マハーバーラタ · 章 12.297
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.297.1
मनोरथरथं प्राप्य इन्द्रियार्थहयं नरः ।
रश्मिभिर्ज्ञानसंभूतैर्यो गच्छति स बुद्धिमान् ॥ १२.२९७.१ ॥
感官の対象を馬として繋いだ欲望の車を得て、知識から生じた手綱でそれを御して進む人、その人こそ賢者である。
12.297.2
सेवाश्रितेन मनसा वृत्तिहीनस्य शस्यते ।
द्विजातिहस्तान्निर्वृत्ता न तु तुल्यात्परस्परात् ॥ १२.२९७.२ ॥
生計のない者にとって、奉仕に依る心をもって再生族の手から得た生計こそが称賛される。対等な者同士の交換ではない。
12.297.3
आयुर्नसुलभं लब्ध्वा नावकर्षेद्विशांपते ।
उत्कर्षार्थं प्रयतते नरः पुण्येन कर्मणा ॥ १२.२९७.३ ॥
人の主よ、得難い寿命を得た人は、それを引き下げてはならない。功徳ある行為によって向上を目指して努力すべきである。
12.297.4
वर्णेभ्यो हि परिभ्रष्टो न वै संमानमर्हति ।
न तु यः सत्क्रियां प्राप्य राजसं कर्म सेवते ॥ १२.२९७.४ ॥
諸ヴァルナから堕ちた者は実に尊敬に値しない。また、正しい儀礼を得ながら激情の行為に従事する者もそうである。
12.297.5
वर्णोत्कर्षमवाप्नोति नरः पुण्येन कर्मणा ।
दुर्लभं तमलब्धा हि हन्यात्पापेन कर्मणा ॥ १२.२९७.५ ॥
人は功徳ある行為によって種姓の向上を得る。得難いそれを得られなければ、悪行によって滅ぼされる。
12.297.6
अज्ञानाद्धि कृतं पापं तपसैवाभिनिर्णुदेत् ।
पापं हि कर्म फलति पापमेव स्वयंकृतम्।
तस्मात्पापं न सेवेत कर्म दुःखफलोदयम् ॥ १२.२९७.६ ॥
無知から犯した罪は、ただ苦行によって追い払うべきである。悪業は必ず果報をもたらす。自ら行った罪こそが果報をもたらす。ゆえに、苦の生起を果とする悪業を行ってはならない。
12.297.7
पापानुबन्धं यत्कर्म यद्यपि स्यान्महाफलम् ।
तन्न सेवेत मेधावी शुचिः कुशलिनं यथा ॥ १२.२९७.७ ॥
罪と結びついた行為が大きな果報をもたらすとしても、賢明で清浄な者はそれを行うべきでない。吉祥を求める者のように。
12.297.8
किंकष्टमनुपश्यामि फलं पापस्य कर्मणः ।
प्रत्यापन्नस्य हि ततो नात्मा तावद्विरोचते ॥ १२.२९७.८ ॥
罪深い行為の果報に、どれほどの苦しみを私は見るか。それに陥った者の自己は、当分輝かない。
12.297.9
प्रत्यापत्तिश्च यस्येह बालिशस्य न जायते ।
तस्यापि सुमहांस्तापः प्रस्थितस्योपजायते ॥ १२.२९७.९ ॥
ここで贖罪の心が生じない愚者には、歩み出した者にさえ大きな苦悩が生じる。
12.297.10
विरक्तं शोध्यते वस्त्रं न तु कृष्णोपसंहितम् ।
प्रयत्नेन मनुष्येन्द्र पापमेवं निबोध मे ॥ १२.२९७.१० ॥
色の褪せた布は洗えるが、黒く染まったものは洗えない。人の主よ、努力によって罪もまたこのようであると、私から知れ。
12.297.11
स्वयं कृत्वा तु यः पापं शुभमेवानुतिष्ठति ।
प्रायश्चित्तं नरः कर्तुमुभयं सोऽश्नुते पृथक् ॥ १२.२९७.११ ॥
自ら罪を犯した後に善行を行い、さらに贖罪も行う人は、両者の果報をそれぞれ別々に受ける。
12.297.12
अज्ञानात्तु कृतां हिंसामहिंसा व्यपकर्षति ।
ब्राह्मणाः शास्त्रनिर्देशादित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ॥ १२.२९७.१२ ॥
無知によって行われた暴力は、非暴力によって取り除かれる。ブラフマンを説く婆羅門たちは聖典の教えによってそう言う。
12.297.13
तथा कामकृतं नास्य विहिंसैवानुकर्षति ।
इत्याहुर्ब्रह्मशास्त्रज्ञा ब्राह्मणा ब्रह्मवादिनः ॥ १२.२९७.१३ ॥
同様に、欲望から行われた行為は、ただ彼に暴力を引き寄せる。梵の教えに通じた梵を語るバラモンたちはそう言う。
12.297.14
अहं तु तावत्पश्यामि कर्म यद्धर्तते कृतम् ।
गुणयुक्तं प्रकाशं वा पापेनानुपसंहितम् ॥ १२.२९७.१४ ॥
しかし私はこう見る。行われた行為が、徳を伴って明らかであれ、あるいは罪と結びつかないものであれ。
12.297.15
यथा सूक्ष्माणि कर्माणि फलन्तीह यथातथम् ।
बुद्धियुक्तानि तानीह कृतानि मनसा सह ॥ १२.२९७.१५ ॥
微細な行為がここで、まさにそのままの姿で実を結ぶように、知性を伴い心とともに行われたそれらの行為もまた。
12.297.16
भवत्यल्पफलं कर्म सेवितं नित्यमुल्वणम् ।
अबुद्धिपूर्वं धर्मज्ञ कृतमुग्रेण कर्मणा ॥ १२.२९७.१६ ॥
絶えず行われる激しい行為は、わずかな果報しか生まない。法に通じた者よ、先立つ理解なしに、激しい行為によってなされたもの。
12.297.17
कृतानि यानि कर्माणि दैवतैर्मुनिभिस्तथा ।
न चरेत्तानि धर्मात्मा श्रुत्वा चापि न कुत्सयेत् ॥ १२.२९७.१७ ॥
神々や聖仙が行った行為を、義の心ある者は行ってはならない。聞いてもなお、それを非難してはならない。
12.297.18
संचिन्त्य मनसा राजन्विदित्वा शक्तिमात्मनः ।
करोति यः शुभं कर्म स वै भद्राणि पश्यति ॥ १२.२९७.१८ ॥
王よ、心でよく熟慮し、自分の力量を知って善い行為をする者こそ、まことに吉祥を見る。
12.297.19
नवे कपाले सलिलं संन्यस्तं हीयते यथा ।
नवेतरे तथा भावं प्राप्नोति सुखभावितम् ॥ १२.२९७.१९ ॥
新しい壺に注がれた水が失われるように、新しいもの、あるいは別のものの中で、それは幸福に満ちた状態に至る。
12.297.20
सतोयेऽन्यत्तु यत्तोयं तस्मिन्नेव प्रसिच्यते ।
तद्धि वृद्धिमवाप्नोति सलिले सलिलं यथा ॥ १२.२९७.२० ॥
水のある器に別の水を注ぐと、それはそこに混じって増す。ちょうど水が水と一つになるように。
12.297.21
एवं कर्माणि यानीह बुद्धियुक्तानि पार्थिव ।
समानि चैव यानीह तानि पुण्यतमान्यपि ॥ १२.२९७.२१ ॥
このように、王よ、ここで知恵をもって行われる行為、そして同様のものは、いずれも最も功徳あるものである。
12.297.22
राज्ञा जेतव्याः शत्रवश्चोन्नताश्च ।
सम्यक्कर्तव्यं पालनं च प्रजानाम्।
अग्निश्चेयो बहुभिश्चापि यज्ञै ।
रन्त्ये मध्ये वा वनमाश्रित्य स्थेयम् ॥ १२.२९७.२२ ॥
王は敵と高慢な者に勝ち、臣民をよく守り、多くの祭祀によって火を燃やし、人生の終わりか中ほどに森に身を寄せて住むべきである。
12.297.23
दमान्वितः पुरुषो धर्मशीलो ।
भूतानि चात्मानमिवानुपश्येत्।
गरीयसः पूजयेदात्मशक्त्या ।
सत्येन शीलेन सुखं नरेन्द्र ॥ १२.२९७.२३ ॥
自制し徳行に生きる人は、あらゆる生き物を自分自身のように見るべきである。自分の力に応じて尊者を敬うべきである。人の王よ、幸福は真実と善行によって得られる。