Махабхарата · Адхьяя 12.286
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.286.1
नमस्तस्मै भगवते देवाय प्रभविष्णवे ।
यस्य पृथ्वी तलं तात साकाशं बाहुगोचरः ॥ १२.२८६.१ ॥
Поклон тому блаженному богу, могучему и всемогущему, дитя мое, в пределах досягаемости рук которого лежат поверхность земли и небо.
12.286.2
मूर्धा यस्य त्वनन्तं च स्थानं दानवसत्तम ।
तस्याहं ते प्रवक्ष्यामि विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम् ॥ १२.२८६.२ ॥
Лучший из данавов, о том, чья голова и обиталище бесконечны, я поведаю тебе высшее величие Вишну.
12.286.3
तयोः संवदतोरेवमाजगाम महामुनिः ।
सनत्कुमारो धमार्त्मा संशयच्छेदनाय वै ॥ १२.२८६.३ ॥
Пока те двое так беседовали, пришел великий мудрец Санаткумара, праведный душой, чтобы рассеять их сомнение.
12.286.4
स पूजितोऽसुरेन्द्रेण मुनिनोशनसा तथा ।
निषसादासने राजन्महार्हे मुनिपुङ्गवः ॥ १२.२८६.४ ॥
Так почтенный владыкой асуров и мудрецом Ушанасом, о царь, лучший из мудрецов сел на драгоценное сиденье.
12.286.5
तमासीनं महाप्रज्ञमुशना वाक्यमब्रवीत् ।
ब्रूह्यस्मै दानवेन्दाय विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम् ॥ १२.२८६.५ ॥
Сидящему там мудрецу великой мудрости Ушанас произнес такие слова: "Расскажи этому владыке данавов о высшем величии Вишну."
12.286.6
सनत्कुमारस्तु वचः श्रुत्वा प्राह वचोऽर्थवत् ।
विष्णोर्माहात्म्यसंयुक्तं दानवेन्द्राय धीमते ॥ १२.२८६.६ ॥
Санаткумара, выслушав эти слова, произнес осмысленные речи, исполненные величия Вишну, перед мудрым владыкой данавов.
12.286.7
शृणु सर्वमिदं दैत्य विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम् ।
विष्णौ जगत्स्थितं सर्वमिति विद्धि परंतप ॥ १२.२८६.७ ॥
Слушай всё это, дайтья, высшее величие Вишну. Знай, что весь мир пребывает в Вишну, о сжигатель врагов.
12.286.8
अस्मिन्गच्छन्ति विलयमस्माच्च प्रभवन्त्युत ।
अवत्येष महाबाहुर्भूतग्रामं चराचरम्।
एष चाक्षिपते काले काले च सृजते पुनः ॥ १२.२८६.८ ॥
В нём существа уходят в растворение, и из него они вновь возникают. Этот могучерукий охраняет множество существ, подвижных и неподвижных. Он же в свой час втягивает их и вновь творит.
12.286.9
नैष दानव ते शक्यस्तपसा नैव चेज्यया ।
संप्राप्तुमिन्द्रियाणां तु संयमेनैव शक्यते ॥ १२.२८६.९ ॥
Его нельзя достичь ни аскезой, ни жертвоприношением, о данава. Достигается он только обуздáнием чувств.
12.286.10
बाह्ये चाभ्यन्तरे चैव कर्मणा मनसि स्थितः ।
निर्मलीकुरुते बुद्ध्या सोऽमुत्रानन्त्यमश्नुते ॥ १२.२८६.१० ॥
Тот, кто, пребывая в уме через внешние и внутренние действия, очищает его разумом, достигает бесконечности в ином мире.
12.286.11
यथा हिरण्यकर्ता वै रूप्यमग्नौ विशोधयेत् ।
बहुशोऽतिप्रयत्नेन महताऽऽत्मकृतेन ह ॥ १२.२८६.११ ॥
Как золотых дел мастер очищает серебро в огне, многократно, с великим усилием и своим собственным способом.
12.286.12
तद्वज्जातिशतैर्जीवः शुद्ध्यतेऽल्पेन कर्मणा ।
यत्नेन महता चैयवाप्येकजातौ विशुद्ध्यते ॥ १२.२८६.१२ ॥
Так же и живое существо очищается через сотни рождений малым деянием; а с великим усилием очищается полностью даже в одном рождении.
12.286.13
लीलयाऽल्पं यथा गात्रात्प्रमृज्यादात्मनो रजः ।
बहुयत्नेन महता दोषनिर्हरणं तथा ॥ १२.२८६.१३ ॥
Как легко стряхнуть немного пыли со своего тела, так устранение порока требует великого усилия.
12.286.14
यथा चाल्पेन माल्येन वासितं तिलसर्षपम् ।
न मुञ्चति स्वकं गन्धं तथा सूक्ष्मस्य दर्शनम् ॥ १२.२८६.१४ ॥
Как семена кунжута и горчицы, ароматизированные небольшой гирляндой, не теряют собственного запаха, так и восприятие тонкого.
12.286.15
तदेव बहुभिर्माल्यैर्वास्यमानं पुनः पुनः ।
विमुच्य तं स्वकं गन्धं माल्यगन्धेऽवतिष्ठते ॥ १२.२८६.१५ ॥
Та же вещь, многократно ароматизированная множеством гирлянд, отбросив собственный аромат, пребывает в аромате гирлянд.
12.286.16
एवं जातिशतैर्युक्तो गुणैरेव प्रसङ्गिषु ।
बुद्ध्या निवर्तते दोषो यत्नेनाभ्यासजेन ह ॥ १२.२८६.१६ ॥
Так существо, связанное сотнями рождений, пребывает в привязанностях лишь через свои качества; разумом, благодаря усилию, рождённому практикой, порок отступает.
12.286.17
कर्मणा स्वेन रक्तानि विरक्तानि च दानव ।
यथा कर्मविशेषांश्च प्राप्नुवन्ति तथा शृणु ॥ १२.२८६.१७ ॥
О данава, собственными действиями существа становятся привязанными и отрешёнными; слушай, как они обретают различия деяний.
12.286.18
यथावत्संप्रवर्तन्ते यस्मिंस्तिष्ठति चानिशम् ।
तत्तेऽनुपूर्व्या व्याख्यास्ये तदिहैकमनाः शृणु ॥ १२.२८६.१८ ॥
То, в чём они должным образом пребывают и постоянно находятся, я изложу тебе по порядку; слушай здесь с сосредоточенным умом.
12.286.19
अनादिनिधनः श्रीमान्हरिर्नारायणः प्रभुः ।
देवः सृजति भूतानि स्थावराणि चराणि च ॥ १२.२८६.१९ ॥
Тот, кто не имеет ни начала, ни конца, славный Хари Нараяна, господь и бог, творит неподвижные и подвижные существа.
12.286.20
एष सर्वेषु भूतेषु क्षरश्चाक्षर एव च ।
एकादश विकारात्मा जगत्पिबति रश्मिभिः ॥ १२.२८६.२० ॥
Он — тленное и нетленное во всех существах. Имея природу одиннадцати видоизменений, он пьёт мир своими лучами.
12.286.21
पादौ तस्य महीं विद्धि मूर्धानं दिवमेव च ।
बाहवस्तु दिशो दैत्य श्रोत्रमाकाशमेव च ॥ १२.२८६.२१ ॥
Знай: земля — его стопы, небо — его голова. О дайтья, его руки — это стороны света, а уши — это пространство.
12.286.22
तस्य तेजोमयः सूर्यो मनश्चन्द्रमसि स्थितम् ।
बुद्धिर्ज्ञानगता नित्यं रसस्त्वप्सु प्रवर्तते ॥ १२.२८६.२२ ॥
Его сияющий образ — солнце; ум его пребывает в луне. Разум, достигающий знания, пребывает вечно, а сущность его действует в водах.
12.286.23
भ्रुवोरनन्तरास्तस्य ग्रहा दानवसत्तम ।
नक्षत्रचक्रं नेत्रं च आस्यमग्निं च दानव।
तं विश्वभूतं विश्वादिं परमं विद्धि चेश्वरम् ॥ १२.२८६.२३ ॥
О лучший из дānавов, сразу над его бровями — планеты. Колесо созвездий — его око, а огонь — его уста. О данава, знай его как сущность всех существ, начало мироздания, верховного Владыку.
12.286.24
रजस्तमश्च सत्वं च विद्धि नारायणात्मकम् ।
सोश्रमाणां मुखं तात कर्मणस्तत्फलं विदुः ॥ १२.२८६.२४ ॥
Знай, что страсть, мрак и благость — суть природы Нараяны. Дорогой сын, он — лик трудящихся, и они знают, что он же и плод действия.
12.286.25
अकर्मणः फलं चैव स एव परमोऽव्ययः ।
छन्दांसि यस्य रोमाणि ह्यक्षरं च सरस्वती ॥ १२.२८६.२५ ॥
Плод бездействия — тоже он; только он высший и нетленный. Веды — его волосы; слог (Ом) и Сарасвати тоже принадлежат ему.
12.286.26
बह्वाश्रयो बहुमुखो धर्मो हृदि समाश्रितः ।
स ब्रह्मपरमो धर्मस्तपश्च सदसच्च सः ॥ १२.२८६.२६ ॥
Дхарма, имеющая многие опоры и многие лики, прочно пребывает в сердце. Он — высшая дхарма в Брахмане; он — подвижничество, и он — бытие и небытие.
12.286.27
श्रोत्रशास्त्रग्रहोपेतः षोड्शर्त्विक्क्रतुश्च सः ।
पितामहश्च रुद्रश्च सोऽश्विनौ स पुरंदरः ॥ १२.२८६.२७ ॥
Наделённый слухом, писанием и его постижением, он — жертвоприношение с шестнадцатью жрецами. Он — прадед и Рудра; он — два Ашвина; он — Пуранадара (Индра).
12.286.28
मित्रोऽथ वरुणश्चैव यमोऽथ धनदस्तथा ।
ते पृथग्दर्शनास्तस्य संविदन्ति तथैकताम्।
एकस्य विद्धि देवस्य सर्वं जगदिदं वशे ॥ १२.२८६.२८ ॥
Митра, Варуна, Яма и Дханада (Кубера) тоже; они — его различные явления и сходятся в его единстве. Знай, что весь этот мир подвластен этому одному богу.
12.286.29
नानाभूतस्य दैत्येन्द्र तस्यैकत्वं वदन्त्यपि ।
जन्तुः पश्यति विज्ञानात्ततः सत्वं प्रकाशते ॥ १२.२८६.२९ ॥
О владыка даитьев, говорят и о его единстве, хотя он стал многообразным. Живое существо видит через познание, и тогда сияет саттва.
12.286.30
संहारविक्षेपसहस्रकोटी ।
स्तिष्ठन्ति जीवाः प्रचरन्ति चान्ये।
प्रजाविसर्गस्य च पारिमाण्यं ।
वापीसहस्राणि बहूनि दैत्य ॥ १२.२८६.३० ॥
Тысячи миллионов живых существ пребывают в растворении и рассеянии, а другие движутся. Мера порождения существ такова же. О даитья, они подобны многим тысячам колодцев.
12.286.31
वाप्यः पुनर्योजनविस्तृतास्ताः ।
क्रोशं च गम्भीरतयाऽवगाढाः।
आयामतः पञ्चशताश्च सर्वाः ।
प्रत्येकशो योजनतः प्रवृद्धाः ॥ १२.२८६.३१ ॥
Эти водоёмы, в свою очередь, были йоджана в ширину и погружены на кроша в глубину; в длину все их было пятьсот, каждый растянут на йоджану.
12.286.32
वाप्या जलं क्षिप्यति वालकोट्या ।
त्वह्ना सकृच्चाप्यथ न द्वितीयम्।
तासां क्षये विद्धि परं विसर्गं ।
संहारमेकं च तथा प्रजानाम् ॥ १२.२८६.३२ ॥
Если воду из водоёма зачерпывать кончиком волоса раз в день и никогда дважды, знай: в их истощении — высшее излияние существ и одно растворение.
12.286.33
षड्जीववर्णाः परमं प्रमाणं ।
कृष्णो धूम्रो नीलमथास्य मध्यम्।
रक्तं पुनः सह्यतरं सुखं तु ।
हारिद्रवर्णं सुसुखं च शुक्लम् ॥ १२.२८६.३३ ॥
Шесть цветов жизни — высшая мера: чёрный, дымчатый и синий с их серединой; затем красный, более терпимый и приятный; цвета куркумы, весьма приятный; и белый.
12.286.34
परं तु शुक्लं विमलं विशोकं ।
गतक्लमं सिद्ध्यति दानवेन्द्र।
गत्वा तु योनिप्रभवाणि दैत्य ।
सहस्रशः सिद्धिमुपैति जीवः ॥ १२.२८६.३४ ॥
Но, белый и чистый, свободный от скорби и изнеможения, он достигает совершенства, владыка данавов. Затем, о дайтья, пройдя через рождения из чрев, живое существо тысячекратно достигает совершенства.
12.286.35
गतिं च यां दर्शनमाह देवो ।
गत्वा शुभं दर्शनमेव चापि।
गतिः पुनर्वर्णकृता प्रजानां ।
वर्णस्तथा कालकृतोऽसुरेन्द्र ॥ १२.२८६.३५ ॥
Путь и видение, о которых говорил бог, остаются и тогда, когда достигнуто благое видение; путь существ определяется их цветами, а цвет — временем, владыка асуров.
12.286.36
शतं सहस्राणि चतुर्दशेह ।
परा गतिर्जीवगणस्य दैत्य।
आरोहणं तत्कृतमेव विद्धि ।
स्थानं तथा निःसरणं च तेषाम् ॥ १२.२८६.३६ ॥
Здесь четырнадцать сотен тысяч. О дайтья, это высший путь воинства живых существ. Знай, что и их восхождение совершается им, равно как их пребывание и выход.
12.286.37
योऽस्मादथ भ्रश्यति कालयोगा ।
त्कृष्णे वर्णे तिष्ठति सर्वकृष्टे।
अतिप्रसक्तो निरयाच्च दैत्य ।
ततस्ततः संपरिवर्तते च ॥ १२.२८६.३७ ॥
Тот, кто по сочетанию времени падает из этого, пребывает в тёмном цвете, низшем из всех; о дайтья, чрезмерно привязанный к аду, он снова и снова вращается.
12.286.38
कृष्णस्य वर्णस्य गतिर्निकुष्टा ।
स मज्जते नरके पच्यमानः।
स्थानं तथा दुर्गतिभिस्तु तस्य ।
प्रजाविसर्गान्सुबहून्वदन्ति ॥ १२.२८६.३८ ॥
Путь тёмного цвета низок; он тонет, сваренный в аду. Его пребывание также с дурными судьбами; о многих излучениях творений так говорят люди.
12.286.39
शतं सहस्राणि ततश्चरित्वा ।
प्राप्नोति वर्णं हरितं तु पश्चात्।
स चैव तस्मिन्निवसत्यनिशो ।
युगक्षयं तमसा संवृतात्मा ॥ १२.२८६.३९ ॥
Пройдя сто тысяч (лет), затем он достигает зелёного цвета; и пребывает в нём непрестанно до гибели эпохи, его душа окутана тьмой.
12.286.40
स वै यदा सत्वगुणेन युक्त ।
स्तमो व्यपोहन्घटते स्वबुद्ध्या।
स लोहितं वर्णमुपैति नीला ।
न्मनुष्यलोके परिवर्तते च ॥ १२.२८६.४० ॥
Когда он, obладая качеством саттвы, рассеивает тьму и старается своим разумом, тогда он достигает красного цвета; также синего, и в мире людей он вращается.
12.286.41
स तत्र संहारविसर्गमेकं ।
स्वकर्मजैर्बन्धनैः क्लिश्यमानः।
ततः स हारिद्रमुपैति वर्णं ।
संहारविक्षेपशते व्यतीते ॥ १२.२८६.४१ ॥
Там однажды, мучимый узами, порождёнными его собственными деяниями, в цикле растворения и излияния, он затем обретает цвет куркумы, когда пройдут сто циклов растворения и рассеяния.
12.286.42
हारिद्रवर्णस्तु प्रजाविसर्गा ।
त्सहस्रशस्तिष्ठति संचरन्वै।
अविप्रमुक्तो निरये च दैत्य ।
ततः सहस्राणि दशापराणि ॥ १२.२८६.४२ ॥
Тот, чей цвет — куркума, блуждает тысячами раз по созданиям, не освобождённый в аду, о демон; затем ещё десять тысяч.
12.286.43
गतीः सहस्राणि च पञ्च तस्य ।
चत्वारि संवर्तकृतानि चैव।
विमुक्तमेनं निरयाच्च विद्धि ।
सर्वेषु चान्येषु च संभवेषु ॥ १२.२८६.४३ ॥
Его путей пять тысяч, и четыре, порождённые космическими растворениями; знай, что он освобождается из ада, и во всех других рождениях тоже.
12.286.44
स देवलोके विहरत्यभीक्ष्णं ।
ततश्च्युतो मानुषतामुपैति
संहारविक्षेपशतानि चाष्टौ ।
मर्त्येषु तिष्ठन्नमृतत्वमेवि ॥ १२.२८६.४४ ॥
Он постоянно пребывает в мире богов; затем, низвергнутый, достигает человеческого состояния; после восьмисот циклов растворения и рассеяния, пребывая среди смертных, он обретает бессмертие.
12.286.45
सोऽस्मादय भ्रश्यति कालयोगा ।
त्कृष्णे तले तिष्ठति सर्वकृष्टे।
यथा त्वयं सिध्यति जीवलोक ।
स्तत्तेऽभिधास्याम्यसुरप्रवीर ॥ १२.२८६.४५ ॥
Силою времени он падает отсюда; он пребывает на том тёмном дне, влекомый всеми. Как это совершается в мире живых существ, я изложу тебе, о лучший из асуров.
12.286.46
दैवानि स व्यूहशतानि सप्त ।
रक्तो हरिद्रोऽथ तथैव शुक्लः।
संश्रित्य संधावति शुक्लमेत ।
मष्टावरानर्च्यतमान्स लोकान्। ॥ १२.२८६.४६ ॥
Он обладает семьюстами божественных построений. Красный, цвета куркумы, и так же белый; опираясь на белый, он устремляется вперёд в этом направлении и идёт к восьми низшим, наиболее достойным почитания мирам.
12.286.47
अष्टौ च षष्टिं च शतानि चैव ।
मनोविरुद्धानि महाद्युतीनाम्।
शुक्लस्य वर्णस्य परा गतिर्या ।
त्रीण्येव रुद्धानि महानुभाव ॥ १२.२८६.४७ ॥
Восемь, и шестьдесят, и сотни, противные уму, великолепных; у белого цвета высший путь, из которого лишь три заграждены, о обладающий великой силой.
12.286.48
संहाराविक्षेपमनिष्टमेकं ।
चत्वारि चान्यानि वसत्यनीशः।
षष्ठस्य वर्णस्य परा गतिर्या ।
सिद्धावसिद्धस्य गतक्लमस्यर ॥ १२.२८६.४८ ॥
Разрушение и рассеяние, одно нежелательное; и четыре другие пребывают без власти. Шестого цвета высший путь, в достижении, невыполненного, свободного от усталости…
12.286.49
ततो महान्मानुषतामुपैति ॥ १२.२८६.४९ ॥
Затем великий достигает человечности.
12.286.50
तस्मादुपावृत्य ततः क्रमेण ।
सोग्रेण संतिष्ठति भूतसर्गम्।
स सप्तकृत्वश्च परैति लोका ।
न्संहारविक्षेपकृतप्रवासः ॥ १२.२८६.५० ॥
Поэтому, вернувшись, затем по порядку, с яростным он пребывает в творении существ; семь раз он уходит к мирам, со странствием, порожденным разрушением и рассеянием.
12.286.51
देवस्य विष्णोः परमस्य चैव ॥ १२.२८६.५१ ॥
Бога Вишну и также высшего.
12.286.52
संहारकाले परदिग्धकाया ।
ब्रह्माणमायान्ति सदा प्रजाहि।
चेष्टात्मनो देवगणाश्च सर्वे ।
ये ब्रह्मलोके ह्यमराः स्म तेऽपि ॥ १२.२८६.५२ ॥
В час разрушения обладающие телами, помазанными высшим, всегда идут к Брахме: существа, деятельные души, все сонмы богов и бессмертные, пребывавшие в мире Брахмы, — и они тоже.
12.286.53
प्रजानिसर्गे तु स शेषकाले ।
स्थानानि स्वान्येव सरन्ति जीवाः।
निःशेषतस्तत्पदं वान्ति चान्ते ।
सर्वे देवा ये सदृशा मनुष्याः ॥ १२.२८६.५३ ॥
Но при истечении существ и в оставшееся время существа уходят в свои места; в конце они полностью достигают того состояния — все боги и люди, подобные им.
12.286.54
ये तु च्युताः सिद्धलोकात्क्रमेण ।
तेषां गतिं यान्ति यथाऽऽनुपूर्व्या।
जीवाः परे तद्बलवेषरूपाः ।
स्वकं विधिं यान्ति विषर्ययेण ॥ १२.२८६.५४ ॥
Те же, кто в должном порядке пал из мира совершенных, следуют своим путём в надлежащей последовательности; высшие живые существа, обладая той силой, видом и обликом, достигают своего предписанного удела, даже в обратном порядке.
12.286.55
स यावदेवास्ति सशेषभुक्तिः ।
प्रजाश्च देव्यौ च तथैव शुक्ले।
तावत्तदङ्गेषु विशुद्धभावः ।
संयम्य पञ्चेन्द्रियरूपमेतत् ॥ १२.२८६.५५ ॥
Пока существует то оставшееся наслаждение, пребывают и существа, и обе богини, так же и в светлой половине; пока так, в его членах сохраняется чистое состояние. Обуздав этот образ пяти чувств —
12.286.56
नारायणस्येह बलं मया ते ॥ १२.२८६.५६ ॥
Мощь Нараяны здесь я тебе изложил.
12.286.57
एवं गते मे न विषादोस्ति कश्चि ।
त्सम्यक्च पश्यामि वचस्तथैतत्।
श्रुत्वा तु ते वाचमदीनसत्व ।
विकल्मषोस्म्यद्य तथा विपाष्मा ॥ १२.२८६.५७ ॥
Раз так случилось, у меня нет никакой скорби. Я вижу, что твои слова верны. Услышав твою речь, исполненную непоколебимой стойкости, я теперь чист и свободен от греха.
12.286.58
तस्मिज्जगत्सर्वमिदं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२८६.५८ ॥
В Нём утверждён весь этот мир.
12.286.59
एवमुक्त्वा स कौन्तेय वृत्रः प्राणानवासृजत् ।
योजयित्वा तथाऽऽत्मानं परं स्थानमवाप्तवान् ॥ १२.२८६.५९ ॥
Сын Кунти, сказав так, Вритра отдал свои дыхания жизни; соединив так свою сущность с йогой, он достиг высшего состояния.
12.286.60
अयं स भगवान्देवः पितामह जनार्दनः ।
सनत्कुमारो वृत्राय यत्तदाख्यातवान्पुरा ॥ १२.२८६.६० ॥
Дед, это и есть тот блаженный бог Джанардана, который когда-то, в облике Санаткумары, возвестил это Вритре.
12.286.61
मूलस्थायी स भगवान्स्वेनानन्तेन तेजसा ।
तत्स्थः सृजति तान्भावानात्मरूपान्महामनाः ॥ १२.२८६.६१ ॥
Этот блаженный, пребывающий в корне, своим бесконечным сиянием, пребывая в нём, великодушный творит те существа, которые имеют Его собственный образ.
12.286.62
तुरीयांशेन तस्येमं विद्धि केशवमच्युतम् ।
तुरीयांशेन ब्रह्माणं तस्य विद्धि महात्मनः।
तुरीयार्धेन लोकांस्त्रीन्भावयत्येव बुद्धिमान् ॥ १२.२८६.६२ ॥
Знай, что этот непреходящий Кешава — это четверть Его; знай, что Брахма — это четверть того великодушного; половиной четверти мудрый поддерживает три мира.
12.286.63
अर्वाक्स्थितस्तु यः स्थायी कल्पान्ते परिवर्तते ।
स शेते भगवानप्सु योऽसावतिबलः प्रभुः।
तान्विघाता प्रसन्नात्मा लोकांश्चरति शाश्वतान् ॥ १२.२८६.६३ ॥
Тот, кто пребывает внизу и изменяется в конце калпы, этот блаженный Господь почивает в водах, могучий владыка. Творец с умиротворённым сердцем странствует по тем вечным мирам.
12.286.64
सर्वाण्यशून्यानि करोत्यनन्तः ।
सनातनः संचरते च लोकान्।
स चानिरुद्धः सृजते महात्मा ।
तत्स्थं जगत्सर्वमिदं विचित्रम् ॥ १२.२८६.६४ ॥
Бесконечный наполняет всё; Вечный странствует по мирам. Тот великодушный Анируддха творит, и весь этот дивный мир пребывает в нём.
12.286.65
वृत्रेण परमार्थज्ञ दृष्टा मन्येत्मनो गतिः ।
सुखात्तस्मात्स सुखितो न शोचति पितामह ॥ १२.२८६.६५ ॥
О знаток высшей истины, следует думать, увидев через Вритру путь атмана. Поэтому он, счастливый в счастье, не скорбит, о дед.
12.286.66
शुक्लः शुक्लाभिजातीयः साध्यो नावर्ततेऽनघ ।
तिर्यग्गतेश्च निर्मुक्तो निरयाच्च पितामह ॥ १२.२८६.६६ ॥
О безупречный, светлый, рождённый в чистоте, достижимый не возвращается; он освобождается от пути животных и также от ада, о дед.
12.286.67
हारिद्रवर्णे रक्ते वा वर्तमानस्तु पार्थिव ।
तिर्यगेवानुपश्येत कर्मभिस्तामसैर्वृतः ॥ १२.२८६.६७ ॥
О царь, пребывающий в шафрано-жёлтом или красном состоянии, окутанный тёмными деяниями, видит лишь животное, нижнее состояние.
12.286.68
वयं तु भृशमापन्ना रक्ताः कष्टाः सुखेऽसुखे ।
कां गतिं प्रतिपत्स्यामो नीलां कृष्णाधमामथ ॥ १२.२८६.६८ ॥
Мы, глубоко павшие, окрашенные страстью и страдающие в радости и в горе, какого удела достигнем: тёмно-синего, или чёрного и низшего?
12.286.69
शुद्धाभिजनसंपन्नाः पाण्डवाः संशितव्रताः ।
विहत्य देवलोकेषु पुनर्मानुषमेध्यथ ॥ १२.२८६.६९ ॥
Пандавы, наделённые чистым происхождением и твёрдые в обетах, побывав в мирах богов, вы снова вернётесь в человеческий мир.
12.286.70
प्रजाविसर्गं च सुखेन लोके ।
प्रेत्यान्येदेहेषु सुखानि भुक्त्वा।
सुखेन संयास्यथ सिद्धसङ्ख्यां ।
मा वो भयं भवतु न वोऽस्तु पापम् ॥ १२.२८६.७० ॥
Продолжив счастливо род в мире и, после смерти, насладившись радостями в других телах, вы счастливо войдёте в собрание совершенных. Пусть не будет у вас страха, и пусть не будет у вас греха.