মহাভারত · অধ্যায় 12.296
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.296.1
अतः परं महाबाहो यच्छ्रेयस्तद्ब्रवीहि मे ।
न तृप्याम्यमृतस्येव वचसस्ते पितामह ॥ १२.२९६.१ ॥
হে মহাবাহু, এরপর যা শ্রেয় তা আমাকে বলুন। হে পিতামহ, আপনার বাক্যে অমৃতের মতো পান করেও আমি তৃপ্ত হচ্ছি না।
12.296.2
किं कर्म पुरुषः कृत्वा शुभं पुरुषसत्तम ।
श्रेयः परमवाप्नोति प्रेत्य चेह च तद्वद ॥ १२.२९६.२ ॥
হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, মানুষ কোন শুভ কর্ম করে এই লোকে ও পরলোকে পরম শ্রেয় লাভ করে? তা বলুন।
12.296.3
अत्र ते वर्तयिष्यामि यथा पूर्वं महायशाः ।
पराशरं महात्मानं पप्रच्छ जनको नृपः ॥ १२.२९६.३ ॥
এখানে পূর্বে মহাযশা রাজা জনক মহাত্মা পরাশরকে যা জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তা আমি তোমাকে বলব।
12.296.4
किं श्रेयः सर्वभूतानामस्मिँल्लोके परत्र च ।
यद्भवेत्प्रतिपत्त्व्यं तद्भवान्प्रब्रवीतु मे ॥ १२.२९६.४ ॥
এই লোকে ও পরলোকে সকল প্রাণীর জন্য কোনটি শ্রেয়, যা লাভ করা উচিত, তা আপনি আমাকে বলুন।
12.296.5
ततः स तपसा युक्तः सर्वधर्मविधानवित् ।
नृपायानुग्रहमना मुनिर्वाक्यमथाब्रवीत् ॥ १२.२९६.५ ॥
তখন তপস্যাযুক্ত, সকল ধর্মবিধান জানা সেই মুনি রাজার প্রতি অনুগ্রহশীল মনে এই কথা বললেন।
12.296.6
धर्म एव कृतः श्रेयानिह लोके परत्र च ।
तस्माद्धि परमं नास्ति यथा प्राहुर्मनीषिणः ॥ १२.२९६.६ ॥
ধর্ম পালনই এই লোকে ও পরলোকে শ্রেষ্ঠ শ্রেয়। অতএব, জ্ঞানীরা যেমন বলেন, তার চেয়ে পরম আর কিছু নেই।
12.296.7
प्रतिपद्य नरो धर्मं स्वर्गलोके महीयते ।
धर्मात्मकः कर्मविधिर्देहिनां नृपसत्तम ॥ १२.२९६.७ ॥
ধর্ম গ্রহণ করলে মানুষ স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। হে নৃপশ্রেষ্ঠ, দেহধারীদের কর্মবিধান ধর্মাত্মক।
12.296.8
तस्मिन्त्राश्रमिणः सन्तः स्वकर्माणीह कुर्वते ॥ १२.२९६.८ ॥
সেই (ধর্মব্যবস্থায়) আশ্রমে অবস্থানকারী সাধুরা এখানে নিজ নিজ কর্ম করেন।
12.296.9
चतुर्विधा हि लोकेऽस्मिन्यात्रा तात विधीयते ।
मर्त्या यत्रावतिष्ठन्ते सा च कामात्प्रवर्तते ॥ १२.२९६.९ ॥
হে তাত, এই জগতে চারপ্রকার জীবনযাত্রা বিহিত। মর্ত্যরা যেখানে বাস করে, তা কামনা থেকে প্রবর্তিত হয়।
12.296.10
सुकृतासुकृतं कर्म निषेव्य विविधैः क्रमैः ।
दशार्धप्रविभक्तानां भूतानां विविधा गतिः ॥ १२.२९६.१० ॥
পুণ্য ও পাপ কর্ম নানা ক্রমে সেবন করে, সাড়ে দশ ভাগে বিভক্ত প্রাণীদের গতি বহুবিধ।
12.296.11
सौवर्णं राजतं चापि यथा भाण्डं निषिच्यते ।
तथा निपिच्यते जन्तुः पूर्वकर्मवशानुगः ॥ १२.२९६.११ ॥
যেমন সোনা বা রূপার পাত্র ঢালাই করা হয়, তেমনি পূর্বকর্মের বশে চলা জীবও গঠিত হয়।
12.296.12
नाबीजाज्जायते किंचिन्नाकृत्वा सुखमेधते ।
सुकृतैर्विन्दते सौख्यं प्राप्य देहक्षयं नरः ॥ १२.२९६.१२ ॥
বীজ ছাড়া কিছুই জন্মায় না; কর্ম না করে সুখ বৃদ্ধি পায় না। পুণ্যকর্মে মানুষ সুখ লাভ করে, দেহক্ষয় লাভ করেও।
12.296.13
दैवं तात न पश्यामि नास्ति दैवस्य साधनम् ।
स्वभावतो हि संसिद्धा देवगन्धर्वदानवाः ॥ १२.२९६.१३ ॥
হে বৎস, আমি দৈবকে দেখি না; দৈবের কোনো সাধনও নেই। দেবতা, গন্ধর্ব ও দানবেরা স্বভাবতই সিদ্ধ।
12.296.14
प्रेत्य यान्त्यकृतं कर्म न स्मरन्ति सदा जनाः ।
ते वै तस्य फलप्राप्तौ कर्म चापि चतुर्विधम् ॥ १२.२९६.१४ ॥
মৃত্যুর পরে মানুষ যে কর্ম করেনি তা সঙ্গে নিয়ে যায় না; মানুষ সর্বদা স্মরণ রাখে না। তার ফললাভে চতুর্বিধ কর্মও আছে।
12.296.15
लोकयात्राश्रयश्चैव शब्दो वेदाश्रयः कृतः ।
शान्त्यर्थं मनसस्तात नैतद्वृद्धानुशासनम् ॥ १२.२९६.१५ ॥
লোকব্যবহার ও বেদকে আশ্রয় করে শব্দ (ধর্ম) প্রতিষ্ঠিত। হে বৎস, মনের শান্তির জন্য এটি বৃদ্ধদের উপদেশ নয়।
12.296.16
चक्षुषा मनसा वाचा कर्मणा च चतुर्विधम् ।
कुरुते यादृशं कर्म तादृशं प्रतिपद्यते ॥ १२.२९६.१६ ॥
চোখ, মন, বাক্য ও কর্মের দ্বারা চতুর্বিধ কর্ম সে করে। যেমন কর্ম সে করে, তেমনই ফল সে লাভ করে।
12.296.17
निरन्तरं च मिश्रं च लभते कर्म पार्थिव ।
कल्याणं यदि वा पापं न तु नाशोऽस्य विद्यते ॥ १२.२९६.१७ ॥
হে রাজন, মানুষ নিরন্তর ও মিশ্রিতভাবে কর্ম লাভ করে — কল্যাণ বা পাপ। কিন্তু তার বিনাশ নেই।
12.296.18
कदाचित्सुकृतं तात कूटस्थमिव तिष्ठति ।
मज्जमानस्य संसारे यावद्दुःखाद्विमुच्यते ॥ १२.२९६.१८ ॥
হে বৎস, কখনো সুকৃত কূটস্থের মতো স্থির থাকে — সংসারে নিমজ্জমান মানুষের, যতক্ষণ না সে দুঃখ থেকে মুক্ত হয়।
12.296.19
ततो दुःखक्षयं कृत्वा सुकृतं कर्म सेवते ।
सुकृतक्षयाच्च दुष्कृतं तद्विद्धि मनुजाधिप ॥ १२.२९६.१९ ॥
তারপর দুঃখের ক্ষয় করে মানুষ সুকৃত কর্ম সেবা করে। সুকৃত ক্ষয় হলে তাকে দুষ্কৃত বলে জানো, হে মনুজাধিপ।
12.296.20
दमः क्षमा धृतिस्तेजः संतोषः सत्यवादिता ।
ह्रीरहिंसाऽव्यसनिता दाक्ष्यं चेति सुखावहाः ॥ १२.२९६.२० ॥
দম, ক্ষমা, ধৃতি, তেজ, সন্তোষ, সত্যবাদিতা, হ্রী, অহিংসা, ব্যসনহীনতা, দক্ষতা — এগুলি সুখদায়ক।
12.296.21
दुष्कृते सुकृते चापि न जन्तुर्नियतो भवेत् ।
नित्यं मनः समाधाने प्रयतेत विचक्षणः ॥ १२.२९६.२१ ॥
দুষ্কৃত বা সুকৃতে জীব আবদ্ধ থাকে না। বিচক্ষণ ব্যক্তি সর্বদা মনকে সমাধানে স্থির রাখতে চেষ্টা করবেন।
12.296.22
नायं परस्य सुकृतं दुष्कृतं चापि सेवते ।
करोति यादृशं कर्म तादृशं प्रतिपद्यते ॥ १२.२९६.२२ ॥
এই জীব অন্যের সুকৃত বা দুষ্কৃত ভোগ করে না; যেমন কর্ম করে তেমন ফলই লাভ করে।
12.296.23
सुखदुःखे समाधाय पुमानन्येन गच्छति ।
अन्येनैव जनः सर्वः संगतो यश्च पार्थिवः ॥ १२.२९६.२३ ॥
সুখ-দুঃখ সরিয়ে রেখে মানুষ অন্যের সঙ্গে চলে যায়। প্রত্যেক মানুষই অন্যের সঙ্গেই যুক্ত থাকে, রাজাও তেমনই।
12.296.24
परेषां यदसूयेत न तत्कुर्यात्स्वयं नरः ।
यो ह्यसूयुस्तथा युक्तः सोऽवहासं नियच्छति ॥ १२.२९६.२४ ॥
অন্যের প্রতি যে কাজে ঈর্ষা হয়, মানুষ নিজে সেই কাজ করবে না। যে ঈর্ষাপরায়ণ হয়ে তা করে, সে উপহাস লাভ করে।
12.296.25
भीरू राजन्यो ब्राह्मणः सर्वभक्ष्यो ।
वैश्योऽनीहावान्हीनवर्णोऽलसश्च।
विद्वांश्राशीलो वृत्तहीनः कुलीनः ।
सत्याद्विभ्रष्टो ब्राह्मणस्त्री च तुष्टा ॥ १२.२९६.२५ ॥
ভীরু রাজা, সর্বভক্ষক ব্রাহ্মণ, উদ্যমহীন বৈশ্য, হীনবর্ণ ও অলস; বিদ্বান হলেও দুশ্চরিত্র, সদাচারহীন কুলীন, সত্য থেকে ভ্রষ্ট ব্রাহ্মণ এবং সন্তুষ্ট নারী।
12.296.26
रागी युक्तः पचमानोऽऽत्महेतो ।
र्मूर्खो वक्ता नृपहीनं च राष्ट्रम्।
एते सर्वे शोच्यतां यान्ति राज ।
न्यश्रायुक्तः स्नेहहीनः प्रजासु ॥ १२.२९६.२६ ॥
আসক্ত ব্যক্তি, নিজের জন্য রান্নাকারী, মূর্খ বক্তা, এবং রাজাহীন রাষ্ট্র; এরা সকলেই শোচনীয় অবস্থায় পতিত হয়। পরের আশ্রয়ে থাকা, প্রজাদের প্রতি স্নেহহীন রাজাও তেমনই।