মহাভারত · অধ্যায় 12.286
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.286.1
नमस्तस्मै भगवते देवाय प्रभविष्णवे ।
यस्य पृथ्वी तलं तात साकाशं बाहुगोचरः ॥ १२.२८६.१ ॥
সেই ভগবান দেবতাকে নমস্কার, যিনি সমর্থ শক্তিমান। হে বৎস, পৃথিবীর তল ও আকাশ তাঁর বাহুর নাগালের মধ্যে।
12.286.2
मूर्धा यस्य त्वनन्तं च स्थानं दानवसत्तम ।
तस्याहं ते प्रवक्ष्यामि विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम् ॥ १२.२८६.२ ॥
হে দানবশ্রেষ্ঠ, যাঁর মস্তক ও আবাস অনন্ত, সেই বিষ্ণুর উত্তম মাহাত্ম্য আমি তোমাকে বলব।
12.286.3
तयोः संवदतोरेवमाजगाम महामुनिः ।
सनत्कुमारो धमार्त्मा संशयच्छेदनाय वै ॥ १२.२८६.३ ॥
তাঁরা দুজন এভাবে কথা বলছিলেন, সেই সময় ধর্মাত্মা মহামুনি সনৎকুমার সংশয় ছেদনের জন্য সেখানে উপস্থিত হলেন।
12.286.4
स पूजितोऽसुरेन्द्रेण मुनिनोशनसा तथा ।
निषसादासने राजन्महार्हे मुनिपुङ्गवः ॥ १२.२८६.४ ॥
অসুররাজ ও মুনি উশনা কর্তৃক এভাবে সম্মানিত হয়ে, হে রাজন, মুনিশ্রেষ্ঠ মূল্যবান আসনে বসলেন।
12.286.5
तमासीनं महाप्रज्ञमुशना वाक्यमब्रवीत् ।
ब्रूह्यस्मै दानवेन्दाय विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम् ॥ १२.२८६.५ ॥
উপবিষ্ট সেই মহাপ্রাজ্ঞকে উশনা বললেন, "এই দানবেন্দ্রের কাছে বিষ্ণুর উত্তম মাহাত্ম্য বলুন।"
12.286.6
सनत्कुमारस्तु वचः श्रुत्वा प्राह वचोऽर्थवत् ।
विष्णोर्माहात्म्यसंयुक्तं दानवेन्द्राय धीमते ॥ १२.२८६.६ ॥
সনৎকুমার সেই কথা শুনে বিষ্ণুর মাহাত্ম্যযুক্ত অর্থবহ বাক্য বুদ্ধিমান দানবেন্দ্রকে বললেন।
12.286.7
शृणु सर्वमिदं दैत्य विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम् ।
विष्णौ जगत्स्थितं सर्वमिति विद्धि परंतप ॥ १२.२८६.७ ॥
হে দৈত্য, বিষ্ণুর এই উত্তম মহিমা সবটুকু শোনো। জেনে রাখো, এই সমগ্র জগৎ বিষ্ণুতেই স্থিত, হে পরন্তপ।
12.286.8
अस्मिन्गच्छन्ति विलयमस्माच्च प्रभवन्त्युत ।
अवत्येष महाबाहुर्भूतग्रामं चराचरम्।
एष चाक्षिपते काले काले च सृजते पुनः ॥ १२.२८६.८ ॥
তাঁর মধ্যে জীবেরা বিলীন হয়, আবার তাঁর থেকেই তারা উৎপন্ন হয়। এই মহাবাহু চরাচর ভূতসমূহকে রক্ষা করেন। ইনিই যথাকালে তা সংহার করেন এবং আবার সৃষ্টি করেন।
12.286.9
नैष दानव ते शक्यस्तपसा नैव चेज्यया ।
संप्राप्तुमिन्द्रियाणां तु संयमेनैव शक्यते ॥ १२.२८६.९ ॥
হে দানব, তপস্যা বা যজ্ঞের দ্বারা তুমি তাঁকে লাভ করতে পারবে না। ইন্দ্রিয়সংযমের দ্বারাই তাঁকে লাভ করা সম্ভব।
12.286.10
बाह्ये चाभ्यन्तरे चैव कर्मणा मनसि स्थितः ।
निर्मलीकुरुते बुद्ध्या सोऽमुत्रानन्त्यमश्नुते ॥ १२.२८६.१० ॥
বাহ্যে ও অন্তরে কর্মের দ্বারা মনে স্থিত হয়ে, বুদ্ধির দ্বারা যে তাঁকে নির্মল করে, সে পরলোকে অনন্ততা লাভ করে।
12.286.11
यथा हिरण्यकर्ता वै रूप्यमग्नौ विशोधयेत् ।
बहुशोऽतिप्रयत्नेन महताऽऽत्मकृतेन ह ॥ १२.२८६.११ ॥
স্বর্ণকার যেমন আগুনে বারবার, বড় প্রচেষ্টায়, নিজের কৃত উপায়ে রূপা বিশুদ্ধ করে।
12.286.12
तद्वज्जातिशतैर्जीवः शुद्ध्यतेऽल्पेन कर्मणा ।
यत्नेन महता चैयवाप्येकजातौ विशुद्ध्यते ॥ १२.२८६.१२ ॥
তেমনই জীব শত শত জন্মে অল্প কর্মের দ্বারা শুদ্ধ হয়; আর বড় প্রচেষ্টায় একই জন্মে সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ হয়।
12.286.13
लीलयाऽल्पं यथा गात्रात्प्रमृज्यादात्मनो रजः ।
बहुयत्नेन महता दोषनिर्हरणं तथा ॥ १२.२८६.१३ ॥
যেমন নিজের শরীর থেকে সামান্য ধুলো খেলাচ্ছলে মুছে ফেলা যায়, তেমনি দোষ দূর করা মহা প্রয়াসে সাধিত হয়।
12.286.14
यथा चाल्पेन माल्येन वासितं तिलसर्षपम् ।
न मुञ्चति स्वकं गन्धं तथा सूक्ष्मस्य दर्शनम् ॥ १२.२८६.१४ ॥
অল্প মালা দ্বারা সুবাসিত তিল ও সরষে যেমন নিজের গন্ধ ত্যাগ করে না, তেমনি সূক্ষ্মের দর্শন হয়।
12.286.15
तदेव बहुभिर्माल्यैर्वास्यमानं पुनः पुनः ।
विमुच्य तं स्वकं गन्धं माल्यगन्धेऽवतिष्ठते ॥ १२.२८६.१५ ॥
সেই বস্তুই বহু মালা দ্বারা বারবার সুবাসিত হয়ে নিজের গন্ধ ত্যাগ করে মালার গন্ধেই অবস্থান করে।
12.286.16
एवं जातिशतैर्युक्तो गुणैरेव प्रसङ्गिषु ।
बुद्ध्या निवर्तते दोषो यत्नेनाभ्यासजेन ह ॥ १२.२८६.१६ ॥
এইভাবে শত জন্মে যুক্ত জীব গুণের দ্বারাই আসক্তিতে থাকে; অভ্যাসজাত প্রয়াসে বুদ্ধির দ্বারা দোষ নিবৃত্ত হয়।
12.286.17
कर्मणा स्वेन रक्तानि विरक्तानि च दानव ।
यथा कर्मविशेषांश्च प्राप्नुवन्ति तथा शृणु ॥ १२.२८६.१७ ॥
হে দানব, নিজ কর্মের দ্বারাই মানুষ আসক্ত ও বিরক্ত হয়; কর্মবিশেষসমূহ যেভাবে লাভ করে, তেমনটি শোনো।
12.286.18
यथावत्संप्रवर्तन्ते यस्मिंस्तिष्ठति चानिशम् ।
तत्तेऽनुपूर्व्या व्याख्यास्ये तदिहैकमनाः शृणु ॥ १२.२८६.१८ ॥
যাতে তারা যথাযথভাবে প্রবর্তিত হয় এবং যাতে নিরন্তর অবস্থান করে, তা আমি তোমাকে ক্রমানুসারে ব্যাখ্যা করব; এখানে একাগ্রচিত্তে শোনো।
12.286.19
अनादिनिधनः श्रीमान्हरिर्नारायणः प्रभुः ।
देवः सृजति भूतानि स्थावराणि चराणि च ॥ १२.२८६.१९ ॥
আদি ও অন্তহীন, শ্রীমান হরি নারায়ণ প্রভু দেব স্থাবর ও জঙ্গম সকল ভূতকে সৃষ্টি করেন।
12.286.20
एष सर्वेषु भूतेषु क्षरश्चाक्षर एव च ।
एकादश विकारात्मा जगत्पिबति रश्मिभिः ॥ १२.२८६.२० ॥
তিনিই সর্বভূতে ক্ষর ও অক্ষর। একাদশ বিকারস্বরূপ তিনি তাঁর রশ্মির দ্বারা জগৎকে পান করেন।
12.286.21
पादौ तस्य महीं विद्धि मूर्धानं दिवमेव च ।
बाहवस्तु दिशो दैत्य श्रोत्रमाकाशमेव च ॥ १२.२८६.२१ ॥
তাঁর পা পৃথিবী জানো, মস্তক স্বর্গই। হে দৈত্য, তাঁর বাহু দিকসমূহ, আর কর্ণ আকাশই।
12.286.22
तस्य तेजोमयः सूर्यो मनश्चन्द्रमसि स्थितम् ।
बुद्धिर्ज्ञानगता नित्यं रसस्त्वप्सु प्रवर्तते ॥ १२.२८६.२२ ॥
তাঁর তেজোময় রূপ সূর্য; মন চন্দ্রে অবস্থিত। জ্ঞানে প্রবৃত্ত বুদ্ধি সর্বদা থাকে; রস জলে প্রবর্তিত হয়।
12.286.23
भ्रुवोरनन्तरास्तस्य ग्रहा दानवसत्तम ।
नक्षत्रचक्रं नेत्रं च आस्यमग्निं च दानव।
तं विश्वभूतं विश्वादिं परमं विद्धि चेश्वरम् ॥ १२.२८६.२३ ॥
হে দানবশ্রেষ্ঠ, তাঁর ভ্রূর ঠিক পরেই গ্রহসমূহ। নক্ষত্রচক্র তাঁর নেত্র, আর অগ্নি তাঁর মুখ। হে দানব, তাঁকে বিশ্বভূত, বিশ্বাদি ও পরম ঈশ্বর বলে জানো।
12.286.24
रजस्तमश्च सत्वं च विद्धि नारायणात्मकम् ।
सोश्रमाणां मुखं तात कर्मणस्तत्फलं विदुः ॥ १२.२८६.२४ ॥
রজ, তম ও সত্ত্বকে নারায়ণস্বরূপ জানো। হে বৎস, শ্রমশীলদের মুখ তিনিই; কর্মের ফলও তাঁর বলে তাঁরা জানেন।
12.286.25
अकर्मणः फलं चैव स एव परमोऽव्ययः ।
छन्दांसि यस्य रोमाणि ह्यक्षरं च सरस्वती ॥ १२.२८६.२५ ॥
অকর্মের ফলও তিনিই; তিনিই পরম ও অব্যয়। বেদসমূহ তাঁর রোম; অক্ষর (ওঁ) ও সরস্বতীও তাঁরই।
12.286.26
बह्वाश्रयो बहुमुखो धर्मो हृदि समाश्रितः ।
स ब्रह्मपरमो धर्मस्तपश्च सदसच्च सः ॥ १२.२८६.२६ ॥
বহু আশ্রয় ও বহু মুখবিশিষ্ট ধর্ম হৃদয়ে আশ্রিত। তিনিই ব্রহ্মে পরম ধর্ম; তপস্যাও, সৎ ও অসৎও তিনিই।
12.286.27
श्रोत्रशास्त्रग्रहोपेतः षोड्शर्त्विक्क्रतुश्च सः ।
पितामहश्च रुद्रश्च सोऽश्विनौ स पुरंदरः ॥ १२.२८६.२७ ॥
শ্রবণ, শাস্ত্র ও গ্রহণসমন্বিত তিনিই ষোড়শ ঋত্বিক্যুক্ত যজ্ঞ। তিনিই পিতামহ ও রুদ্র; তিনিই দুই অশ্বিন; তিনিই পুরন্দর (ইন্দ্র)।
12.286.28
मित्रोऽथ वरुणश्चैव यमोऽथ धनदस्तथा ।
ते पृथग्दर्शनास्तस्य संविदन्ति तथैकताम्।
एकस्य विद्धि देवस्य सर्वं जगदिदं वशे ॥ १२.२८६.२८ ॥
মিত্র, বরুণ, যম ও ধনদ (কুবের)ও; তাঁরা তাঁরই পৃথক দর্শন, তাঁর একত্বে মিলিত হন। জেনো, এই সমস্ত জগৎ সেই এক দেবতার বশে।
12.286.29
नानाभूतस्य दैत्येन्द्र तस्यैकत्वं वदन्त्यपि ।
जन्तुः पश्यति विज्ञानात्ततः सत्वं प्रकाशते ॥ १२.२८६.२९ ॥
হে দৈত্যেন্দ্র, বহুরূপধারী তাঁর একত্বও কথিত হয়। প্রাণী বিজ্ঞানের দ্বারা দেখে; তখন সত্ত্ব প্রকাশিত হয়।
12.286.30
संहारविक्षेपसहस्रकोटी ।
स्तिष्ठन्ति जीवाः प्रचरन्ति चान्ये।
प्रजाविसर्गस्य च पारिमाण्यं ।
वापीसहस्राणि बहूनि दैत्य ॥ १२.२८६.३० ॥
সংহার ও বিক্ষেপের সহস্র কোটি (জীব) অবস্থান করে; অন্যরা বিচরণ করে। প্রজাসৃষ্টির পরিমাণও তেমনই। হে দৈত্য, তারা বহু সহস্র বাপীর মতো।
12.286.31
वाप्यः पुनर्योजनविस्तृतास्ताः ।
क्रोशं च गम्भीरतयाऽवगाढाः।
आयामतः पञ्चशताश्च सर्वाः ।
प्रत्येकशो योजनतः प्रवृद्धाः ॥ १२.२८६.३१ ॥
সেই বাপীগুলি আবার এক যোজন বিস্তৃত; এক ক্রোশ গভীরতায় নিমজ্জিত। দৈর্ঘ্যে সবগুলিই পাঁচশত; প্রত্যেকটি এক যোজন করে বর্ধিত।
12.286.32
वाप्या जलं क्षिप्यति वालकोट्या ।
त्वह्ना सकृच्चाप्यथ न द्वितीयम्।
तासां क्षये विद्धि परं विसर्गं ।
संहारमेकं च तथा प्रजानाम् ॥ १२.२८६.३२ ॥
একটি বাপী থেকে জল একটি চুলের ডগায় একদিনে একবার তুললেও, দ্বিতীয়বার নয়; তাদের ক্ষয়ে জানো—এটি প্রজাদের পরম সৃষ্টি ও একটি সংহার।
12.286.33
षड्जीववर्णाः परमं प्रमाणं ।
कृष्णो धूम्रो नीलमथास्य मध्यम्।
रक्तं पुनः सह्यतरं सुखं तु ।
हारिद्रवर्णं सुसुखं च शुक्लम् ॥ १२.२८६.३३ ॥
ছয় জীব-বর্ণ পরম মাপকাঠি: কালো, ধূম্র, নীল; তার মধ্যভাগ; পুনরায় লাল, যা অধিক সহনীয় ও সুখকর; হলুদের মতো বর্ণ, অতি সুখকর; এবং শুভ্র।
12.286.34
परं तु शुक्लं विमलं विशोकं ।
गतक्लमं सिद्ध्यति दानवेन्द्र।
गत्वा तु योनिप्रभवाणि दैत्य ।
सहस्रशः सिद्धिमुपैति जीवः ॥ १२.२८६.३४ ॥
কিন্তু শুভ্র, নির্মল, শোকহীন, ক্লান্তিহীন হয়ে সে সিদ্ধি লাভ করে, হে দানবেন্দ্র। তারপর, হে দৈত্য, যোনি থেকে জাত হয়ে জীব সহস্রবার সিদ্ধি লাভ করে।
12.286.35
गतिं च यां दर्शनमाह देवो ।
गत्वा शुभं दर्शनमेव चापि।
गतिः पुनर्वर्णकृता प्रजानां ।
वर्णस्तथा कालकृतोऽसुरेन्द्र ॥ १२.२८६.३५ ॥
দেবতা যে গতি ও দর্শনের কথা বলেছেন, শুভদর্শন লাভ করেও তা থাকে; পুনরায়, প্রজাদের বর্ণ দ্বারা গতি সৃষ্ট; বর্ণও কাল দ্বারা সৃষ্ট, হে অসুরেন্দ্র।
12.286.36
शतं सहस्राणि चतुर्दशेह ।
परा गतिर्जीवगणस्य दैत्य।
आरोहणं तत्कृतमेव विद्धि ।
स्थानं तथा निःसरणं च तेषाम् ॥ १२.२८६.३६ ॥
এখানে চৌদ্দ শত হাজার আছে। হে দৈত্য, জীবসমূহের পরম গতি তাই। তাদের উত্থানও তা দ্বারাই সাধিত জানো, এবং তাদের স্থান ও নির্গমনও তেমনই।
12.286.37
योऽस्मादथ भ्रश्यति कालयोगा ।
त्कृष्णे वर्णे तिष्ठति सर्वकृष्टे।
अतिप्रसक्तो निरयाच्च दैत्य ।
ततस्ततः संपरिवर्तते च ॥ १२.२८६.३७ ॥
এখান থেকে কালযোগে যে পতিত হয়, সে সর্বনিকৃষ্ট কৃষ্ণবর্ণে অবস্থান করে; হে দৈত্য, নরকে অতি আসক্ত হয়ে সে বারবার ঘুরতে থাকে।
12.286.38
कृष्णस्य वर्णस्य गतिर्निकुष्टा ।
स मज्जते नरके पच्यमानः।
स्थानं तथा दुर्गतिभिस्तु तस्य ।
प्रजाविसर्गान्सुबहून्वदन्ति ॥ १२.२८६.३८ ॥
কৃষ্ণবর্ণের গতি নিকৃষ্ট; নরকে দগ্ধ হতে হতে সে নিমজ্জিত হয়। তার স্থানও দুর্গতিতেই; প্রজাসৃষ্টি সম্পর্কে বহু কথা লোকে এরূপই বলে।
12.286.39
शतं सहस्राणि ततश्चरित्वा ।
प्राप्नोति वर्णं हरितं तु पश्चात्।
स चैव तस्मिन्निवसत्यनिशो ।
युगक्षयं तमसा संवृतात्मा ॥ १२.२८६.३९ ॥
তারপর শত হাজার (বছর) বিচরণ করে সে পরে সবুজ বর্ণ লাভ করে; সে তাতেই নিরন্তর বাস করে, যুগক্ষয় পর্যন্ত, অন্ধকারে আবৃত আত্মা নিয়ে।
12.286.40
स वै यदा सत्वगुणेन युक्त ।
स्तमो व्यपोहन्घटते स्वबुद्ध्या।
स लोहितं वर्णमुपैति नीला ।
न्मनुष्यलोके परिवर्तते च ॥ १२.२८६.४० ॥
সে যখন সত্ত্বগুণযুক্ত হয়ে তমসাকে দূর করে নিজ বুদ্ধিতে চেষ্টা করে, তখন সে লোহিত বর্ণ লাভ করে; নীলও, এবং মনুষ্যলোকে সে বিচরণ করে।
12.286.41
स तत्र संहारविसर्गमेकं ।
स्वकर्मजैर्बन्धनैः क्लिश्यमानः।
ततः स हारिद्रमुपैति वर्णं ।
संहारविक्षेपशते व्यतीते ॥ १२.२८६.४१ ॥
সেখানে সে একবার সংহার ও সৃষ্টির চক্রে, নিজের কর্মজাত বন্ধনে ক্লিষ্ট হয়ে, শত সংহার-বিক্ষেপ অতিক্রান্ত হলে হরিদ্রা-পীত বর্ণ লাভ করে।
12.286.42
हारिद्रवर्णस्तु प्रजाविसर्गा ।
त्सहस्रशस्तिष्ठति संचरन्वै।
अविप्रमुक्तो निरये च दैत्य ।
ततः सहस्राणि दशापराणि ॥ १२.२८६.४२ ॥
হরিদ্রাবর্ণ সে প্রজাসৃষ্টি থেকে সহস্রবার বিচরণ করে থাকে; নরকে মুক্ত না হয়ে, হে দৈত্য; তারপর আরও দশ হাজার।
12.286.43
गतीः सहस्राणि च पञ्च तस्य ।
चत्वारि संवर्तकृतानि चैव।
विमुक्तमेनं निरयाच्च विद्धि ।
सर्वेषु चान्येषु च संभवेषु ॥ १२.२८६.४३ ॥
তার পাঁচ হাজার গতি আছে এবং সংবর্তজাত চার; জেনো, নরক থেকে সে মুক্ত হয়, এবং অন্য সমস্ত জন্মেও।
12.286.44
स देवलोके विहरत्यभीक्ष्णं ।
ततश्च्युतो मानुषतामुपैति
संहारविक्षेपशतानि चाष्टौ ।
मर्त्येषु तिष्ठन्नमृतत्वमेवि ॥ १२.२८६.४४ ॥
সে দেবলোকে নিরন্তর বিহার করে; তারপর চ্যুত হয়ে মানুষত্ব লাভ করে; আট শত সংহার-বিক্ষেপের পর, মর্ত্যদের মধ্যে থেকে অমৃতত্ব লাভ করে।
12.286.45
सोऽस्मादय भ्रश्यति कालयोगा ।
त्कृष्णे तले तिष्ठति सर्वकृष्टे।
यथा त्वयं सिध्यति जीवलोक ।
स्तत्तेऽभिधास्याम्यसुरप्रवीर ॥ १२.२८६.४५ ॥
সে কালযোগে এখান থেকে চ্যুত হয়; সেই কৃষ্ণ তলে সর্বকর্তৃক আকৃষ্ট হয়ে অবস্থান করে; এই জীবলোকে এ কীভাবে সিদ্ধ হয়, তা আমি তোমাকে বলব, হে অসুরশ্রেষ্ঠ।
12.286.46
दैवानि स व्यूहशतानि सप्त ।
रक्तो हरिद्रोऽथ तथैव शुक्लः।
संश्रित्य संधावति शुक्लमेत ।
मष्टावरानर्च्यतमान्स लोकान्। ॥ १२.२८६.४६ ॥
তিনি দিব্য সাতশো ব্যূহের অধিকারী। লাল, হরিদ্রাবর্ণ, এবং তেমনই শুভ্র; শুভ্রকে আশ্রয় করে তিনি এদিকে ছুটে যান; আট নিম্ন, অতি পূজনীয় লোকে গমন করেন।
12.286.47
अष्टौ च षष्टिं च शतानि चैव ।
मनोविरुद्धानि महाद्युतीनाम्।
शुक्लस्य वर्णस्य परा गतिर्या ।
त्रीण्येव रुद्धानि महानुभाव ॥ १२.२८६.४७ ॥
আট, ষাট, এবং শত শত, মনের বিরুদ্ধ, মহাদ্যুতিমানদের; শুভ্র বর্ণের যে পরম গতি, তার তিনটিই মাত্র রুদ্ধ, হে মহানুভব।
12.286.48
संहाराविक्षेपमनिष्टमेकं ।
चत्वारि चान्यानि वसत्यनीशः।
षष्ठस्य वर्णस्य परा गतिर्या ।
सिद्धावसिद्धस्य गतक्लमस्यर ॥ १२.२८६.४८ ॥
সংহার ও বিক্ষেপ, অনিষ্ট, একটি; এবং অন্য চারটি অসমর্থ হয়ে বাস করে; ষষ্ঠ বর্ণের যে পরম গতি, সিদ্ধিতে, অসিদ্ধের, ক্লান্তিহীনের…
12.286.49
ततो महान्मानुषतामुपैति ॥ १२.२८६.४९ ॥
তখন মহান মানবতা প্রাপ্ত হন।
12.286.50
तस्मादुपावृत्य ततः क्रमेण ।
सोग्रेण संतिष्ठति भूतसर्गम्।
स सप्तकृत्वश्च परैति लोका ।
न्संहारविक्षेपकृतप्रवासः ॥ १२.२८६.५० ॥
অতএব ফিরে, তারপর ক্রমে, তিনি উগ্রের সঙ্গে ভূতসৃষ্টিতে অবস্থান করেন; তিনি সাতবার লোকে গমন করেন, সংহার ও বিক্ষেপজনিত প্রবাসে।
12.286.51
देवस्य विष्णोः परमस्य चैव ॥ १२.२८६.५१ ॥
দেব বিষ্ণুর, এবং পরমের ও।
12.286.52
संहारकाले परदिग्धकाया ।
ब्रह्माणमायान्ति सदा प्रजाहि।
चेष्टात्मनो देवगणाश्च सर्वे ।
ये ब्रह्मलोके ह्यमराः स्म तेऽपि ॥ १२.२८६.५२ ॥
সংহারকালে পরদিগ্ধকায়গণ সর্বদা ব্রহ্মার কাছে যান। প্রজারা, ক্রিয়াশীল আত্মারা, সমস্ত দেবগণ, এবং ব্রহ্মলোকের অমরগণও।
12.286.53
प्रजानिसर्गे तु स शेषकाले ।
स्थानानि स्वान्येव सरन्ति जीवाः।
निःशेषतस्तत्पदं वान्ति चान्ते ।
सर्वे देवा ये सदृशा मनुष्याः ॥ १२.२८६.५३ ॥
প্রজাসৃষ্টিতে এবং শেষকালে জীবেরা নিজ নিজ স্থানে ফিরে যায়। অন্তে তারা সম্পূর্ণরূপে সেই পদ লাভ করে — সকল দেবতা এবং তাঁদের সমতুল্য মানুষেরা।
12.286.54
ये तु च्युताः सिद्धलोकात्क्रमेण ।
तेषां गतिं यान्ति यथाऽऽनुपूर्व्या।
जीवाः परे तद्बलवेषरूपाः ।
स्वकं विधिं यान्ति विषर्ययेण ॥ १२.२८६.५४ ॥
সিদ্ধলোক থেকে ক্রমে যারা চ্যুত হয়, তাদের গতি যথাক্রমে হয়। সেই বল, বেশ ও রূপবিশিষ্ট পর জীবেরা নিজ নিজ বিধান লাভ করে, বিপরীত ক্রমেও।
12.286.55
स यावदेवास्ति सशेषभुक्तिः ।
प्रजाश्च देव्यौ च तथैव शुक्ले।
तावत्तदङ्गेषु विशुद्धभावः ।
संयम्य पञ्चेन्द्रियरूपमेतत् ॥ १२.२८६.५५ ॥
সেই অবশিষ্ট ভোগ যতক্ষণ থাকে, ততক্ষণ প্রজারা ও দুই দেবী, তেমনি শুক্লপক্ষেও। ততক্ষণ তার অঙ্গগুলিতে বিশুদ্ধ ভাব থাকে। পঞ্চইন্দ্রিয়রূপ এটিকে সংযত করে —
12.286.56
नारायणस्येह बलं मया ते ॥ १२.२८६.५६ ॥
নারায়ণের বল এখানে আমি তোমাকে বললাম।
12.286.57
एवं गते मे न विषादोस्ति कश्चि ।
त्सम्यक्च पश्यामि वचस्तथैतत्।
श्रुत्वा तु ते वाचमदीनसत्व ।
विकल्मषोस्म्यद्य तथा विपाष्मा ॥ १२.२८६.५७ ॥
এমন হওয়ায় আমার কোনো বিষাদ নেই। তোমার এই বাক্য আমি যথার্থই দেখি। তোমার অদীনসত্ত্ব বাক্য শুনে এখন আমি নির্মল ও পাপমুক্ত হয়েছি।
12.286.58
तस्मिज्जगत्सर्वमिदं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२८६.५८ ॥
তাঁর মধ্যেই এই সমগ্র জগৎ প্রতিষ্ঠিত।
12.286.59
एवमुक्त्वा स कौन्तेय वृत्रः प्राणानवासृजत् ।
योजयित्वा तथाऽऽत्मानं परं स्थानमवाप्तवान् ॥ १२.२८६.५९ ॥
হে কৌন্তেয়, এইরূপ বলে সেই বৃত্র প্রাণ ত্যাগ করলেন। এইভাবে আত্মাকে যোগে যুক্ত করে তিনি পরম স্থান লাভ করলেন।
12.286.60
अयं स भगवान्देवः पितामह जनार्दनः ।
सनत्कुमारो वृत्राय यत्तदाख्यातवान्पुरा ॥ १२.२८६.६० ॥
হে পিতামহ, ইনিই সেই ভগবান দেব জনার্দন। পূর্বে সনৎকুমার হয়ে বৃত্রকে যা বলেছিলেন, তা ইনিই বলেছিলেন।
12.286.61
मूलस्थायी स भगवान्स्वेनानन्तेन तेजसा ।
तत्स्थः सृजति तान्भावानात्मरूपान्महामनाः ॥ १२.२८६.६१ ॥
মূলে অবস্থিত সেই ভগবান নিজের অনন্ত তেজে, তাতে স্থিত থেকে, মহামনা হয়ে নিজরূপী সেই ভাবসমূহ (জীবসমূহ) সৃষ্টি করেন।
12.286.62
तुरीयांशेन तस्येमं विद्धि केशवमच्युतम् ।
तुरीयांशेन ब्रह्माणं तस्य विद्धि महात्मनः।
तुरीयार्धेन लोकांस्त्रीन्भावयत्येव बुद्धिमान् ॥ १२.२८६.६२ ॥
তাঁর চতুর্থাংশ দ্বারা এই অচ্যুত কেশবকে জানো। সেই মহাত্মার চতুর্থাংশ দ্বারা ব্রহ্মাকে জানো। চতুর্থাংশের অর্ধেক দ্বারা বুদ্ধিমান তিনি ত্রিলোক পালন করেন।
12.286.63
अर्वाक्स्थितस्तु यः स्थायी कल्पान्ते परिवर्तते ।
स शेते भगवानप्सु योऽसावतिबलः प्रभुः।
तान्विघाता प्रसन्नात्मा लोकांश्चरति शाश्वतान् ॥ १२.२८६.६३ ॥
কল্পের শেষে যিনি পরিবর্তিত হন, নিচে স্থিত সেই স্থায়ী ভগবান জলে শয়ন করেন; তিনি অতিবলশালী প্রভু। প্রসন্নচিত্ত বিধাতা সেই শাশ্বত লোকসমূহে বিচরণ করেন।
12.286.64
सर्वाण्यशून्यानि करोत्यनन्तः ।
सनातनः संचरते च लोकान्।
स चानिरुद्धः सृजते महात्मा ।
तत्स्थं जगत्सर्वमिदं विचित्रम् ॥ १२.२८६.६४ ॥
অনন্ত সবকিছুকে পূর্ণ করেন; সনাতন লোকসমূহে সঞ্চরণ করেন। সেই মহাত্মা অনিরুদ্ধ সৃষ্টি করেন। এই বিচিত্র সমগ্র জগৎ তাঁতেই স্থিত।
12.286.65
वृत्रेण परमार्थज्ञ दृष्टा मन्येत्मनो गतिः ।
सुखात्तस्मात्स सुखितो न शोचति पितामह ॥ १२.२८६.६५ ॥
হে পরমার্থজ্ঞ, বৃত্রের দ্বারা আত্মার গতি দেখে সেরূপ মনে করা উচিত। তাই সে সুখে সুখী হয়ে শোক করে না, হে পিতামহ।
12.286.66
शुक्लः शुक्लाभिजातीयः साध्यो नावर्ततेऽनघ ।
तिर्यग्गतेश्च निर्मुक्तो निरयाच्च पितामह ॥ १२.२८६.६६ ॥
হে অনঘ, শুক্ল ও শুদ্ধজাত সাধ্য ব্যক্তি ফিরে আসে না; সে তির্যগ্গতি থেকে মুক্ত হয়, হে পিতামহ, নরক থেকেও।
12.286.67
हारिद्रवर्णे रक्ते वा वर्तमानस्तु पार्थिव ।
तिर्यगेवानुपश्येत कर्मभिस्तामसैर्वृतः ॥ १२.२८६.६७ ॥
হে রাজন, হলুদ বা লাল বর্ণে অবস্থিত ব্যক্তিও তামসিক কর্মে আবৃত হয়ে তির্যক্ (পশু) যোনিই দেখে।
12.286.68
वयं तु भृशमापन्ना रक्ताः कष्टाः सुखेऽसुखे ।
कां गतिं प्रतिपत्स्यामो नीलां कृष्णाधमामथ ॥ १२.२८६.६८ ॥
আমরা অত্যন্ত বিপদগ্রস্ত, রাগযুক্ত ও ক্লেশপ্রাপ্ত, সুখে ও দুঃখে। নীল, কৃষ্ণ, অধম কোন গতি আমরা লাভ করব?
12.286.69
शुद्धाभिजनसंपन्नाः पाण्डवाः संशितव्रताः ।
विहत्य देवलोकेषु पुनर्मानुषमेध्यथ ॥ १२.२८६.६९ ॥
শুদ্ধ বংশে জাত, দৃঢ়ব্রত পাণ্ডবগণ, তোমরা দেবলোকে গিয়ে আবার মানুষের জগতে ফিরে আসবে।
12.286.70
प्रजाविसर्गं च सुखेन लोके ।
प्रेत्यान्येदेहेषु सुखानि भुक्त्वा।
सुखेन संयास्यथ सिद्धसङ्ख्यां ।
मा वो भयं भवतु न वोऽस्तु पापम् ॥ १२.२८६.७० ॥
জগতে সুখে সন্তানপরম্পরা রক্ষা করে, মৃত্যুর পর অন্য দেহে সুখ ভোগ করে, সুখে সিদ্ধদের সংখ্যায় গমন করবে। তোমাদের ভয় না হোক, তোমাদের পাপ না হোক।