महाभारत · अध्याय 12.285
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12.285.1
धन्याधन्या इति जनाः सर्वेऽस्मान्प्रवदन्त्युत ।
न दुःखिततरः कश्चित्पुमानस्माभिरस्ति ह ॥ १२.२८५.१ ॥
सब लोग हमें 'धन्य, धन्य' कहते हैं, फिर भी हमसे अधिक दुःखी कोई पुरुष नहीं है।
12.285.2
लोकसंभावितैर्दुःखं यत्प्राप्तं कुरुसत्तम ।
प्राप्य जातिं मनुष्येषु देवैरपि पितामह ॥ १२.२८५.२ ॥
हे कुरुश्रेष्ठ, जो दुःख लोकसम्मत (प्रतिष्ठित) कर्मों से प्राप्त होता है, वह भी—हे पितामह, मनुष्यों में जन्म पाकर, देवताओं द्वारा भी (दुःख प्राप्त होता है)।
12.285.3
कदा वयं करिष्यामः संन्यासं दुःखभेषजम् ।
दुःखमेतच्छरीराणां धारणं कुरुसत्तम ॥ १२.२८५.३ ॥
हम कब त्याग (संन्यास) करेंगे, जो दुःख की औषधि है? हे कुरुश्रेष्ठ, शरीरों को धारण करना ही यह दुःख है।
12.285.4
विमुक्ताः सप्तदशभिर्हेतुभूतैश्च पञ्चभिः ।
इन्द्रियार्थैर्गुणैश्चैव अष्टाभिश्च पितामह ॥ १२.२८५.४ ॥
हे पितामह, जो सत्रह और पाँच कारण-भूत (तत्त्व), इन्द्रियविषय, गुण और आठ (प्रकृति-तत्त्व) से मुक्त हो गए हैं।
12.285.5
न गच्छन्ति पुनर्भावं मुनयः संशितव्रताः ।
कदा वयं गमिष्यामो राज्यं हित्वा परंतप ॥ १२.२८५.५ ॥
कठोर व्रत वाले मुनि पुनर्जन्म को प्राप्त नहीं होते। हे शत्रुओं को तपाने वाले, हम राज्य त्यागकर कब (उस मार्ग पर) जाएँगे?
12.285.6
नास्त्यनन्तं महाराज सर्वं सङ्ख्यानगोचरम् ।
पुनर्भावोपि संख्यातो नास्ति किंचिदिहाचलम् ॥ १२.२८५.६ ॥
हे महाराज, अनन्त कुछ नहीं है; सब कुछ गणना के विषय में आता है। पुनर्जन्म भी गिना गया है; यहाँ कुछ भी अचल नहीं है।
12.285.7
न चापि गम्यते राजन्नैष दोषः प्रसङ्गतः ।
उद्योगादेव धर्मज्ञाः कालेनैव गमिष्यथ ॥ १२.२८५.७ ॥
राजन्, यह दोष प्रसंगवश नहीं है। हे धर्मज्ञो, उद्योग से ही, और समय आने पर ही, तुम उस तक पहुँचोगे।
12.285.8
नेशेऽयं सततं देही नृपते पुण्यपापयोः ।
तत एव समुत्थेन तमसा रुध्यतेऽपि च ॥ १२.२८५.८ ॥
हे राजन्, यह देही सदा पुण्य और पाप पर अधिकार नहीं रखता। उसी से उत्पन्न अंधकार द्वारा वह रोका भी जाता है।
12.285.9
यथाञ्जनमयो वायुः पुनर्मानःशिलं रजः ।
अनुप्रविश्य तद्वर्णो दृश्यते रञ्जयन्दिशः ॥ १२.२८५.९ ॥
जैसे अंजन से भरी हवा, या मानःशिला की धूल, प्रवेश करके उसी रंग की दिखती है और दिशाओं को रंग देती है।
12.285.10
तथा कर्मफलैर्देही रञ्जितस्तमसा वृतः ।
विवर्णो वर्णमाश्रित्य देहेषु परिवर्तते ॥ १२.२८५.१० ॥
उसी प्रकार कर्मफलों से रंगा हुआ, अंधकार से घिरा हुआ देही, रंगहीन होते हुए भी किसी रंग को अपनाकर देहों में घूमता रहता है।
12.285.11
ज्ञानेन हि यदा जन्तुरज्ञानप्रभवं तमः ।
व्यपोहति तदा ब्रह्म प्रकाशेत सनातनम् ॥ १२.२८५.११ ॥
जब प्राणी ज्ञान से अज्ञान से उत्पन्न अंधकार को दूर कर देता है, तब सनातन ब्रह्म प्रकाशित हो उठता है।
12.285.12
अयत्नसाध्यं मुनयो वदन्ति ।
चे चापि मुक्तास्तदुपासितव्याः।
त्वया च लोकेन च सामरेण ।
तस्मान्न शाम्यन्ति महर्षिसङ्घाः ॥ १२.२८५.१२ ॥
मुनि कहते हैं कि यह बिना प्रयास के प्राप्त होने योग्य है। मुक्त पुरुष भी उसकी उपासना करने योग्य हैं, तुम्हारे द्वारा, लोक द्वारा और देवताओं सहित। इसीलिए महर्षियों के समूह शांत नहीं होते।
12.285.13
अस्मिन्नर्थे पुरा गीतं शृणुष्वैकमना नृप ।
यथा दैत्येन वृत्रेण भ्रष्टैश्वर्येण चेष्टितम् ॥ १२.२८५.१३ ॥
हे राजन्, इस विषय में पुराने समय में गाई गई एक कथा एकाग्र मन से सुनो — कि ऐश्वर्य से च्युत दैत्य वृत्र ने कैसा आचरण किया।
12.285.14
निर्जितेनासहायेन हृतराज्येन भारत ।
अशोचता शत्रुमध्ये बुद्धिमास्थाय केवलाम् ॥ १२.२८५.१४ ॥
हे भरतवंशी, पराजित, सहायकहीन और राज्य से वंचित होकर भी शत्रुओं के बीच केवल एक बुद्धि का आश्रय लेकर उसने शोक नहीं किया।
12.285.15
भ्रष्टैश्वर्यं पुरा वृत्रमुशना वाक्यमब्रवीत् ।
कच्चित्पराजितस्याद्य न व्यथा तेऽस्ति दानव ॥ १२.२८५.१५ ॥
पूर्वकाल में ऐश्वर्य से च्युत वृत्र से शुक्राचार्य (उशनस) ने यह वचन कहा — "हे दानव, क्या अब पराजित होने पर भी तुम्हें कोई व्यथा नहीं है?"
12.285.16
सत्येन तपसा चैव विदित्वा संक्षयं ह्यहम् ।
न शोचामि न हृष्यामि भूतानामागतिं गतिम् ॥ १२.२८५.१६ ॥
सत्य और तप से मैंने विनाश को जान लिया है, इसलिए मैं न शोक करता हूँ, न हर्षित होता हूँ — प्राणियों के आने और जाने पर।
12.285.17
कालसंचोदिता जीवा मज्जन्ति नरकेऽवशाः ।
परिहृष्टानि सर्वाणि दिव्यान्याहुर्मनीषिणः ॥ १२.२८५.१७ ॥
काल से प्रेरित जीव असहाय होकर नरक में डूबते हैं; और बुद्धिमान लोग कहते हैं कि सभी दिव्य वस्तुएँ भी (अंततः) शिथिल हो जाती हैं।
12.285.18
क्षपयित्वा तु तं कालं गणितं कालचोदिताः ।
सावशेषेण कालेन संधावन्ति पुनःपुनः ॥ १२.२८५.१८ ॥
उस काल को क्षीण करके, जो गिना गया है, काल से प्रेरित होकर वे शेष काल के साथ बार-बार दौड़ते रहते हैं।
12.285.19
तिर्यग्योनिसहस्राणि गत्वा नरकमेव च ।
निर्गच्छन्त्यवशा जीवाः कालबन्धनबन्धनाः ॥ १२.२८५.१९ ॥
हज़ारों पशुयोनियों और नरक में जाकर विवश प्राणी काल के बंधन से बँधे हुए बाहर निकलते हैं।
12.285.20
एवं संसरमाणानि ह्यहं भूतानि दृष्टवान् ।
यथा कर्म तथा लाभ इति शास्त्रनिदर्शनम् ॥ १२.२८५.२० ॥
इस प्रकार संसार में भटकते प्राणियों को मैंने देखा है। जैसा कर्म, वैसा फल — यही शास्त्र का उपदेश है।
12.285.21
तिर्यग्गच्छन्ति नरकं मानुष्यं दैवमेव च ।
सुखदुःखे प्रिये द्वेष्ये चरित्वा पूर्वमेव च ॥ १२.२८५.२१ ॥
वे पशुयोनि, नरक, मनुष्य-योनि और देव-योनि में जाते हैं। पहले के कर्मों से सुख-दुःख, प्रिय और अप्रिय का अनुभव करके ही वे ऐसा करते हैं।
12.285.22
कृतान्तविधिसंयुक्तः सर्वो लोकः प्रपद्यते ।
गतं गच्छन्ति चाध्वानं सर्वभूतानि सर्वदा ॥ १२.२८५.२२ ॥
कृतान्त (मृत्यु) के विधान से बँधा हुआ सारा लोक जाता है। सभी प्राणी सदा उसी मार्ग पर चलते हैं जिस पर पहले गए हुए चले गए थे।
12.285.23
कालसङ्ख्यानसङ्ख्येयं सृष्टिस्थितिपरायणम् ।
तं भाषमाणं भगवानुशना प्रत्यभाषत।
इमान्दुष्टप्रलापांस्त्वं तात कस्मात्प्रभाषते ॥ १२.२८५.२३ ॥
काल और संख्या से गिने जाने योग्य, सृष्टि और स्थिति में लगे हुए (वचनों) को बोलते हुए उससे भगवान उशना ने उत्तर दिया: "हे तात, तुम ये दुष्ट प्रलाप क्यों कर रहे हो?"
12.285.24
प्रत्यक्षमेतद्भवतस्तथाऽन्येषां मनीषिणाम् ।
मया यज्जयलुब्धेन पुरा तप्तं महत्तपः ॥ १२.२८५.२४ ॥
यह आपको और अन्य बुद्धिमानों को प्रत्यक्ष है, कि मैंने, विजय का लोभी होकर, पूर्व में महान तप किया था।
12.285.25
गन्धानादाय भूतानां रसांश्च विविधानपि ।
अवर्धं त्रीन्समाक्रम्य लोकान्वै स्वेन तेजसा ॥ १२.२८५.२५ ॥
प्राणियों की गन्ध और विविध रसों को लेकर, तीनों लोकों को अपने तेज से अभिभूत करके, मैं अनियंत्रित हो गया।
12.285.26
ज्वालामालापरिक्षिप्तो वैहायसगतिस्तथा ।
अजेयः सर्वभूतानामासं नित्यमपेतभीः ॥ १२.२८५.२६ ॥
ज्वालाओं की माला से घिरा, आकाश में विचरने वाला, सभी प्राणियों से अजेय, सदा निर्भय मैं था।
12.285.27
ऐश्वर्यं तपसा प्राप्तं भ्रष्टं तच्च स्वकर्मभिः ।
धृतिमास्थाय भगवन्न शोचामि ततस्त्वहम् ॥ १२.२८५.२७ ॥
तप से प्राप्त ऐश्वर्य अपने ही कर्मों से नष्ट हो गया। हे भगवन्, धैर्य धारण करके मैं अब शोक नहीं करता।
12.285.28
युयुत्सता महेन्द्रेण पुरा सार्धं महात्मना ।
ततो मे भगवान्दृष्टो हरिर्नारायणः प्रभुः ॥ १२.२८५.२८ ॥
पूर्व में महात्मा महेन्द्र से युद्ध करने की इच्छा से लड़ते समय, तब मुझे भगवान हरि नारायण प्रभु दिखाई दिए।
12.285.29
वैकुण्ठः पुरुषोऽनन्तः शुक्लो विष्णुः सनातनः ।
मुञ्जकेशो हरिश्मश्रुः सर्वभूतपितामहः ॥ १२.२८५.२९ ॥
वैकुण्ठ, पुरुष, अनन्त, शुक्ल, विष्णु, सनातन, मुञ्ज-जैसे केशों वाले, हरे रंग की दाढ़ी वाले, सभी प्राणियों के पितामह।
12.285.30
नूनं तु तस्य तपसः सावशेषं ममास्ति वै ।
यदहं प्रष्टुमिच्छामि भवन्तं कर्मणः फलम् ॥ १२.२८५.३० ॥
निश्चय ही उस तप का कुछ शेष मेरे पास है, इसलिए मैं आपसे कर्म का फल पूछना चाहता हूँ।
12.285.31
ऐश्वर्यं वै महद्ब्रह्मन्वर्णे कस्मिन्प्रतिष्ठितम् ।
निवर्तते चापि पुनः कथमैश्वर्यमुत्तमम् ॥ १२.२८५.३१ ॥
हे ब्रह्मन्, यह महान ऐश्वर्य किस वर्ण में प्रतिष्ठित है? और वह उत्तम ऐश्वर्य फिर कैसे लौट जाता है?
12.285.32
भवन्ति कस्माद्भूतानि प्रवर्तन्ते यथा पुनः ।
किं वा फलं परं प्राप्य जीवस्तिष्ठति शाश्वतः ॥ १२.२८५.३२ ॥
प्राणी किससे उत्पन्न होते हैं और फिर कैसे प्रवृत्त होते हैं? अथवा परम फल प्राप्त करके जीव शाश्वत रूप से कैसे स्थित रहता है?
12.285.33
केन वा कर्मणा शक्यमथ ज्ञानेन केन वा ।
ब्रह्मर्षे तत्फलं प्राप्तुं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.२८५.३३ ॥
अथवा किस कर्म से, या किस ज्ञान से वह फल प्राप्त करना संभव है? हे ब्रह्मर्षि, वह मुझे समझाइए।
12.285.34
इतीदमुक्तः स मुनिस्तदानीं ।
प्रत्याह यत्तच्छृणु राजसिंह।
मयोच्यमानं पुरुषर्षभ त्व ।
मनन्यचित्तः सह सोदरीयैः ॥ १२.२८५.३४ ॥
इस प्रकार पूछे जाने पर उस मुनि ने तब उत्तर दिया। हे राजसिंह, जो मैं कहता हूँ उसे सुनो। हे पुरुषर्षभ, अपने भाइयों सहित अनन्य चित्त से सुनो।