মহাভারত · অধ্যায় 12.283
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.283.1
अतिक्रामति कालेऽस्मिन्सर्वभूतभयावहे ।
किं श्रेयः प्रतिपद्येत तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२८३.१ ॥
সর্বভূতের ভয়ংকর এই কাল অতিক্রান্ত হলে মানুষের কোন শ্রেয় লাভ করা উচিত? হে পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
12.283.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
पितुः पुत्रेण संवादं तं निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.२८३.२ ॥
এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাস বলে থাকে — পিতা ও পুত্রের সেই সংলাপ। হে যুধিষ্ঠির, তা শোনো।
12.283.3
द्विजातेः कस्यजित्पार्थ स्वाध्यायनिरतस्य वै ।
पुत्रो बभूव मेधावी मेधावी नाम नामतः ॥ १२.२८३.३ ॥
হে পার্থ, স্বাধ্যায়নিরত কোনো এক দ্বিজের মেধাবী নামে এক বুদ্ধিমান পুত্র জন্মাল।
12.283.4
सोऽब्रवीत्पितरं पुत्रः स्वाध्यायकरणे रतम् ।
मोक्षधर्मेष्वकुशलं मोक्षधर्मविचक्षणः ॥ १२.२८३.४ ॥
মোক্ষধর্মে নিপুণ সেই পুত্র, স্বাধ্যায়রত পিতাকে বলল — যিনি মোক্ষধর্মে অদক্ষ ছিলেন।
12.283.5
धीरः किंस्वित्तात कुर्यात्प्रजानन् ।
क्षिप्रं ह्यायुर्भ्रश्यते मानवानाम्।
पितस्तथाऽऽख्याहि यथार्थयोगं ।
ममानुपूर्व्या येन धर्मं चरेयम् ॥ १२.२८३.५ ॥
হে তাত, মানুষের আয়ু দ্রুত ক্ষয় হয় জেনে ধীর ব্যক্তির কী করা উচিত? হে পিতা, যথার্থ যোগ আমাকে ক্রমানুসারে বলুন, যাতে আমি ধর্মাচরণ করতে পারি।
12.283.6
अधीत्य वेदान्ब्रह्मचर्येषु पुत्र ।
पुत्रानिच्छेत्पावनार्थं पितृणाम्।
अग्नीनाधाय विधिवच्चेष्टयज्ञो ।
वनं प्रविश्याथ मुनिर्बुभूषेत् ॥ १२.२८३.६ ॥
বেদ অধ্যয়ন করে, ব্রহ্মচর্যে থেকে, পিতৃপুরুষদের পবিত্রতার জন্য পুত্র কামনা করবে; বিধিমতো অগ্নি স্থাপন ও যজ্ঞ করে, তারপর বনে প্রবেশ করে মুনি হতে ইচ্ছা করবে।
12.283.7
एवमभ्याहते लोके सर्वतः परिवारिते ।
अमोधासु पतन्तीषु किं धीर इव भाषसे ॥ १२.२८३.७ ॥
এইভাবে জগৎ সর্বত্র আক্রান্ত ও পরিবেষ্টিত, অমোঘ দিনগুলি ধাবিত হচ্ছে — তুমি ধীরের মতো কেন কথা বলছ?
12.283.8
कथमभ्याहतो लोकः केन वा परिवारितः ।
अमोघाः काः पतन्तीह किंनु भीषयसीव माम् ॥ १२.२८३.८ ॥
জগৎ কীভাবে আক্রান্ত, কিসে পরিবেষ্টিত? এখানে কোন অমোঘ দিনগুলি ধাবিত হচ্ছে? তুমি আমাকে কেন এমন ভয় দেখাচ্ছ?
12.283.9
मृत्युनाऽऽभ्याहतो लोको जस्या परिवारितः ।
अहोरात्राः पतन्तीमे तच्च कस्मान्न बुध्यसे ॥ १२.२८३.९ ॥
জগৎ মৃত্যুতে আক্রান্ত এবং জরায় পরিবেষ্টিত। এই দিনরাত্রি ধাবিত হচ্ছে — তুমি কেন তা বুঝছ না?
12.283.10
यदाहमेव जानामि न मृत्युस्तिष्ठतीति ह ।
सोहं कथं प्रतीक्षिप्ये ज्ञानेनापिहितश्चरन् ॥ १२.२८३.१० ॥
আমি জানি মৃত্যু এভাবে অপেক্ষা করে থাকে না। তাহলে জ্ঞানে আবৃত হয়ে বিচরণকারী আমি কীভাবে তার জন্য প্রতীক্ষা করব?
12.283.11
रात्र्यांरात्र्यां व्यतीतायामायुरल्पतरं यदा ।
गाधोदके मत्स्य इव सुखं विन्देत कस्तदा ॥ १२.२८३.११ ॥
রাতের পর রাত অতিক্রান্ত হয়ে আয়ু অতি অল্প হলে, গভীর জলে মাছের মতো কে সুখ পেতে পারে?
12.283.12
यामेकरात्रिं प्रथमां गर्भो विशति मातरम् ।
तामेव रात्रिं प्रस्वाप्य मरणाय विवर्तकः ॥ १२.२८३.१२ ॥
যে প্রথম রাতে গর্ভ মায়ের গর্ভে প্রবেশ করে, সেই রাতেই (মানুষ) ঘুমিয়ে পড়ে মৃত্যুর দিকে ফিরে যায়।
12.283.13
पुष्पाणीव विचिन्वन्तमन्यत्र गतमानसम् ।
अनवाप्तेषु कामेषु मृत्युरभ्येति गानवम् ॥ १२.२८३.१३ ॥
ফুল কুড়োতে কুড়োতে যার মন অন্যত্র চলে গেছে, কামনা অপূর্ণ থাকতেই সেই মানুষের কাছে মৃত্যু আসে।
12.283.14
श्वः कार्यमद्य कुर्वीत पूर्वाङ्गे चापराहिकम् ।
न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वाऽस्य न वा कृतम् ॥ १२.२८३.१४ ॥
কাল যে কাজ করবে তা আজই করুক, বিকেলের কাজ সকালেই করুক; মৃত্যু তার কাজ হয়েছে কি না তা অপেক্ষা করে না।
12.283.15
अद्यैव कुरु यच्छ्रेयो मा त्वां कालोऽत्यगान्महान् ।
को हि जानाति कस्याद्य मृत्युकालो मविष्यति ॥ १२.२८३.१५ ॥
যা শ্রেয় তা আজই করো, যেন মহাকাল তোমাকে পেরিয়ে না যায়। আজ কার মৃত্যুকাল আসবে, তা কে জানে?
12.283.16
अकृतेष्वेव कार्येषु मृत्युर्वै संप्रकर्षति ।
युवैव धर्मशीलः स्यादनिमित्तं हि जीवितम् ॥ १२.२८३.१६ ॥
কাজ অসম্পূর্ণ থাকতেই মৃত্যু নিশ্চয় টেনে নিয়ে যায়। তাই যুবকও ধর্মশীল হোক, কারণ জীবনের কোনো নির্দিষ্ট চিহ্ন নেই।
12.283.17
कृते धर्म भवेत्प्रीतिरिह प्रेत्य च शाश्वती ।
मोहेन हि समाविष्टः पुत्रदारार्तमुद्यतः ॥ १२.२८३.१७ ॥
ধর্ম পালন করলে এখানে ও মৃত্যুর পরেও শাশ্বত আনন্দ হয়। কিন্তু মোহে আক্রান্ত মানুষ পুত্র ও স্ত্রীর দুঃখে আর্ত হয়ে তাতেই নিবিষ্ট থাকে।
12.283.18
कृत्वा कार्यमकार्यं वा तुष्टिमेषां प्रयच्छति ।
तं पुत्रपशुसंपन्नं व्याभक्तमनसं नरम् ॥ १२.२८३.१८ ॥
করণীয় বা অকরণীয় যা-ই করুক, তাতে তাদের তুষ্টি দেয়। পুত্র ও পশুতে সমৃদ্ধ, বিক্ষিপ্তমনা সেই মানুষকে (মৃত্যু নিয়ে যায়)।
12.283.19
सप्तं व्यायं महौघो वा मृत्युरादाय गच्छति ।
संविन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम् ॥ १२.२८३.१९ ॥
মহা বন্যা যেমন ডুবে ক্লান্ত মানুষকে ভাসিয়ে নিয়ে যায়, তেমনি কামনায় মগ্ন ও অতৃপ্ত এই মানুষকে মৃত্যু নিয়ে চলে যায়।
12.283.20
वृकीवोरपमासाद्य मुत्युरादाय गच्छति ।
इदं कृतमिदं कार्यमिदमन्यत्कृताकृतम् ॥ १२.२८३.२० ॥
নেকড়ি যেমন মেষের কাছে এসে তাকে ধরে নিয়ে যায়, তেমনি মৃত্যু একে নিয়ে যায়—'এ করা হলো, এ করতে হবে, এ আরেকটি, করা ও না-করা।'
12.283.21
एवमीहासमायुक्तं मृत्युरादाय गच्छति ।
कृतानां फलमप्राप्तं कार्याणां कर्मसङ्गिनाम् ॥ १२.२८३.२१ ॥
এইভাবে চেষ্টায় নিমগ্ন একে মৃত্যু নিয়ে যায়; যে কৃতকর্মের ফল পায়নি, কর্মে আসক্ত সেই মানুষকে।
12.283.22
क्षेत्रापणगृहासक्तं मृत्युरादाय गच्छति ।
दुर्बलं बलवन्तं च प्राज्ञं शूरं जडं कविम् ॥ १२.२८३.२२ ॥
ক্ষেত, হাট ও গৃহে আসক্তকে মৃত্যু নিয়ে যায়; দুর্বল ও বলবানকে, প্রাজ্ঞ ও শূরকে, জড়কে ও কবিকেও।
12.283.23
अप्राप्तसर्वकामार्थं मृत्युरादाय गच्छति ।
मृत्युर्जरा च व्याधिश्चदुःखं चानेककारणम् ॥ १२.२८३.२३ ॥
সব কামনা ও প্রয়োজন অপ্রাপ্ত থাকা মানুষকে মৃত্যু নিয়ে যায়। মৃত্যু, জরা, ব্যাধি এবং বহু কারণের দুঃখও।
12.283.24
असंत्याज्यं यदा मर्त्यैः किं स्वस्थ इव तिष्ठति ।
जातमेवान्तकोऽन्ताय जरा चाभ्येति देहिनम् ॥ १२.२८३.२४ ॥
মানুষ যা ত্যাগ করতে পারে না, তখন কেন সুস্থের মতো বসে থাকে? জন্মমাত্রেই অন্তক বিনাশের জন্য আসে; জরাও দেহধারীর কাছে আসে।
12.283.25
अनुषक्ता द्वयेनैते भावाः स्थावरजङ्गमाः ।
न मृत्युसेनामायान्तीं जातु कश्चित्प्रबाधते ॥ १२.२८३.२५ ॥
স্থাবর ও জঙ্গম এই ভাবসমূহ দ্বন্দ্বের দ্বারা আবদ্ধ। আগত মৃত্যুর সেনাকে কেউ কখনও বাধা দিতে পারে না।
12.283.26
बलात्सत्यमृते त्वेकं सत्ये ह्यमृतमाश्रितम् ।
मृत्योर्वा गृहमेतद्वै या ग्रामे वसतो रतिः ॥ १२.२८३.२६ ॥
বল থেকে আসা সত্য ও ঋত একটিই। অমৃত সত্যেই আশ্রিত। অথবা গ্রামে বাসের যে আসক্তি, তা মৃত্যুর গৃহ।
12.283.27
देवानामेषु वै गोष्ठो यदरण्यमिति श्रुतिः ।
निबन्धनी रज्जुरेषा या ग्रामे वसतो रतिः ॥ १२.२८३.२७ ॥
দেবতাদের এইসবের মধ্যে অরণ্যই গোশালা, এমনটাই শ্রুতি বলে। গ্রামে বাসের যে আসক্তি, সেটাই বাঁধনের দড়ি।
12.283.28
छित्त्वैनां सुकृतो यान्ति नैनां छिन्दन्ति दुष्कृतः ।
यो न हिंसति सत्वानि मनोवाक्कर्महेतुभिः ॥ १२.२८३.२८ ॥
একে ছিন্ন করে সুকৃতিরা যায়; দুষ্কৃতিরা একে ছিন্ন করতে পারে না। মন, বাক্য ও কর্মের দ্বারা যে প্রাণীদের হিংসা করে না, সে।
12.283.29
जीवितार्थापनयनैः प्राणिभिर्न स बध्यते ।
तस्मात्सत्यव्रताचारः सत्यव्रतपरायणः ॥ १२.२८३.२९ ॥
প্রাণীদের জীবন ও জীবিকা কেড়ে নেওয়ার দ্বারা সে বদ্ধ হয় না। সেজন্য যার আচরণ সত্যব্রতের, যে সত্যব্রতে নিষ্ঠ।
12.283.30
सत्यकामः समो दान्ताः सत्येनैवान्तकं जयेत् ।
अमृतं चैव मृत्युश्च द्वयं देहे प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२८३.३० ॥
সত্যকামী, সমচিত্ত, সংযমী—সত্যের দ্বারাই অন্তককে (মৃত্যুকে) জয় করা যায়। অমৃত ও মৃত্যু, এই দুই দেহেই প্রতিষ্ঠিত।
12.283.31
मृत्युरापद्यते मोहात्सत्येनापद्यतेऽमृतम् ।
सोहं सत्यमहिंसाथीं कामक्रोधबहिष्कृतः ॥ १२.२८३.३१ ॥
মোহ থেকে মৃত্যু লাভ হয়, সত্যের দ্বারা অমৃতত্ব লাভ হয়। আমি সত্য ও অহিংসার অভিলাষী, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত।
12.283.32
समाश्रित्य सुखं क्षेमी मृत्युं हास्याम्यमृत्युवत् ।
शान्तियज्ञरतो दान्तो ब्रह्मयज्ञे स्थितो मुनिः ॥ १२.२८३.३२ ॥
সুখ আশ্রয় করে, ক্ষেমবান হয়ে, অমৃতের মতো আমি মৃত্যুকে ত্যাগ করব। শান্তিযজ্ঞে রত, সংযমী, ব্রহ্মযজ্ঞে স্থিত মুনি।
12.283.33
वाङ्भनः कर्मयज्ञश्च भविष्याम्युदगायने ।
पशुयज्ञैः कथं हिंस्रैर्मादृशो यष्टुमर्हति ॥ १२.२८३.३३ ॥
বাক্য, মন ও কর্মের যজ্ঞ হয়ে আমি উত্তরায়ণে থাকব। আমার মতো মানুষ হিংস্র পশুযজ্ঞে কীভাবে যজন করতে পারে?
12.283.34
अन्तवद्भिरुत प्राज्ञः क्षत्रयज्ञैः पिशाचवत् ।
आत्मन्येवात्मना जात आत्मनिष्ठोऽप्रजः पितः ॥ १२.२८३.३४ ॥
ক্ষয়শীল ক্ষত্রযজ্ঞে, হে পিতা, প্রাজ্ঞ ব্যক্তিও পিশাচের মতো হয়। আত্মাতেই আত্মা থেকে জাত, আত্মনিষ্ঠ, সন্তানহীন আমি।
12.283.35
आत्मयज्ञो भविष्यामि न मां तारयति प्रजा ।
यस्य वाङ्भनसी स्यातां सम्यक्प्रणिहिते सदा ॥ १२.२८३.३५ ॥
আমি আত্মযজ্ঞ হব; সন্তান আমাকে উদ্ধার করবে না। যার বাক্য ও মন সর্বদা সম্যকভাবে নিবদ্ধ থাকে।
12.283.36
तपस्त्यागश्च योगश्च स तैः सर्वमवाप्नुयात् ।
नास्ति विद्यासमं चक्षुर्नास्ति विद्यासमं फलम् ॥ १२.२८३.३६ ॥
তপস্যা, ত্যাগ ও যোগের দ্বারা সে সবকিছু লাভ করতে পারে। বিদ্যার সমান চক্ষু নেই, বিদ্যার সমান ফলও নেই।
12.283.37
नास्ति रागसमं दुःखं नास्ति त्यागसमं सुखम् ॥ १२.२८३.३७ ॥
আসক্তির সমান দুঃখ নেই, ত্যাগের সমান সুখ নেই।
12.283.38
नैतादृशं ब्राह्मणस्यास्ति वित्तं ।
यथैकता समता सत्यता च।
शीले स्थितिर्दण्डविधानमार्जवं ।
ततस्ततश्चोपरमः क्रियाभ्यः ॥ १२.२८३.३८ ॥
ব্রাহ্মণের জন্য একাগ্রতা, সমতা ও সত্যের মতো ধন আর নেই; শীলে স্থিতি, দণ্ডবিধান, ঋজুতা, এবং তারপর কর্ম থেকে বিরতি।
12.283.39
किं ते धनैर्बान्धवैर्वाऽपि किं ते ।
किं ते दारैब्राह्मण यो मरिष्यसि।
आत्मानमन्विच्छ गृहा प्रविष्टं ।
पितामहास्ते क्व गताः पिता च ॥ १२.२८३.३९ ॥
হে ব্রাহ্মণ, তুমি যখন মরবেই তখন তোমার ধনে কী, বান্ধবে কী, স্ত্রীতেই বা কী? ঘরে প্রবিষ্ট তোমার আত্মাকে খোঁজো। তোমার পিতামহেরা ও পিতা কোথায় গেলেন?
12.283.40
पुत्रस्यैतद्वचः श्रुत्वा तथाकार्षीत्पिता नृप ।
तथा त्वमपि राजेन्द्र सत्यधर्मपरो भव ॥ १२.२८३.४० ॥
পুত্রের এই বাক্য শুনে পিতা তেমনই করেছিলেন। হে রাজা, তেমনি তুমিও, হে রাজেন্দ্র, সত্যধর্মপরায়ণ হও।