摩诃婆罗多 · 章 12.297
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12.297.1
मनोरथरथं प्राप्य इन्द्रियार्थहयं नरः ।
रश्मिभिर्ज्ञानसंभूतैर्यो गच्छति स बुद्धिमान् ॥ १२.२९७.१ ॥
人若得到以感官对象为马驾驭的欲望之车，并以由智慧所生的缰绳驾驭它前行，他便是智者。
12.297.2
सेवाश्रितेन मनसा वृत्तिहीनस्य शस्यते ।
द्विजातिहस्तान्निर्वृत्ता न तु तुल्यात्परस्परात् ॥ १२.२९७.२ ॥
对于无生计之人，以依附于服侍之心，从再生族之手所得的生计才值得称赞；而非平等者之间的相互交换。
12.297.3
आयुर्नसुलभं लब्ध्वा नावकर्षेद्विशांपते ।
उत्कर्षार्थं प्रयतते नरः पुण्येन कर्मणा ॥ १२.२९७.३ ॥
人主啊，人得到不易获得的生命，不应使之堕落；应当以善业努力求得提升。
12.297.4
वर्णेभ्यो हि परिभ्रष्टो न वै संमानमर्हति ।
न तु यः सत्क्रियां प्राप्य राजसं कर्म सेवते ॥ १२.२९७.४ ॥
堕出于种姓之人确实不配受敬；得到了正当仪式却行持激情之业的人，也同样不配。
12.297.5
वर्णोत्कर्षमवाप्नोति नरः पुण्येन कर्मणा ।
दुर्लभं तमलब्धा हि हन्यात्पापेन कर्मणा ॥ १२.२९७.५ ॥
人以善业获得种姓上的提升；若未能得到这难得之物，便会因恶业而毁灭。
12.297.6
अज्ञानाद्धि कृतं पापं तपसैवाभिनिर्णुदेत् ।
पापं हि कर्म फलति पापमेव स्वयंकृतम्।
तस्मात्पापं न सेवेत कर्म दुःखफलोदयम् ॥ १२.२९७.६ ॥
因无知而造之罪，应当只以苦行来消除。恶业必定结果；自己所造之恶确实会结果。因此不应行造作恶业，其果报是苦的生起。
12.297.7
पापानुबन्धं यत्कर्म यद्यपि स्यान्महाफलम् ।
तन्न सेवेत मेधावी शुचिः कुशलिनं यथा ॥ १२.२९७.७ ॥
即使与罪孽相连的行为带来大果，智慧纯净的人也不应去做，正如求吉祥者不会去做一样。
12.297.8
किंकष्टमनुपश्यामि फलं पापस्य कर्मणः ।
प्रत्यापन्नस्य हि ततो नात्मा तावद्विरोचते ॥ १२.२९७.८ ॥
我在罪业行为的果报中看到了怎样的痛苦？陷入其中者的自我，暂时不会光辉。
12.297.9
प्रत्यापत्तिश्च यस्येह बालिशस्य न जायते ।
तस्यापि सुमहांस्तापः प्रस्थितस्योपजायते ॥ १२.२९७.९ ॥
在此无赎罪之念的愚人，即使已踏上此路者，也会生起巨大的痛苦。
12.297.10
विरक्तं शोध्यते वस्त्रं न तु कृष्णोपसंहितम् ।
प्रयत्नेन मनुष्येन्द्र पापमेवं निबोध मे ॥ १२.२९७.१० ॥
褪色的布可以洗净，染上黑色的却不能。人主啊，通过努力去除罪恶也是如此，请从我这里领会。
12.297.11
स्वयं कृत्वा तु यः पापं शुभमेवानुतिष्ठति ।
प्रायश्चित्तं नरः कर्तुमुभयं सोऽश्नुते पृथक् ॥ १२.२९७.११ ॥
人若自己造罪，之后行善并忏悔赎罪，便各自享受两者的果报。
12.297.12
अज्ञानात्तु कृतां हिंसामहिंसा व्यपकर्षति ।
ब्राह्मणाः शास्त्रनिर्देशादित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ॥ १२.२९७.१२ ॥
因无知所作的暴力，可由非暴力除去；依据经典的教导，阐明梵的婆罗门如是说。
12.297.13
तथा कामकृतं नास्य विहिंसैवानुकर्षति ।
इत्याहुर्ब्रह्मशास्त्रज्ञा ब्राह्मणा ब्रह्मवादिनः ॥ १२.२९७.१३ ॥
同样，出于欲望所做的行为，只会为他引来伤害。精通梵书的梵语者婆罗门如此说。
12.297.14
अहं तु तावत्पश्यामि कर्म यद्धर्तते कृतम् ।
गुणयुक्तं प्रकाशं वा पापेनानुपसंहितम् ॥ १२.२९७.१४ ॥
然而我如此看待：凡所行之业，无论是具备德性而显露的，还是与罪恶无关的。
12.297.15
यथा सूक्ष्माणि कर्माणि फलन्तीह यथातथम् ।
बुद्धियुक्तानि तानीह कृतानि मनसा सह ॥ १२.२९७.१५ ॥
正如微细之业在此如其所是地结出果实，那些与觉悟相应、与心一同所作的业，在此亦然。
12.297.16
भवत्यल्पफलं कर्म सेवितं नित्यमुल्वणम् ।
अबुद्धिपूर्वं धर्मज्ञ कृतमुग्रेण कर्मणा ॥ १२.२९७.१६ ॥
持续不断且猛烈的行为结出的果实很少。精通法的人啊，那种事先无觉知、以猛烈之业所作的。
12.297.17
कृतानि यानि कर्माणि दैवतैर्मुनिभिस्तथा ।
न चरेत्तानि धर्मात्मा श्रुत्वा चापि न कुत्सयेत् ॥ १२.२९७.१७ ॥
诸神与仙人所作之业，行法之人不应效仿；即使听闻，也不应加以诋毁。
12.297.18
संचिन्त्य मनसा राजन्विदित्वा शक्तिमात्मनः ।
करोति यः शुभं कर्म स वै भद्राणि पश्यति ॥ १२.२९७.१८ ॥
大王啊，凡以心善加思量、知晓自身之能而行善业者，他必定能见到吉祥。
12.297.19
नवे कपाले सलिलं संन्यस्तं हीयते यथा ।
नवेतरे तथा भावं प्राप्नोति सुखभावितम् ॥ १२.२९७.१९ ॥
如同倒入新瓦罐的水会渗失，同样，在新的或另一个容器中，它达到充满快乐的状态。
12.297.20
सतोयेऽन्यत्तु यत्तोयं तस्मिन्नेव प्रसिच्यते ।
तद्धि वृद्धिमवाप्नोति सलिले सलिलं यथा ॥ १२.२९७.२० ॥
若将他水倒入已有水的器皿中，它便与之混合而增长，正如水与水相融。
12.297.21
एवं कर्माणि यानीह बुद्धियुक्तानि पार्थिव ।
समानि चैव यानीह तानि पुण्यतमान्यपि ॥ १२.२९७.२१ ॥
如此，国王啊，此间以智慧所作的业，以及与之相同的，都是最有功德的。
12.297.22
राज्ञा जेतव्याः शत्रवश्चोन्नताश्च ।
सम्यक्कर्तव्यं पालनं च प्रजानाम्।
अग्निश्चेयो बहुभिश्चापि यज्ञै ।
रन्त्ये मध्ये वा वनमाश्रित्य स्थेयम् ॥ १२.२९७.२२ ॥
君王应当战胜敌人与傲慢之人，妥善保护臣民，以多种祭祀点燃圣火，并在人生的末期或中期投身森林而住。
12.297.23
दमान्वितः पुरुषो धर्मशीलो ।
भूतानि चात्मानमिवानुपश्येत्।
गरीयसः पूजयेदात्मशक्त्या ।
सत्येन शीलेन सुखं नरेन्द्र ॥ १२.२९७.२३ ॥
有克制且行为端正的人，应视一切众生如同自己；应依自己的能力敬奉尊长。人主啊，幸福来自真实与良好的品行。