महाभारत · अध्याय 12.282
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12.282.1
भ्रातरः पितरः पौत्रा ज्ञातयः सुहृदः सुताः ।
अर्थहेतोर्हताः क्रूरैरस्माभिः पापबुद्धिभिः ॥ १२.२८२.१ ॥
भाई, पिता, पौत्र, बन्धु-जन, मित्र और पुत्र — धन के लिए हम क्रूर और पापबुद्धि लोगों ने इन्हें मार डाला।
12.282.2
येयमर्थोद्भवा तृष्णा कथमेतां पितामह ।
निवर्तयेयं पापानि तृष्णया कारिता वयम् ॥ १२.२८२.२ ॥
धन से उत्पन्न होने वाली यह तृष्णा कैसे रोकी जाए, हे पितामह? तृष्णा से प्रेरित होकर ही हमने ये पाप किए।
12.282.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
गीतं विदेहराजेन माण्डव्यायानुपृच्छते ॥ १२.२८२.३ ॥
इस विषय में लोग इस प्राचीन इतिहास को भी सुनाते हैं, जो विदेह के राजा ने माण्डव्य के प्रश्न पूछने पर गाया था।
12.282.4
सुसुखं बत जीवामि यस्य मे नास्ति किंचन ।
मिथिलायां प्रदीप्तायां न मे दह्यति किंचन ॥ १२.२८२.४ ॥
मैं अत्यन्त सुखपूर्वक जीता हूँ, क्योंकि मेरा कुछ भी नहीं है। मिथिला जल रही हो, तब भी मेरा कुछ नहीं जलता।
12.282.5
अर्थाः खलु समृद्धा हि गाढं दुःखं विजानताम् ।
असमृद्धास्त्वपि सदा मोहयन्त्यविचक्षणान् ॥ १२.२८२.५ ॥
धन की प्रचुरता वास्तव में उन्हें गहरा दुःख देती है जो इसे जानते हैं; और धन का अभाव भी सदा अज्ञानी लोगों को मोह में डाल देता है।
12.282.6
यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत्सुखम् ।
तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हतः षोडशीं कलाम् ॥ १२.२८२.६ ॥
संसार में जो कामसुख है और जो दिव्य महासुख है, वे सब तृष्णा-क्षय के सुख की सोलहवीं कला के भी योग्य नहीं हैं।
12.282.7
यथैव शृङ्गं गोः काले वर्धमानस्य वर्धते ।
तथैव तृष्णा वित्तेन वर्धमानेन वर्धते ॥ १२.२८२.७ ॥
जैसे गाय का सींग समय के साथ बढ़ते हुए बढ़ता है, वैसे ही धन के बढ़ने से तृष्णा भी बढ़ती है।
12.282.8
किंचिदेव ममत्वेन यदा भवति कल्पितम् ।
तदेव परितापाय नाशे संपद्यते पुनः ॥ १२.२८२.८ ॥
ममत्व के कारण जब कोई भी वस्तु अपनी मान ली जाती है, तो वही वस्तु नष्ट होने पर फिर से संताप का कारण बन जाती है।
12.282.9
न कामाननुरुध्येत दुःखं कामेषु वै रतिः ।
प्राप्यार्थमुपयुञ्जीत धर्मं कामान्विवर्जयेत् ॥ १२.२८२.९ ॥
कामनाओं का पीछा नहीं करना चाहिए, क्योंकि कामनाओं में रति दुःख ही है। धन प्राप्त करके उसका उपयोग करे, धर्म का पालन करे और कामनाओं को त्याग दे।
12.282.10
विद्वान्सर्वेषु भूतेषु व्याघ्रमांसोपमो भवेत् ।
कृतकृत्यो विशुद्धात्मा सर्वं ज्यजति वै स्वयम् ॥ १२.२८२.१० ॥
विद्वान को सब प्राणियों के बीच व्याघ्र के मांस के समान (अनासक्त) होना चाहिए। कृतकृत्य और विशुद्ध आत्मा वाला वह स्वयं ही सब कुछ त्याग देता है।
12.282.11
उभे सत्यानृते त्यक्त्वा शोकानन्दौ प्रियाप्रिये ।
भयाभये च संत्यज्य भव शान्तो निरामयः ॥ १२.२८२.११ ॥
सत्य और असत्य, शोक और आनन्द, प्रिय और अप्रिय, भय और अभय, इन दोनों को त्यागकर शान्त और निरामय हो जाओ।
12.282.12
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः ।
योसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखं ॥ १२.२८२.१२ ॥
जो तृष्णा मूर्खों द्वारा त्यागना कठिन है, जो वृद्ध होने पर भी जीर्ण नहीं होती, जो प्राणों का अन्त करने वाला रोग है, उस तृष्णा को त्यागने वाले को सुख होता है।
12.282.13
चारित्रमात्मनः पश्यंश्चन्द्रशुद्धमनामयम् ।
धर्मात्मा लभते कीर्ति प्रेत्य चेह यथासुखम् ॥ १२.२८२.१३ ॥
अपने चरित्र को चन्द्रमा के समान निर्मल और निर्दोष देखते हुए धर्मात्मा पुरुष इस लोक में और मृत्यु के बाद सुखपूर्वक कीर्ति प्राप्त करता है।
12.282.14
राज्ञस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रीतिमानभवद्द्विजः ।
पूजयित्वा च तद्वाक्यं माण्डव्यो मोक्षमाश्रितः ॥ १२.२८२.१४ ॥
राजा के उन वचनों को सुनकर ब्राह्मण प्रसन्न हुआ, और उस कथन का सम्मान करके माण्डव्य मोक्ष के आश्रय को प्राप्त हुआ।