Mahābhārata · Adhyāya 12.298
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12.298.1
कः कस्य चोपकुरुते कश्च कस्मै प्रयच्छति ।
प्राणी करोत्ययं कर्म सर्वमात्मार्थमात्मना ॥ १२.२९८.१ ॥
Siapa melayani siapa, dan siapa memberi kepada siapa? Makhluk hidup ini melakukan semua perbuatan demi dirinya sendiri, oleh dirinya sendiri.
12.298.2
गौरवेण परित्यक्तं निःस्नेहं परिवर्जयेत् ।
सोदर्यं भ्रातरमपि किमुतान्यं पृथग्जनम् ॥ १२.२९८.२ ॥
Seseorang harus menjauhi orang yang ditinggalkan karena kesombongan dan tanpa kasih sayang, bahkan saudara kandung sekalipun; apalagi orang asing.
12.298.3
विशिष्टस्य विशिष्टाच्च तुल्यौ दानप्रतिग्रहौ ।
तयोः पुण्यतरं दानं तद्द्विजस्य प्रयच्छतः ॥ १२.२९८.३ ॥
Memberi dan menerima dana antara orang mulia dengan orang mulia adalah setara; dari keduanya, pemberian yang diberikan oleh seorang brahmana lebih berpahala.
12.298.4
न्यायागतं धनं वर्णैर्न्यायेनैव विवर्धितम् ।
संरक्ष्यं यत्नमास्थाय धर्मार्थमिति निश्चयः ॥ १२.२९८.४ ॥
Harta yang diperoleh secara benar dan dikembangkan secara benar harus dijaga dengan usaha; inilah kesimpulan yang pasti, demi dharma.
12.298.5
न धर्मार्थी नृशंसेन कर्मणा धनमार्जयेत् ।
शक्तितः सर्वकार्याणि कुर्यान्नर्द्धिमनुस्मरन् ॥ १२.२९८.५ ॥
Orang yang mencari dharma dan kekayaan tidak boleh memperoleh harta dengan perbuatan kejam; ia harus melakukan semua tugas sesuai kemampuannya, tanpa hanya memikirkan kemakmuran.
12.298.6
अपो हि प्रयताः शीतास्तापिता ज्वलनेन वा ।
शक्तितोऽतिथये दत्त्वा क्षुधार्तायाऽश्नुते फलम् ॥ १२.२९८.६ ॥
Baik air dingin yang disuguhkan dengan hati-hati maupun air yang dipanaskan dengan api, siapa pun yang memberikannya sesuai kemampuannya kepada tamu atau kepada orang yang kelaparan, ia memperoleh pahalanya.
12.298.7
रन्तिदेवेन लोकेष्टा सिद्धिः प्राप्ता महात्मना ।
फलपत्रैरथो मूलैर्मुनीनचिंतवांश्च सः ॥ १२.२९८.७ ॥
Oleh Rantideva yang berjiwa agung, kesempurnaan yang dikehendaki di dunia telah dicapai; dengan buah, daun, dan akar ia melayani para resi.
12.298.8
तैरेव फलपत्रैश्च स माठरमतोषयत् ।
तस्माल्लेभे परं स्थानं शैब्योऽपि पृथिवीपतिः ॥ १२.२९८.८ ॥
Dengan buah dan daun yang sama ia menyenangkan Māṭhara; karena itu raja Śaibya pun memperoleh tempat tertinggi.
12.298.9
देवतातिथिभृत्येभ्यः पितृभ्यश्चात्मनस्तथा ।
ऋणवाञ्जायते मर्त्यस्तस्मादनृणतां व्रजेत् ॥ १२.२९८.९ ॥
Manusia fana lahir berutang kepada para dewa, tamu, pelayan, leluhur, dan dirinya sendiri; karena itu ia hendaknya mencapai kebebasan dari utang.
12.298.10
स्वाध्यायेन महर्षिभ्यो देवेभ्यो यज्ञकर्मणा ।
पितृभ्यः श्राद्धदानेन नृणामभ्यर्चनेन च ॥ १२.२९८.१० ॥
Kepada para maharesi orang membayar dengan mempelajari Veda, kepada para dewa dengan ritus kurban, kepada para leluhur dengan persembahan śrāddha, dan kepada manusia dengan penghormatan.
12.298.11
पाकशेपावहार्येण पालनेनात्मनोऽपि च ।
यथावद्भृत्यवर्गस्य चिकीर्षेत्कर्म आदितः ॥ १२.२९८.११ ॥
Dengan mempersembahkan sisa makanan yang dimasak, dengan memelihara diri sendiri, dan dengan memelihara golongan pelayan sebagaimana mestinya, seseorang hendaknya sejak awal berkeinginan melaksanakan kewajibannya.
12.298.12
प्रयत्नेन च संसिद्धा धनैरपि विवर्जिताः ।
सम्यग्घृत्वा हुतवहं मुनयः सिद्धिमागताः ॥ १२.२९८.१२ ॥
Para resi yang sempurna berkat usaha, bahkan tanpa harta, setelah mempersembahkan dengan benar ke dalam api, mencapai kesempurnaan.
12.298.13
विश्वामित्रस्य पुत्रत्वमृचीकतनयोऽगमत् ।
ऋग्भिः स्तुत्वा महाबाहो देवान्वै यज्ञभागिनः ॥ १२.२९८.१३ ॥
Putra Ṛcīka memperoleh status sebagai putra Viśvāmitra setelah memuji para dewa pembagi persembahan dengan syair ṛc, wahai yang berlengan perkasa.
12.298.14
गतः शुक्रत्वमुशना देवदेवप्रसादनात् ।
देवीं स्तुत्वा तु गगने मोदते तेजसा वृतः ॥ १२.२९८.१४ ॥
Uśanas memperoleh keadaan Śukra berkat anugerah Dewa para dewa; setelah memuji sang dewi, ia bergembira di angkasa, dikelilingi cahaya.
12.298.15
असितो देवलश्चैव तथा नारदपर्वतौ ।
कक्षीवाञ्जामदग्न्यश्च रामस्ताण्ड्यस्तथाऽऽत्मवान् ॥ १२.२९८.१५ ॥
Asita dan Devala, demikian pula Nārada dan Parvata, Kakṣīvat, Rāma putra Jamadagni, Tāṇḍya, serta yang menguasai diri.
12.298.16
वसिष्ठो जमदग्निश्च विश्वामित्रोऽत्रिरेव च ।
भरद्वाजो हरिश्मश्रुः कुण्डधारः श्रुतश्रवाः ॥ १२.२९८.१६ ॥
Vasiṣṭha, Jamadagni, Viśvāmitra, dan juga Atri; Bharadvāja, Hariśmaśru, Kuṇḍadhāra, dan Śrutaśravas.
12.298.17
एते महर्षयः स्तुत्वा विष्णुमृग्भिः समाहिताः ।
लेभिरे तपसा सिद्धिं प्रसादात्तस्य धीमतः ॥ १२.२९८.१७ ॥
Para resi agung ini, setelah memuji Viṣṇu dengan syair ṛc dan memusatkan pikiran, mencapai kesempurnaan melalui tapa, berkat anugerah sang bijaksana itu.
12.298.18
अनर्हाश्चार्हतां प्राप्ताः सन्तः स्तुत्वा तमेव ह ।
न तु वृद्धिमिहान्विच्छेत्कर्म कृत्वा जुगुप्सितम् ॥ १२.२९८.१८ ॥
Bahkan yang tidak layak, setelah memperoleh kelayakan orang-orang baik dan memuji-Nya, mencapai keberhasilan; tetapi janganlah mencari kemajuan di sini dengan melakukan perbuatan tercela.
12.298.19
येऽर्था धर्मेण ते सत्या येऽधर्मेण धिगस्तु तान् ।
धर्मं वै शाश्वतं लोके न जह्याद्धनकाङ्क्षया ॥ १२.२९८.१९ ॥
Kekayaan yang diperoleh melalui dharma adalah benar; yang diperoleh melalui adharma patut dicela. Di dunia ini, janganlah seseorang meninggalkan dharma yang abadi karena keinginan akan harta.
12.298.20
आहिताग्निर्हि धर्मात्मा यः स पुण्यकृदुत्तमः ।
वेदा हि सर्वे राजेन्द्र स्थितास्त्रिष्वग्निषु प्रभो ॥ १२.२९८.२० ॥
Orang yang memelihara api suci dan yang jiwanya adalah dharma adalah pelaku kebajikan yang terbaik. Wahai raja segala raja, wahai tuan, seluruh Veda berdiam dalam ketiga api.
12.298.21
च चाप्यग्न्याहितो विप्रः क्रिया यस्य न हीयते ।
श्रेयो ह्यनाहिताग्नित्वमग्निहोत्रं न निष्क्रियम् ॥ १२.२९८.२१ ॥
Brahmana yang memelihara api dan upacaranya tidak diabaikan adalah yang utama. Tidak memelihara api pun lebih baik, karena agnihotra tidak pernah tanpa tindakan.
12.298.22
अग्निरात्मा च माता च पिता जनयिता तथा ।
गुरुश्च नरशार्दूल परिचर्या यथातथम् ॥ १२.२९८.२२ ॥
Api, diri sendiri, ibu, ayah, sang pemberi kelahiran, dan guru — wahai harimau di antara manusia, mereka harus dilayani sebagaimana mestinya.
12.298.23
मानं त्यक्त्वा यो नरो वृद्धसेवी ।
विद्वान्क्लीबः पश्यति प्रीतियोगात्।
दाक्ष्येण हीनो धर्मयुक्तो न दान्तो ।
लोकेऽस्मिन्वै पूज्यते सद्भिरार्यः ॥ १२.२९८.२३ ॥
Orang yang meninggalkan kesombongan dan melayani para tetua, yang meski berilmu memandang dengan ikatan kasih, yang tanpa kecakapan namun berpegang pada dharma dan tidak terkendali, dihormati di dunia ini oleh orang-orang baik sebagai seorang mulia.