महाभारत · अध्याय 12.277
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12.277.1
धर्ममर्थं च कामं च वेदाः शंसन्ति भारत ।
कस्य लाभो विशिष्टोऽत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२७७.१ ॥
वेद धर्म, अर्थ और काम का उपदेश देते हैं, हे भारत। इनमें किसका लाभ सर्वश्रेष्ठ है? हे पितामह, यह मुझे बताइए।
12.277.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
कुण्डधारेण यत्प्रीत्या भक्तायोपकृतं पुरा ॥ १२.२७७.२ ॥
यहाँ मैं तुम्हें एक प्राचीन इतिहास सुनाऊँगा, जो पूर्वकाल में कुण्डधार ने प्रेमपूर्वक एक भक्त के लिए किया था।
12.277.3
अधनो ब्राह्मणः कश्चित्कामाद्धनमवैक्षत ।
यज्ञार्थं सततोऽर्थार्थी तपोऽतप्यत दारुणम् ॥ १२.२७७.३ ॥
कोई एक निर्धन ब्राह्मण कामनावश धन की इच्छा करने लगा। यज्ञ के लिए, धन का निरंतर अभिलाषी होकर उसने कठोर तप किया।
12.277.4
स निश्चयमथो कृत्वा पूजयामास देवताः ।
भक्त्या न चैवाध्यगच्छद्धनं संपूज्य देवताः ॥ १२.२७७.४ ॥
उसने निश्चय करके देवताओं की पूजा की। भक्ति से देवताओं की पूजा करने पर भी उसे धन प्राप्त नहीं हुआ।
12.277.5
ततश्चिन्तामनुप्राप्तः कतमद्दैवतं तु तत् ।
यन्मे द्रुतं प्रसीदेत मानुषैरजडीकृतम् ॥ १२.२७७.५ ॥
तब चिंता में पड़कर उसने सोचा, 'कौन-सा देवता होगा जो मुझ पर शीघ्र प्रसन्न हो, जो मानवों के द्वारा सचेत किया गया हो?'
12.277.6
सोऽथ सौम्येन मनसा देवानुचरमन्तिके ।
प्रत्यपश्यज्जलधरं कुण्डधारमवस्थितम् ॥ १२.२७७.६ ॥
तब शांत मन से उसने पास ही खड़े देवताओं के एक सेवक को देखा—जलधर, कुण्डधार, जो वहाँ स्थित था।
12.277.7
दृष्ट्वैव तं महाबाहुं तस्य भक्तिरजायत ।
अयं मे धास्यति श्रेयो वपुरेतद्धि तादृशम् ॥ १२.२७७.७ ॥
उस महाबाहु को देखते ही उसके प्रति भक्ति उत्पन्न हुई। यह मुझे कल्याण देगा, क्योंकि इसका रूप ऐसा ही है।
12.277.8
संनिकृष्टश्च देवस्य न चान्यैर्मानुषैर्वृतः ।
एष मे दास्यति धनं प्रभूतं शीघ्रमेव च ॥ १२.२७७.८ ॥
यह देवता के निकट है और अन्य मनुष्यों से घिरा हुआ नहीं है। यह मुझे शीघ्र ही प्रचुर धन देगा।
12.277.9
ततो धूपैश्च गन्धैश्च माल्यैरुच्चावचैरपि ।
बलिभिर्विविधाभिश्च पूजयामास तं द्विजः ॥ १२.२७७.९ ॥
तब उस द्विज ने धूप, सुगंध, विविध प्रकार की मालाओं और नाना प्रकार की बलियों से उसकी पूजा की।
12.277.10
ततस्त्वल्पेन कालेन तुष्टो जलधरस्तदा ।
तस्योपकारनियतामिमां वाचमुवाच ह ॥ १२.२७७.१० ॥
तब थोड़े ही समय में वह जलधर प्रसन्न हुआ और उसके उपकार का प्रत्युपकार करने में लगा हुआ यह वचन बोला।
12.277.11
ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भग्नव्रते तथा ।
निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ १२.२७७.११ ॥
ब्रह्महत्यारे, मदिरापी, चोर और व्रतभंग करने वाले के लिए सज्जनों ने प्रायश्चित्त विहित किया है, किन्तु कृतघ्न के लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है।
12.277.12
आशायास्तनयोऽधर्मः क्रोधोऽसूयासुतः स्मृतः ।
लोभः पुत्रो निकृत्यास्तु कृतघ्नो नार्हति प्रजां ॥ १२.२७७.१२ ॥
आशा का पुत्र अधर्म है, क्रोध को असूया का पुत्र कहा गया है, और लोभ निकृति का पुत्र है। कृतघ्न संतान पाने का अधिकारी नहीं होता।
12.277.13
ततः स ब्राह्मणः स्वप्ने कुण्डधारस्य तेजसा ।
अपश्यत्सर्वभूतानि कुशेषु शयितस्तदा ॥ १२.२७७.१३ ॥
तब उस ब्राह्मण ने स्वप्न में कुण्डधार के तेज से उस समय कुशों पर लेटे हुए सभी प्राणियों को देखा।
12.277.14
शमेन तपसा चैव भक्त्या च निरुपस्कृतः ।
शुद्धात्मा ब्राह्मणो रात्रौ निदर्शनमपश्यत ॥ १२.२७७.१४ ॥
शम, तप और भक्ति से निर्मल, शुद्ध आत्मा वाले उस ब्राह्मण ने रात्रि में एक संकेत देखा।
12.277.15
मणिभद्रं स तत्रस्थं देवतानां महाद्युतिम् ।
अपश्यत महात्मानं व्यादिशन्तं युधिष्ठिर ॥ १२.२७७.१५ ॥
वहाँ खड़े देवताओं में महान तेजस्वी मणिभद्र को उसने देखा, वह महात्मा आदेश देते हुए थे, हे युधिष्ठिर।
12.277.16
तत्र देवाः प्रयच्छन्ति राज्यानि च धनानि च ।
शुभैः कर्मभिरारब्धाः प्रच्छिदन्त्यशुभेषु च ॥ १२.२७७.१६ ॥
वहाँ देवता शुभ कर्मों से आरंभ करने वालों को राज्य और धन देते हैं, और अशुभ कर्मों वालों से वह छीन भी लेते हैं।
12.277.17
पश्यतामथ यक्षाणं कुण्डधारो महाद्युतिः ।
निष्पत्य पतितो भूमौ देवानां भरतर्षभ ॥ १२.२७७.१७ ॥
यक्षों के देखते-देखते महातेजस्वी कुण्डधार निकलकर भूमि पर गिर पड़ा, हे भरतर्षभ, देवताओं के सामने।
12.277.18
ततस्तु देववचनान्मणिभद्रो महामनाः ।
उवाच पतितं भूमौ कुण्डधार किमिच्छसि ॥ १२.२७७.१८ ॥
तब देवता के वचन से महामना मणिभद्र ने भूमि पर पड़े हुए कुण्डधार से कहा, हे कुण्डधार, तुम क्या चाहते हो?
12.277.19
यदि प्रसन्ना देवा मे भक्तोऽयं ब्राह्मणो मम ।
अस्यानुग्रहमिच्छामि कृतं किंचित्सुखोदयम् ॥ १२.२७७.१९ ॥
यदि देवता मुझसे प्रसन्न हैं और यह ब्राह्मण मेरा भक्त है, तो मैं इस पर कोई ऐसा अनुग्रह करना चाहता हूँ जो सुख का उदय करे।
12.277.20
ततस्तं मणिभद्रस्तु पुनर्वचनमब्रवीत् ।
देवानामेव वचनात्कुण्डधारं माहद्युतिम् ॥ १२.२७७.२० ॥
तब मणिभद्र ने देवताओं के वचन के अनुसार उस महातेजस्वी कुण्डधार से फिर यह बात कही।
12.277.21
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते कृतकृत्यः सुखी भव ।
धनार्थी यदि विप्रोऽयं धनमस्मै प्रदीयताम् ॥ १२.२७७.२१ ॥
उठो, उठो, तुम्हारा कल्याण हो। कृतकृत्य और सुखी हो जाओ। यदि यह ब्राह्मण धन का अभिलाषी है, तो इसे धन दिया जाए।
12.277.22
यावद्धनं प्रार्थयते ब्राह्मणोऽयं सथा तव ।
देवानां शासनात्तावदसङ्ख्येयं ददाम्यहम् ॥ १२.२७७.२२ ॥
यह ब्राह्मण जितना धन माँगता है, तुम्हारे द्वारा (उतना दिया जाए)। देवताओं की आज्ञा से मैं उतना ही असंख्य धन दूँगा।
12.277.23
विचार्य कुण्डधारस्तु मानुष्यं चलमध्रुवम् ।
तपसो मतिमाधत्त ब्राह्मणस्य यशस्विनः ॥ १२.२७७.२३ ॥
कुण्डधार ने मनुष्य जीवन को चंचल और अनित्य समझकर विचार किया, और यशस्वी ब्राह्मण की तपस्या की ओर अपना मन लगाया।
12.277.24
नाहं धनानि याचामि ब्राह्मणाय धनप्रद ।
अन्यमेवाहमिच्छामि भक्तायानुग्रहं कृतम् ॥ १२.२७७.२४ ॥
हे धन देने वाले! मैं ब्राह्मण के लिए धन नहीं माँगता। मैं तो भक्त पर किया गया कोई और ही अनुग्रह चाहता हूँ।
12.277.25
पृथिवीं रत्नपूर्णां वा महद्वा रत्नसंचयम् ।
भक्ताय नाहमिच्छमि भवेदेष तु धार्मिकः ॥ १२.२७७.२५ ॥
मैं पृथ्वी को रत्नों से भरी हुई, या बड़े रत्न-संचय को भी भक्त के लिए नहीं चाहता; यह तो धार्मिक हो।
12.277.26
धर्मेऽस्य रमतां बुद्धिर्धर्मं चैवोपजीवतु ।
धर्मप्रधानो भवतु ममैषोऽनुग्रहो मतः ॥ १२.२७७.२६ ॥
इसकी बुद्धि धर्म में रमे, और यह धर्म पर ही जीवन-यापन करे; यह धर्मप्रधान हो—मेरा यही अनुग्रह माना जाए।
12.277.27
सदा धर्मफलं राज्यं सुखानि विविधानि च ।
फलान्येवायमश्नातु कायक्लेशविवर्जितः ॥ १२.२७७.२७ ॥
धर्म का फल—राज्य और अनेक प्रकार के सुख सदा मिलें; शरीर के कष्ट से रहित होकर यह इन्हीं फलों का भोग करे।
12.277.28
ततस्तदेव बहुशः कुण्डधारो महायशाः ।
अभ्यासमकरोद्धर्मे ततस्तुष्टास्तु देवताः ॥ १२.२७७.२८ ॥
तब महायशस्वी कुण्डधार ने धर्म का बार-बार अभ्यास किया; तब देवता प्रसन्न हुए।
12.277.29
प्रीतास्ते देवताः सर्वा द्विजस्यास्य तथैव च ।
भविष्यत्येष धर्मात्मा धर्मे चाधरस्यते मतिः ॥ १२.२७७.२९ ॥
वे सभी देवता इस द्विज से तथा ऐसे ही प्रसन्न हुए; यह धर्मात्मा होगा, और (इसकी) बुद्धि धर्म में ही रहेगी, अधर्म में नहीं।
12.277.30
ततः प्रीतो जलधरः कृतकार्यो युधिष्ठिर ।
ईप्सितं मनसो लब्ध्वा वरमन्यैः सुदुर्लभम् ॥ १२.२७७.३० ॥
हे युधिष्ठिर! तब प्रसन्न जलधर अपना कार्य पूरा होने पर, मन की इच्छित वस्तु—जो दूसरों के लिए अत्यन्त दुर्लभ है—वर के रूप में पाकर (संतुष्ट हुआ)।
12.277.31
ततोऽपश्यत चीराणि सूक्ष्मणि द्विजसत्तमः ।
पार्श्वतोऽभ्याशतो न्यस्तान्यथ निर्वेदमागतः ॥ १२.२७७.३१ ॥
तब उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने समीप ही रखे हुए महीन वस्त्र देखे, और वह विरक्ति को प्राप्त हुआ।
12.277.32
अयं न सुकृतं वेत्ति को न्वन्यो वेत्स्यते कृतम् ।
गच्छामि वनमेवाहं परं धर्मेण जीवितुम् ॥ १२.२७७.३२ ॥
यह (व्यक्ति) किसी के सत्कर्म को नहीं जानता; किसी दूसरे को ही उसका किया हुआ पता चलेगा। मैं तो वन को ही जाऊँगा, धर्म के सहारे परम जीवन जीने के लिए।
12.277.33
निर्वेदाद्देवतानां च प्रसादात्स द्विजोत्तमः ।
वनं प्रविश्य सुमहत्तप आरब्धवांस्तदा ॥ १२.२७७.३३ ॥
विरक्ति से और देवताओं की कृपा से वह श्रेष्ठ ब्राह्मण वन में प्रवेश करके तब अत्यंत कठोर तप करने लगा।
12.277.34
देवतातिथिशेषेण फलमूलाशनो द्विजः ।
धर्मे चास्य महाराज दृढा बुद्धिरजायत ॥ १२.२७७.३४ ॥
देवताओं और अतिथियों से बचे हुए भाग से फल-मूल खाने वाले उस ब्राह्मण की धर्म में दृढ़ बुद्धि हो गई, हे महाराज।
12.277.35
त्यक्त्वा मूलफलं सर्वं पर्णाहारोऽभवद्द्विजः ।
पर्णं त्यक्त्वा जलाहारः पुनरासीद्द्विजस्तदा ॥ १२.२७७.३५ ॥
सारे मूल और फल त्यागकर वह ब्राह्मण पत्तों का आहारी हो गया; फिर पत्ते त्यागकर वह जल पर जीने वाला हो गया।
12.277.36
वायुभक्षस्ततः पश्चाद्बहून्वर्षगणानभूत् ।
न चास्य क्षीयते प्राणस्तदद्भुतमिवाभवत् ॥ १२.२७७.३६ ॥
फिर बाद में वह वायु-भक्षी हो गया और अनेक वर्षों तक ऐसा ही रहा। उसका प्राण क्षीण नहीं होता था, और वह अद्भुत-सा लगता था।
12.277.37
धर्मे च श्रद्दधानस्य तपस्युग्रे च वर्ततः ।
कालेन महता तस्य दिव्या दृष्टिरजायत ॥ १२.२७७.३७ ॥
धर्म में श्रद्धा रखने वाले और कठोर तप में लगे उसके लिए बहुत समय बीतने पर दिव्य दृष्टि उत्पन्न हुई।
12.277.38
तस्य बुद्धिः प्रादुरासीद्यदि दद्यामहं धनम् ।
तुष्टः कस्यचिदेवेह मिथ्या वाङ्ग भवेन्मम ॥ १२.२७७.३८ ॥
उसके मन में यह विचार उठा कि यदि मैं प्रसन्न होकर किसी को धन दूँ, तो मेरी वाणी मिथ्या हो जाएगी।
12.277.39
ततः प्रहृष्टवदनो भूय आरब्धवांस्तपः ।
भूयश्चाचिन्तयत्सिद्धो यत्परं सोऽभिमन्यते ॥ १२.२७७.३९ ॥
तब प्रसन्न मुख वाले उसने फिर से तप आरम्भ किया, और सिद्ध पुरुष ने फिर विचार किया कि वह क्या परम मानता है।
12.277.40
यदि दद्यामहं राज्यं तुष्टो वै यस्य कस्यचित् ।
स भवेदचिराद्राजा न मिथ्या वाग्भवेन्मम ॥ १२.२७७.४० ॥
यदि मैं प्रसन्न होकर किसी को राज्य दूँ, तो वह शीघ्र ही राजा बन जाएगा, और मेरी वाणी मिथ्या नहीं होगी।
12.277.41
तस्य साक्षात्कुण्डधारो दर्शयामास भारत ।
ब्राह्मणस्य तपोयोगात्सौहृदेनाभिचोदितः ॥ १२.२७७.४१ ॥
हे भरतवंशी, तप के योग से और मित्रता से प्रेरित होकर कुण्डधारी ने उस ब्राह्मण को साक्षात् दर्शन दिया।
12.277.42
समागम्य स तेनाथ पूजां चक्रे यथाविधि ।
ब्राह्मणः कुण्डधारस्य विस्मितश्चाभवन्नृप ॥ १२.२७७.४२ ॥
फिर उससे मिलकर उसने विधिपूर्वक पूजा की; और हे राजन्, वह ब्राह्मण कुण्डधारी के दर्शन से विस्मित हो गया।
12.277.43
ततोऽब्रवीत्कुण्डधारो दिव्यं ते चक्षुरुत्तमम् ।
पश्य राज्ञां गतिं विप्र लोकांश्चैव तु चक्षुषा ॥ १२.२७७.४३ ॥
तब कुण्डधार ने कहा, "हे ब्राह्मण, यह तुम्हारी दिव्य और उत्तम दृष्टि है। इस दृष्टि से राजाओं की गति और लोकों को देखो।"
12.277.44
ततो राजसहस्राणि मग्नानि निरये तदा ।
दूरादपश्यद्विप्रः स दिव्ययुक्तेन चक्षुषा ॥ १२.२७७.४४ ॥
तब हज़ारों राजा नरक में डूबे हुए थे। उस ब्राह्मण ने दूर से दिव्य दृष्टि से उन्हें देखा।
12.277.45
मां पूजयित्वा भावेन यदि त्वं दुःखमाप्नुयाः ।
कृतं मया भवेत्किं ते कश्च तेऽनुग्रहो भवेत् ॥ १२.२७७.४५ ॥
यदि तुम मुझे भक्तिभाव से पूजकर दुःख पाओ, तो मेरे द्वारा क्या किया गया होगा? और तुम्हारा अनुग्रह भी क्या होगा?
12.277.46
पश्यपश्य च भूयस्त्वं कामानिच्छेत्कथं नरः ।
स्वर्गद्वारं हि संरुद्धं मानुषेषु विशेषतः ॥ १२.२७७.४६ ॥
फिर-फिर देखो! मनुष्य कामनाओं को कैसे चाहे? मनुष्यों में विशेष रूप से स्वर्ग का द्वार अवरुद्ध है।
12.277.47
ततोऽपश्यत्स कामं च क्रोधं लोभं भयं मदम् ।
निद्रां तन्द्रीं तथाऽऽलस्यमावृत्त्य पुरुषान्स्थितान् ॥ १२.२७७.४७ ॥
तब उसने देखा कि काम, क्रोध, लोभ, भय और मद, तथा निद्रा, तन्द्रा और आलस्य पुरुषों को घेरकर खड़े हैं।
12.277.48
एतैर्लोकाः सुसंरुद्धा देवानां मानुषाद्भयम् ।
तथैव देववचनाद्विघ्नं कुर्वन्ति सर्वशः ॥ १२.२७७.४८ ॥
इनके द्वारा लोक पूरी तरह रुके हुए हैं, और देवताओं को मनुष्यों से भय है। इसी प्रकार देवों के वचन से ये सब ओर से विघ्न उत्पन्न करते हैं।
12.277.49
न देवैरननुज्ञातः कश्चिद्भवति धार्मिकः ।
एष शक्तोस्मि तपसा दातुं राज्यं धनानि च ॥ १२.२७७.४९ ॥
देवताओं की अनुमति के बिना कोई भी धार्मिक व्यक्ति नहीं होता। मैं तपस्या के बल से राज्य और धन देने में समर्थ हूँ।
12.277.50
ततः पपात शिरसा ब्राह्मणस्तोयधारिणे ।
उवाच चैनं धर्मात्मा महान्मेऽनुग्रहः कृतः ॥ १२.२७७.५० ॥
तब ब्राह्मण ने जलधारी के चरणों में सिर झुकाया और उस धर्मात्मा से बोला, "आपने मुझ पर महान अनुग्रह किया है।"
12.277.51
कामलोभानुबन्धेन पुरा ते यदसूयितम् ।
मया स्नेहमविज्ञाय तत्र मे क्षन्तुमर्हसि ॥ १२.२७७.५१ ॥
पहले काम और लोभ के बंधन में पड़कर मैंने आपसे जो ईर्ष्या की, उसे स्नेह को न जानने के कारण हुआ मानकर, कृपया मुझे क्षमा करें।
12.277.52
क्षान्तमेव मयेत्युक्त्वा कुण्डधारो द्विजर्षभम् ।
संपरिष्वज्य बाहुभ्यां तत्रैवान्तरधीयत ॥ १२.२७७.५२ ॥
"मैंने क्षमा कर दी" ऐसा कहकर कुण्डधार ने उस द्विजश्रेष्ठ को दोनों बाँहों में भर लिया और वहीं अंतर्धान हो गए।
12.277.53
ततः सर्वांस्तदा लोकान्ब्राह्मणोऽनुचचार ह ।
कुण्डधारप्रसादेन तपसा सिद्धिमागतः ॥ १२.२७७.५३ ॥
तब वह ब्राह्मण कुण्डधार की कृपा और तपस्या के बल से सभी लोकों में विचरण करने लगा और सिद्धि को प्राप्त हुआ।
12.277.54
विहायसा च गमनं तथा संकल्पितार्थता ।
धर्माच्छक्त्या तथा योगाद्या चैव परमा गतिः ॥ १२.२७७.५४ ॥
आकाश में गमन, संकल्प की सिद्धि, धर्म, शक्ति और योग से प्राप्त होने वाली जो परम गति है, वही उसे प्राप्त हुई।
12.277.55
देवता ब्राह्मणाः सन्तो यक्षा मानुषचारणाः ।
धार्मिकान्पूजयन्तीह न धनाढ्यान्न कामिनः ॥ १२.२७७.५५ ॥
देवता, ब्राह्मण, सन्त, यक्ष और मनुष्य-चारण इस लोक में धार्मिक पुरुषों का सम्मान करते हैं, धनवानों का नहीं और कामियों का नहीं।
12.277.56
सुप्रसन्ना हि ते देवा यत्ते धर्मे रता मतिः ।
धने सुखकला काचिद्धर्मे तु परमं सुखम् ॥ १२.२७७.५६ ॥
वे देवता तुमसे अत्यन्त प्रसन्न हैं, क्योंकि तुम्हारी बुद्धि धर्म में रमी है। धन में सुख का कोई छोटा-सा अंश है, किन्तु धर्म में ही परम सुख है।