مہابھارت · ادھیائے 12.297
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.297.1
मनोरथरथं प्राप्य इन्द्रियार्थहयं नरः ।
रश्मिभिर्ज्ञानसंभूतैर्यो गच्छति स बुद्धिमान् ॥ १२.२९७.१ ॥
جو شخص حواس کے مقاصد کے گھوڑوں سے جُتا ہوا خواہش کا رتھ پا کر، علم سے پیدا ہونے والی لگاموں سے اسے چلاتا ہے، وہی دانا ہے۔
12.297.2
सेवाश्रितेन मनसा वृत्तिहीनस्य शस्यते ।
द्विजातिहस्तान्निर्वृत्ता न तु तुल्यात्परस्परात् ॥ १२.२९७.२ ॥
بے روزگار شخص کے لیے خدمت پر منحصر ذہن کے ساتھ، دویجوں کے ہاتھ سے حاصل ہونے والی روزی ہی قابلِ ستائش ہے، برابر والوں کے آپس کے لین دین سے نہیں۔
12.297.3
आयुर्नसुलभं लब्ध्वा नावकर्षेद्विशांपते ।
उत्कर्षार्थं प्रयतते नरः पुण्येन कर्मणा ॥ १२.२९७.३ ॥
اے پرجا پتی، دشوار سے ملنے والی عمر پا کر انسان اسے نیچے نہ گرائے؛ نیک عمل کے ذریعے بلندی کے لیے کوشش کرے۔
12.297.4
वर्णेभ्यो हि परिभ्रष्टो न वै संमानमर्हति ।
न तु यः सत्क्रियां प्राप्य राजसं कर्म सेवते ॥ १२.२९७.४ ॥
جو شخص ورنوں سے گر چکا ہو، وہ واقعی عزت کا مستحق نہیں؛ اور وہ بھی نہیں جو اچھی رسم پا کر راجسی عمل اختیار کرتا ہے۔
12.297.5
वर्णोत्कर्षमवाप्नोति नरः पुण्येन कर्मणा ।
दुर्लभं तमलब्धा हि हन्यात्पापेन कर्मणा ॥ १२.२९७.५ ॥
انسان نیک عمل کے ذریعے ورن کی بلندی حاصل کرتا ہے؛ اسے نہ پانے کی صورت میں، جو دشوار ہے، وہ گناہ کے عمل سے ہلاک ہو جاتا ہے۔
12.297.6
अज्ञानाद्धि कृतं पापं तपसैवाभिनिर्णुदेत् ।
पापं हि कर्म फलति पापमेव स्वयंकृतम्।
तस्मात्पापं न सेवेत कर्म दुःखफलोदयम् ॥ १२.२९७.६ ॥
نادانی سے کیا گیا گناہ تپسیا ہی سے دور کرنا چاہیے۔ گناہ کا عمل ضرور پھل دیتا ہے؛ اپنا کیا ہوا گناہ ہی پھلتا ہے۔ اس لیے وہ گناہ کا عمل نہ کرے جس کا پھل دکھ کا ظہور ہو۔
12.297.7
पापानुबन्धं यत्कर्म यद्यपि स्यान्महाफलम् ।
तन्न सेवेत मेधावी शुचिः कुशलिनं यथा ॥ १२.२९७.७ ॥
جو عمل گناہ سے بندھا ہو، خواہ اس کا پھل بڑا ہو، عقلمند اور پاکیزہ شخص اسے نہ کرے، جیسے خیر چاہنے والا۔
12.297.8
किंकष्टमनुपश्यामि फलं पापस्य कर्मणः ।
प्रत्यापन्नस्य हि ततो नात्मा तावद्विरोचते ॥ १२.२९७.८ ॥
گناہ کے عمل کے پھل میں کیسی تکلیف میں دیکھتا ہوں؟ جو اس میں پھنس گیا، اس کی روح تب تک نہیں چمکتی۔
12.297.9
प्रत्यापत्तिश्च यस्येह बालिशस्य न जायते ।
तस्यापि सुमहांस्तापः प्रस्थितस्योपजायते ॥ १२.२९७.९ ॥
یہاں جس احمق کو کفارہ نصیب نہیں ہوتا، جو آگے بڑھ گیا اس کو بھی بڑا رنج ہوتا ہے۔
12.297.10
विरक्तं शोध्यते वस्त्रं न तु कृष्णोपसंहितम् ।
प्रयत्नेन मनुष्येन्द्र पापमेवं निबोध मे ॥ १२.२९७.१० ॥
بے رنگ ہوا کپڑا دھویا جاتا ہے، مگر سیاہ داغ سے بھرا ہوا نہیں۔ اے انسانوں کے سردار، کوشش سے گناہ بھی اسی طرح ہے، مجھ سے سمجھ لے۔
12.297.11
स्वयं कृत्वा तु यः पापं शुभमेवानुतिष्ठति ।
प्रायश्चित्तं नरः कर्तुमुभयं सोऽश्नुते पृथक् ॥ १२.२९७.११ ॥
جو شخص خود گناہ کرکے پھر نیک عمل کرتا ہے اور کفارہ بھی ادا کرتا ہے، وہ دونوں کا پھل الگ الگ بھوگتا ہے۔
12.297.12
अज्ञानात्तु कृतां हिंसामहिंसा व्यपकर्षति ।
ब्राह्मणाः शास्त्रनिर्देशादित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ॥ १२.२९७.१२ ॥
نادانی سے کی گئی ہنسا کو اہنسا دور کر دیتی ہے، ایسا برہم وادی برہمن شاستر کی ہدایت سے کہتے ہیں۔
12.297.13
तथा कामकृतं नास्य विहिंसैवानुकर्षति ।
इत्याहुर्ब्रह्मशास्त्रज्ञा ब्राह्मणा ब्रह्मवादिनः ॥ १२.२९७.१३ ॥
اسی طرح، خواہش سے کیا گیا عمل اس کے لیے تشدد ہی کو کھینچ لاتا ہے۔ برہم شاستر کے عالم، برہم وادی برہمن یوں کہتے ہیں۔
12.297.14
अहं तु तावत्पश्यामि कर्म यद्धर्तते कृतम् ।
गुणयुक्तं प्रकाशं वा पापेनानुपसंहितम् ॥ १२.२९७.१४ ॥
لیکن میں یہ دیکھتا ہوں: جو عمل کیا جاتا ہے، خواہ وہ خوبیوں سے بھرا اور ظاہر ہو یا گناہ سے جڑا ہوا نہ ہو۔
12.297.15
यथा सूक्ष्माणि कर्माणि फलन्तीह यथातथम् ।
बुद्धियुक्तानि तानीह कृतानि मनसा सह ॥ १२.२९७.१५ ॥
جس طرح یہاں باریک اعمال ٹھیک ٹھیک پھل دیتے ہیں، اسی طرح یہاں وہ اعمال جو عقل سے جڑے ہوں اور دل کے ساتھ کیے گئے ہوں۔
12.297.16
भवत्यल्पफलं कर्म सेवितं नित्यमुल्वणम् ।
अबुद्धिपूर्वं धर्मज्ञ कृतमुग्रेण कर्मणा ॥ १२.२९७.१६ ॥
جو عمل مسلسل کیا جائے اور شدید ہو، وہ تھوڑا پھل دیتا ہے۔ اے دھرم کے عالم، جو پہلے کی عقل کے بغیر، سخت عمل سے کیا گیا ہو۔
12.297.17
कृतानि यानि कर्माणि दैवतैर्मुनिभिस्तथा ।
न चरेत्तानि धर्मात्मा श्रुत्वा चापि न कुत्सयेत् ॥ १२.२९७.१७ ॥
دیوتاؤں اور منیوں کے کیے ہوئے جو اعمال ہیں، دھرماتما انہیں نہ کرے؛ سن کر بھی ان کی مذمت نہ کرے۔
12.297.18
संचिन्त्य मनसा राजन्विदित्वा शक्तिमात्मनः ।
करोति यः शुभं कर्म स वै भद्राणि पश्यति ॥ १२.२९७.१८ ॥
اے بادشاہ، جو دل سے اچھی طرح سوچ کر، اپنی طاقت کو جان کر نیک عمل کرتا ہے، وہی بے شک بھلائیاں دیکھتا ہے۔
12.297.19
नवे कपाले सलिलं संन्यस्तं हीयते यथा ।
नवेतरे तथा भावं प्राप्नोति सुखभावितम् ॥ १२.२९७.१९ ॥
نئے برتن میں ڈالا ہوا پانی جیسے کم ہو جاتا ہے، ویسے ہی نئے یا کسی اور (برتن) میں (وہ) سکھ سے بھری ہوئی حالت پاتا ہے۔
12.297.20
सतोयेऽन्यत्तु यत्तोयं तस्मिन्नेव प्रसिच्यते ।
तद्धि वृद्धिमवाप्नोति सलिले सलिलं यथा ॥ १२.२९७.२० ॥
پانی والے برتن میں دوسرا پانی ڈالا جائے تو وہ اسی میں مل کر بڑھ جاتا ہے، جیسے پانی میں پانی ملتا ہے۔
12.297.21
एवं कर्माणि यानीह बुद्धियुक्तानि पार्थिव ।
समानि चैव यानीह तानि पुण्यतमान्यपि ॥ १२.२९७.२१ ॥
اے بادشاہ، اسی طرح عقل سے کیے گئے جو کام یہاں ہوتے ہیں، اور جو ان کے مماثل ہیں، وہ بھی نہایت پُرثواب ہیں۔
12.297.22
राज्ञा जेतव्याः शत्रवश्चोन्नताश्च ।
सम्यक्कर्तव्यं पालनं च प्रजानाम्।
अग्निश्चेयो बहुभिश्चापि यज्ञै ।
रन्त्ये मध्ये वा वनमाश्रित्य स्थेयम् ॥ १२.२९७.२२ ॥
بادشاہ کو دشمنوں اور متکبر لوگوں کو فتح کرنا چاہیے؛ رعایا کی درست پرورش کرنی چاہیے؛ بہت سے یجنوں سے آگ روشن کرنی چاہیے؛ زندگی کے آخر میں یا درمیان میں جنگل کی پناہ لے کر رہنا چاہیے۔
12.297.23
दमान्वितः पुरुषो धर्मशीलो ।
भूतानि चात्मानमिवानुपश्येत्।
गरीयसः पूजयेदात्मशक्त्या ।
सत्येन शीलेन सुखं नरेन्द्र ॥ १२.२९७.२३ ॥
ضبطِ نفس رکھنے والے، دھرم پر چلنے والے انسان کو تمام جانداروں کو اپنے جیسا دیکھنا چاہیے؛ اپنی طاقت کے مطابق بزرگوں کی تعظیم کرنی چاہیے؛ اے نریندر، سچائی اور اچھے کردار سے سکھ ملتا ہے۔