مہابھارت · ادھیائے 12.282

12.282.1

भ्रातरः पितरः पौत्रा ज्ञातयः सुहृदः सुताः ।
अर्थहेतोर्हताः क्रूरैरस्माभिः पापबुद्धिभिः ॥ १२.२८२.१ ॥

بھائی، باپ، پوتے، رشتہ دار، دوست اور بیٹے — مال کی خاطر ظالم اور گناہ گار ارادوں والے ہم نے انہیں قتل کیا۔

येयमर्थोद्भवा तृष्णा कथमेतां पितामह ।
निवर्तयेयं पापानि तृष्णया कारिता वयम् ॥ १२.२८२.२ ॥

مال سے پیدا ہونے والی اس تشنگی کو کیسے روکوں، اے پتامہ؟ تشنگی ہی نے تو ہم سے یہ گناہ کرائے۔

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
गीतं विदेहराजेन माण्डव्यायानुपृच्छते ॥ १२.२८२.३ ॥

اس بارے میں لوگ یہ قدیم قصہ بھی سناتے ہیں، جو وِدیہ کے بادشاہ نے ماںڈویہ کے پوچھنے پر گایا تھا۔

सुसुखं बत जीवामि यस्य मे नास्ति किंचन ।
मिथिलायां प्रदीप्तायां न मे दह्यति किंचन ॥ १२.२८२.४ ॥

میرا کچھ بھی نہیں، اس لیے میں بڑے سکھ سے جیتا ہوں۔ میتھلا جل رہا ہو تب بھی میرا کچھ نہیں جلتا۔

अर्थाः खलु समृद्धा हि गाढं दुःखं विजानताम् ।
असमृद्धास्त्वपि सदा मोहयन्त्यविचक्षणान् ॥ १२.२८२.५ ॥

جاننے والوں کے لیے مال کی فراوانی دراصل گہرا دکھ لاتی ہے؛ اور مال کی کمی ہو تب بھی وہ ہمیشہ ناسمجھوں کو فریب میں ڈال دیتی ہے۔

यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत्सुखम् ।
तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हतः षोडशीं कलाम् ॥ १२.२८२.६ ॥

دنیا میں جو کامنا کا سکھ ہے اور جو دیوی عظیم سکھ ہے، وہ سب تشنگی کے خاتمے کے سکھ کے سولہویں حصے کے بھی لائق نہیں۔

यथैव शृङ्गं गोः काले वर्धमानस्य वर्धते ।
तथैव तृष्णा वित्तेन वर्धमानेन वर्धते ॥ १२.२८२.७ ॥

جیسے گائے کا سینگ وقت کے ساتھ بڑھتا ہے، ویسے ہی مال بڑھنے سے تشنگی بھی بڑھتی ہے۔

किंचिदेव ममत्वेन यदा भवति कल्पितम् ।
तदेव परितापाय नाशे संपद्यते पुनः ॥ १२.२८२.८ ॥

ممتا کے باعث جب کوئی چیز اپنی سمجھ لی جاتی ہے، تو وہی چیز ضائع ہونے پر پھر تکلیف کا سبب بن جاتی ہے۔

न कामाननुरुध्येत दुःखं कामेषु वै रतिः ।
प्राप्यार्थमुपयुञ्जीत धर्मं कामान्विवर्जयेत् ॥ १२.२८२.९ ॥

خواہشات کے پیچھے نہ جانا چاہیے، کیونکہ خواہشات میں لذت دراصل دکھ ہے۔ مال حاصل کرکے اسے استعمال کرے، دھرم پر چلے اور خواہشات کو ترک کرے۔

विद्वान्सर्वेषु भूतेषु व्याघ्रमांसोपमो भवेत् ।
कृतकृत्यो विशुद्धात्मा सर्वं ज्यजति वै स्वयम् ॥ १२.२८२.१० ॥

عالم کو تمام مخلوقات کے درمیان شیر کے گوشت کی مانند (بے تعلق) ہونا چاہیے۔ کرتکرتیہ اور پاک نفس والا خود ہی سب کچھ ترک کر دیتا ہے۔

उभे सत्यानृते त्यक्त्वा शोकानन्दौ प्रियाप्रिये ।
भयाभये च संत्यज्य भव शान्तो निरामयः ॥ १२.२८२.११ ॥

سچ اور جھوٹ، غم اور خوشی، پیارا اور ناپسندیدہ، خوف اور بے خوفی، ان دونوں کو ترک کر کے پُرسکون اور بے عیب ہو جاؤ۔

या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः ।
योसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखं ॥ १२.२८२.१२ ॥

جو تشنگی احمقوں سے چھوڑنا مشکل ہے، جو بوڑھے ہونے پر بھی بوڑھی نہیں ہوتی، جو جان لیوا بیماری کی طرح ہے، اس تشنگی کو ترک کرنے والے کو سکھ ملتا ہے۔

चारित्रमात्मनः पश्यंश्चन्द्रशुद्धमनामयम् ।
धर्मात्मा लभते कीर्ति प्रेत्य चेह यथासुखम् ॥ १२.२८२.१३ ॥

اپنے چال چلن کو چاند کی طرح پاک اور بے عیب دیکھنے والا دھرماتما اس دنیا میں اور مرنے کے بعد سکھ کے ساتھ شہرت پاتا ہے۔

राज्ञस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रीतिमानभवद्द्विजः ।
पूजयित्वा च तद्वाक्यं माण्डव्यो मोक्षमाश्रितः ॥ १२.२८२.१४ ॥

بادشاہ کی ان باتوں کو سن کر وہ برہمن خوش ہوا، اور اس قول کی تعظیم کر کے ماںڈویہ نے موکش کا سہارا لیا۔