Mahābhārata · Adhyāya 12.297
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.297.1
मनोरथरथं प्राप्य इन्द्रियार्थहयं नरः ।
रश्मिभिर्ज्ञानसंभूतैर्यो गच्छति स बुद्धिमान् ॥ १२.२९७.१ ॥
Orang yang, setelah memperoleh kereta keinginan yang ditarik kuda berupa objek-objek indera, lalu mengendalikannya dengan kendali yang lahir dari pengetahuan, dialah orang yang bijaksana.
12.297.2
सेवाश्रितेन मनसा वृत्तिहीनस्य शस्यते ।
द्विजातिहस्तान्निर्वृत्ता न तु तुल्यात्परस्परात् ॥ १२.२९७.२ ॥
Bagi orang yang tidak memiliki penghidupan, penghidupan yang diperoleh dari tangan kaum dwija dengan pikiran yang bergantung pada pengabdian adalah terpuji, bukan yang dipertukarkan di antara sesama.
12.297.3
आयुर्नसुलभं लब्ध्वा नावकर्षेद्विशांपते ।
उत्कर्षार्थं प्रयतते नरः पुण्येन कर्मणा ॥ १२.२९७.३ ॥
Wahai penguasa manusia, setelah memperoleh kehidupan yang tidak mudah didapat, manusia tidak boleh menjatuhkannya; hendaknya ia berusaha untuk meninggi melalui perbuatan berjasa.
12.297.4
वर्णेभ्यो हि परिभ्रष्टो न वै संमानमर्हति ।
न तु यः सत्क्रियां प्राप्य राजसं कर्म सेवते ॥ १२.२९७.४ ॥
Orang yang telah jatuh dari golongan sosial sesungguhnya tidak layak dihormati; demikian pula orang yang, setelah memperoleh upacara yang benar, menjalankan perbuatan yang bersifat nafsu.
12.297.5
वर्णोत्कर्षमवाप्नोति नरः पुण्येन कर्मणा ।
दुर्लभं तमलब्धा हि हन्यात्पापेन कर्मणा ॥ १२.२९७.५ ॥
Manusia memperoleh peningkatan golongan sosial melalui perbuatan berjasa; jika tidak memperolehnya, yang sukar didapat itu, ia akan binasa oleh perbuatan dosa.
12.297.6
अज्ञानाद्धि कृतं पापं तपसैवाभिनिर्णुदेत् ।
पापं हि कर्म फलति पापमेव स्वयंकृतम्।
तस्मात्पापं न सेवेत कर्म दुःखफलोदयम् ॥ १२.२९७.६ ॥
Dosa yang dilakukan karena ketidaktahuan seharusnya disingkirkan hanya dengan tapa. Perbuatan berdosa pasti berbuah; dosa yang dilakukan sendiri itulah yang berbuah. Karena itu, janganlah melakukan perbuatan berdosa yang buahnya adalah munculnya penderitaan.
12.297.7
पापानुबन्धं यत्कर्म यद्यपि स्यान्महाफलम् ।
तन्न सेवेत मेधावी शुचिः कुशलिनं यथा ॥ १२.२९७.७ ॥
Meskipun perbuatan yang terikat dosa menghasilkan buah yang besar, orang bijak dan suci tidak boleh melakukannya, sebagaimana orang yang menginginkan kesejahteraan tidak akan melakukannya.
12.297.8
किंकष्टमनुपश्यामि फलं पापस्य कर्मणः ।
प्रत्यापन्नस्य हि ततो नात्मा तावद्विरोचते ॥ १२.२९७.८ ॥
Penderitaan apa yang kulihat dalam buah perbuatan berdosa? Diri orang yang terjerumus di dalamnya tidak bersinar untuk sementara waktu.
12.297.9
प्रत्यापत्तिश्च यस्येह बालिशस्य न जायते ।
तस्यापि सुमहांस्तापः प्रस्थितस्योपजायते ॥ १२.२९७.९ ॥
Bagi orang bodoh yang di sini tidak timbul penebusan, penderitaan besar timbul bahkan bagi orang yang telah melangkah ke jalan itu.
12.297.10
विरक्तं शोध्यते वस्त्रं न तु कृष्णोपसंहितम् ।
प्रयत्नेन मनुष्येन्द्र पापमेवं निबोध मे ॥ १२.२९७.१० ॥
Kain yang pudar dapat dicuci, tetapi yang ternoda hitam tidak. Wahai raja manusia, ketahuilah bahwa dosa pun demikian dengan usaha; pelajarilah dariku.
12.297.11
स्वयं कृत्वा तु यः पापं शुभमेवानुतिष्ठति ।
प्रायश्चित्तं नरः कर्तुमुभयं सोऽश्नुते पृथक् ॥ १२.२९७.११ ॥
Orang yang sendiri berbuat dosa lalu kemudian melakukan perbuatan baik dan juga penebusan, ia menikmati buah keduanya secara terpisah.
12.297.12
अज्ञानात्तु कृतां हिंसामहिंसा व्यपकर्षति ।
ब्राह्मणाः शास्त्रनिर्देशादित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ॥ १२.२९७.१२ ॥
Kekerasan yang dilakukan karena ketidaktahuan disingkirkan oleh anti-kekerasan; demikianlah kata para brahmana penafsir Brahman, berdasarkan petunjuk kitab suci.
12.297.13
तथा कामकृतं नास्य विहिंसैवानुकर्षति ।
इत्याहुर्ब्रह्मशास्त्रज्ञा ब्राह्मणा ब्रह्मवादिनः ॥ १२.२९७.१३ ॥
Demikian pula, perbuatan yang dilakukan karena nafsu hanya menarik kekerasan baginya. Demikianlah kata para brahmana, ahli kitab-kitab Brahman, para pembicara Brahman.
12.297.14
अहं तु तावत्पश्यामि कर्म यद्धर्तते कृतम् ।
गुणयुक्तं प्रकाशं वा पापेनानुपसंहितम् ॥ १२.२९७.१४ ॥
Namun aku memandang ini: perbuatan apa pun yang dilakukan, baik yang disertai kebajikan dan tampak nyata, maupun yang tidak terkait dengan dosa.
12.297.15
यथा सूक्ष्माणि कर्माणि फलन्तीह यथातथम् ।
बुद्धियुक्तानि तानीह कृतानि मनसा सह ॥ १२.२९७.१५ ॥
Sebagaimana perbuatan-perbuatan halus berbuah di sini persis sebagaimana adanya, demikian pula perbuatan-perbuatan yang disertai akal dan dilakukan di sini bersama pikiran.
12.297.16
भवत्यल्पफलं कर्म सेवितं नित्यमुल्वणम् ।
अबुद्धिपूर्वं धर्मज्ञ कृतमुग्रेण कर्मणा ॥ १२.२९७.१६ ॥
Perbuatan yang dilakukan terus-menerus dan keras menghasilkan buah yang kecil. Wahai pengetahu dharma, yang dilakukan tanpa pengertian lebih dulu, dengan perbuatan yang ganas.
12.297.17
कृतानि यानि कर्माणि दैवतैर्मुनिभिस्तथा ।
न चरेत्तानि धर्मात्मा श्रुत्वा चापि न कुत्सयेत् ॥ १२.२९७.१७ ॥
Perbuatan-perbuatan yang telah dilakukan oleh para dewa dan resi, hendaklah tidak dilakukan oleh orang yang berjiwa benar; dan setelah mendengarnya, janganlah ia bahkan mencelanya.
12.297.18
संचिन्त्य मनसा राजन्विदित्वा शक्तिमात्मनः ।
करोति यः शुभं कर्म स वै भद्राणि पश्यति ॥ १२.२९७.१८ ॥
Wahai raja, orang yang setelah merenung dengan baik dalam pikirannya dan mengetahui kemampuannya sendiri, lalu melakukan perbuatan baik — dialah yang sesungguhnya melihat hal-hal yang membawa keberuntungan.
12.297.19
नवे कपाले सलिलं संन्यस्तं हीयते यथा ।
नवेतरे तथा भावं प्राप्नोति सुखभावितम् ॥ १२.२९७.१९ ॥
Seperti air yang dituangkan ke dalam periuk baru akan hilang, demikian pula di dalam yang baru atau yang lain ia mencapai keadaan yang dipenuhi kebahagiaan.
12.297.20
सतोयेऽन्यत्तु यत्तोयं तस्मिन्नेव प्रसिच्यते ।
तद्धि वृद्धिमवाप्नोति सलिले सलिलं यथा ॥ १२.२९७.२० ॥
Ketika air lain dituangkan ke dalam wadah yang sudah berisi air, ia menyatu dengannya dan bertambah, seperti air bersatu dengan air.
12.297.21
एवं कर्माणि यानीह बुद्धियुक्तानि पार्थिव ।
समानि चैव यानीह तानि पुण्यतमान्यपि ॥ १२.२९७.२१ ॥
Demikianlah, wahai raja, perbuatan yang dilakukan di sini dengan kebijaksanaan, dan yang serupa dengannya, sungguh amat berpahala.
12.297.22
राज्ञा जेतव्याः शत्रवश्चोन्नताश्च ।
सम्यक्कर्तव्यं पालनं च प्रजानाम्।
अग्निश्चेयो बहुभिश्चापि यज्ञै ।
रन्त्ये मध्ये वा वनमाश्रित्य स्थेयम् ॥ १२.२९७.२२ ॥
Raja harus menaklukkan musuh dan orang-orang congkak, melindungi rakyatnya dengan benar, menyalakan api dengan banyak persembahan, dan berdiam di hutan, berlindung di sana, pada akhir atau pertengahan hidup.
12.297.23
दमान्वितः पुरुषो धर्मशीलो ।
भूतानि चात्मानमिवानुपश्येत्।
गरीयसः पूजयेदात्मशक्त्या ।
सत्येन शीलेन सुखं नरेन्द्र ॥ १२.२९७.२३ ॥
Manusia yang memiliki pengendalian diri dan berwatak luhur hendaknya memandang semua makhluk seperti dirinya sendiri; hendaknya ia memuliakan orang-orang terhormat sesuai kemampuannya; wahai penguasa manusia, kebahagiaan datang melalui kebenaran dan perilaku yang baik.