Mahābhārata · Adhyāya 12.277
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12.277.1
धर्ममर्थं च कामं च वेदाः शंसन्ति भारत ।
कस्य लाभो विशिष्टोऽत्र तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२७७.१ ॥
Descendant de Bharata, les Vedas enseignent le dharma, la richesse et le désir. Lequel d'entre eux procure le plus grand profit ? Dis-le-moi, ô grand-père.
12.277.2
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
कुण्डधारेण यत्प्रीत्या भक्तायोपकृतं पुरा ॥ १२.२७७.२ ॥
Ici je vais te raconter une antique légende, le service que Kuṇḍadhāra rendit jadis avec affection à un dévot.
12.277.3
अधनो ब्राह्मणः कश्चित्कामाद्धनमवैक्षत ।
यज्ञार्थं सततोऽर्थार्थी तपोऽतप्यत दारुणम् ॥ १२.२७७.३ ॥
Un brahmane pauvre, mû par le désir, aspirait à la richesse. Cherchant sans cesse des biens pour le sacrifice, il s'adonna à une austérité rigoureuse.
12.277.4
स निश्चयमथो कृत्वा पूजयामास देवताः ।
भक्त्या न चैवाध्यगच्छद्धनं संपूज्य देवताः ॥ १२.२७७.४ ॥
Ayant pris sa résolution, il adora les dieux. Pourtant, bien qu'il ait honoré les dieux avec dévotion, il n'obtint pas de richesse.
12.277.5
ततश्चिन्तामनुप्राप्तः कतमद्दैवतं तु तत् ।
यन्मे द्रुतं प्रसीदेत मानुषैरजडीकृतम् ॥ १२.२७७.५ ॥
Alors, plongé dans l'inquiétude, il se demanda : « Quelle divinité, éveillée par les hommes, serait vite satisfaite de moi ? »
12.277.6
सोऽथ सौम्येन मनसा देवानुचरमन्तिके ।
प्रत्यपश्यज्जलधरं कुण्डधारमवस्थितम् ॥ १२.२७७.६ ॥
Alors, d'un esprit serein, il aperçut près de lui un serviteur des dieux : le porteur de nuées Kuṇḍadhāra, qui se tenait là.
12.277.7
दृष्ट्वैव तं महाबाहुं तस्य भक्तिरजायत ।
अयं मे धास्यति श्रेयो वपुरेतद्धि तादृशम् ॥ १२.२७७.७ ॥
En voyant ce bras puissant, la dévotion naquit en lui. Celui-ci m'accordera le bonheur, car sa forme est ainsi.
12.277.8
संनिकृष्टश्च देवस्य न चान्यैर्मानुषैर्वृतः ।
एष मे दास्यति धनं प्रभूतं शीघ्रमेव च ॥ १२.२७७.८ ॥
Il est près du dieu et n'est pas entouré d'autres hommes. Il me donnera bientôt une richesse abondante.
12.277.9
ततो धूपैश्च गन्धैश्च माल्यैरुच्चावचैरपि ।
बलिभिर्विविधाभिश्च पूजयामास तं द्विजः ॥ १२.२७७.९ ॥
Alors le brahmane l'honora avec de l'encens, des parfums, des guirlandes de toutes sortes et diverses offrandes.
12.277.10
ततस्त्वल्पेन कालेन तुष्टो जलधरस्तदा ।
तस्योपकारनियतामिमां वाचमुवाच ह ॥ १२.२७७.१० ॥
Alors, en peu de temps, le porteur de nuées fut satisfait et, résolu à rendre son bienfait, prononça ces paroles.
12.277.11
ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भग्नव्रते तथा ।
निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ १२.२७७.११ ॥
Pour celui qui tue un brahmane, pour le buveur d'alcool, pour le voleur, et de même pour celui qui a rompu ses vœux, les sages ont prescrit l'expiation ; mais pour l'ingrat il n'y a pas d'expiation.
12.277.12
आशायास्तनयोऽधर्मः क्रोधोऽसूयासुतः स्मृतः ।
लोभः पुत्रो निकृत्यास्तु कृतघ्नो नार्हति प्रजां ॥ १२.२७७.१२ ॥
L'injustice est le fils de l'espérance ; la colère est dite fille de l'envie ; la cupidité est le fils de la tromperie. L'ingrat ne mérite pas de descendance.
12.277.13
ततः स ब्राह्मणः स्वप्ने कुण्डधारस्य तेजसा ।
अपश्यत्सर्वभूतानि कुशेषु शयितस्तदा ॥ १२.२७७.१३ ॥
Alors ce brahmane, en rêve, par l'éclat de Kuṇḍadhāra, vit tous les êtres étendus sur l'herbe kuśa.
12.277.14
शमेन तपसा चैव भक्त्या च निरुपस्कृतः ।
शुद्धात्मा ब्राह्मणो रात्रौ निदर्शनमपश्यत ॥ १२.२७७.१४ ॥
Ce brahmane, sans tache par la paix, l'ascèse et la dévotion, pur de cœur, vit de nuit un signe.
12.277.15
मणिभद्रं स तत्रस्थं देवतानां महाद्युतिम् ।
अपश्यत महात्मानं व्यादिशन्तं युधिष्ठिर ॥ १२.२७७.१५ ॥
Là, parmi les dieux debout, il vit le très resplendissant Maṇibhadra, la grande âme, donnant des ordres, ô Yudhiṣṭhira.
12.277.16
तत्र देवाः प्रयच्छन्ति राज्यानि च धनानि च ।
शुभैः कर्मभिरारब्धाः प्रच्छिदन्त्यशुभेषु च ॥ १२.२७७.१६ ॥
Là, les dieux accordent royaumes et richesses à ceux qui ont commencé par des actes heureux, et les leur retirent à ceux qui agissent mal.
12.277.17
पश्यतामथ यक्षाणं कुण्डधारो महाद्युतिः ।
निष्पत्य पतितो भूमौ देवानां भरतर्षभ ॥ १२.२७७.१७ ॥
Tandis que les yakṣas regardaient, le très resplendissant Kuṇḍadhāra sortit et tomba à terre devant les dieux, ô taureau des Bharatas.
12.277.18
ततस्तु देववचनान्मणिभद्रो महामनाः ।
उवाच पतितं भूमौ कुण्डधार किमिच्छसि ॥ १२.२७७.१८ ॥
Alors, sur la parole du dieu, le magnanime Maṇibhadra dit à Kuṇḍadhāra, tombé à terre : Kuṇḍadhāra, que désires-tu ?
12.277.19
यदि प्रसन्ना देवा मे भक्तोऽयं ब्राह्मणो मम ।
अस्यानुग्रहमिच्छामि कृतं किंचित्सुखोदयम् ॥ १२.२७७.१९ ॥
Si les dieux sont satisfaits de moi et si ce brahmane est mon dévot, je désire lui accorder une faveur qui apporte le bonheur.
12.277.20
ततस्तं मणिभद्रस्तु पुनर्वचनमब्रवीत् ।
देवानामेव वचनात्कुण्डधारं माहद्युतिम् ॥ १२.२७७.२० ॥
Alors Maṇibhadra, sur la parole des dieux, parla de nouveau à Kuṇḍadhāra, l'homme de grand éclat.
12.277.21
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते कृतकृत्यः सुखी भव ।
धनार्थी यदि विप्रोऽयं धनमस्मै प्रदीयताम् ॥ १२.२७७.२१ ॥
Lève-toi, lève-toi, que le bonheur soit avec toi ; sois comblé et heureux. Si ce brahmane recherche la richesse, qu'on lui donne la richesse.
12.277.22
यावद्धनं प्रार्थयते ब्राह्मणोऽयं सथा तव ।
देवानां शासनात्तावदसङ्ख्येयं ददाम्यहम् ॥ १२.२७७.२२ ॥
Autant de richesse que ce brahmane demande, qu'elle lui soit donnée par ton intermédiaire ; par l'ordre des dieux, je la lui donnerai en quantité innombrable.
12.277.23
विचार्य कुण्डधारस्तु मानुष्यं चलमध्रुवम् ।
तपसो मतिमाधत्त ब्राह्मणस्य यशस्विनः ॥ १२.२७७.२३ ॥
Kuṇḍadhāra, ayant réfléchi que la vie humaine est fugace et impermanente, fixa son esprit sur l'ascèse du célèbre brahmane.
12.277.24
नाहं धनानि याचामि ब्राह्मणाय धनप्रद ।
अन्यमेवाहमिच्छामि भक्तायानुग्रहं कृतम् ॥ १२.२७७.२४ ॥
Ô donateur de richesses, je ne demande pas de richesse pour le brahmane. Je désire une autre faveur, accordée au dévot.
12.277.25
पृथिवीं रत्नपूर्णां वा महद्वा रत्नसंचयम् ।
भक्ताय नाहमिच्छमि भवेदेष तु धार्मिकः ॥ १२.२७७.२५ ॥
Je ne souhaite pas pour le dévot la terre remplie de joyaux, ni un grand amas de gemmes ; qu'il soit juste.
12.277.26
धर्मेऽस्य रमतां बुद्धिर्धर्मं चैवोपजीवतु ।
धर्मप्रधानो भवतु ममैषोऽनुग्रहो मतः ॥ १२.२७७.२६ ॥
Que son intellect se réjouisse dans le dharma, qu'il vive du dharma ; qu'il soit le premier dans le dharma : c'est là ma faveur.
12.277.27
सदा धर्मफलं राज्यं सुखानि विविधानि च ।
फलान्येवायमश्नातु कायक्लेशविवर्जितः ॥ १२.२७७.२७ ॥
Que le royaume et les plaisirs variés, fruits du dharma, lui soient toujours acquis ; libre de peines du corps, qu'il jouisse de ces fruits.
12.277.28
ततस्तदेव बहुशः कुण्डधारो महायशाः ।
अभ्यासमकरोद्धर्मे ततस्तुष्टास्तु देवताः ॥ १२.२७७.२८ ॥
Alors le très renommé Kuṇḍadhāra pratiqua le dharma encore et encore ; alors les dieux furent satisfaits.
12.277.29
प्रीतास्ते देवताः सर्वा द्विजस्यास्य तथैव च ।
भविष्यत्येष धर्मात्मा धर्मे चाधरस्यते मतिः ॥ १२.२७७.२९ ॥
Tous ces dieux furent satisfaits de ce dvija ; il deviendra juste d'âme, et son esprit demeurera dans le dharma, non dans l'adharma.
12.277.30
ततः प्रीतो जलधरः कृतकार्यो युधिष्ठिर ।
ईप्सितं मनसो लब्ध्वा वरमन्यैः सुदुर्लभम् ॥ १२.२७७.३० ॥
Alors le porteur de nuages, satisfait et sa tâche accomplie, ô Yudhiṣṭhira, obtint le don souhaité par son esprit, chose très difficile à atteindre pour d'autres.
12.277.31
ततोऽपश्यत चीराणि सूक्ष्मणि द्विजसत्तमः ।
पार्श्वतोऽभ्याशतो न्यस्तान्यथ निर्वेदमागतः ॥ १२.२७७.३१ ॥
Alors le meilleur des brahmanes vit des vêtements fins déposés à proximité, et il fut saisi de détachement.
12.277.32
अयं न सुकृतं वेत्ति को न्वन्यो वेत्स्यते कृतम् ।
गच्छामि वनमेवाहं परं धर्मेण जीवितुम् ॥ १२.२७७.३२ ॥
Celui-ci ne connaît pas l'action méritoire d'autrui ; un autre connaîtra ce qui a été fait. Je m'en vais dans la forêt, pour vivre suprêmement selon le dharma.
12.277.33
निर्वेदाद्देवतानां च प्रसादात्स द्विजोत्तमः ।
वनं प्रविश्य सुमहत्तप आरब्धवांस्तदा ॥ १२.२७७.३३ ॥
Par détachement et par la grâce des dieux, ce meilleur des brahmanes entra dans la forêt et entreprit alors une très grande ascèse.
12.277.34
देवतातिथिशेषेण फलमूलाशनो द्विजः ।
धर्मे चास्य महाराज दृढा बुद्धिरजायत ॥ १२.२७७.३४ ॥
Et chez ce brahmane, qui se nourrissait de fruits et de racines restant après les dieux et les hôtes, naquit une résolution ferme pour le dharma, ô grand roi.
12.277.35
त्यक्त्वा मूलफलं सर्वं पर्णाहारोऽभवद्द्विजः ।
पर्णं त्यक्त्वा जलाहारः पुनरासीद्द्विजस्तदा ॥ १२.२७७.३५ ॥
Ayant renoncé à toutes les racines et tous les fruits, le brahmane devint mangeur de feuilles ; puis, ayant aussi renoncé aux feuilles, il devint mangeur d'eau.
12.277.36
वायुभक्षस्ततः पश्चाद्बहून्वर्षगणानभूत् ।
न चास्य क्षीयते प्राणस्तदद्भुतमिवाभवत् ॥ १२.२७७.३६ ॥
Ensuite il devint mangeur d'air, et il resta ainsi pendant de nombreuses années. Son souffle vital ne s'épuisait pas, et cela semblait merveilleux.
12.277.37
धर्मे च श्रद्दधानस्य तपस्युग्रे च वर्ततः ।
कालेन महता तस्य दिव्या दृष्टिरजायत ॥ १२.२७७.३७ ॥
Pour lui, plein de foi dans le dharma et adonné à une austérité ardente, la vision divine naquit après un long temps.
12.277.38
तस्य बुद्धिः प्रादुरासीद्यदि दद्यामहं धनम् ।
तुष्टः कस्यचिदेवेह मिथ्या वाङ्ग भवेन्मम ॥ १२.२७७.३८ ॥
Une pensée naquit en lui : « Si, satisfait, je donnais ici des richesses à quelqu'un, ma parole serait fausse. »
12.277.39
ततः प्रहृष्टवदनो भूय आरब्धवांस्तपः ।
भूयश्चाचिन्तयत्सिद्धो यत्परं सोऽभिमन्यते ॥ १२.२७७.३९ ॥
Alors, le visage joyeux, il reprit l'austérité ; et l'accompli réfléchit encore à ce qu'il tient pour suprême.
12.277.40
यदि दद्यामहं राज्यं तुष्टो वै यस्य कस्यचित् ।
स भवेदचिराद्राजा न मिथ्या वाग्भवेन्मम ॥ १२.२७७.४० ॥
« Si, satisfait, je donnais le royaume à quelqu'un, il deviendrait bientôt roi, et ma parole ne serait pas fausse. »
12.277.41
तस्य साक्षात्कुण्डधारो दर्शयामास भारत ।
ब्राह्मणस्य तपोयोगात्सौहृदेनाभिचोदितः ॥ १२.२७७.४१ ॥
Ô Bhārata, poussé par l'amitié et par la puissance de l'austérité du brahmane, le porteur des anneaux de cou se montra à lui en personne.
12.277.42
समागम्य स तेनाथ पूजां चक्रे यथाविधि ।
ब्राह्मणः कुण्डधारस्य विस्मितश्चाभवन्नृप ॥ १२.२७७.४२ ॥
Puis, l'ayant rencontré, il lui rendit hommage selon la règle ; et le brahmane fut stupéfait devant le porteur des anneaux de cou, ô roi.
12.277.43
ततोऽब्रवीत्कुण्डधारो दिव्यं ते चक्षुरुत्तमम् ।
पश्य राज्ञां गतिं विप्र लोकांश्चैव तु चक्षुषा ॥ १२.२७७.४३ ॥
Alors Kuṇḍadhāra dit : « Brahmane, voici ton œil divin et suprême. Avec cet œil, contemple le destin des rois et les mondes. »
12.277.44
ततो राजसहस्राणि मग्नानि निरये तदा ।
दूरादपश्यद्विप्रः स दिव्ययुक्तेन चक्षुषा ॥ १२.२७७.४४ ॥
Alors des milliers de rois étaient plongés en enfer. Le brahmane les vit de loin avec l'œil doté de la divinité.
12.277.45
मां पूजयित्वा भावेन यदि त्वं दुःखमाप्नुयाः ।
कृतं मया भवेत्किं ते कश्च तेऽनुग्रहो भवेत् ॥ १२.२७७.४५ ॥
Si, après m'avoir honoré avec dévotion, tu obtenais la douleur, qu'aurais-je fait ? Et quelle faveur serait la tienne ?
12.277.46
पश्यपश्य च भूयस्त्वं कामानिच्छेत्कथं नरः ।
स्वर्गद्वारं हि संरुद्धं मानुषेषु विशेषतः ॥ १२.२७७.४६ ॥
Regarde encore et encore : comment un homme pourrait-il désirer les plaisirs ? Surtout parmi les hommes, la porte du ciel est fermée.
12.277.47
ततोऽपश्यत्स कामं च क्रोधं लोभं भयं मदम् ।
निद्रां तन्द्रीं तथाऽऽलस्यमावृत्त्य पुरुषान्स्थितान् ॥ १२.२७७.४७ ॥
Alors il vit le désir, la colère, la cupidité, la peur, l'ivresse, le sommeil, la torpeur et la paresse, debout, enveloppant les hommes.
12.277.48
एतैर्लोकाः सुसंरुद्धा देवानां मानुषाद्भयम् ।
तथैव देववचनाद्विघ्नं कुर्वन्ति सर्वशः ॥ १२.२७७.४८ ॥
Par ceux-ci les mondes sont entièrement obstrués, et les dieux craignent les hommes. De même, sur la parole des dieux, ils créent partout des obstacles.
12.277.49
न देवैरननुज्ञातः कश्चिद्भवति धार्मिकः ।
एष शक्तोस्मि तपसा दातुं राज्यं धनानि च ॥ १२.२७७.४९ ॥
Nul ne devient juste sans la permission des dieux. Je peux, par l'ascèse, accorder royaume et richesses.
12.277.50
ततः पपात शिरसा ब्राह्मणस्तोयधारिणे ।
उवाच चैनं धर्मात्मा महान्मेऽनुग्रहः कृतः ॥ १२.२७७.५० ॥
Alors le brahmane tomba, la tête inclinée, aux pieds du porteur d'eau et dit : « Ce juste m'a accordé une grande faveur. »
12.277.51
कामलोभानुबन्धेन पुरा ते यदसूयितम् ।
मया स्नेहमविज्ञाय तत्र मे क्षन्तुमर्हसि ॥ १२.२७७.५१ ॥
Autrefois, lié par le désir et l'avidité, je t'ai envié ; ne connaissant pas ton affection, tu dois me pardonner.
12.277.52
क्षान्तमेव मयेत्युक्त्वा कुण्डधारो द्विजर्षभम् ।
संपरिष्वज्य बाहुभ्यां तत्रैवान्तरधीयत ॥ १२.२७७.५२ ॥
Disant « je t'ai pardonné », Kuṇḍadhāra serra dans ses deux bras ce meilleur des brahmanes et disparut sur place.
12.277.53
ततः सर्वांस्तदा लोकान्ब्राह्मणोऽनुचचार ह ।
कुण्डधारप्रसादेन तपसा सिद्धिमागतः ॥ १२.२७७.५३ ॥
Alors ce brahmane, par la grâce de Kuṇḍadhāra et par l'ascèse, parcourut tous les mondes et atteignit la perfection.
12.277.54
विहायसा च गमनं तथा संकल्पितार्थता ।
धर्माच्छक्त्या तथा योगाद्या चैव परमा गतिः ॥ १२.२७७.५४ ॥
Le voyage dans les airs, l'accomplissement des intentions et le but suprême atteint par le dharma, la puissance et le yoga, il les obtint.
12.277.55
देवता ब्राह्मणाः सन्तो यक्षा मानुषचारणाः ।
धार्मिकान्पूजयन्तीह न धनाढ्यान्न कामिनः ॥ १२.२७७.५५ ॥
Les dieux, les brahmanes, les justes, les yakṣas et les cāraṇas humains honorent ici les hommes de dharma, non les riches ni les hommes de désir.
12.277.56
सुप्रसन्ना हि ते देवा यत्ते धर्मे रता मतिः ।
धने सुखकला काचिद्धर्मे तु परमं सुखम् ॥ १२.२७७.५६ ॥
Ces dieux sont très satisfaits de toi, car ton esprit se plaît dans le dharma. Dans la richesse il y a quelque petite part de bonheur, mais c'est dans le dharma seul que se trouve le bonheur suprême.