مهابهاراتا · أدهيايا 12.282

12.282.1

भ्रातरः पितरः पौत्रा ज्ञातयः सुहृदः सुताः ।
अर्थहेतोर्हताः क्रूरैरस्माभिः पापबुद्धिभिः ॥ १२.२८२.१ ॥

الإخوة والآباء والأحفاد والأقارب والأصدقاء والأبناء قُتلوا بأيدينا نحن القساة ذوي النيات الآثمة من أجل المال.

येयमर्थोद्भवा तृष्णा कथमेतां पितामह ।
निवर्तयेयं पापानि तृष्णया कारिता वयम् ॥ १२.२८२.२ ॥

كيف أكبح هذا العطش المولود من الثروة يا جدي؟ لقد دفعنا العطش فارتكبنا هذه الآثام.

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
गीतं विदेहराजेन माण्डव्यायानुपृच्छते ॥ १२.२८२.३ ॥

وفي هذا الشأن يروون هذه الحكاية القديمة التي غناها ملك فيدеха حين سأله مانداڤيا.

सुसुखं बत जीवामि यस्य मे नास्ति किंचन ।
मिथिलायां प्रदीप्तायां न मे दह्यति किंचन ॥ १२.२८२.४ ॥

أعيش في سعادة تامة لأنه ليس لي شيء البتة. فحتى لو اشتعلت ميثيلا بالنيران، فلن يحترق شيء مما هو لي.

अर्थाः खलु समृद्धा हि गाढं दुःखं विजानताम् ।
असमृद्धास्त्वपि सदा मोहयन्त्यविचक्षणान् ॥ १२.२८२.५ ॥

إن وفرة الثروة تجلب حقًا حزنًا عميقًا لمن يدركون ذلك، أما الفقر فيُضلّ الجهّال دائمًا حتى مع قلة المال.

यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत्सुखम् ।
तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हतः षोडशीं कलाम् ॥ १२.२८२.६ ॥

إن لذة الشهوة في الدنيا وسعادة الإله العظمى، لا تعادل ولا السدس عشر من سعادة انطفاء العطش.

यथैव शृङ्गं गोः काले वर्धमानस्य वर्धते ।
तथैव तृष्णा वित्तेन वर्धमानेन वर्धते ॥ १२.२८२.७ ॥

كما ينمو قرن البقرة مع الزمن مع نموها، كذلك تنمو الرغبة مع نمو الثروة.

किंचिदेव ममत्वेन यदा भवति कल्पितम् ।
तदेव परितापाय नाशे संपद्यते पुनः ॥ १२.२८२.८ ॥

حين يُتخيَّل شيء ما ملكًا لصاحبه بدافع التملّك، فإن ذلك الشيء نفسه، عند فقده، يصبح مرة أخرى سببًا للعذاب.

न कामाननुरुध्येत दुःखं कामेषु वै रतिः ।
प्राप्यार्थमुपयुञ्जीत धर्मं कामान्विवर्जयेत् ॥ १२.२८२.९ ॥

لا ينبغي للمرء أن يلاحق الرغبات، فالتلذذ بالرغبات هو في الحقيقة معاناة. وبعد أن ينال الثروة فليستعملها، وليتبع الدارما، وليتخلَّ عن الرغبات.

विद्वान्सर्वेषु भूतेषु व्याघ्रमांसोपमो भवेत् ।
कृतकृत्यो विशुद्धात्मा सर्वं ज्यजति वै स्वयम् ॥ १२.२८२.१० ॥

ينبغي للعالِم أن يكون بين جميع الكائنات كلحم النمر (غير متعلّق). والذي أنجز ما عليه، نقيّ النفس، يتخلّى عن كل شيء من تلقاء نفسه.

उभे सत्यानृते त्यक्त्वा शोकानन्दौ प्रियाप्रिये ।
भयाभये च संत्यज्य भव शान्तो निरामयः ॥ १२.२८२.११ ॥

بعد أن تترك الصدق والكذب، والحزن والفرح، والمحبوب والمكروه، والخوف والأمان، كن هادئًا خاليًا من العلل.

या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः ।
योसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखं ॥ १२.२८२.१२ ॥

تلك الرغبة التي يصعب على الجهلاء تركها، التي لا تهرم حتى حين يهرم الجسد، وهي مرض قاتل للحياة — لمن يترك تلك الرغبة يكون السعادة.

चारित्रमात्मनः पश्यंश्चन्द्रशुद्धमनामयम् ।
धर्मात्मा लभते कीर्ति प्रेत्य चेह यथासुखम् ॥ १२.२८२.१३ ॥

إن الرجل الصالح الذي يرى سلوكه نقيًا كالقمر وخاليًا من العيوب ينال المجد في هذه الدنيا وبعد الموت، في سعادة.

राज्ञस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रीतिमानभवद्द्विजः ।
पूजयित्वा च तद्वाक्यं माण्डव्यो मोक्षमाश्रितः ॥ १२.२८२.१४ ॥

فلما سمع البراهمي كلام الملك سُرّ، وإذ أكرم ذلك القول نال ماندافيا التحرر.