Mahābhārata · Adhyāya 12.276
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12.276.1
वेदाः प्रमाणं लोकानां न वेदाः पृष्ठतः कृताः ।
द्वे ब्रह्मणी वेदितव्ये शब्दब्रह्म परं च यत् ॥ १२.२७६.१ ॥
Weda adalah otoritas bagi dunia; Weda tidak ditaruh di belakang punggung. Dua brahman harus diketahui: brahman sebagai suara, dan yang tertinggi.
12.276.2
शब्दब्रह्मणि निष्णातः परं ब्रह्माधिगच्छति ।
शरीरमेतत्कुरुते यद्वेदे कुरुते तनुम् ॥ १२.२७६.२ ॥
Orang yang mahir dalam brahman sebagai suara mencapai brahman tertinggi. Ia membentuk tubuh ini sesuai dengan apa yang ia lakukan dalam Weda.
12.276.3
कृतशुद्धशरीरो हि पात्रं भवति ब्राह्मणः ।
आनन्त्यमनुचिन्त्येदं कर्मणां तद्ब्रबीमि ते ॥ १२.२७६.३ ॥
Seorang brahmana yang tubuhnya telah disucikan memang menjadi wadah yang layak. Merenungkan tak berujungnya hal ini, aku menceritakan kepadamu tentang perbuatan-perbuatan itu.
12.276.4
निरागममनैतिह्यमत्यक्षं लोकसाक्षिकम् ।
धर्म इत्येव ये यज्ञान्वितन्वन्ति निराशिषः ॥ १२.२७६.४ ॥
Mereka yang menganggap inilah dharma—tidak berdasarkan kitab suci maupun tradisi, di luar indera, disaksikan dunia—dan melaksanakan korban tanpa berharap pada buahnya.
12.276.5
उत्पन्नत्यागिनो लुब्धाः कृपासूयाविवर्जिताः ।
धनिनामेष वै पन्थास्तीर्थेषु प्रतिपादनम् ॥ १२.२७६.५ ॥
Mereka yang melepaskan apa yang telah diperoleh, tidak serakah, bebas dari belas kasih dan iri hati: bagi orang kaya inilah jalannya—memberi dana di tempat-tempat suci.
12.276.6
अनाश्रिताः पापकृत्याः कदाचित्कर्मयोगिनः ।
मनः संकल्पसंसिद्धा विशुद्धज्ञाननिश्चयाः ॥ १२.२७६.६ ॥
Mereka yang tidak bergantung pada apa pun, perbuatannya bebas dari dosa, kadang-kadang menjalankan yoga karma, sempurna dalam pikiran dan tekad, teguh dalam pengetahuan yang murni.
12.276.7
अक्रुध्यन्तोऽनसूयन्तो निरहंकारमत्सराः ।
ज्ञाननिष्ठास्त्रिशुक्लाश्च सर्वभूतहिते रताः ॥ १२.२७६.७ ॥
Mereka bebas dari amarah dan celaan, tanpa kesombongan maupun iri hati, teguh dalam pengetahuan, suci dalam tiga hal, dan bergembira dalam kesejahteraan segala makhluk.
12.276.8
आसन्गृहस्था भूयिष्ठा अपक्रान्ताः स्वकर्मसु ।
राजानश्च तथा युक्ता ब्राह्मणाश्च यथाविधि ॥ १२.२७६.८ ॥
Sebagian besar dari mereka adalah kepala keluarga yang tidak menyimpang dari kewajibannya; para raja pun demikian terkendali, dan para brahmana hidup menurut aturan.
12.276.9
समा ह्यार्जवसंपन्नाः संतुष्टा ज्ञाननिश्चयाः ।
प्रत्यक्षधर्माः शुचयः श्रद्दधानाः परावरे ॥ १२.२७६.९ ॥
Sesungguhnya mereka berjiwa seimbang, dianugerahi kejujuran, puas, dan teguh dalam pengetahuan; dharma mereka tampak nyata, mereka suci, dan beriman dalam hal yang tinggi maupun yang rendah.
12.276.10
पुरस्ताद्भावितात्मानो यथावच्चरितव्रताः ।
चरन्ति धर्मं कृच्छ्रेऽपि दुर्गे चैवापि संहताः ॥ १२.२७६.१० ॥
Dahulu, setelah menyucikan diri dan menjalankan sumpah sebagaimana mestinya, mereka mengamalkan dharma bersama-sama, bahkan dalam kesulitan dan dalam bahaya.
12.276.11
संहत्य धर्मं चरतां पुराऽऽसीत्सुखमेव तत् ।
तेषां नासीद्विधातव्यं प्रायश्चित्तं कथंचन ॥ १२.२७६.११ ॥
Bagi mereka yang dahulu mengamalkan dharma bersama-sama, hal itu sendiri adalah kebahagiaan; bagi mereka tidak pernah ada keperluan untuk penebusan dosa dengan cara apa pun.
12.276.12
सत्यं हि धर्ममास्थाय दुराधर्षतमा मताः ।
न मात्रामनुरुध्यन्ते न धर्मच्छलमन्ततः ॥ १२.२७६.१२ ॥
Dengan berpegang pada dharma yang adalah kebenaran, mereka dianggap paling tak tergoyahkan; mereka tidak tunduk pada ukuran apa pun, dan pada akhirnya tidak tunduk pula pada tipu daya yang berkedok dharma.
12.276.13
य एव प्रथमः कल्पस्तमेवात्र चरन्महान् ॥ १२.२७६.१३ ॥
Pada kalpa pertama itulah, sang agung berkelana di sini.
12.276.14
अस्यां स्थितौ स्थितानां हि प्रायश्चित्तं न विद्यते ।
यदा तु दुर्बलात्मानः प्रायश्चित्तं तदा भवेत् ॥ १२.२७६.१४ ॥
Bagi mereka yang teguh dalam tatanan ini tidak ada penebusan; tetapi bila jiwa mereka lemah, barulah ada penebusan.
12.276.15
एत एवंविधाः प्राहुः पुराणा यज्ञवाहनाः ।
त्रैविद्यवृद्धाः शुचयो वृत्तवन्तो यशस्विनः ॥ १२.२७६.१५ ॥
Orang-orang seperti ini, kata para leluhur, adalah pengemban yajña: tua dalam tiga Veda, suci, berperilaku baik, dan termasyhur.
12.276.16
यजन्तोऽहरहर्यज्ञैर्निराशीर्बन्धना बुधाः ।
तेषा यज्ञाश्च वेदाश्च कर्माणि च यथागमम् ॥ १२.२७६.१६ ॥
Bagi orang bijak yang berkorban setiap hari dan bebas dari belenggu keinginan, yajña, Veda, dan ritual mereka berlangsung sesuai tradisi.
12.276.17
आगमाश्च यथाकामं संकल्पाश्च यथाव्रतम् ।
अपेतकामक्रोधानां दुश्चराचारकर्मणाम् ॥ १२.२७६.१७ ॥
Bagi mereka yang bebas dari hasrat dan amarah serta menjalankan laku dan perbuatan yang sukar, ajaran mereka sesuai kehendak dan tekad mereka sesuai sumpah.
12.276.18
स्वकर्मभिः शंसितानां प्रकृत्या शंसितात्मनाम् ।
ऋजूनां शमनित्यानां स्वेषु कर्मसु वर्तताम् ॥ १२.२७६.१८ ॥
Bagi mereka yang terpuji karena perbuatannya sendiri, terpuji jiwanya menurut kodrat, lurus, selalu tenang, dan tekun dalam kewajiban mereka sendiri.
12.276.19
सर्वमानन्त्यमेवासीदिति नः शाश्वताश्चुतिः ।
तेषामदीनसत्वानां दुश्चराचारकर्मणाम् ॥ १२.२७६.१९ ॥
Segala sesuatu memang tak terbatas; inilah wahyu abadi kami, tentang mereka yang berwatak teguh dan menjalankan laku serta upacara yang berat.
12.276.20
स्वकर्मभिः संसितानां तपो घोरत्वमागतम् ।
सं सदाचारमाश्चर्यं पुराणं शाश्वतं ध्रुवम् ॥ १२.२७६.२० ॥
Tapa mereka yang disucikan oleh kewajiban mereka menjadi keras; laku yang baik itu ajaib, kuno, abadi, dan teguh.
12.276.21
अशक्नुवद्भिश्चरितुं किंचिद्धर्मेषु सूचितम् ।
निरापद्धर्म आचारो ह्यप्रमादोऽपराभवः ॥ १२.२७६.२१ ॥
Kepada mereka yang tak mampu menjalankan sebagian pun dari dharma, ini ditunjukkan: dharma yang bebas dari bencana, laku, kewaspadaan, dan tiada kekalahan.
12.276.22
सर्ववर्णेषु यत्तेषु नासीत्कश्चिद्व्यतिक्रमः ।
धर्ममेकं चतुष्पादमाश्रितास्ते नरा विभो ॥ १२.२७६.२२ ॥
Di antara semua varna tidak ada pelanggaran; wahai yang perkasa, mereka itu berpegang pada satu dharma berkaki empat.
12.276.23
तं सन्तो विधिवत्प्राप्य गच्छन्ति परमां गतिम् ।
गृहेभ्य एव निष्क्रम्य वनमन्ये समाश्रिताः ॥ १२.२७६.२३ ॥
Orang-orang saleh, setelah mencapainya menurut aturan, pergi menuju tujuan tertinggi; yang lain, keluar langsung dari rumah mereka, berlindung di hutan.
12.276.24
गृहमेवाभिसंश्रित्य ततोऽन्ये ब्रह्मचारिणः ।
व्यस्तमेकं चतुर्धा तु ब्राह्मणा आश्रमं विदुः ॥ १२.२७६.२४ ॥
Kemudian yang lain, para pelajar Brahman, berlindung hanya pada kehidupan rumah tangga; namun para brahmana mengetahui bahwa satu tahap kehidupan itu terbagi empat.
12.276.25
सर्वे सर्वत्र तिष्ठन्तो गच्छन्ति परमां गतिम् ।
एव एवंविधाः प्राहुः पुराणा ब्रह्मचारिणः ॥ १२.२७६.२५ ॥
Semua orang yang tinggal di mana pun mencapai tujuan tertinggi. Mereka inilah yang disebut para kuno sebagai brahmacārin.
12.276.26
त एते दिवि दृश्यन्ते ज्योतिर्भूता द्विजातयः ।
नक्षत्राणीव धिष्ण्येषु बहवस्तारकागणाः।
आनन्त्यमुपसंप्राप्ताः संतोषादिति वैदिकम् ॥ १२.२७६.२६ ॥
Mereka yang lahir dua kali tampak di surga sebagai cahaya, seperti bintang-bintang di tempatnya, seperti gugusan bintang yang banyak. Melalui kepuasan mereka telah mencapai ketakterbatasan, demikianlah ajaran Veda.
12.276.27
यद्यागच्छन्ति संसारं पुनर्योनिषु तादृशाः ।
न लिप्यन्ते पारकृत्यैः कदाचित्कर्मयोनितः ॥ १२.२७६.२७ ॥
Jika orang-orang seperti itu kembali lagi ke saṃsāra, ke dalam rahim, mereka tidak pernah ternoda oleh perbuatan orang lain, juga tidak oleh sumber perbuatan.
12.276.28
एवमेव ब्रह्मचारी शुश्रूषुर्घोरनिश्चयः ।
एवंयुक्तो ब्राह्मणः स्यादन्यो ब्राह्मणको भवेत् ॥ १२.२७६.२८ ॥
Demikian pula, seorang brahmacārin hendaknya tekun melayani dan teguh tekadnya; hanya orang yang demikian yang sepatutnya menjadi brāhmaṇa, sementara yang lain hanya brāhmaṇa dalam nama.
12.276.29
कर्मैव पुरुषस्याह शुभं वा यदि वाऽशुभम् ।
एवं पक्वकषायाणामानन्त्येन श्रुतेन च ॥ १२.२७६.२९ ॥
Hanya perbuatanlah, demikian ajaran menyatakan, yang menjadi milik manusia, baik atau buruk. Maka bagi mereka yang kekotorannya telah matang, ada ketakterbatasan, dan melalui apa yang didengar, pembebasan.
12.276.30
सर्वमानन्त्यमेवासीदिति नः शाश्वती श्रुतिः ।
तेषामपेततृष्णानां निर्णिक्तानां शुभात्मनाम् ॥ १२.२७६.३० ॥
Segalanya sesungguhnya adalah ketakterbatasan, demikianlah wahyu abadi kami berkata. Bagi mereka yang bebas dari keinginan, disucikan, berjiwa baik, inilah jalannya.
12.276.31
चतुर्थ औपनिषदो धर्मः साधारणः स्मृतः ।
संसिद्धैः सेव्यते नित्यं ब्राह्मणैर्नियतात्मभिः ॥ १२.२७६.३१ ॥
Dharma upaniṣad yang keempat diingat sebagai umum; para brahmana yang sempurna dan berjiwa terkendali selalu menjalankannya.
12.276.32
संतोषमूलस्त्यागात्मा ज्ञानाधिष्ठानमुच्यते ।
अपवर्गमतिर्नित्यो यतिधर्मः सनातनः ॥ १२.२७६.३२ ॥
Yang berakar pada kepuasan dan berhakikat pelepasan disebut landasan pengetahuan; pikiran yang tertuju pada pembebasan adalah kewajiban tetap sang pertapa, yang abadi.
12.276.33
साधारणः केवलो वा यथाबलमुपास्यते ।
गच्छन्ते बलिनः क्षेमं दुर्बलोऽत्रावसीदति।
ब्राह्मणः पदमन्विच्छन्संसारान्मुच्यते शुचिः ॥ १२.२७६.३३ ॥
Baik yang umum maupun yang dijalankan sendiri, dilaksanakan sesuai kekuatan masing-masing; yang kuat meraih keselamatan, yang lemah goyah di sini. Brahmana yang suci, mencari keadaan itu, terbebas dari saṃsāra.
12.276.34
स्यूमरश्मिरुवाच ।
ये भुञ्जते ये ददते यजन्तेऽधीयते च ये।
मात्राभिर्धर्मलुब्धाभिर्ये वा त्यागं समाश्रिताः ॥ १२.२७६.३४ ॥
Mereka yang menikmati, yang memberi, yang berkurban dan belajar, yang karena rindu akan pahala hidup dengan ukuran, atau yang berlindung pada pelepasan—
12.276.35
एतेषां प्रेत्यभावे तु कतमः स्वर्गजित्तमः ।
एतदाचक्ष्व मे ब्रह्मन्याथातथ्येन पृच्छतः ॥ १२.२७६.३५ ॥
Di antara mereka, siapakah yang setelah kematian menjadi penakluk surga yang paling unggul? Wahai brahmana, katakanlah ini kepadaku yang bertanya dengan sungguh-sungguh.
12.276.36
परिग्रहाः शुभाः सर्वे गुणतोऽभ्युदयाश्च ते ।
न तु त्यागसुखं प्राप्ता एतत्त्वमपि पश्यसि ॥ १२.२७६.३६ ॥
Semua kepemilikan ini membawa kebaikan dan kemajuan sesuai sifatnya; namun mereka tidak mencapai kebahagiaan pelepasan—hal ini pun engkau lihat.
12.276.37
स्यूमरश्मिरुवाच ।
भवन्तो ज्ञाननिष्ठा वै गृहस्थाः कर्मनिश्चयाः।
आश्रमाणां च सर्वेषां निष्ठायामैक्यमुच्यते ॥ १२.२७६.३७ ॥
Syūmaraśmi berkata: Kalian adalah kepala keluarga yang teguh dalam pengetahuan, mantap dalam tindakan; dan dikatakan bahwa dalam keteguhan semua tahap kehidupan terdapat kesatuan.
12.276.38
एकत्वेन पृथक्त्वेन विशेषो नान्य उच्यते ।
तद्यथावद्यथान्यायं भगवान्प्रब्रवीतु मे ॥ १२.२७६.३८ ॥
Melalui kesatuan maupun perbedaan, tidak ada pembedaan lain yang dinyatakan. Semoga yang mulia menjelaskannya kepadaku sebagaimana adanya dan sesuai kebenaran.
12.276.39
शरीरपक्तिः कर्माणि ज्ञानं तु परमा गतिः ।
पक्वे कषायविज्ञानं यथा ज्ञानं च तिष्ठति ॥ १२.२७६.३९ ॥
Perbuatan mematangkan tubuh, tetapi pengetahuan adalah tujuan tertinggi. Ketika telah matang, timbullah pengetahuan tentang noda-noda, dan pengetahuan itu tetap teguh.
12.276.40
आनृशंस्यं क्षमा शान्तिरहिंसा सत्यमार्जवम् ।
अद्रोहोऽनभिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा शमस्तथा ॥ १२.२७६.४० ॥
Kasih sayang, pengampunan, ketenangan, tanpa kekerasan, kejujuran, keterusterangan, bebas dari niat jahat, tiadanya kesombongan, rasa malu, kesabaran, dan demikian pula pengendalian diri (śama).
12.276.41
पन्थानो ब्रह्मणस्त्वेत एतैः प्राप्नोति यत्परम् ।
तद्विद्वाननुबुद्ध्येत मनसा कर्मनिश्चयम् ॥ १२.२७६.४१ ॥
Inilah jalan-jalan menuju Brahman; dengannya seseorang mencapai yang tertinggi. Orang bijak hendaknya memahaminya dengan pikiran, dan juga ketetapan dalam tindakan.
12.276.42
यां विप्राः सर्वतः शान्ता विशुद्धा ज्ञाननिश्चयाः ।
गतिं गच्छन्ति संतुष्टास्तामाहुः परमां गतिम् ॥ १२.२७६.४२ ॥
Tujuan yang dicapai para brahmana yang tenang, suci, dan teguh dalam pengetahuan dari segala arah dengan puas, itulah yang mereka sebut tujuan tertinggi.
12.276.43
वेदांश्च वेदितव्यं च विदित्वा च यथास्थितिम् ।
एवं वेदविदित्याहुरतोऽन्यो वातरेचकः ॥ १२.२७६.४३ ॥
Orang yang mengetahui Veda, apa yang harus diketahui, dan keadaan sebenarnya disebut pengenal Veda; yang lain darinya adalah orang yang menahan napas.
12.276.44
सर्वं विदुर्वेदविदो वेदे सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
वेदे हि निष्ठा सर्वस्य यद्यदस्ति च नास्ति च ॥ १२.२७६.४४ ॥
Para pengenal Veda mengetahui segalanya; segala sesuatu berdiri di dalam Veda. Sesungguhnya dalam Veda terletak landasan segala yang ada dan yang tiada.
12.276.45
एषैव निष्ठा सर्वत्र यत्तदस्ति च नास्ति च ।
एतदन्तं च मध्यं च सच्चाऽसच्च विजानतः ॥ १२.२७६.४५ ॥
Inilah satu-satunya landasan di mana-mana: yang ada dan yang tiada. Bagi orang yang mengetahui, inilah akhir dan tengahnya; inilah yang ada dan yang tidak ada.
12.276.46
समाप्तं त्याग इत्येव शम इत्येव निश्चितम् ।
संतोष इत्यनुगतमपवर्गे प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२७६.४६ ॥
Pelepasan adalah kesempurnaan; ketenangan saja yang pasti; kepuasan mengikuti. Ia berdiri teguh dalam pembebasan.
12.276.47
ऋतं सत्यं विदितं वेदितव्यं ।
सर्वस्यात्मा स्थावरं जङ्गमं च।
सर्वं सुखं यच्छिवमुत्तरं च ।
ब्रह्माव्यक्तं प्रभवश्चाव्ययं च ॥ १२.२७६.४७ ॥
Ṛta dan kebenaran telah diketahui, begitu pula yang harus diketahui. Dialah atman segala sesuatu, yang diam maupun yang bergerak. Dialah segala kebahagiaan, yang membawa berkah, yang tertinggi; Dialah Brahman—yang tak termanifestasi, sumber asal-usul, yang tak musnah.
12.276.48
तेजः क्षमा शान्तिरनामयं शुभं ।
तथाविधं व्योम सनातनं ध्रुवम्।
एतैः शब्दैर्गम्यते बुद्धिनेत्रै ।
स्तस्मै नमो ब्रह्मणे ब्राह्मणाय ॥ १२.२७६.४८ ॥
Cahaya, kesabaran, kedamaian, bebas dari penyakit, keberuntungan; demikianlah ruang angkasa, abadi dan tetap. Dengan kata-kata ini Dia dicapai melalui mata intelek. Sembah hormat kepada Brahman itu, kepada brahmana itu.