مہابھارت · ادھیائے 12.280
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.280.1
मोक्षः पितामहेनोक्त उपायान्नानुपायतः ।
तमुपायं यथान्यायं श्रोतुमिच्छामि भारत ॥ १२.२८०.१ ॥
پتامہ نے موکش کو درست طریقے سے ہی بیان کیا ہے، ناجائز طریقے سے نہیں۔ اے بھارت، میں وہ طریقہ قاعدے کے مطابق سننا چاہتا ہوں۔
12.280.2
त्वय्येवैतन्महाप्राज्ञ युक्तं निपुणदर्शनम् ।
यदुपायेन सर्वार्थं नित्यं मृगयसेऽनघ ॥ १२.२८०.२ ॥
اے مہا پرگیا، یہ تجھ میں ہی مناسب ہے، تو باریک بین ہے۔ اے بے گناہ، تو ہمیشہ تدبیر سے ہر مقصد تلاش کرتا ہے۔
12.280.3
करणे घटस्य या बुद्धिर्घटोत्पत्तौ न सा मता ।
एवं धर्माभ्यपायेषु नान्यद्धर्मेषु कारणम् ॥ १२.२८०.३ ॥
گھڑا بنانے میں جو عقل ہے، وہ گھڑے کی پیدائش میں شمار نہیں ہوتی۔ اسی طرح دھرم کے ذرائع میں دھرموں کا کوئی اور سبب نہیں۔
12.280.4
पूर्वे समुद्रे यः पन्थाः स न गच्छति पश्चिमम् ।
एकः पन्था हि मोक्षस्य तन्मे विस्तरतः शृणु ॥ १२.२८०.४ ॥
مشرقی سمندر کی طرف جانے والا راستہ مغرب کی طرف نہیں جاتا۔ موکش کا راستہ ایک ہی ہے؛ اسے مجھ سے تفصیل سے سن۔
12.280.5
क्षमया क्रोधमुच्छिन्द्यात्कामं संकल्पवर्जनात् ।
सत्वसंसेवानद्धीरो निद्रामुच्छेत्तुमर्हति ॥ १२.२८०.५ ॥
صبر سے غصے کو جڑ سے اکھاڑے، اور ارادہ ترک کرنے سے خواہش کو۔ ستوا کی خدمت سے ثابت قدم شخص نیند کو اکھاڑنے کے لائق ہے۔
12.280.6
अप्रमादाद्भयं रक्षेच्छ्वासं क्षेत्रज्ञशीलनात् ।
इच्छां द्वेषं च कामं च धैर्येण विनिवर्तयेत् ॥ १२.२८०.६ ॥
بے غفلتی سے خوف سے بچے، اور کشیتر جنّ کی تعظیم سے سانس کی حفاظت کرے۔ خواہش، نفرت اور شہوت کو ثابت قدمی سے لوٹا دے۔
12.280.7
भ्रमं संमोहमावर्तमभ्यासाद्विनिवर्तयेत् ।
निद्रां चाप्रतिभां चैव ज्ञानाभ्यासेन तत्त्ववित् ॥ १२.२८०.७ ॥
بھرم، سمّوہ اور آورت کو مشق سے دور کرنا چاہیے۔ نیند اور بے بصیرتی کو تَتّْوَوِت جانکار علم کی مشق سے دور کرے۔
12.280.8
उपद्रवांस्तथा रोगान्हितजीर्णमिताशनात् ।
लोभं मोहं च संतोषाद्विषयांस्तत्त्वदर्शनात् ॥ १२.२८०.८ ॥
تکلیفوں اور بیماریوں کو مفید، ہضم ہونے والے اور معتدل کھانے سے دور کرے۔ لالچ اور فریب کو قناعت سے، اور خواہشات کو حقیقت کے دیدار سے دور کرے۔
12.280.9
अनुक्रोशादधर्मं च जयेद्धर्ममवेक्षया ।
आयत्या च जयेदाशामर्थं सङ्गविवर्जनात् ॥ १२.२८०.९ ॥
ہمدردی سے بے دھرمی کو جیتے، اور غور و فکر سے دھرم کو۔ آئندہ نتیجے کو دیکھ کر امید کو جیتے، اور تعلق چھوڑ کر مال کو جیتے۔
12.280.10
अनित्यत्वेन च स्नेहं क्षुधं योगेन पण्डितः ।
कारुण्येनात्मनो मानं तृष्णां च परितोषतः ॥ १२.२८०.१० ॥
ناپائیداری کے فہم سے محبت کو، اور یوگ سے بھوک کو عالم جیتے۔ ہمدردی سے اپنی انا کو، اور مکمل قناعت سے پیاس کو جیتے۔
12.280.11
उत्थानेन जयेत्तन्द्रीं वितर्कं निश्चयाज्जयेत् ।
मौनेन बहुभाषां च शौर्येण च भयं जयेत् ॥ १२.२८०.११ ॥
کوشش سے سستی کو جیتے، یقین سے شک کو جیتے۔ خاموشی سے زیادہ بولنے کو، اور بہادری سے ڈر کو جیتے۔
12.280.12
यच्छेद्वाङ्भनसी बुद्ध्या तां यच्छेज्ज्ञानचक्षुषा ।
ज्ञानमात्मा महान्यच्छेत्तं यच्छेज्ज्ञानमात्मनः ॥ १२.२८०.१२ ॥
زبان اور من کو عقل سے روکے، اور انہیں علم کی آنکھ سے روکے۔ عظیم نفس علم کو روکے، اور اس علم کو نفس میں روکے۔
12.280.13
तदेतदुपशान्तेन बोद्धव्यं शुचिकर्मणा ।
योगदोषान्समुच्छिद्यात्पञ्च यान्कवयो विदुः ॥ १२.२८०.१३ ॥
پرسکون اور پاک عمل کرنے والے کو یہ جاننا چاہیے۔ دانا لوگ یوگ کے جن پانچ عیبوں کو جانتے ہیں، انہیں مکمل طور پر کاٹ دینا چاہیے۔
12.280.14
कामं क्रोधं च लोभं च भयं स्वप्नं च पञ्चमम् ।
परित्यज्य निषेवेत तथेमान्योगसाधनान् ॥ १२.२८०.१४ ॥
خواہش، غصہ، لالچ، خوف اور پانچویں نیند کو ترک کر کے یوگ کے ان ذرائع پر عمل کرنا چاہیے۔
12.280.15
ध्यानमध्ययनं दानं सत्यं ह्रीरार्जवं क्षमा ।
शौचमाहारतः शुद्धिरिन्द्रियाणां च संयमः ॥ १२.२८०.१५ ॥
دھیان، مطالعہ، دان، سچ، حیا، سیدھا پن، صبر، طہارت، غذا سے پاکیزگی اور حواس پر قابو۔
12.280.16
एतैर्विवर्धते तेजः पाप्मानमपहन्ति च ।
सिध्यन्ति चास्य संकल्पा विज्ञानं च प्रवर्तते ॥ १२.२८०.१६ ॥
ان سے تیج بڑھتا ہے اور گناہ دور ہوتا ہے۔ اس کے ارادے پورے ہوتے ہیں اور علم پیدا ہوتا ہے۔
12.280.17
धूतपापः स तेजस्वी लध्वाहारो जितेन्द्रियः ।
कामक्रोधौ वशे कृत्वा निनीषेद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १२.२८०.१७ ॥
گناہ جھاڑ چکا، تیجسوی، ہلکی غذا کھانے والا، حواس کو جیتنے والا، خواہش اور غصے کو قابو میں کر کے برہمن کے مقام تک پہنچنے کی کوشش کرے۔
12.280.18
अमूढत्वमसङ्गित्वं कामक्रोधविवर्जनम् ।
अदैन्यमनुदीर्णत्वमनुद्वेगो व्यवस्थितिः ॥ १२.२८०.१८ ॥
بے وقوفی سے آزادی، لگاؤ سے آزادی، خواہش اور غصے کا ترک، عاجزی کا فقدان، جوش کا نہ ہونا، اضطراب کا نہ ہونا اور ثابت قدمی۔
12.280.19
एष मार्गो हि मोक्षस्य प्रसन्नो विमलः शुचिः ।
तथा वाक्कायमनसां नियमः कामतोऽन्यथा ॥ १२.२८०.१९ ॥
یہی موکش کا راستہ ہے — پُرسکون، بے داغ اور پاک۔ گفتار، جسم اور ذہن کا ضبط بھی ایسا ہی ہے؛ خواہش سے اگر وہ اور ہو تو وہ نہیں۔