মহাভারত · অধ্যায় 12.298
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.298.1
कः कस्य चोपकुरुते कश्च कस्मै प्रयच्छति ।
प्राणी करोत्ययं कर्म सर्वमात्मार्थमात्मना ॥ १२.२९८.१ ॥
কে কার উপকার করে, আর কে কাকে দান করে? এই প্রাণী নিজের জন্যই, নিজের দ্বারাই সমস্ত কর্ম করে।
12.298.2
गौरवेण परित्यक्तं निःस्नेहं परिवर्जयेत् ।
सोदर्यं भ्रातरमपि किमुतान्यं पृथग्जनम् ॥ १२.२९८.२ ॥
গর্বে পরিত্যক্ত ও স্নেহহীন ব্যক্তিকে ত্যাগ করা উচিত — সহোদর ভাইকেও; অন্য পরজনের কথা আর কী বলব।
12.298.3
विशिष्टस्य विशिष्टाच्च तुल्यौ दानप्रतिग्रहौ ।
तयोः पुण्यतरं दानं तद्द्विजस्य प्रयच्छतः ॥ १२.२९८.३ ॥
শ্রেষ্ঠের থেকে শ্রেষ্ঠের দান ও প্রতিগ্রহ সমান; তাদের মধ্যে দ্বিজ যে দান দেয় তা অধিক পুণ্যময়।
12.298.4
न्यायागतं धनं वर्णैर्न्यायेनैव विवर्धितम् ।
संरक्ष्यं यत्नमास्थाय धर्मार्थमिति निश्चयः ॥ १२.२९८.४ ॥
বর্ণীয়দের ন্যায্যভাবে অর্জিত ও ন্যায্যভাবে বর্ধিত ধন যত্নসহকারে রক্ষা করা উচিত; ধর্মের জন্যই — এই নিশ্চয়।
12.298.5
न धर्मार्थी नृशंसेन कर्मणा धनमार्जयेत् ।
शक्तितः सर्वकार्याणि कुर्यान्नर्द्धिमनुस्मरन् ॥ १२.२९८.५ ॥
ধর্ম ও অর্থার্থী ব্যক্তি নৃশংস কর্মের দ্বারা ধন অর্জন করবে না; নিজের শক্তি অনুযায়ী সব কাজ করবে, কেবল সমৃদ্ধির কথা স্মরণ করে নয়।
12.298.6
अपो हि प्रयताः शीतास्तापिता ज्वलनेन वा ।
शक्तितोऽतिथये दत्त्वा क्षुधार्तायाऽश्नुते फलम् ॥ १२.२९८.६ ॥
যত্ন সহকারে দেওয়া শীতল জল বা আগুনে উত্তপ্ত জল — নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অতিথিকে, ক্ষুধার্তকে দিলে মানুষ ফল লাভ করে।
12.298.7
रन्तिदेवेन लोकेष्टा सिद्धिः प्राप्ता महात्मना ।
फलपत्रैरथो मूलैर्मुनीनचिंतवांश्च सः ॥ १२.२९८.७ ॥
মহাত্মা রন্তিদেব লোকে কাম্য সিদ্ধি লাভ করেছিলেন। তিনি ফল, পত্র ও মূল দ্বারা মুনিদের সমাদর করেছিলেন।
12.298.8
तैरेव फलपत्रैश्च स माठरमतोषयत् ।
तस्माल्लेभे परं स्थानं शैब्योऽपि पृथिवीपतिः ॥ १२.२९८.८ ॥
সেই ফল ও পত্র দ্বারাই তিনি মাঠরকে তুষ্ট করেছিলেন। তাই পৃথিবীপতি শৈব্যও পরম স্থান লাভ করেছিলেন।
12.298.9
देवतातिथिभृत्येभ्यः पितृभ्यश्चात्मनस्तथा ।
ऋणवाञ्जायते मर्त्यस्तस्मादनृणतां व्रजेत् ॥ १२.२९८.९ ॥
দেবতা, অতিথি, ভৃত্য, পিতৃপুরুষ ও নিজের প্রতি মর্ত্য ঋণী হয়েই জন্মায়। অতএব সে ঋণমুক্তি লাভ করবে।
12.298.10
स्वाध्यायेन महर्षिभ्यो देवेभ्यो यज्ञकर्मणा ।
पितृभ्यः श्राद्धदानेन नृणामभ्यर्चनेन च ॥ १२.२९८.१० ॥
মহর্ষিদের স্বাধ্যায় দ্বারা, দেবতাদের যজ্ঞকর্ম দ্বারা, পিতৃপুরুষদের শ্রাদ্ধদান দ্বারা এবং মানুষদের অভ্যর্চনা দ্বারা।
12.298.11
पाकशेपावहार्येण पालनेनात्मनोऽपि च ।
यथावद्भृत्यवर्गस्य चिकीर्षेत्कर्म आदितः ॥ १२.२९८.११ ॥
রান্না করা অন্নের অবশেষ দিয়ে, নিজের ভরণপোষণ দিয়ে এবং ভৃত্যবর্গের যথাযথ পালনের মাধ্যমে আদি থেকেই কর্তব্য সম্পাদনের ইচ্ছা রাখা উচিত।
12.298.12
प्रयत्नेन च संसिद्धा धनैरपि विवर्जिताः ।
सम्यग्घृत्वा हुतवहं मुनयः सिद्धिमागताः ॥ १२.२९८.१२ ॥
প্রযত্নে সিদ্ধ মুনিরা ধন ছাড়াই অগ্নিতে যথাবিধি আহুতি দিয়ে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
12.298.13
विश्वामित्रस्य पुत्रत्वमृचीकतनयोऽगमत् ।
ऋग्भिः स्तुत्वा महाबाहो देवान्वै यज्ञभागिनः ॥ १२.२९८.१३ ॥
বিশ্বামিত্রের পুত্রত্ব ঋচীকের পুত্র লাভ করলেন। হে মহাবাহো, ঋক্মন্ত্রের দ্বারা যজ্ঞভাগী দেবতাদের স্তব করে।
12.298.14
गतः शुक्रत्वमुशना देवदेवप्रसादनात् ।
देवीं स्तुत्वा तु गगने मोदते तेजसा वृतः ॥ १२.२९८.१४ ॥
দেবদেবের প্রসাদে উশনা শুক্রত্ব লাভ করলেন। দেবীর স্তব করে তিনি আকাশে তেজে আবৃত হয়ে আনন্দ করেন।
12.298.15
असितो देवलश्चैव तथा नारदपर्वतौ ।
कक्षीवाञ्जामदग्न्यश्च रामस्ताण्ड्यस्तथाऽऽत्मवान् ॥ १२.२९८.१५ ॥
অসিত ও দেবলও, তেমনই নারদ ও পর্বত, কক্ষীবান, জমদগ্নির পুত্র রাম, তাণ্ড্য এবং আত্মসংযমীও।
12.298.16
वसिष्ठो जमदग्निश्च विश्वामित्रोऽत्रिरेव च ।
भरद्वाजो हरिश्मश्रुः कुण्डधारः श्रुतश्रवाः ॥ १२.२९८.१६ ॥
বশিষ্ঠ, জমদগ্নি, বিশ্বামিত্র ও অত্রিও; ভরদ্বাজ, হরিশ্মশ্রু, কুণ্ডধার এবং শ্রুতশ্রবা।
12.298.17
एते महर्षयः स्तुत्वा विष्णुमृग्भिः समाहिताः ।
लेभिरे तपसा सिद्धिं प्रसादात्तस्य धीमतः ॥ १२.२९८.१७ ॥
এই মহর্ষিগণ ঋক্মন্ত্রে বিষ্ণুর স্তব করে, সমাহিত হয়ে, তপস্যায় সিদ্ধি লাভ করলেন; সেই ধীমানের প্রসাদে।
12.298.18
अनर्हाश्चार्हतां प्राप्ताः सन्तः स्तुत्वा तमेव ह ।
न तु वृद्धिमिहान्विच्छेत्कर्म कृत्वा जुगुप्सितम् ॥ १२.२९८.१८ ॥
অযোগ্যেরাও সাধুদের যোগ্যতা লাভ করে তাঁরই স্তব করে (সিদ্ধি পায়); কিন্তু নিন্দিত কর্ম করে এখানে উন্নতি কামনা করা উচিত নয়।
12.298.19
येऽर्था धर्मेण ते सत्या येऽधर्मेण धिगस्तु तान् ।
धर्मं वै शाश्वतं लोके न जह्याद्धनकाङ्क्षया ॥ १२.२९८.१९ ॥
ধর্মের দ্বারা অর্জিত ধনই সত্য; অধর্মের দ্বারা যা অর্জিত তা ধিক্কৃত। ধনের আকাঙ্ক্ষায় জগতের শাশ্বত ধর্মকে কেউ ত্যাগ না করুক।
12.298.20
आहिताग्निर्हि धर्मात्मा यः स पुण्यकृदुत्तमः ।
वेदा हि सर्वे राजेन्द्र स्थितास्त्रिष्वग्निषु प्रभो ॥ १२.२९८.२० ॥
যে আহিতাগ্নি ধর্মাত্মা, সে পুণ্যকর্মা ও উত্তম। হে রাজেন্দ্র, হে প্রভু, সমস্ত বেদ তিন অগ্নিতে অবস্থিত।
12.298.21
च चाप्यग्न्याहितो विप्रः क्रिया यस्य न हीयते ।
श्रेयो ह्यनाहिताग्नित्वमग्निहोत्रं न निष्क्रियम् ॥ १२.२९८.२१ ॥
যে ব্রাহ্মণ অগ্নি স্থাপন করেছেন তাঁর ক্রিয়া ক্ষয় না হলে তা শ্রেষ্ঠ। অনাহিতাগ্নি হওয়াও শ্রেয়, তবে অগ্নিহোত্র ক্রিয়াহীন হয় না।
12.298.22
अग्निरात्मा च माता च पिता जनयिता तथा ।
गुरुश्च नरशार्दूल परिचर्या यथातथम् ॥ १२.२९८.२२ ॥
অগ্নি, আত্মা, মাতা, পিতা, জন্মদাতা এবং গুরু — হে নরশার্দূল, এঁদের যথাযথভাবে সেবা করা উচিত।
12.298.23
मानं त्यक्त्वा यो नरो वृद्धसेवी ।
विद्वान्क्लीबः पश्यति प्रीतियोगात्।
दाक्ष्येण हीनो धर्मयुक्तो न दान्तो ।
लोकेऽस्मिन्वै पूज्यते सद्भिरार्यः ॥ १२.२९८.२३ ॥
যে মানুষ অভিমান ত্যাগ করে বৃদ্ধদের সেবা করে, বিদ্বান হয়েও প্রীতির বন্ধনে দেখে, দক্ষতায় না হলেও ধর্মযুক্ত ও দান্ত — সে এই জগতে সজ্জনদের দ্বারা আর্য বলে পূজিত হয়।