Махабхарата · Адхьяя 12.298
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.298.1
कः कस्य चोपकुरुते कश्च कस्मै प्रयच्छति ।
प्राणी करोत्ययं कर्म सर्वमात्मार्थमात्मना ॥ १२.२९८.१ ॥
Кто оказывает услугу кому и кто кому дает? Это живое существо совершает все действия ради себя самого, само собой.
12.298.2
गौरवेण परित्यक्तं निःस्नेहं परिवर्जयेत् ।
सोदर्यं भ्रातरमपि किमुतान्यं पृथग्जनम् ॥ १२.२९८.२ ॥
Следует избегать того, кого покинули из гордости и кто лишен привязанности, даже родного брата по матери; тем более чужого человека.
12.298.3
विशिष्टस्य विशिष्टाच्च तुल्यौ दानप्रतिग्रहौ ।
तयोः पुण्यतरं दानं तद्द्विजस्य प्रयच्छतः ॥ १२.२९८.३ ॥
Дар и принятие дара между одним возвышенным и другим возвышенным равны; из них двоих дар, который даёт дваждырожденный, более благодетелен.
12.298.4
न्यायागतं धनं वर्णैर्न्यायेनैव विवर्धितम् ।
संरक्ष्यं यत्नमास्थाय धर्मार्थमिति निश्चयः ॥ १२.२९८.४ ॥
Богатство, приобретённое законным путём и законным путём приумноженное, следует беречь с усилием; таково твёрдое решение — ради дхармы.
12.298.5
न धर्मार्थी नृशंसेन कर्मणा धनमार्जयेत् ।
शक्तितः सर्वकार्याणि कुर्यान्नर्द्धिमनुस्मरन् ॥ १२.२९८.५ ॥
Тот, кто стремится к дхарме и богатству, не должен приобретать богатство жестоким деянием; он должен исполнять все дела по своим силам, не помня только о процветании.
12.298.6
अपो हि प्रयताः शीतास्तापिता ज्वलनेन वा ।
शक्तितोऽतिथये दत्त्वा क्षुधार्तायाऽश्नुते फलम् ॥ १२.२९८.६ ॥
Будь то холодная вода, поднесённая с заботой, или вода, нагретая огнём, тот, кто по своим силам даёт её гостю или страдающему от голода, получает плод.
12.298.7
रन्तिदेवेन लोकेष्टा सिद्धिः प्राप्ता महात्मना ।
फलपत्रैरथो मूलैर्मुनीनचिंतवांश्च सः ॥ १२.२९८.७ ॥
Великодушный Рантидева достиг желанного в мирах совершенства; плодами, листьями и кореньями он почтил мудрецов.
12.298.8
तैरेव फलपत्रैश्च स माठरमतोषयत् ।
तस्माल्लेभे परं स्थानं शैब्योऽपि पृथिवीपतिः ॥ १२.२९८.८ ॥
Этими же плодами и листьями он угодил Матхаре; поэтому и царь Шайбья достиг высшего места.
12.298.9
देवतातिथिभृत्येभ्यः पितृभ्यश्चात्मनस्तथा ।
ऋणवाञ्जायते मर्त्यस्तस्मादनृणतां व्रजेत् ॥ १२.२९८.९ ॥
Смертный рождается в долгу перед богами, гостями, слугами, предками и самим собой; поэтому ему следует освободиться от долга.
12.298.10
स्वाध्यायेन महर्षिभ्यो देवेभ्यो यज्ञकर्मणा ।
पितृभ्यः श्राद्धदानेन नृणामभ्यर्चनेन च ॥ १२.२९८.१० ॥
Великим мудрецам воздают изучением Вед, богам — жертвенным обрядом, предкам — дарами шраддхи, а людям — почтением.
12.298.11
पाकशेपावहार्येण पालनेनात्मनोऽपि च ।
यथावद्भृत्यवर्गस्य चिकीर्षेत्कर्म आदितः ॥ १२.२९८.११ ॥
Жертвуя остатки приготовленной пищи, поддерживая себя и должным образом содержа слуг, следует с самого начала желать исполнять свой долг.
12.298.12
प्रयत्नेन च संसिद्धा धनैरपि विवर्जिताः ।
सम्यग्घृत्वा हुतवहं मुनयः सिद्धिमागताः ॥ १२.२९८.१२ ॥
Мудрецы, совершенствуясь усилием, даже без богатства, должным образом возлив в огонь, достигли совершенства.
12.298.13
विश्वामित्रस्य पुत्रत्वमृचीकतनयोऽगमत् ।
ऋग्भिः स्तुत्वा महाबाहो देवान्वै यज्ञभागिनः ॥ १२.२९८.१३ ॥
Сын Ṛcīka обрёл сыновство Viśvāmitry, восхвалив стихами ṛc богов, причастных к жертве, о могучерукий.
12.298.14
गतः शुक्रत्वमुशना देवदेवप्रसादनात् ।
देवीं स्तुत्वा तु गगने मोदते तेजसा वृतः ॥ १२.२९८.१४ ॥
Uśanas обрёл состояние Śukry по милости бога богов; восхвалив богиню, он радуется на небе, окружённый сиянием.
12.298.15
असितो देवलश्चैव तथा नारदपर्वतौ ।
कक्षीवाञ्जामदग्न्यश्च रामस्ताण्ड्यस्तथाऽऽत्मवान् ॥ १२.२९८.१५ ॥
Асита и Девала, также Нарада и Парвата, Какшиват, Рама, сын Джамадагни, Тандья и владеющий собой.
12.298.16
वसिष्ठो जमदग्निश्च विश्वामित्रोऽत्रिरेव च ।
भरद्वाजो हरिश्मश्रुः कुण्डधारः श्रुतश्रवाः ॥ १२.२९८.१६ ॥
Васиштха, Джамадагни, Вишвамитра и также Атри; Бхарадваджа, Харишмашру, Кундадхара и Шруташравас.
12.298.17
एते महर्षयः स्तुत्वा विष्णुमृग्भिः समाहिताः ।
लेभिरे तपसा सिद्धिं प्रसादात्तस्य धीमतः ॥ १२.२९८.१७ ॥
Эти великие мудрецы, восхвалив Вишну стихами ṛc и сосредоточившись, достигли совершенства через аскезу, по милости того мудрого.
12.298.18
अनर्हाश्चार्हतां प्राप्ताः सन्तः स्तुत्वा तमेव ह ।
न तु वृद्धिमिहान्विच्छेत्कर्म कृत्वा जुगुप्सितम् ॥ १२.२९८.१८ ॥
Даже недостойные, обретя достоинство праведных и восхваляя его, достигают успеха; но не следует искать здесь возвышения, совершая постыдные деяния.
12.298.19
येऽर्था धर्मेण ते सत्या येऽधर्मेण धिगस्तु तान् ।
धर्मं वै शाश्वतं लोके न जह्याद्धनकाङ्क्षया ॥ १२.२९८.१९ ॥
Богатство, добытое дхармой, истинно; добытое адхармой достойно порицания. В этом мире никто не должен оставлять вечную дхарму из жажды богатства.
12.298.20
आहिताग्निर्हि धर्मात्मा यः स पुण्यकृदुत्तमः ।
वेदा हि सर्वे राजेन्द्र स्थितास्त्रिष्वग्निषु प्रभो ॥ १२.२९८.२० ॥
Тот, кто хранит священные огни и чья природа — дхарма, — наилучший творец заслуг. О владыка царей, о господин, все Веды пребывают в трёх огнях.
12.298.21
च चाप्यग्न्याहितो विप्रः क्रिया यस्य न हीयते ।
श्रेयो ह्यनाहिताग्नित्वमग्निहोत्रं न निष्क्रियम् ॥ १२.२९८.२१ ॥
И брахман, хранящий огонь, чей обряд не пренебрегается, превосходен. Не хранить огонь тоже лучше, ибо агнихотра никогда не бывает без действия.
12.298.22
अग्निरात्मा च माता च पिता जनयिता तथा ।
गुरुश्च नरशार्दूल परिचर्या यथातथम् ॥ १२.२९८.२२ ॥
Огонь, душа, мать, отец, родитель и учитель — о тигр среди людей, им должно служить подобающим образом.
12.298.23
मानं त्यक्त्वा यो नरो वृद्धसेवी ।
विद्वान्क्लीबः पश्यति प्रीतियोगात्।
दाक्ष्येण हीनो धर्मयुक्तो न दान्तो ।
लोकेऽस्मिन्वै पूज्यते सद्भिरार्यः ॥ १२.२९८.२३ ॥
Человек, отбросивший гордыню, служащий старшим, учёный, но смотрящий с узами привязанности, лишённый искусности, но наделённый дхармой и не владеющий собой, почитается в этом мире добрыми как благородный.