Mahābhārata · Adhyāya 12.284
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.284.1
किंशीलः किंसमाचारः किंविद्यः किंपरायणः ।
प्राप्नोति ब्रह्मणः स्थानं यत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम् ॥ १२.२८४.१ ॥
Durch welches Verhalten, welchen Wandel, welches Wissen und welche höchste Zuflucht erlangt ein Mensch jenen höchsten Zustand Brahmans, der jenseits der Natur und ewig ist?
12.284.2
मोक्षधर्मेषु निरतो लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ।
प्राप्नोति परमं स्थानं यत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम् ॥ १२.२८४.२ ॥
Wer den Lehren der Befreiung ergeben ist, wenig isst und seine Sinne bezwungen hat, erlangt jenen höchsten Zustand, jenseits der Natur und ewig.
12.284.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
हारीतेन पुरा गीतं तं निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.२८४.३ ॥
Hierzu führt man auch diese alte Geschichte an, die Hārīta einst sang. Höre sie, Yudhiṣṭhira.
12.284.4
स्वगृहादभिनिःसृत्य लाभेऽलाभे समो मुनिः ।
समुपोढेषु कामेषु निरपेक्षः परिव्रजेत् ॥ १२.२८४.४ ॥
Nachdem er sein Haus verlassen hat, soll der Weise, gleichmütig in Gewinn und Verlust, als Entsagender umherziehen, gleichgültig gegen die Wünsche, selbst wenn sie nahen.
12.284.5
न चक्षुषा न मनसा न वाचा दूषयेत्परम् ।
न प्रत्यक्षं परोक्षं वा दूषणं व्याहरेत्क्वचित् ॥ १२.२८४.५ ॥
Man soll einen anderen nicht mit dem Auge, nicht mit dem Geist, nicht mit der Rede beschmutzen; weder offen noch in seiner Abwesenheit soll man je ein Wort des Tadels äußern.
12.284.6
न हिंस्यात्सर्वभूतानि मैत्रायणगतिश्चरेत् ।
नेदं जीवितमासाद्य वैरं कुर्वीत केनचित् ॥ १२.२८४.६ ॥
Er soll kein Lebewesen verletzen, sondern den Weg der Freundlichkeit gehen; hat er dieses Leben erlangt, soll er mit niemandem Feindschaft schließen.
12.284.7
अतिवादांस्तितिक्षेत नाभिमन्येत कंचन ।
क्रोध्यमानः प्रियं ब्रूयादाक्रुष्टः कुशलं वदेत् ॥ १२.२८४.७ ॥
Er soll harte Worte ertragen und sich über niemanden kränken. Auch im Zorn soll er Angenehmes sagen; auch geschmäht, soll er Gutes wünschen.
12.284.8
प्रदक्षिणं च सव्यं च ग्राममध्ये च नाचरेत् ।
भैक्षचर्यामनापन्नो न गच्छेत्पूर्वकेतनम् ॥ १२.२८४.८ ॥
Er soll im Dorf weder nach rechts noch nach links umkreisen, und, wenn er nicht auf Bettelgang ist, nicht zu seiner früheren Wohnstätte gehen.
12.284.9
अवकीर्णः सुगुप्तश्च न वाचाऽप्यप्रियं चरेत् ।
मृदुः स्यादप्रतीकारो विस्रब्धः स्यादरोषणः ॥ १२.२८४.९ ॥
Gezügelt und gut gehütet, soll er nicht einmal mit Worten Unangenehmes tun. Er soll sanft sein, sich nicht rächen, vertrauensvoll und frei von Zorn.
12.284.10
विधूमे न्यस्तमुसले व्यङ्गारे भुक्तवज्जने ।
अतीते पात्रसंचारे भिक्षां लिप्सेत वै मुनिः ॥ १२.२८४.१० ॥
Erst wenn der Rauch verzogen ist, die Stößel abgelegt sind, die Glut erloschen ist, die Menschen gegessen haben und das Hin und Her der Gefäße vorüber ist, soll der Weise um Almosen bitten.
12.284.11
प्राणयात्रिकमात्रः स्यान्मात्रालाभेष्वनादृतः ।
अलाभे न विहन्येत लाभश्चैनं न हर्षयेत् ॥ १२.२८४.११ ॥
Er soll nur so viel haben, wie zum Erhalt des Lebens nötig ist, und selbst bei einem kleinen Gewinn gleichgültig bleiben. Ohne Gewinn soll er sich nicht grämen, und der Gewinn soll ihn nicht erfreuen.
12.284.12
लाभं साधारणां नेच्छेन्न भुञ्जीताभिपूजितः ।
अभिपूजितलाभं हि जुगुप्सेतैव तादृशः ॥ १२.२८४.१२ ॥
Er soll nicht nach gewöhnlichem Gewinn streben und auch nicht essen, wenn man ihn ehrt. Einen solchen Mann soll der durch Ehre erlangte Gewinn anekeln.
12.284.13
न चान्नदोषान्निन्देत न गुणानभिपूजयेत् ।
शय्यासने विविक्ते च नित्यमेवाभिपूजयेत् ॥ १२.२८४.१३ ॥
Man soll weder die Mängel der Speise tadeln noch ihre Vorzüge preisen. Auf Lager und Sitz und in der Abgeschiedenheit soll man sie stets ehren.
12.284.14
शून्यागारं वृक्षमूलमरण्यमथवा गुहाम् ।
अज्ञातचर्यां गत्वाऽन्यां ततोऽन्यत्रैव संविशेत् ॥ १२.२८४.१४ ॥
Ein leeres Haus, der Fuß eines Baumes, ein Wald oder eine Höhle; nachdem man mit unbekannter Lebensweise an einen anderen Ort gegangen ist, soll man sich dann anderswo niederlassen.
12.284.15
अनुरोधविरोधाभ्यां समः स्यादचलो ध्रुवः ।
सुकृतं दुष्कृतं चोभे नानुरुध्येत कर्मणि ॥ १२.२८४.१५ ॥
Er sei gleichmütig gegenüber Zuneigung und Abneigung, unbeweglich und standhaft; er soll sich weder an gute noch an böse Handlung klammern.
12.284.16
नित्यतृप्तः सुसंतृष्टः प्रसन्नवदनेन्द्रियः ।
विभीर्जप्यपरो मौनी वैराग्यं समुपाश्रितः ॥ १२.२८४.१६ ॥
Immer zufrieden und wohlgesonnen, mit heiterem Antlitz und gezügelten Sinnen, furchtlos, dem Rezitieren ergeben, schweigsam und in der Entsagung geborgen.
12.284.17
अभ्यस्तं भौतिकं पश्यन्भूतानामागतिं गतिम् ।
विस्मितः सर्वदर्शी च पक्वापक्वेन वर्तयन्।
आत्मारामः प्रशान्तात्मा लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ॥ १२.२८४.१७ ॥
Die materielle Welt als etwas Geübtes betrachtend, das Kommen und Gehen der Wesen schauend, verwundert und allsehend, vom Reifen und Unreifen lebend, am Selbst sich erfreuend, mit ruhigem Geist, leicht in der Speise und selbstbeherrscht.
12.284.18
वाचो वेगं मनसः क्रोधवेगं ।
हिंसावेगमुदरोपस्थवेगम्।
एतान्वेगान्विनयेद्वै तपस्वी ।
निन्दा चास्य हृदयं नोपहन्यात् ॥ १२.२८४.१८ ॥
Den Drang der Rede, den Drang des Geistes, den Drang des Zorns, den Drang der Gewalt, den Drang von Bauch und Geschlecht — diese Triebe soll der Asket gewiss bezähmen; und der Tadel soll sein Herz nicht verletzen.
12.284.19
मध्यस्थ एव तिष्ठेत प्रशंसानिन्दयोः समः ।
एतत्पवित्रं परमं परिव्राजक आश्रयेत् ॥ १२.२८४.१९ ॥
Man soll neutral bleiben, gleichmütig gegenüber Lob und Tadel. Dies ist die höchste Reinheit; der umherziehende Asket soll darin Zuflucht suchen.
12.284.20
महात्मा सर्वतो दान्तः सर्वत्रैवानपाश्रितः ।
अपूर्वचारकः सौम्यो ह्यनिकेतः समाहितः ॥ १२.२८४.२० ॥
Der Großseelige ist in jeder Hinsicht selbstbeherrscht und nirgends abhängig. Er zieht auf beispiellose Weise umher, sanft, heimatlos und gesammelten Geistes.
12.284.21
वानप्रस्थगृहस्थाभ्यां न संसृज्येत कर्हिचित् ।
अज्ञातलिप्सं लिप्सेत न चैनं हर्ष आविशेत् ॥ १२.२८४.२१ ॥
Man soll sich niemals mit dem Waldeinsiedler oder dem Hausvater verbinden. Man soll das Unbekannte begehren, und Freude soll nicht in ihn eindringen.
12.284.22
विजानतां मोक्ष एष श्रमः स्यादविजानताम् ।
मोक्षयानमिदं कृत्स्नं विदुषां हारितोऽब्रवीत् ॥ १२.२८४.२२ ॥
Für die Wissenden ist dies die Befreiung; für die Nichtwissenden ist es bloße Mühe. Dieses ganze Befreiungsfahrzeug gehört den Weisen, sagte Hārīta.
12.284.23
अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा यः प्रव्रजेद्गृहात् ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य तथाऽनन्त्याय कल्पते ॥ १२.२८४.२३ ॥
Wer allen Wesen Sicherheit gewährt und sein Haus verlässt, um zu entsagen, dessen Welten werden leuchtend und sind der Unendlichkeit würdig.