مہابھارت · ادھیائے 12.27
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.27.1
ज्ञातिशोकाभितप्तस्य प्राणानिष्टांस्त्यजिष्यतः ।
ज्येष्ठस्य पाण्डुपुत्रस्य व्यासः शोकमपानुदत् ॥ १२.२७.१ ॥
عزیزوں کے غم سے تپے ہوئے، جان دینے کو تیار پانڈو کے بڑے بیٹے کا غم ویاس نے دور کیا۔
12.27.2
अत्राप्युदाहरन्तीमभितिहासं पुरातनम् ।
अश्मगीतं नरव्याघ्र तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.२७.२ ॥
یہاں بھی لوگ اس قدیم تاریخ کو — 'اشمگیت' — بیان کرتے ہیں۔ اے نرویاگھر یدھشٹھر، اسے سن لو۔
12.27.3
अश्मानं ब्राह्मणं प्राज्ञं वैदेहो जनको नृपः ।
संशयं परिपप्रच्छ दुःखशोकसमन्वितः ॥ १२.२७.३ ॥
دکھ اور غم میں گھرے ہوئے وِدیہ کے بادشاہ جنک نے دانا برہمن اشم سے اپنا شک پوچھا۔
12.27.4
आगमे यदि वाऽपाये ज्ञातीनां द्रविणस्य च ।
नरेण प्रतिपत्तव्यं कल्याणं कथमिच्छता ॥ १२.२७.४ ॥
رشتہ داروں اور دولت کے آنے یا جانے میں، بھلائی چاہنے والا انسان کیسے پیش آئے؟
12.27.5
उत्पन्नमिममात्मानं नरस्यानन्तरं ततः ।
तानितान्यनुवर्तन्ते दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.२७.५ ॥
انسان کے پیدا ہوتے ہی یہ آتما فوراً اس کے پیچھے چل کر ان ان دکھوں اور سکھوں کے ساتھ رہتی ہے۔
12.27.6
तेषामन्यतरापत्तौ यद्यदेवोपसेवते ।
तदस्य चेतनामाशु हरत्यभ्रमिवानिलः ॥ १२.२७.६ ॥
ان میں سے کوئی ایک آنے پر انسان جس جس کی خدمت کرتا ہے، وہی اس کے شعور کو یوں جلد ہی لے جاتا ہے جیسے ہوا بادل کو۔
12.27.7
अभिजातोऽस्मि सिद्धोऽस्मि नास्मि केवलमानुषः ।
इत्येभिर्हेतुभिस्तस्य त्रिभिश्चित्तं प्रसिच्यते ॥ १२.२७.७ ॥
میں اعلیٰ نسل میں پیدا ہوا ہوں، میں صاحبِ کمال ہوں، میں محض انسان نہیں ہوں — ان تین وجوہات سے اس کا دل بہہ جاتا ہے۔
12.27.8
संप्रसक्तमना भोगान्विसृज्य पितृसंचितान् ।
परिक्षीणः परस्वानामादानं साधु मन्यते ॥ १२.२७.८ ॥
آسکت ذہن والا شخص اپنے آباؤ اجداد کے جمع کیے ہوئے بھوگ چھوڑ کر، بالکل تہی دست ہو کر، دوسروں کا مال لینا اچھا سمجھتا ہے۔
12.27.9
तमतिक्रान्तमर्यादमाददानमसांप्रतम् ।
प्रतिषेधन्ति राजानो लुब्धा मृगमिवेषुभिः ॥ १२.२७.९ ॥
حد سے گزر کر ناجائز طور پر لینے والے کو لالچی بادشاہ تیروں سے ہرن کی طرح روک دیتے ہیں۔
12.27.10
ये च विंशतिवर्षा वा त्रिंशद्वर्षाश्च मानवाः ।
परेण ते वर्षशतान्न भविष्यन्ति पार्थिव ॥ १२.२७.१० ॥
اے بادشاہ! جو انسان بیس یا تیس برس کے ہیں، وہ سو برس کے بعد نہیں رہیں گے۔
12.27.11
तेषां परमदुःखानां बुद्ध्या भैषज्यमाचरेत् ।
सर्वप्राणभृतां वृत्तं प्रेक्षमाणस्ततस्ततः ॥ १२.२७.११ ॥
ان کے شدید دکھوں کے لیے عقل سے دوا اختیار کرنی چاہیے، اور تمام جانداروں کے رویے کو ہر طرف دیکھتے ہوئے۔
12.27.12
मानसानां पुनर्योनिर्दुःखानां चित्तविभ्रमः ।
अनिष्टोपनिपातो वा तृतीयं नोपपद्यते ॥ १२.२७.१२ ॥
ذہنی دکھوں کا منبع پھر دل کی الجھن ہے؛ ناگوار حادثے کا پیش آنا، یا تیسرا سبب پیدا نہیں ہوتا۔
12.27.13
एवमेतानि दुःखानि तानि तानीह मानवम् ।
विविधान्युपवर्तन्ते तथा संस्पर्शजान्यपि ॥ १२.२७.१३ ॥
اسی طرح یہاں انسان کو گھیرنے والے یہ طرح طرح کے دکھ، لمس سے پیدا ہونے والے دکھ بھی۔
12.27.14
जरामृत्यू हि भूतानां खादितारौ वृकाविव ।
बलिनां दुर्बलानां च ह्रस्वानां महतामपि ॥ १२.२७.१४ ॥
بڑھاپا اور موت مخلوقات کے لیے دو بھیڑیوں کی طرح کھانے والے ہیں — طاقتوروں اور کمزوروں، چھوٹوں اور بڑوں کو بھی۔
12.27.15
न कश्चिज्जात्वतिक्रामेज्जरामृत्यू हि मानवः ।
अपि सागरपर्यन्तां विजित्येमां वसुंधराम् ॥ १२.२७.१५ ॥
کوئی بھی انسان کبھی بھی بڑھاپے اور موت کو عبور نہیں کر سکتا — خواہ وہ سمندر تک پھیلی اس زمین کو فتح کر لے۔
12.27.16
सुखं वा यदि वा दुःखं भूतानां पर्युपस्थितम् ।
प्राप्तव्यमवशैः सर्वं परिहारो न विद्यते ॥ १२.२७.१६ ॥
سکھ ہو یا دکھ، جو کچھ مخلوقات کے سامنے آ موجود ہو — سب کچھ بے بس ہو کر بھگتنا ہی پڑتا ہے؛ اس سے بچنے کی کوئی راہ نہیں۔
12.27.17
पूर्वे वयसि मध्ये वाऽप्युत्तरे वा नराधिप ।
अवर्जनीयास्तेऽर्था वै काङ्क्षिता ये ततोऽन्यथा ॥ १२.२७.१७ ॥
اے بادشاہ، جوانی میں، درمیانی عمر میں یا بڑھاپے میں — جو مقاصد مطلوب ہوتے ہیں وہ ناگزیر ہیں؛ ان کے خلاف کچھ نہیں ہوتا۔
12.27.18
अप्रियैः सह संयोगो विप्रयोगश्च सुप्रियैः ।
अर्थानर्थौ सुखं दुःखं विधानमनुवर्तते ॥ १२.२७.१८ ॥
ناپسندیدہ لوگوں سے ملاپ اور بے حد پیاروں سے جدائی، نفع اور نقصان، سکھ اور دکھ — یہی نظام پیچھے چلتا ہے۔
12.27.19
प्रादुर्भावश्च भूतानां देहत्यागस्तथैव च ।
प्राप्तिव्यायामयोगश्च सर्वमेतत्प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२७.१९ ॥
مخلوقات کا ظہور اور جسم کا ترک، اسی طرح حاصل ہونا اور کوشش سے جڑنا — یہ سب قائم ہے۔
12.27.20
गन्धवर्णरसस्पर्शा निवर्तन्ते स्वभावतः ।
तथैव सुखदुःखानि विधानमनुवर्तते ॥ १२.२७.२० ॥
خوشبو، رنگ، ذائقہ، لمس اپنی فطرت سے پلٹ جاتے ہیں؛ اسی طرح سکھ اور دکھ بھی — تقدیر کا قانون پیچھے چلتا ہے۔
12.27.21
आसनं शयनं यानमुत्थानं पानभोजनम् ।
नियतं सर्वभूतानां कालेनैव भवत्युत ॥ १२.२७.२१ ॥
نشست، بستر، سواری، اٹھنا، پینا اور کھانا — یہ سب تمام مخلوقات کے لیے مقرر ہیں اور وقت ہی سے ہوتے ہیں۔
12.27.22
वैद्याश्चाप्यातुराः सन्ति बलवन्तश्च दुर्बलाः ।
स्त्रीमन्तश्चापरे षण्ढा विचित्रः कालपर्ययः ॥ १२.२७.२२ ॥
طبیب بھی بیمار ہوتے ہیں، طاقتور بھی کمزور ہو جاتے ہیں؛ بیوی والے اور دوسرے خواجہ سرا بھی ہیں — وقت کی گردش عجیب ہے۔
12.27.23
कुले जन्म तथा वीर्यमारोग्यं रूपमेव च ।
सौभाग्यमुपभोगश्च भवितव्येन लभ्यते ॥ १२.२७.२३ ॥
اچھے خاندان میں پیدائش، طاقت، صحت، حسن، خوش بختی اور لذت — یہ سب تقدیر ہی سے حاصل ہوتے ہیں۔
12.27.24
सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणामनिच्छताम् ।
नास्ति पुत्रः समृद्धानां विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥ १२.२७.२४ ॥
غریبوں کے، جو نہیں چاہتے، بہت سے بیٹے ہوتے ہیں؛ خوشحالوں کا کوئی بیٹا نہیں — تقدیر کی کارستانی عجیب ہے۔
12.27.25
व्याधिरग्निर्जलं शस्त्रं बुभुक्षाश्चापदो विषम ।
ज्वरश्च मरणं जन्तोरुच्चाच्च पतनं तथा ॥ १२.२७.२५ ॥
بیماری، آگ، پانی، ہتھیار، بھوک، آفت، زہر، بخار، جاندار کی موت اور بلندی سے گرنا بھی (اسی طرح)۔
12.27.26
निर्याणे यस्य यद्दिष्टं तेन गच्छति सेतुना ।
दृश्यते नाप्यतिक्रामन्न निष्क्रान्तोऽथवा पुनः।
दृश्यते चाप्यतिक्रामन्न निग्राह्योऽथवा पुनः ॥ १२.२७.२६ ॥
جس کے لیے جو مقرر ہے، وہ اسی راستے سے جاتا ہے۔ گزرنا، نکلنا یا پھر لوٹنا نظر نہیں آتا؛ گزرتا دکھائی دے تب بھی ناقابلِ روک، یا پھر (اسی طرح)۔
12.27.27
दृश्यते हि युवैवेह विनश्यन्वसुमान्नरः ।
दरिद्रश्च परिक्लिष्टः शतवर्षो जरान्वितः ॥ १२.२७.२७ ॥
یہاں دولت مند آدمی جوانی ہی میں ہلاک ہوتا دکھائی دیتا ہے؛ اور مفلس و آزردہ آدمی سو سال تک بڑھاپے کے ساتھ رہتا دکھائی دیتا ہے۔
12.27.28
अकिञ्चनाश्च दृश्यन्ते पुरुषाश्चिरजीविनः ।
समृद्धे च कुले जाता विनश्यन्ति पतङ्गवत् ॥ १२.२७.२८ ॥
بے سرمایہ آدمی بھی طویل عمر والے دکھائی دیتے ہیں؛ اور خوشحال خاندان میں پیدا ہونے والے پتنگوں کی طرح ہلاک ہو جاتے ہیں۔
12.27.29
प्रायेण श्रीमतां लोके भोक्तुं शक्तिर्न विद्यते ।
दरिद्राणां तु भूयिष्ठं काष्ठमश्मा हि जीर्यते ॥ १२.२७.२९ ॥
دنیا میں عموماً مال دار لوگوں میں لطف اندوز ہونے کی طاقت نہیں ہوتی؛ اور غریب زیادہ تر لکڑی اور پتھر کی طرح گھس جاتے ہیں۔
12.27.30
अहमेतत्करोमीति मन्यते कालनोदितः ।
यद्यदिष्टमसंतोषाहुरात्मा पापमाचरेत् ॥ १२.२७.३० ॥
وقت کا مارا آدمی سمجھتا ہے کہ "میں یہ کرتا ہوں"؛ اور ناخوشی کے سبب جو جو مطلوب ہو، انسان وہی گناہ کرے۔
12.27.31
मृगयाक्षाः स्त्रियः पानं प्रसङ्गा निन्दिता बुधैः ।
दृश्यन्ते पुरुषाश्चात्र संप्रयुक्ता बहुश्रुताः ॥ १२.२७.३१ ॥
شکار، جوا، عورتیں اور شراب نوشی — یہ وابستگیاں دانشمندوں کے نزدیک قابلِ مذمت ہیں؛ پھر بھی یہاں بہت علم رکھنے والے انسان بھی ان میں مصروف دکھائی دیتے ہیں۔
12.27.32
इति कालेन सर्वार्थानीप्सितानीप्सितानिह ।
स्पृशन्ति सर्वभूतानि निमित्तं नोपलभ्यते ॥ १२.२७.३२ ॥
اس طرح وقت کے ذریعے یہاں مطلوب اور نامطلوب سب چیزیں تمام مخلوقات کو چھوتی ہیں، اور ان کا کوئی سبب دکھائی نہیں دیتا۔
12.27.33
वायुमाकाशमग्निं च चन्द्रादित्यावहः क्षपे ।
ज्योतींषि सरितः शैलान्कः करोति बिभतिं च ॥ १२.२७.३३ ॥
ہوا، آسمان، آگ، چاند اور سورج—جو رات میں روشنی لاتے ہیں، دریا اور پہاڑ—ان کو کون بناتا ہے؟ اور کون انہیں سنبھالتا ہے؟
12.27.34
शीतमुष्णं तथा वर्षं कालेन परिवर्तते ।
एवमेव मनुष्याणां सुखदुःखे नरर्षभ ॥ १२.२७.३४ ॥
سردی، گرمی اور بارش وقت کے ساتھ بدلتے ہیں؛ اسی طرح، اے نرشریشٹھ، انسانوں کے سکھ اور دکھ بھی بدلتے ہیں۔
12.27.35
नौषधानि न शस्त्राणि न होमा न पुनर्जपाः ।
त्रायन्ते मृत्युनोपेतं जरया चापि मानवम् ॥ १२.२७.३५ ॥
نہ دوائیں، نہ ہتھیار، نہ ہوم، اور نہ ہی جپ—یہ موت سے دوچار یا بڑھاپے سے گھرے ہوئے انسان کو نہیں بچاتے۔
12.27.36
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महोदधौ ।
समेत्य च व्यपेयातां तद्वद्भूतसमागमः ॥ १२.२७.३६ ॥
جیسے بڑے سمندر میں ایک لکڑی دوسری لکڑی سے ملتی ہے، ملنے کے بعد پھر الگ ہو جاتی ہے، اسی طرح مخلوقات کا ملاپ ہے۔
12.27.37
ये च निष्परुषैरुक्तगीतवाद्यैरुपस्थिताः ।
ये चानाथाः परान्नादाः कालस्तेषु समक्रियः ॥ १२.२७.३७ ॥
جو نرم گفتار، گیت اور ساز سے خدمت پاتے ہیں، اور جو بے سہارا ہیں اور دوسروں کے رزق پر جیتے ہیں — وقت ان سب کے ساتھ یکساں سلوک کرتا ہے۔
12.27.38
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
संसारेष्वनुभूतानि कस्य ते कस्य वा वयम् ॥ १२.२७.३८ ॥
سنسار میں ہزاروں ماں باپ اور سینکڑوں بیٹے بیویاں تجربے میں آتے ہیں؛ وہ کس کے ہیں، اور ہم کس کے ہیں؟
12.27.39
नैवास्य कश्चिद्भविता नायं भवति कस्यचित् ।
पथि संगतमेवेदं दारबन्धुसुहृज्जनैः ॥ १२.२७.३९ ॥
اس کا کوئی نہ ہوگا، اور نہ یہ کسی کا ہوتا ہے؛ بیوی، رشتہ داروں اور دوستوں کے ساتھ یہ ملاپ محض راستے کا اتفاقی سنگم ہے۔
12.27.40
क्वासे क्व च गमिष्यामि कोऽन्वहं किमिहास्थितः ।
कस्मात्किमनुशोचेयमित्येवं स्थापयेन्मनः ॥ १२.२७.४० ॥
وہ کہاں ہے، اور میں کہاں جاؤں گا؟ میں کون ہوں، اور یہاں کس حال میں ہوں؟ کس کے لیے غم کروں؟ اس طرح دل کو ٹھہرانا چاہیے۔
12.27.41
अनित्ये प्रियसंवासे संसारे चक्रवद्गतौ ।
पथि संगतमेवैतद्धाता माता पिता सखा ॥ १२.२७.४१ ॥
فانی، پیاروں کے ساتھ رہنے میں، پہیے کی طرح گھومتے سنسار میں، یہ سب راستے کا سنگم ہی ہے — پالنے والا، ماں، باپ، دوست۔
12.27.42
न दृष्टपूर्वं प्रत्यक्षं परलोकं विदुर्बुधाः ।
आगमांस्त्वनतिक्रम्य श्रद्धातव्यं बुभूषता ॥ १२.२७.४२ ॥
پرلوک کو پہلے کبھی آنکھوں سے نہیں دیکھا گیا؛ دانا لوگ اسے جانتے ہیں۔ مگر بھلائی چاہنے والے کو آگموں کی خلاف ورزی کیے بغیر یقین رکھنا چاہیے۔
12.27.43
कुर्वीत पितृदैवत्यं धर्म्याणि च समाचरेत् ।
यजेच्च विद्वान्विधिवत्रिवर्गं चाप्युपाचरेत् ॥ १२.२७.४३ ॥
پितروں اور دیوتاؤں سے متعلق رسوم ادا کرنی چاہئیں اور دھرم کے مطابق فرائض اچھی طرح بجا لانے چاہئیں۔ عالم کو ودھی کے مطابق یگیہ کرنا چاہیے اور تریورگ کی بھی خدمت کرنی چاہیے۔
12.27.44
सन्निमज्जेज्जगदिदं गम्भीरे कालसागरे ।
जरामृत्युमहाग्राहे न कश्चिदवबुध्यते ॥ १२.२७.४४ ॥
یہ جہاں گہرے کال ساگر میں ڈوب رہا ہے، جہاں بڑھاپا اور موت عظیم مگرمچھ ہیں؛ مگر کوئی اسے نہیں سمجھتا۔
12.27.45
आयुर्वेदमधीयानाः केवलं सपरिग्रहाः ।
दृश्यन्ते बहवो वैद्या व्याधिभिः समबिप्लुताः ॥ १२.२७.४५ ॥
آیُروید پڑھنے والے بہت سے وید بھی، اپنے گھر والوں کے ساتھ ہونے کے باوجود، بیماریوں سے مکمل طور پر گھرے ہوئے دکھائی دیتے ہیں۔
12.27.46
ते पिबन्तः कषायांश्च सर्पीषि विविधानि च ।
न मृत्युमतिवर्तन्ते वेलामिव महोदधिः ॥ १२.२७.४६ ॥
وہ کشایہ اور طرح طرح کا گھی پیتے ہوئے بھی موت کو پار نہیں کر پاتے، جیسے سمندر اپنے ساحل کو نہیں لانگھتا۔
12.27.47
रसायनविदश्चैव सुप्रयुक्तरसायनाः ।
दृश्यन्ते जरया भग्ना नागा नागैरिवोत्तमैः ॥ १२.२७.४७ ॥
رسایَن کا علم رکھنے والے اور رسایَنوں کا درست استعمال کرنے والے بھی بڑھاپے سے ٹوٹے ہوئے دکھائی دیتے ہیں — جیسے بہترین ہاتھیوں سے ہاتھی زیر ہو جاتے ہیں۔
12.27.48
तथैव तपसोपेताः स्वाध्यायाध्ययने रताः ।
दातारो यज्ञशीलाश्च न तरन्ति जरान्तकौ ॥ १२.२७.४८ ॥
اسی طرح تپسیا سے آراستہ، سوادھیائے اور ویدیاتھیئن میں مشغول، سخی اور یگیہ پسند لوگ بھی بڑھاپے اور موت کو پار نہیں کر پاتے۔
12.27.49
न ह्यहानि निवर्तन्ते न मासा न पुनः समाः ।
जातानां सर्वभूतानां न पुनर्वै समागमः ॥ १२.२७.४९ ॥
نہ دن لوٹتے ہیں، نہ مہینے، نہ پھر برس۔ جو پیدا ہو چکے ہیں، ان سب مخلوقات کا پھر ملاپ نہیں ہوتا۔
12.27.50
सोऽयं विपुलमध्वानं कालेन ध्रुवमध्रुवः ।
स्रोतसैव समभ्येति सर्वभूतनिषेवितम् ॥ १२.२७.५० ॥
وقت کے ساتھ وہ اُس وسیع راستے پر، یقیناً ناپائیدار ہو کر، دھارے کی مانند ہی چلا جاتا ہے، جس راستے کو تمام مخلوقات اختیار کرتی ہیں۔
12.27.51
देहो वा जीविताद्व्येति देही वाऽप्येति देहतः ।
पथि संगतमेवेदं दारैरन्यैश्च बन्धुभिः ॥ १२.२७.५१ ॥
جسم زندگی سے جدا ہو جاتا ہے، یا جسم والا جسم سے نکل جاتا ہے۔ راستے میں یہ ملاپ بیویوں، دوسروں اور رشتہ داروں کے ساتھ ہی ہوتا ہے۔
12.27.52
नायमत्यन्तसंवासो लभ्यते जातु केनचित् ।
अपि स्वेन शरीरेण किमुतान्येन केनचित् ॥ १२.२७.५२ ॥
کسی کو بھی کبھی یہ دائمی رفاقت حاصل نہیں ہوتی؛ اپنے ہی جسم کے ساتھ بھی نہیں، تو کسی اور کے ساتھ کیسے ہو گی؟
12.27.53
क्वनु तेऽद्य पिता राजन्क्वनु तेऽद्य पितामहाः ।
न त्वं पश्यसि तानद्य न त्वां पश्यन्ति तेऽनघ ॥ १२.२७.५३ ॥
اے بادشاہ! آج تمہارا باپ کہاں ہے؟ آج تمہارے دادا کہاں ہیں؟ آج تم انہیں نہیں دیکھتے؛ اے بے گناہ، وہ بھی آج تمہیں نہیں دیکھتے۔
12.27.54
न चैव पुरुषो द्रष्टा स्वर्गस्य नरकस्य च ।
आगमस्तु सतां चक्षुर्नृपते तमिहाचर ॥ १२.२७.५४ ॥
انسان جنت یا دوزخ کو دیکھنے والا نہیں؛ لیکن آگم نیک لوگوں کی آنکھ ہے۔ اے بادشاہ، یہاں اسی پر عمل کرو۔
12.27.55
चरितब्रह्मचर्यो हि प्रजायेत यजेत च ।
पितृदेवमनुष्याणामानृण्यादनसूयकः ॥ १२.२७.५५ ॥
جس نے برہمچریہ کا پالن کیا ہو اسے اولاد پیدا کرنی چاہیے اور یجنیہ کرنا چاہیے، اور پترس، دیوتاؤں اور انسانوں کے قرض سے آزاد ہو کر حسد سے پاک رہنا چاہیے۔
12.27.56
स यज्ञशीलः प्रजने निविष्टः ।
प्राग्ब्रह्मचारी प्रविभक्तभैक्षः।
आराधयेत्स्वर्गमिमं च लोकं ।
परं च मुक्त्वा हृदयव्यलीकम् ॥ १२.२७.५६ ॥
وہ یجنیہ میں لگا ہوا، اولاد پیدا کرنے میں مشغول، پہلے برہمچاری اور بھکشا کو بانٹنے والا ہو؛ دل کے فریب کو چھوڑ کر اس دنیا اور آخرت میں جنت کی آرادھنا کرے۔
12.27.57
सम्यक्स्वधर्मं चरतो नृपस्य ।
द्रव्याणि चाभ्याहरतो यथावत्।
प्रवृद्धचक्रस्य यशोऽभिवर्धते ।
सर्वेषु लोकेषु चराचरेषु ॥ १२.२७.५७ ॥
جو بادشاہ اپنے دھرم کو درست طور پر ادا کرتا ہے اور دولت کو بقدرِ ضرورت جمع کرتا ہے، جس کا لشکر کا چکر بڑھ گیا ہو، اس کی شہرت تمام جہانوں میں، چر اور اچر مخلوقات میں بڑھتی ہے۔
12.27.58
इत्येवमाकर्ण्य विदेहराजो ।
वाक्यं समग्रं परिपूर्णहेतु।
अश्मानमामन्त्र्य विशुद्धबुद्धि ।
र्ययौ गृहं स्वं प्रति शान्तशोकः ॥ १२.२७.५८ ॥
اس طرح مکمل دلائل سے بھرے اس تمام کلام کو سن کر، پاک عقل والا وِدیہ راجہ اشم سے رخصت لے کر، غم سے آرام پا کر اپنے گھر کی طرف چلا گیا۔
12.27.59
तथा त्वमप्यद्य विमुच्य शोक ।
मुत्तिष्ठ शक्रोपम हर्षमेहि।
क्षात्रेण धर्मेण मही जिता ते ।
तां भुङ्क्ष्व कुन्तीसुत मावमंस्थाः ॥ १२.२७.५९ ॥
اسی طرح تم بھی آج غم چھوڑ کر اٹھو، اے اندر کے مانند، خوشی کو پاؤ۔ کشتریہ دھرم سے تم نے یہ زمین فتح کی ہے؛ اے کنتی کے بیٹے، اس سے لطف اٹھاؤ، اس کی توہین نہ کرو۔