Махабхарата · Адхьяя 12.283
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.283.1
अतिक्रामति कालेऽस्मिन्सर्वभूतभयावहे ।
किं श्रेयः प्रतिपद्येत तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२८३.१ ॥
Когда проходит это время, вселяющее страх во все существа, какое благо должен обрести человек? Скажи мне это, дед.
12.283.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
पितुः पुत्रेण संवादं तं निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.२८३.२ ॥
Здесь также рассказывают эту древнюю историю — диалог отца и сына. Выслушай её, Юдхиштхира.
12.283.3
द्विजातेः कस्यजित्पार्थ स्वाध्यायनिरतस्य वै ।
पुत्रो बभूव मेधावी मेधावी नाम नामतः ॥ १२.२८३.३ ॥
Партха, у одного дваждырождённого, преданного изучению Вед, родился умный сын по имени Медхави.
12.283.4
सोऽब्रवीत्पितरं पुत्रः स्वाध्यायकरणे रतम् ।
मोक्षधर्मेष्वकुशलं मोक्षधर्मविचक्षणः ॥ १२.२८३.४ ॥
Тот сын, искусный в дхарме освобождения, обратился к отцу, который был предан чтению и неискушён в дхарме освобождения.
12.283.5
धीरः किंस्वित्तात कुर्यात्प्रजानन् ।
क्षिप्रं ह्यायुर्भ्रश्यते मानवानाम्।
पितस्तथाऽऽख्याहि यथार्थयोगं ।
ममानुपूर्व्या येन धर्मं चरेयम् ॥ १२.२८३.५ ॥
Отец, зная, что жизнь людей быстро уходит, что должен делать мудрый? Скажи мне, отец, истинную йогу по порядку, чтобы я мог следовать дхарме.
12.283.6
अधीत्य वेदान्ब्रह्मचर्येषु पुत्र ।
पुत्रानिच्छेत्पावनार्थं पितृणाम्।
अग्नीनाधाय विधिवच्चेष्टयज्ञो ।
वनं प्रविश्याथ मुनिर्बुभूषेत् ॥ १२.२८३.६ ॥
Изучив Веды в стадиях жизни ученика, следует желать сыновей для очищения предков; должным образом установив священные огни и совершив жертвоприношение, войдя затем в лес, следует желать стать мудрецом.
12.283.7
एवमभ्याहते लोके सर्वतः परिवारिते ।
अमोधासु पतन्तीषु किं धीर इव भाषसे ॥ १२.२८३.७ ॥
Так, когда мир поражён и окружён со всех сторон, и неотвратимые дни проходят, почему ты говоришь как стойкий муж?
12.283.8
कथमभ्याहतो लोकः केन वा परिवारितः ।
अमोघाः काः पतन्तीह किंनु भीषयसीव माम् ॥ १२.२८३.८ ॥
Как поражён мир и чем он окружён? Какие неотвратимые дни проходят здесь? Почему ты пугаешь меня так?
12.283.9
मृत्युनाऽऽभ्याहतो लोको जस्या परिवारितः ।
अहोरात्राः पतन्तीमे तच्च कस्मान्न बुध्यसे ॥ १२.२८३.९ ॥
Мир поражён смертью и окружён старостью. Эти дни и ночи проходят — почему ты этого не замечаешь?
12.283.10
यदाहमेव जानामि न मृत्युस्तिष्ठतीति ह ।
सोहं कथं प्रतीक्षिप्ये ज्ञानेनापिहितश्चरन् ॥ १२.२८३.१० ॥
Ведь я знаю, что смерть не стоит на месте. Как же мне, блуждающему, покрытому знанием, ждать её?
12.283.11
रात्र्यांरात्र्यां व्यतीतायामायुरल्पतरं यदा ।
गाधोदके मत्स्य इव सुखं विन्देत कस्तदा ॥ १२.२८३.११ ॥
Когда ночь за ночью пройдёт и жизнь станет куда короче, кто сможет обрести счастье, как рыба в глубокой воде?
12.283.12
यामेकरात्रिं प्रथमां गर्भो विशति मातरम् ।
तामेव रात्रिं प्रस्वाप्य मरणाय विवर्तकः ॥ १२.२८३.१२ ॥
В ту первую ночь, когда зародыш входит в мать, в ту же ночь человек усыплён и обращён к смерти.
12.283.13
पुष्पाणीव विचिन्वन्तमन्यत्र गतमानसम् ।
अनवाप्तेषु कामेषु मृत्युरभ्येति गानवम् ॥ १२.२८३.१३ ॥
Смерть настигает человека, собирающего цветы, чей ум занят другим, когда его желания ещё не исполнены.
12.283.14
श्वः कार्यमद्य कुर्वीत पूर्वाङ्गे चापराहिकम् ।
न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वाऽस्य न वा कृतम् ॥ १२.२८३.१४ ॥
Пусть то, что нужно сделать завтра, он сделает сегодня, а дневное дело — до полудня; ведь смерть не ждёт, сделано его дело или нет.
12.283.15
अद्यैव कुरु यच्छ्रेयो मा त्वां कालोऽत्यगान्महान् ।
को हि जानाति कस्याद्य मृत्युकालो मविष्यति ॥ १२.२८३.१५ ॥
Делай сегодня то, что благо, чтобы великое время не прошло мимо тебя. Кто знает, чей час смерти наступит сегодня?
12.283.16
अकृतेष्वेव कार्येषु मृत्युर्वै संप्रकर्षति ।
युवैव धर्मशीलः स्यादनिमित्तं हि जीवितम् ॥ १२.२८३.१६ ॥
Пока дела не сделаны, смерть непременно уводит человека. Поэтому и юноша должен быть добродетельным, ибо у жизни нет определённого знака.
12.283.17
कृते धर्म भवेत्प्रीतिरिह प्रेत्य च शाश्वती ।
मोहेन हि समाविष्टः पुत्रदारार्तमुद्यतः ॥ १२.२८३.१७ ॥
Когда исполняется дхарма, радость бывает прочной и здесь, и после смерти. Но человек, охваченный заблуждением, скорбящий о сыне и жене, поглощён только ими.
12.283.18
कृत्वा कार्यमकार्यं वा तुष्टिमेषां प्रयच्छति ।
तं पुत्रपशुसंपन्नं व्याभक्तमनसं नरम् ॥ १२.२८३.१८ ॥
Совершив дело или недело, он доставляет им удовлетворение. Того человека, богатого сыновьями и скотом, с разделённым умом, (уносит смерть).
12.283.19
सप्तं व्यायं महौघो वा मृत्युरादाय गच्छति ।
संविन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम् ॥ १२.२८३.१९ ॥
Как великий поток уносит утонувшего и изнемогшего, так смерть уносит этого, поглощённого и никогда не насытившегося желаниями.
12.283.20
वृकीवोरपमासाद्य मुत्युरादाय गच्छति ।
इदं कृतमिदं कार्यमिदमन्यत्कृताकृतम् ॥ १२.२८३.२० ॥
Как волчица, приблизившись к овце, хватает её и уносит, так смерть уносит этого: «Это сделано, это предстоит сделать, это иное, сделанное и несделанное».
12.283.21
एवमीहासमायुक्तं मृत्युरादाय गच्छति ।
कृतानां फलमप्राप्तं कार्याणां कर्मसङ्गिनाम् ॥ १२.२८३.२१ ॥
Так смерть уносит того, кто погружён в стремления, не получив плода совершённых деяний, привязанного к делам.
12.283.22
क्षेत्रापणगृहासक्तं मृत्युरादाय गच्छति ।
दुर्बलं बलवन्तं च प्राज्ञं शूरं जडं कविम् ॥ १२.२८३.२२ ॥
Смерть уносит привязанного к полям, рынкам и домам; слабого и сильного, мудрого и отважного, глупого и поэта.
12.283.23
अप्राप्तसर्वकामार्थं मृत्युरादाय गच्छति ।
मृत्युर्जरा च व्याधिश्चदुःखं चानेककारणम् ॥ १२.२८३.२३ ॥
Смерть уносит того, кто не достиг ни одного из своих желаний и целей. Смерть, старость, болезнь и страдание многих причин.
12.283.24
असंत्याज्यं यदा मर्त्यैः किं स्वस्थ इव तिष्ठति ।
जातमेवान्तकोऽन्ताय जरा चाभ्येति देहिनम् ॥ १२.२८३.२४ ॥
Если неизбежное для смертных уже здесь, почему они сидят так, будто спокойны? С момента рождения Конечный приходит для гибели, и старость приближается к воплощённому.
12.283.25
अनुषक्ता द्वयेनैते भावाः स्थावरजङ्गमाः ।
न मृत्युसेनामायान्तीं जातु कश्चित्प्रबाधते ॥ १२.२८३.२५ ॥
Эти существа, неподвижные и подвижные, связаны парой противоположностей. Никто никогда не сдерживает войско смерти, когда оно приближается.
12.283.26
बलात्सत्यमृते त्वेकं सत्ये ह्यमृतमाश्रितम् ।
मृत्योर्वा गृहमेतद्वै या ग्रामे वसतो रतिः ॥ १२.२८३.२६ ॥
Истина и порядок, происходящие от силы, суть одно. Бессмертие покоится в истине. Или же: это дом смерти — наслаждение жизнью в деревне.
12.283.27
देवानामेषु वै गोष्ठो यदरण्यमिति श्रुतिः ।
निबन्धनी रज्जुरेषा या ग्रामे वसतो रतिः ॥ १२.२८३.२७ ॥
Среди этих вещей богов лес — хлев, так говорит откровение. Наслаждение жизнью в деревне — это связывающая веревка.
12.283.28
छित्त्वैनां सुकृतो यान्ति नैनां छिन्दन्ति दुष्कृतः ।
यो न हिंसति सत्वानि मनोवाक्कर्महेतुभिः ॥ १२.२८३.२८ ॥
Перерезав её, праведники идут дальше; порочные не могут её перерезать. Тот, кто не вредит ни одному живому существу мыслью, словом и делом.
12.283.29
जीवितार्थापनयनैः प्राणिभिर्न स बध्यते ।
तस्मात्सत्यव्रताचारः सत्यव्रतपरायणः ॥ १२.२८३.२९ ॥
Он не связывается, отнимая жизнь и средства к существованию у живых существ. Поэтому тот, чьё поведение есть обет истины, преданный обету истины.
12.283.30
सत्यकामः समो दान्ताः सत्येनैवान्तकं जयेत् ।
अमृतं चैव मृत्युश्च द्वयं देहे प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२८३.३० ॥
Тот, кто желает истины, ровен душой и владеет собой, может победить самую Смерть истиной. Бессмертие и смерть оба утверждены в теле.
12.283.31
मृत्युरापद्यते मोहात्सत्येनापद्यतेऽमृतम् ।
सोहं सत्यमहिंसाथीं कामक्रोधबहिष्कृतः ॥ १२.२८३.३१ ॥
Смерть достигается через заблуждение, бессмертие достигается через истину. Я, стремящийся к истине и ненасилию, очищен от желания и гнева.
12.283.32
समाश्रित्य सुखं क्षेमी मृत्युं हास्याम्यमृत्युवत् ।
शान्तियज्ञरतो दान्तो ब्रह्मयज्ञे स्थितो मुनिः ॥ १२.२८३.३२ ॥
Обретя счастье и покой, я оставлю смерть, как тот, кто свободен от смерти, мудрец, радующийся жертве мира, владеющий собой и утвердившийся в жертве Брахмана.
12.283.33
वाङ्भनः कर्मयज्ञश्च भविष्याम्युदगायने ।
पशुयज्ञैः कथं हिंस्रैर्मादृशो यष्टुमर्हति ॥ १२.२८३.३३ ॥
Я стану жертвой речи, ума и действия в северном пути солнца. Как такой, как я, может приносить жертву жестокими жертвоприношениями животных?
12.283.34
अन्तवद्भिरुत प्राज्ञः क्षत्रयज्ञैः पिशाचवत् ।
आत्मन्येवात्मना जात आत्मनिष्ठोऽप्रजः पितः ॥ १२.२८३.३४ ॥
Преходящими жертвами воинов, о отец, даже мудрец становится подобен демону. Я, рожденный из себя самого через себя самого, утвердившийся в себе, бездетный.
12.283.35
आत्मयज्ञो भविष्यामि न मां तारयति प्रजा ।
यस्य वाङ्भनसी स्यातां सम्यक्प्रणिहिते सदा ॥ १२.२८३.३५ ॥
Я стану жертвой собственного «я»; потомство не переправит меня через поток. Для того, чья речь и ум всегда должным образом направлены.
12.283.36
तपस्त्यागश्च योगश्च स तैः सर्वमवाप्नुयात् ।
नास्ति विद्यासमं चक्षुर्नास्ति विद्यासमं फलम् ॥ १२.२८३.३६ ॥
Аскезой, отречением и йогой он должен достичь всего этого. Нет глаза, равного знанию, и нет плода, равного знанию.
12.283.37
नास्ति रागसमं दुःखं नास्ति त्यागसमं सुखम् ॥ १२.२८३.३७ ॥
Нет страдания, равного привязанности, и нет счастья, равного отречению.
12.283.38
नैतादृशं ब्राह्मणस्यास्ति वित्तं ।
यथैकता समता सत्यता च।
शीले स्थितिर्दण्डविधानमार्जवं ।
ततस्ततश्चोपरमः क्रियाभ्यः ॥ १२.२८३.३८ ॥
Для брахмана нет богатства, подобного единству, равностности и истинности; твёрдость в добром поведении, дисциплина сдержанности, прямота, а затем прекращение деяний.
12.283.39
किं ते धनैर्बान्धवैर्वाऽपि किं ते ।
किं ते दारैब्राह्मण यो मरिष्यसि।
आत्मानमन्विच्छ गृहा प्रविष्टं ।
पितामहास्ते क्व गताः पिता च ॥ १२.२८३.३९ ॥
О брахман, зачем тебе богатство, родственники или жёны, если ты умрёшь? Ищи своё «я», которое вошло в дом. Куда ушли твои предки и отец?
12.283.40
पुत्रस्यैतद्वचः श्रुत्वा तथाकार्षीत्पिता नृप ।
तथा त्वमपि राजेन्द्र सत्यधर्मपरो भव ॥ १२.२८३.४० ॥
Услышав слова сына, отец поступил так же. Так же и ты, о царь, о владыка царей, будь предан истине и дхарме.