Mahābhārata · Adhyāya 12.280
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.280.1
मोक्षः पितामहेनोक्त उपायान्नानुपायतः ।
तमुपायं यथान्यायं श्रोतुमिच्छामि भारत ॥ १२.२८०.१ ॥
El abuelo declaró que la liberación se alcanza por medios adecuados, no por medios inadecuados. Oh Bhārata, deseo oír ese medio tal como corresponde.
12.280.2
त्वय्येवैतन्महाप्राज्ञ युक्तं निपुणदर्शनम् ।
यदुपायेन सर्वार्थं नित्यं मृगयसेऽनघ ॥ १२.२८०.२ ॥
Es propio de ti, oh gran sabio de visión sutil, que siempre busques todos los fines por medio de los recursos adecuados. Oh sin mácula.
12.280.3
करणे घटस्य या बुद्धिर्घटोत्पत्तौ न सा मता ।
एवं धर्माभ्यपायेषु नान्यद्धर्मेषु कारणम् ॥ १२.२८०.३ ॥
La inteligencia empleada al hacer una vasija no se considera la causa de su producción. Así también, entre los medios del dharma, no hay otra causa de los dharmas.
12.280.4
पूर्वे समुद्रे यः पन्थाः स न गच्छति पश्चिमम् ।
एकः पन्था हि मोक्षस्य तन्मे विस्तरतः शृणु ॥ १२.२८०.४ ॥
El camino que va al océano oriental no lleva al occidental. Hay un solo camino hacia la liberación; escúchalo de mí con detalle.
12.280.5
क्षमया क्रोधमुच्छिन्द्यात्कामं संकल्पवर्जनात् ।
सत्वसंसेवानद्धीरो निद्रामुच्छेत्तुमर्हति ॥ १२.२८०.५ ॥
Mediante la paciencia se debe arrancar la ira, y mediante el abandono de la intención, el deseo. El firme, dedicado a la sattva, es capaz de arrancar el sueño.
12.280.6
अप्रमादाद्भयं रक्षेच्छ्वासं क्षेत्रज्ञशीलनात् ।
इच्छां द्वेषं च कामं च धैर्येण विनिवर्तयेत् ॥ १२.२८०.६ ॥
Mediante la vigilancia se debe proteger del miedo, y mediante la devoción al conocedor del campo, el aliento. El deseo, la aversión y la pasión se deben apartar con firmeza.
12.280.7
भ्रमं संमोहमावर्तमभ्यासाद्विनिवर्तयेत् ।
निद्रां चाप्रतिभां चैव ज्ञानाभ्यासेन तत्त्ववित् ॥ १२.२८०.७ ॥
La confusión, el desconcierto y el torbellino deben apartarse con la práctica; el sueño y la falta de discernimiento, con la práctica del conocimiento, debe apartarlos quien conoce la verdad.
12.280.8
उपद्रवांस्तथा रोगान्हितजीर्णमिताशनात् ।
लोभं मोहं च संतोषाद्विषयांस्तत्त्वदर्शनात् ॥ १२.२८०.८ ॥
Las aflicciones y las enfermedades deben vencerse con una comida sana, digerible y moderada; la codicia y el engaño, con la satisfacción; y los objetos de los sentidos, con la visión de la verdad.
12.280.9
अनुक्रोशादधर्मं च जयेद्धर्ममवेक्षया ।
आयत्या च जयेदाशामर्थं सङ्गविवर्जनात् ॥ १२.२८०.९ ॥
Que venza la injusticia con la compasión y el dharma con la atención; que venza la esperanza mirando su fruto futuro, y la riqueza abandonando el apego.
12.280.10
अनित्यत्वेन च स्नेहं क्षुधं योगेन पण्डितः ।
कारुण्येनात्मनो मानं तृष्णां च परितोषतः ॥ १२.२८०.१० ॥
El sabio debe vencer el afecto por la impermanencia y el hambre por la disciplina del yoga; el orgullo propio por la compasión, y el ansia por la plena satisfacción.
12.280.11
उत्थानेन जयेत्तन्द्रीं वितर्कं निश्चयाज्जयेत् ।
मौनेन बहुभाषां च शौर्येण च भयं जयेत् ॥ १२.२८०.११ ॥
Que venza la pereza con el esfuerzo y la duda con la certeza; la locuacidad excesiva con el silencio, y el miedo con el valor.
12.280.12
यच्छेद्वाङ्भनसी बुद्ध्या तां यच्छेज्ज्ञानचक्षुषा ।
ज्ञानमात्मा महान्यच्छेत्तं यच्छेज्ज्ञानमात्मनः ॥ १२.२८०.१२ ॥
Se deben refrenar el habla y la mente con el intelecto, y refrenarlas con el ojo del conocimiento; el gran yo debe refrenar el conocimiento, y ese conocimiento debe refrenarse en el yo.
12.280.13
तदेतदुपशान्तेन बोद्धव्यं शुचिकर्मणा ।
योगदोषान्समुच्छिद्यात्पञ्च यान्कवयो विदुः ॥ १२.२८०.१३ ॥
Esto debe conocerlo quien está sereno y de acciones puras: habiendo cortado por completo los cinco defectos del yoga que los sabios conocen.
12.280.14
कामं क्रोधं च लोभं च भयं स्वप्नं च पञ्चमम् ।
परित्यज्य निषेवेत तथेमान्योगसाधनान् ॥ १२.२८०.१४ ॥
Habiendo abandonado el deseo, la ira, la codicia, el miedo y, como quinto, el sueño, uno debe practicar estos medios del yoga.
12.280.15
ध्यानमध्ययनं दानं सत्यं ह्रीरार्जवं क्षमा ।
शौचमाहारतः शुद्धिरिन्द्रियाणां च संयमः ॥ १२.२८०.१५ ॥
La meditación, el estudio, la generosidad, la verdad, el pudor, la rectitud, la paciencia, la pureza, la purificación por la dieta y el dominio de los sentidos.
12.280.16
एतैर्विवर्धते तेजः पाप्मानमपहन्ति च ।
सिध्यन्ति चास्य संकल्पा विज्ञानं च प्रवर्तते ॥ १२.२८०.१६ ॥
Con estos, el resplandor crece y el pecado es destruido; sus propósitos se cumplen y surge el conocimiento.
12.280.17
धूतपापः स तेजस्वी लध्वाहारो जितेन्द्रियः ।
कामक्रोधौ वशे कृत्वा निनीषेद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १२.२८०.१७ ॥
Quien ha sacudido el pecado, es radiante, come poco y ha conquistado sus sentidos, habiendo sometido el deseo y la ira, debe aspirar a alcanzar el estado de Brahman.
12.280.18
अमूढत्वमसङ्गित्वं कामक्रोधविवर्जनम् ।
अदैन्यमनुदीर्णत्वमनुद्वेगो व्यवस्थितिः ॥ १२.२८०.१८ ॥
Ausencia de confusión, desapego, abandono del deseo y la ira, ausencia de abatimiento, no agitación, ausencia de angustia y firmeza.
12.280.19
एष मार्गो हि मोक्षस्य प्रसन्नो विमलः शुचिः ।
तथा वाक्कायमनसां नियमः कामतोऽन्यथा ॥ १२.२८०.१९ ॥
Este es, en verdad, el camino de la liberación: sereno, sin mancha y puro. Asimismo, el control de la palabra, el cuerpo y la mente; si es de otro modo, movido por el deseo, no es eso.