महाभारत · अध्याय 12.284
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12.284.1
किंशीलः किंसमाचारः किंविद्यः किंपरायणः ।
प्राप्नोति ब्रह्मणः स्थानं यत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम् ॥ १२.२८४.१ ॥
किस आचरण वाला, किस व्यवहार वाला, किस ज्ञान वाला, और किसे परम आश्रय मानने वाला मनुष्य ब्रह्म के उस परम स्थान को प्राप्त करता है, जो प्रकृति से परे और अविनाशी है?
12.284.2
मोक्षधर्मेषु निरतो लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ।
प्राप्नोति परमं स्थानं यत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम् ॥ १२.२८४.२ ॥
मोक्षधर्म में लगा, अल्पाहारी और इन्द्रियों को जीत चुका मनुष्य प्रकृति से परे, अविनाशी उस परम स्थान को प्राप्त करता है।
12.284.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
हारीतेन पुरा गीतं तं निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.२८४.३ ॥
इस विषय में भी लोग इस प्राचीन इतिहास को उदाहरण रूप में कहते हैं, जिसे पूर्वकाल में हारीत ने गाया था। हे युधिष्ठिर, उसे सुनो।
12.284.4
स्वगृहादभिनिःसृत्य लाभेऽलाभे समो मुनिः ।
समुपोढेषु कामेषु निरपेक्षः परिव्रजेत् ॥ १२.२८४.४ ॥
अपने घर से निकलकर, लाभ और हानि में समचित्त रहने वाला मुनि, कामनाएँ पास आने पर भी उनकी अपेक्षा न रखते हुए, परिव्रज्या करे।
12.284.5
न चक्षुषा न मनसा न वाचा दूषयेत्परम् ।
न प्रत्यक्षं परोक्षं वा दूषणं व्याहरेत्क्वचित् ॥ १२.२८४.५ ॥
न आँख से, न मन से, न वाणी से किसी दूसरे को दूषित करे; न प्रत्यक्ष में, न परोक्ष में कभी कोई निंदा का वचन कहे।
12.284.6
न हिंस्यात्सर्वभूतानि मैत्रायणगतिश्चरेत् ।
नेदं जीवितमासाद्य वैरं कुर्वीत केनचित् ॥ १२.२८४.६ ॥
सब प्राणियों की हिंसा न करे, मैत्री के मार्ग पर चले; इस जीवन को पाकर किसी के साथ वैर न करे।
12.284.7
अतिवादांस्तितिक्षेत नाभिमन्येत कंचन ।
क्रोध्यमानः प्रियं ब्रूयादाक्रुष्टः कुशलं वदेत् ॥ १२.२८४.७ ॥
कठोर वचनों को सहे, किसी का अपमान न माने। क्रोधित होने पर भी प्रिय बोले, गाली दिए जाने पर भी कल्याण की बात कहे।
12.284.8
प्रदक्षिणं च सव्यं च ग्राममध्ये च नाचरेत् ।
भैक्षचर्यामनापन्नो न गच्छेत्पूर्वकेतनम् ॥ १२.२८४.८ ॥
गाँव के बीच में दाएँ या बाएँ प्रदक्षिणा न करे। भिक्षाचर्या में न पड़ा हो तो पूर्व-परिचित निवास की ओर न जाए।
12.284.9
अवकीर्णः सुगुप्तश्च न वाचाऽप्यप्रियं चरेत् ।
मृदुः स्यादप्रतीकारो विस्रब्धः स्यादरोषणः ॥ १२.२८४.९ ॥
संयमी और भली-भाँति सुरक्षित रहे; वाणी से भी अप्रिय न बोले। कोमल रहे, बदला न ले, विश्वस्त और क्रोधरहित रहे।
12.284.10
विधूमे न्यस्तमुसले व्यङ्गारे भुक्तवज्जने ।
अतीते पात्रसंचारे भिक्षां लिप्सेत वै मुनिः ॥ १२.२८४.१० ॥
जब धुआँ थम जाए, मूसल रख दिए जाएँ, अंगारे बुझ जाएँ और लोग भोजन कर चुकें, तथा बर्तनों की आवाजाही बीत जाए, तब मुनि भिक्षा माँगे।
12.284.11
प्राणयात्रिकमात्रः स्यान्मात्रालाभेष्वनादृतः ।
अलाभे न विहन्येत लाभश्चैनं न हर्षयेत् ॥ १२.२८४.११ ॥
केवल प्राण-धारण भर का ही हो; थोड़ी-सी प्राप्ति में भी उदासीन रहे। न मिलने पर दुखी न हो, और प्राप्ति उसे हर्षित न करे।
12.284.12
लाभं साधारणां नेच्छेन्न भुञ्जीताभिपूजितः ।
अभिपूजितलाभं हि जुगुप्सेतैव तादृशः ॥ १२.२८४.१२ ॥
साधारण प्राप्ति की इच्छा न करे; सम्मानित होने पर भी भोजन न करे। सम्मान के द्वारा मिले लाभ से ऐसा व्यक्ति सचमुच घृणा करे।
12.284.13
न चान्नदोषान्निन्देत न गुणानभिपूजयेत् ।
शय्यासने विविक्ते च नित्यमेवाभिपूजयेत् ॥ १२.२८४.१३ ॥
न भोजन के दोषों की निंदा करे और न उसके गुणों की प्रशंसा करे। शय्या और आसन पर, तथा एकांत में, सदा उसी का आदर करे।
12.284.14
शून्यागारं वृक्षमूलमरण्यमथवा गुहाम् ।
अज्ञातचर्यां गत्वाऽन्यां ततोऽन्यत्रैव संविशेत् ॥ १२.२८४.१४ ॥
सूना घर, वृक्ष का मूल, वन या गुफा, अथवा अज्ञात आचरण वाले किसी और स्थान में जाकर, फिर वहाँ से भी किसी दूसरे स्थान पर निवास करे।
12.284.15
अनुरोधविरोधाभ्यां समः स्यादचलो ध्रुवः ।
सुकृतं दुष्कृतं चोभे नानुरुध्येत कर्मणि ॥ १२.२८४.१५ ॥
अनुराग और विरोध से समान रहे, अचल और स्थिर हो। सुकर्म और दुष्कर्म दोनों में कर्म के प्रति आसक्त न हो।
12.284.16
नित्यतृप्तः सुसंतृष्टः प्रसन्नवदनेन्द्रियः ।
विभीर्जप्यपरो मौनी वैराग्यं समुपाश्रितः ॥ १२.२८४.१६ ॥
सदा तृप्त, भली-भाँति संतुष्ट, प्रसन्न मुख और इंद्रियों वाला, निर्भय, जप में लगा हुआ, मौनी और वैराग्य का आश्रय लिए हुए।
12.284.17
अभ्यस्तं भौतिकं पश्यन्भूतानामागतिं गतिम् ।
विस्मितः सर्वदर्शी च पक्वापक्वेन वर्तयन्।
आत्मारामः प्रशान्तात्मा लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ॥ १२.२८४.१७ ॥
भौतिक जगत को अभ्यस्त रूप में देखते हुए, प्राणियों के आगमन और गमन को देखते हुए, विस्मित और सर्वदर्शी होकर, पके और कच्चे से जीवन चलाते हुए, आत्मा में रमने वाला, शांत-चित्त, हल्का आहार करने वाला और इंद्रियों को जीतने वाला।
12.284.18
वाचो वेगं मनसः क्रोधवेगं ।
हिंसावेगमुदरोपस्थवेगम्।
एतान्वेगान्विनयेद्वै तपस्वी ।
निन्दा चास्य हृदयं नोपहन्यात् ॥ १२.२८४.१८ ॥
वाणी का वेग, मन का वेग, क्रोध का वेग, हिंसा का वेग, पेट और उपस्थ (जननेंद्रिय) का वेग — इन वेगों को तपस्वी अवश्य वश में करे। और निंदा उसके हृदय को आहत न करे।
12.284.19
मध्यस्थ एव तिष्ठेत प्रशंसानिन्दयोः समः ।
एतत्पवित्रं परमं परिव्राजक आश्रयेत् ॥ १२.२८४.१९ ॥
मनुष्य को मध्यस्थ ही रहना चाहिए, प्रशंसा और निंदा में समान। यही परम पवित्र है; परिव्राजक इसी का आश्रय ले।
12.284.20
महात्मा सर्वतो दान्तः सर्वत्रैवानपाश्रितः ।
अपूर्वचारकः सौम्यो ह्यनिकेतः समाहितः ॥ १२.२८४.२० ॥
महात्मा सर्वथा संयमी होता है, सर्वत्र अनाश्रित रहता है। वह अपूर्व गति से विचरता है, सौम्य, बेघर और समाहित चित्त होता है।
12.284.21
वानप्रस्थगृहस्थाभ्यां न संसृज्येत कर्हिचित् ।
अज्ञातलिप्सं लिप्सेत न चैनं हर्ष आविशेत् ॥ १२.२८४.२१ ॥
वानप्रस्थ या गृहस्थ से कभी संपर्क न करे। अज्ञात वस्तु की इच्छा करे, और हर्ष उसमें प्रवेश न करे।
12.284.22
विजानतां मोक्ष एष श्रमः स्यादविजानताम् ।
मोक्षयानमिदं कृत्स्नं विदुषां हारितोऽब्रवीत् ॥ १२.२८४.२२ ॥
जानने वालों के लिए यही मोक्ष है; न जानने वालों के लिए यह केवल श्रम होगा। यह समस्त मोक्ष-मार्ग विद्वानों का है, ऐसा हारीत ने कहा।
12.284.23
अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा यः प्रव्रजेद्गृहात् ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य तथाऽनन्त्याय कल्पते ॥ १२.२८४.२३ ॥
जो सब प्राणियों को अभय देकर घर से प्रव्रजित होता है, उसके लोक तेजोमय होते हैं और वे अनन्त के लिए योग्य हो जाते हैं।