摩诃婆罗多 · 章 12.284
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12.284.1
किंशीलः किंसमाचारः किंविद्यः किंपरायणः ।
प्राप्नोति ब्रह्मणः स्थानं यत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम् ॥ १२.२८४.१ ॥
具备何种品行、何种操守、何种知识，以何为最高归宿，人才能达到梵的那一超越自然、永恒的最高境界？
12.284.2
मोक्षधर्मेषु निरतो लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ।
प्राप्नोति परमं स्थानं यत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम् ॥ १२.२८४.२ ॥
专注于解脱之法、少食、克制诸根的人，能达到那超越自然、永恒的最高境界。
12.284.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
हारीतेन पुरा गीतं तं निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.२८४.३ ॥
关于此事，人们也引用这段古老的故事，那是昔日仙人哈里多所歌唱的。尊王，请听。
12.284.4
स्वगृहादभिनिःसृत्य लाभेऽलाभे समो मुनिः ।
समुपोढेषु कामेषु निरपेक्षः परिव्रजेत् ॥ १२.२८४.४ ॥
离开家室后，贤者对得失一视同仁，即使欲望来临也不加期待，应当作为出家人游行四方。
12.284.5
न चक्षुषा न मनसा न वाचा दूषयेत्परम् ।
न प्रत्यक्षं परोक्षं वा दूषणं व्याहरेत्क्वचित् ॥ १२.२८४.५ ॥
不可以眼睛、心意或言语污蔑他人；无论当面或背后，都不可说出诽谤之言。
12.284.6
न हिंस्यात्सर्वभूतानि मैत्रायणगतिश्चरेत् ।
नेदं जीवितमासाद्य वैरं कुर्वीत केनचित् ॥ १२.२८४.६ ॥
不应伤害一切众生，应行于慈悯之道；既得此生，不应与任何人结怨。
12.284.7
अतिवादांस्तितिक्षेत नाभिमन्येत कंचन ।
क्रोध्यमानः प्रियं ब्रूयादाक्रुष्टः कुशलं वदेत् ॥ १२.२८४.७ ॥
应忍受恶言，不以为有人轻慢自己。即使愤怒，也应说悦耳之语；即使被辱骂，也应祝愿平安。
12.284.8
प्रदक्षिणं च सव्यं च ग्राममध्ये च नाचरेत् ।
भैक्षचर्यामनापन्नो न गच्छेत्पूर्वकेतनम् ॥ १२.२८४.८ ॥
在村中不应向右或向左绕行；若不在乞食行程中，也不应前往从前的住所。
12.284.9
अवकीर्णः सुगुप्तश्च न वाचाऽप्यप्रियं चरेत् ।
मृदुः स्यादप्रतीकारो विस्रब्धः स्यादरोषणः ॥ १२.२८४.९ ॥
应自我克制、善加守护，连言语也不说令人不快的话。应温和、不报复，坦然自信，不生嗔怒。
12.284.10
विधूमे न्यस्तमुसले व्यङ्गारे भुक्तवज्जने ।
अतीते पात्रसंचारे भिक्षां लिप्सेत वै मुनिः ॥ १२.२८४.१० ॥
只有当烟雾散去、杵臼放下、炭火熄灭、人们已经用餐、器皿往来之事已过，智者才应去乞食。
12.284.11
प्राणयात्रिकमात्रः स्यान्मात्रालाभेष्वनादृतः ।
अलाभे न विहन्येत लाभश्चैनं न हर्षयेत् ॥ १२.२८४.११ ॥
只应拥有维持生命所需之物，即使得到少许也保持淡然。得不到时不应懊恼，所得之利也不应使他欢喜。
12.284.12
लाभं साधारणां नेच्छेन्न भुञ्जीताभिपूजितः ।
अभिपूजितलाभं हि जुगुप्सेतैव तादृशः ॥ १२.२८४.१२ ॥
不应贪求寻常的利益，受人尊敬时也不应受用。这样的人应当厌弃由敬重而来的利益。
12.284.13
न चान्नदोषान्निन्देत न गुणानभिपूजयेत् ।
शय्यासने विविक्ते च नित्यमेवाभिपूजयेत् ॥ १२.२८४.१३ ॥
不应非议食物的缺点，也不应赞美其优点。在床榻、座位上以及独处时，应始终尊重它。
12.284.14
शून्यागारं वृक्षमूलमरण्यमथवा गुहाम् ।
अज्ञातचर्यां गत्वाऽन्यां ततोऽन्यत्रैव संविशेत् ॥ १२.२८४.१४ ॥
空屋、树根、森林或洞穴；以不为人知的行为前往别处之后，然后应当在另一处安住。
12.284.15
अनुरोधविरोधाभ्यां समः स्यादचलो ध्रुवः ।
सुकृतं दुष्कृतं चोभे नानुरुध्येत कर्मणि ॥ १२.२८४.१५ ॥
对于喜爱与厌恶应保持平等，不动摇、坚定；对于善行或恶行，都不应执着于行为。
12.284.16
नित्यतृप्तः सुसंतृष्टः प्रसन्नवदनेन्द्रियः ।
विभीर्जप्यपरो मौनी वैराग्यं समुपाश्रितः ॥ १२.२८४.१६ ॥
常常知足而满足，面容安详、诸根清净，无所畏惧，专心诵念，沉默寡言，依止于离欲。
12.284.17
अभ्यस्तं भौतिकं पश्यन्भूतानामागतिं गतिम् ।
विस्मितः सर्वदर्शी च पक्वापक्वेन वर्तयन्।
आत्मारामः प्रशान्तात्मा लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ॥ १२.२८४.१७ ॥
视物质世界为习以为常之物，观察众生的来去，惊奇而普见一切，以成熟与未成熟之物为食，自乐于内我，心意寂静，饮食清淡，诸根已调伏。
12.284.18
वाचो वेगं मनसः क्रोधवेगं ।
हिंसावेगमुदरोपस्थवेगम्।
एतान्वेगान्विनयेद्वै तपस्वी ।
निन्दा चास्य हृदयं नोपहन्यात् ॥ १२.२८४.१८ ॥
言语的冲动、意念的冲动、愤怒的冲动、暴力的冲动、腹与生殖的冲动——苦行者应当调伏这些冲动；诽谤也不应伤害他的心。
12.284.19
मध्यस्थ एव तिष्ठेत प्रशंसानिन्दयोः समः ।
एतत्पवित्रं परमं परिव्राजक आश्रयेत् ॥ १२.२८४.१९ ॥
应保持中立，对赞誉与诽谤同样平等。这是最高的纯洁；游方的苦行者应当皈依于此。
12.284.20
महात्मा सर्वतो दान्तः सर्वत्रैवानपाश्रितः ।
अपूर्वचारकः सौम्यो ह्यनिकेतः समाहितः ॥ १२.२८४.२० ॥
大德之人处处自我节制，无处依附。他以无人能及的方式游行，温和、无家，心意专一。
12.284.21
वानप्रस्थगृहस्थाभ्यां न संसृज्येत कर्हिचित् ।
अज्ञातलिप्सं लिप्सेत न चैनं हर्ष आविशेत् ॥ १२.२८४.२१ ॥
不应与林居者或居家者有任何牵连。应追求未知之物，喜悦不应侵入其心。
12.284.22
विजानतां मोक्ष एष श्रमः स्यादविजानताम् ।
मोक्षयानमिदं कृत्स्नं विदुषां हारितोऽब्रवीत् ॥ १२.२८४.२२ ॥
对于知者，这便是解脱；对于不知者，这只是徒劳。整个解脱之道属于智者，哈里多如是说。
12.284.23
अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा यः प्रव्रजेद्गृहात् ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य तथाऽनन्त्याय कल्पते ॥ १२.२८४.२३ ॥
若有人施予一切众生无畏，然后离家出家，其所往之界便充满光明，并且适合于无尽。