マハーバーラタ · 章 12.276
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.276.1
वेदाः प्रमाणं लोकानां न वेदाः पृष्ठतः कृताः ।
द्वे ब्रह्मणी वेदितव्ये शब्दब्रह्म परं च यत् ॥ १२.२७६.१ ॥
ヴェーダは世界の権威である。ヴェーダは背後に置かれるものではない。知るべきブラフマンは二つ、音としてのブラフマンと、至上のものである。
12.276.2
शब्दब्रह्मणि निष्णातः परं ब्रह्माधिगच्छति ।
शरीरमेतत्कुरुते यद्वेदे कुरुते तनुम् ॥ १२.२७६.२ ॥
音のブラフマンに熟達した者は至上のブラフマンに至る。ヴェーダにおいて行うところに従って、彼はこの身体を形づくる。
12.276.3
कृतशुद्धशरीरो हि पात्रं भवति ब्राह्मणः ।
आनन्त्यमनुचिन्त्येदं कर्मणां तद्ब्रबीमि ते ॥ १२.२७६.३ ॥
身体を清めたバラモンこそ、まことにふさわしい器となる。この無限について思いをめぐらし、私はあなたに諸行為について語る。
12.276.4
निरागममनैतिह्यमत्यक्षं लोकसाक्षिकम् ।
धर्म इत्येव ये यज्ञान्वितन्वन्ति निराशिषः ॥ १२.२७६.४ ॥
これこそがダルマであると考え、聖典にも伝承にも依らず、感覚を超え、世界が証する——そのように見なして、果報を望まずに祭祀を行う者たち。
12.276.5
उत्पन्नत्यागिनो लुब्धाः कृपासूयाविवर्जिताः ।
धनिनामेष वै पन्थास्तीर्थेषु प्रतिपादनम् ॥ १२.२७६.५ ॥
得たものを捨てる者、貪欲でない者、慈悲と嫉妬を離れた者。富める者にとってこれが道である――聖地で布施すること。
12.276.6
अनाश्रिताः पापकृत्याः कदाचित्कर्मयोगिनः ।
मनः संकल्पसंसिद्धा विशुद्धज्ञाननिश्चयाः ॥ १२.२७६.६ ॥
何ものにも依らず、行いは罪なく、時に業のヨーガを行い、心と決意によって成就し、清らかな知に堅く定まった者たち。
12.276.7
अक्रुध्यन्तोऽनसूयन्तो निरहंकारमत्सराः ।
ज्ञाननिष्ठास्त्रिशुक्लाश्च सर्वभूतहिते रताः ॥ १२.२७६.७ ॥
彼らは怒らず、人を非難せず、慢心と嫉妬を離れ、知識に堅固で、三つの点で清浄であり、一切の衆生の利益を喜ぶ。
12.276.8
आसन्गृहस्था भूयिष्ठा अपक्रान्ताः स्वकर्मसु ।
राजानश्च तथा युक्ता ब्राह्मणाश्च यथाविधि ॥ १२.२७६.८ ॥
彼らの多くは家長であり、自らの義務から離れなかった。王たちもまた節度があり、バラモンたちも規定どおりに生きた。
12.276.9
समा ह्यार्जवसंपन्नाः संतुष्टा ज्ञाननिश्चयाः ।
प्रत्यक्षधर्माः शुचयः श्रद्दधानाः परावरे ॥ १२.२७६.९ ॥
彼らはまことに平等心を持ち、正直さを備え、満足し、知識に堅固であった。その法は明らかであり、清浄で、上と下の事柄に信を寄せていた。
12.276.10
पुरस्ताद्भावितात्मानो यथावच्चरितव्रताः ।
चरन्ति धर्मं कृच्छ्रेऽपि दुर्गे चैवापि संहताः ॥ १२.२७६.१० ॥
昔、自らを清め、誓戒を定めどおりに守り、苦難の中でも困難の中でも、団結して法を行じた。
12.276.11
संहत्य धर्मं चरतां पुराऽऽसीत्सुखमेव तत् ।
तेषां नासीद्विधातव्यं प्रायश्चित्तं कथंचन ॥ १२.२७६.११ ॥
昔、ともに法を行じた人々にとっては、それこそが幸福であった。彼らには、いかなる贖罪も決して必要ではなかった。
12.276.12
सत्यं हि धर्ममास्थाय दुराधर्षतमा मताः ।
न मात्रामनुरुध्यन्ते न धर्मच्छलमन्ततः ॥ १२.२७६.१२ ॥
真実である法に依拠する彼らは、最も揺るがぬ者と見なされる。彼らはいかなる尺度にも屈せず、結局は法の衣をまとった欺瞞にさえ屈しない。
12.276.13
य एव प्रथमः कल्पस्तमेवात्र चरन्महान् ॥ १२.२७६.१३ ॥
その最初のカルパにおいて、偉大なる者はここを行き巡る。
12.276.14
अस्यां स्थितौ स्थितानां हि प्रायश्चित्तं न विद्यते ।
यदा तु दुर्बलात्मानः प्रायश्चित्तं तदा भवेत् ॥ १२.२७६.१४ ॥
この秩序に安住する者には贖罪はない。しかし心の弱い者には、その時に贖罪がある。
12.276.15
एत एवंविधाः प्राहुः पुराणा यज्ञवाहनाः ।
त्रैविद्यवृद्धाः शुचयो वृत्तवन्तो यशस्विनः ॥ १२.२७६.१५ ॥
このような人々を古人は祭祀を担う者と呼ぶ。三ヴェーダに長じ、清浄で、善行あり、名声ある者である。
12.276.16
यजन्तोऽहरहर्यज्ञैर्निराशीर्बन्धना बुधाः ।
तेषा यज्ञाश्च वेदाश्च कर्माणि च यथागमम् ॥ १२.२७६.१६ ॥
日々祭祀を行い、望みの束縛を離れた賢者にとって、その供犠、ヴェーダ、儀礼は伝承どおりである。
12.276.17
आगमाश्च यथाकामं संकल्पाश्च यथाव्रतम् ।
अपेतकामक्रोधानां दुश्चराचारकर्मणाम् ॥ १२.२७६.१७ ॥
欲望と怒りを離れ、困難な戒行と行為を行う者には、教えは意に従い、誓願は誓戒に従う。
12.276.18
स्वकर्मभिः शंसितानां प्रकृत्या शंसितात्मनाम् ।
ऋजूनां शमनित्यानां स्वेषु कर्मसु वर्तताम् ॥ १२.२७६.१८ ॥
自らの行いによって称えられ、本性として心の清い、正直で常に寂静であり、自らの務めに励む者たち。
12.276.19
सर्वमानन्त्यमेवासीदिति नः शाश्वताश्चुतिः ।
तेषामदीनसत्वानां दुश्चराचारकर्मणाम् ॥ १२.२७६.१९ ॥
すべては実に無限であった——これが我らの永遠の聖典である。不屈の性質を持ち、困難な行と儀礼を行う者たちについて。
12.276.20
स्वकर्मभिः संसितानां तपो घोरत्वमागतम् ।
सं सदाचारमाश्चर्यं पुराणं शाश्वतं ध्रुवम् ॥ १२.२७६.२० ॥
自らの務めによって清められた者たちの苦行は厳しさを増した。善き行いは驚くべく、古く、永遠で、揺るぎないものであった。
12.276.21
अशक्नुवद्भिश्चरितुं किंचिद्धर्मेषु सूचितम् ।
निरापद्धर्म आचारो ह्यप्रमादोऽपराभवः ॥ १२.२७६.२१ ॥
法のいくらかさえ行えない者たちに、次のことが示された——災いなき法、行い、怠らぬ心、そして敗れないこと。
12.276.22
सर्ववर्णेषु यत्तेषु नासीत्कश्चिद्व्यतिक्रमः ।
धर्ममेकं चतुष्पादमाश्रितास्ते नरा विभो ॥ १२.२७६.२२ ॥
あらゆる階級の中に違反は一つもなかった。おお偉大なる者よ、かの人々は唯一の四足の法に依っていた。
12.276.23
तं सन्तो विधिवत्प्राप्य गच्छन्ति परमां गतिम् ।
गृहेभ्य एव निष्क्रम्य वनमन्ये समाश्रिताः ॥ १२.२७६.२३ ॥
善き人々は規定どおりにそれを得て、至高の境地へ赴く。他の者たちは家を出て、森に身を寄せる。
12.276.24
गृहमेवाभिसंश्रित्य ततोऽन्ये ब्रह्मचारिणः ।
व्यस्तमेकं चतुर्धा तु ब्राह्मणा आश्रमं विदुः ॥ १२.२७६.२४ ॥
その後、他の梵行者たちはただ家住期に身を寄せる。しかしバラモンたちは、唯一の生の段階が四つに分けられていると知っている。
12.276.25
सर्वे सर्वत्र तिष्ठन्तो गच्छन्ति परमां गतिम् ।
एव एवंविधाः प्राहुः पुराणा ब्रह्मचारिणः ॥ १२.२७६.२५ ॥
どこに留まっていても皆が至高の境地に至る。こうした人々を古の人々は梵行者と呼んだ。
12.276.26
त एते दिवि दृश्यन्ते ज्योतिर्भूता द्विजातयः ।
नक्षत्राणीव धिष्ण्येषु बहवस्तारकागणाः।
आनन्त्यमुपसंप्राप्ताः संतोषादिति वैदिकम् ॥ १२.२७६.२६ ॥
その再生者たちは天で光明となって見える。それぞれの位置の星々のように、多くの星の群れのように。満足によって無限に到達した、とヴェーダの教えは言う。
12.276.27
यद्यागच्छन्ति संसारं पुनर्योनिषु तादृशाः ।
न लिप्यन्ते पारकृत्यैः कदाचित्कर्मयोनितः ॥ १२.२७६.२७ ॥
そのような人々が再び輪廻に、胎に戻ってきても、他人の行為によって決して汚されることはない。行為の根源によっても。
12.276.28
एवमेव ब्रह्मचारी शुश्रूषुर्घोरनिश्चयः ।
एवंयुक्तो ब्राह्मणः स्यादन्यो ब्राह्मणको भवेत् ॥ १२.२७६.२८ ॥
同様に、梵行者は奉仕に励み、固い決意を持つべきである。このように備わった者だけがバラモンであるべきで、他の者は名ばかりのバラモンでありうるにすぎない。
12.276.29
कर्मैव पुरुषस्याह शुभं वा यदि वाऽशुभम् ।
एवं पक्वकषायाणामानन्त्येन श्रुतेन च ॥ १२.२७६.२९ ॥
教えによれば、人に属するのは行為のみであり、善であれ悪であれ。このように煩悩が熟した者には、無限があり、聞いた教えによって解脱がある。
12.276.30
सर्वमानन्त्यमेवासीदिति नः शाश्वती श्रुतिः ।
तेषामपेततृष्णानां निर्णिक्तानां शुभात्मनाम् ॥ १२.२७६.३० ॥
すべては実に無限であった、と我らの永遠の啓示は言う。渇愛を離れ、清められ、善い魂を持つ者にとって、これが道である。
12.276.31
चतुर्थ औपनिषदो धर्मः साधारणः स्मृतः ।
संसिद्धैः सेव्यते नित्यं ब्राह्मणैर्नियतात्मभिः ॥ १२.२७६.३१ ॥
第四のウパニシャッドの法は普遍的なものと伝えられ、成就し自己を制御したバラモンが常にこれを行う。
12.276.32
संतोषमूलस्त्यागात्मा ज्ञानाधिष्ठानमुच्यते ।
अपवर्गमतिर्नित्यो यतिधर्मः सनातनः ॥ १२.२७६.३२ ॥
満足を根とし、放棄を本性とするものが知識の基盤と言われる。解脱に心を向けることは、苦行者の常の法であり、永遠である。
12.276.33
साधारणः केवलो वा यथाबलमुपास्यते ।
गच्छन्ते बलिनः क्षेमं दुर्बलोऽत्रावसीदति।
ब्राह्मणः पदमन्विच्छन्संसारान्मुच्यते शुचिः ॥ १२.२७६.३३ ॥
それが共通のものであれ単独のものであれ、各人の力に応じて行われる。強き者は安穏を得、弱き者はここで挫ける。その境地を求める清浄なバラモンは輪廻から解脱する。
12.276.34
स्यूमरश्मिरुवाच ।
ये भुञ्जते ये ददते यजन्तेऽधीयते च ये।
मात्राभिर्धर्मलुब्धाभिर्ये वा त्यागं समाश्रिताः ॥ १२.२७६.३४ ॥
享受する者、布施する者、供犠を行い学ぶ者、功徳を貪って節度を守る者、あるいは放棄に身を寄せた者——
12.276.35
एतेषां प्रेत्यभावे तु कतमः स्वर्गजित्तमः ।
एतदाचक्ष्व मे ब्रह्मन्याथातथ्येन पृच्छतः ॥ १२.२७६.३५ ॥
これらの中で、死後に天界を最もよく征服するのは誰か。ブラフマンよ、真実に問う私に、それを語ってください。
12.276.36
परिग्रहाः शुभाः सर्वे गुणतोऽभ्युदयाश्च ते ।
न तु त्यागसुखं प्राप्ता एतत्त्वमपि पश्यसि ॥ १२.२७६.३६ ॥
これらの所有はすべて吉祥であり、その性質に応じて繁栄をもたらす。しかし放棄の幸福には至らない。このことを、あなたも見ているだろう。
12.276.37
स्यूमरश्मिरुवाच ।
भवन्तो ज्ञाननिष्ठा वै गृहस्थाः कर्मनिश्चयाः।
आश्रमाणां च सर्वेषां निष्ठायामैक्यमुच्यते ॥ १२.२७६.३७ ॥
シューマラシュミは言った。あなた方は知識に堅固な家住者であり、行為を決意した者である。すべての生活期の堅持には一致があると言われる。
12.276.38
एकत्वेन पृथक्त्वेन विशेषो नान्य उच्यते ।
तद्यथावद्यथान्यायं भगवान्प्रब्रवीतु मे ॥ १२.२७६.३८ ॥
一体性によっても差異性によっても、他の区別は説かれない。尊者よ、それを如実に、道理に従って私に説き給え。
12.276.39
शरीरपक्तिः कर्माणि ज्ञानं तु परमा गतिः ।
पक्वे कषायविज्ञानं यथा ज्ञानं च तिष्ठति ॥ १२.२७६.३९ ॥
行為は身体を成熟させるが、知識こそ最高の帰趣である。成熟すると煩悩の認識が生じ、知識は確立する。
12.276.40
आनृशंस्यं क्षमा शान्तिरहिंसा सत्यमार्जवम् ।
अद्रोहोऽनभिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा शमस्तथा ॥ १२.२७६.४० ॥
慈悲、忍耐、寂静、不殺生、真実、直心、害意のなさ、慢心のなさ、慚愧、堪忍、そして同様に自制（寂静）である。
12.276.41
पन्थानो ब्रह्मणस्त्वेत एतैः प्राप्नोति यत्परम् ।
तद्विद्वाननुबुद्ध्येत मनसा कर्मनिश्चयम् ॥ १२.२७६.४१ ॥
これらこそブラフマンへの道であり、これによって至高に到達する。賢者は心でそれを悟り、行為の決意をも理解すべきである。
12.276.42
यां विप्राः सर्वतः शान्ता विशुद्धा ज्ञाननिश्चयाः ।
गतिं गच्छन्ति संतुष्टास्तामाहुः परमां गतिम् ॥ १२.२७६.४२ ॥
寂静で清浄な、智慧に確信を得たバラモンたちが、あらゆる方面から満足して至る境地、それを至高の帰趣と人々は呼ぶ。
12.276.43
वेदांश्च वेदितव्यं च विदित्वा च यथास्थितिम् ।
एवं वेदविदित्याहुरतोऽन्यो वातरेचकः ॥ १२.२७६.४३ ॥
ヴェーダと知るべきものと、ありのままの真実を知る者を、ヴェーダの知者と呼ぶ。それとは異なるのが、息を止める者である。
12.276.44
सर्वं विदुर्वेदविदो वेदे सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
वेदे हि निष्ठा सर्वस्य यद्यदस्ति च नास्ति च ॥ १२.२७६.४४ ॥
ヴェーダの知者はすべてを知る。すべてはヴェーダに据えられている。実に、有るものと無いものの基盤はヴェーダにある。
12.276.45
एषैव निष्ठा सर्वत्र यत्तदस्ति च नास्ति च ।
एतदन्तं च मध्यं च सच्चाऽसच्च विजानतः ॥ १२.२७६.४५ ॥
これこそがあらゆるところの基盤である。有るものと無いものとは、これである。知る者にとって、これが終わりであり中間であり、有と無もこれである。
12.276.46
समाप्तं त्याग इत्येव शम इत्येव निश्चितम् ।
संतोष इत्यनुगतमपवर्गे प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२७६.४६ ॥
放棄こそ完成であり、寂静こそ確かなものである。満足がそれに続く。それは解脱に確立している。
12.276.47
ऋतं सत्यं विदितं वेदितव्यं ।
सर्वस्यात्मा स्थावरं जङ्गमं च।
सर्वं सुखं यच्छिवमुत्तरं च ।
ब्रह्माव्यक्तं प्रभवश्चाव्ययं च ॥ १२.२७६.४७ ॥
リタと真理は知られ、知られるべきものも知られた。彼はすべてのアートマンであり、動かぬものと動くものである。彼はすべての幸福、吉祥、至上であり、ブラフマンである——非顕現、生起の源、不滅。
12.276.48
तेजः क्षमा शान्तिरनामयं शुभं ।
तथाविधं व्योम सनातनं ध्रुवम्।
एतैः शब्दैर्गम्यते बुद्धिनेत्रै ।
स्तस्मै नमो ब्रह्मणे ब्राह्मणाय ॥ १२.२७६.४८ ॥
光輝、忍耐、寂静、無病、吉祥。虚空もまたそのようであり、永遠で不動である。これらの言葉によって、知性の眼を通して彼に至る。そのブラフマンに、そのブラーフマナに礼拝する。