महाभारत · अध्याय 12.298
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12.298.1
कः कस्य चोपकुरुते कश्च कस्मै प्रयच्छति ।
प्राणी करोत्ययं कर्म सर्वमात्मार्थमात्मना ॥ १२.२९८.१ ॥
कौन किसका उपकार करता है और कौन किसे देता है? यह प्राणी सब कर्म केवल अपने ही लिए, अपने द्वारा करता है।
12.298.2
गौरवेण परित्यक्तं निःस्नेहं परिवर्जयेत् ।
सोदर्यं भ्रातरमपि किमुतान्यं पृथग्जनम् ॥ १२.२९८.२ ॥
गर्व से त्यागे गए और स्नेहहीन (व्यक्ति) का परित्याग कर देना चाहिए—सहोदर भाई का भी, तो फिर दूसरे पराए मनुष्य का तो कहना ही क्या।
12.298.3
विशिष्टस्य विशिष्टाच्च तुल्यौ दानप्रतिग्रहौ ।
तयोः पुण्यतरं दानं तद्द्विजस्य प्रयच्छतः ॥ १२.२९८.३ ॥
श्रेष्ठ व्यक्ति का श्रेष्ठ से दान और प्रतिग्रह समान हैं; परंतु उन दोनों में वह दान अधिक पुण्यदायी है, जो द्विज देता है।
12.298.4
न्यायागतं धनं वर्णैर्न्यायेनैव विवर्धितम् ।
संरक्ष्यं यत्नमास्थाय धर्मार्थमिति निश्चयः ॥ १२.२९८.४ ॥
वर्णों के लिए धन न्याय से प्राप्त और न्याय से ही बढ़ाया गया होना चाहिए; उसे प्रयत्नपूर्वक संभालना चाहिए—धर्म के लिए, यही निश्चय है।
12.298.5
न धर्मार्थी नृशंसेन कर्मणा धनमार्जयेत् ।
शक्तितः सर्वकार्याणि कुर्यान्नर्द्धिमनुस्मरन् ॥ १२.२९८.५ ॥
धर्म और अर्थ चाहने वाला क्रूर कर्म से धन न कमाए; अपनी शक्ति के अनुसार सब कार्य करे, समृद्धि की लालसा का स्मरण करते हुए नहीं।
12.298.6
अपो हि प्रयताः शीतास्तापिता ज्वलनेन वा ।
शक्तितोऽतिथये दत्त्वा क्षुधार्तायाऽश्नुते फलम् ॥ १२.२९८.६ ॥
शुद्धतापूर्वक दिया गया शीतल जल हो या अग्नि से गरम किया हुआ—अपनी शक्ति के अनुसार अतिथि को, भूख से पीड़ित को देकर मनुष्य फल पाता है।
12.298.7
रन्तिदेवेन लोकेष्टा सिद्धिः प्राप्ता महात्मना ।
फलपत्रैरथो मूलैर्मुनीनचिंतवांश्च सः ॥ १२.२९८.७ ॥
रन्तिदेव नामक महात्मा ने लोकों में प्रिय सिद्धि प्राप्त की। उन्होंने फल, पत्तों और जड़ों से मुनियों का सत्कार किया।
12.298.8
तैरेव फलपत्रैश्च स माठरमतोषयत् ।
तस्माल्लेभे परं स्थानं शैब्योऽपि पृथिवीपतिः ॥ १२.२९८.८ ॥
उन्हीं फल-पत्तों से उसने माठर को संतुष्ट किया। इसीलिए पृथ्वीपति शैब्य ने भी परम स्थान प्राप्त किया।
12.298.9
देवतातिथिभृत्येभ्यः पितृभ्यश्चात्मनस्तथा ।
ऋणवाञ्जायते मर्त्यस्तस्मादनृणतां व्रजेत् ॥ १२.२९८.९ ॥
देवताओं, अतिथियों, सेवकों, पितरों और अपने प्रति मनुष्य ऋणी होकर जन्म लेता है। इसलिए उसे ऋणमुक्ति प्राप्त करनी चाहिए।
12.298.10
स्वाध्यायेन महर्षिभ्यो देवेभ्यो यज्ञकर्मणा ।
पितृभ्यः श्राद्धदानेन नृणामभ्यर्चनेन च ॥ १२.२९८.१० ॥
महर्षियों को स्वाध्याय से, देवताओं को यज्ञ-कर्म से, पितरों को श्राद्ध-दान से, और मनुष्यों को सत्कार से (ऋण चुकाया जाता है)।
12.298.11
पाकशेपावहार्येण पालनेनात्मनोऽपि च ।
यथावद्भृत्यवर्गस्य चिकीर्षेत्कर्म आदितः ॥ १२.२९८.११ ॥
पकाए हुए अन्न के शेष से, और अपने भरण-पोषण से भी, तथा सेवकवर्ग के भरण-पोषण से, मनुष्य को आरंभ से ही अपना कर्तव्य करने की इच्छा रखनी चाहिए।
12.298.12
प्रयत्नेन च संसिद्धा धनैरपि विवर्जिताः ।
सम्यग्घृत्वा हुतवहं मुनयः सिद्धिमागताः ॥ १२.२९८.१२ ॥
प्रयत्न से सिद्ध हुए, धन के बिना भी, अग्नि में विधिपूर्वक आहुति देकर मुनि सिद्धि को प्राप्त हुए।
12.298.13
विश्वामित्रस्य पुत्रत्वमृचीकतनयोऽगमत् ।
ऋग्भिः स्तुत्वा महाबाहो देवान्वै यज्ञभागिनः ॥ १२.२९८.१३ ॥
विश्वामित्र का पुत्रत्व ऋचीक के पुत्र (शुनःशेप) ने प्राप्त किया। हे महाबाहो, ऋचाओं से यज्ञभागी देवताओं की स्तुति करके।
12.298.14
गतः शुक्रत्वमुशना देवदेवप्रसादनात् ।
देवीं स्तुत्वा तु गगने मोदते तेजसा वृतः ॥ १२.२९८.१४ ॥
उशना ने देवों के देव की कृपा से शुक्र का पद प्राप्त किया। देवी की स्तुति करके वह आकाश में तेज से घिरा हुआ आनन्दित होता है।
12.298.15
असितो देवलश्चैव तथा नारदपर्वतौ ।
कक्षीवाञ्जामदग्न्यश्च रामस्ताण्ड्यस्तथाऽऽत्मवान् ॥ १२.२९८.१५ ॥
असित और देवल भी, तथा नारद और पर्वत, कक्षीवान, जमदग्नि के पुत्र राम, ताण्ड्य तथा आत्मसंयमी भी।
12.298.16
वसिष्ठो जमदग्निश्च विश्वामित्रोऽत्रिरेव च ।
भरद्वाजो हरिश्मश्रुः कुण्डधारः श्रुतश्रवाः ॥ १२.२९८.१६ ॥
वसिष्ठ, जमदग्नि और विश्वामित्र, तथा अत्रि भी; भरद्वाज, हरिश्मश्रु, कुण्डधार और श्रुतश्रवा।
12.298.17
एते महर्षयः स्तुत्वा विष्णुमृग्भिः समाहिताः ।
लेभिरे तपसा सिद्धिं प्रसादात्तस्य धीमतः ॥ १२.२९८.१७ ॥
ये महर्षि ऋचाओं से विष्णु की स्तुति करके, एकाग्र होकर, तपस्या से सिद्धि को प्राप्त हुए, उस बुद्धिमान की कृपा से।
12.298.18
अनर्हाश्चार्हतां प्राप्ताः सन्तः स्तुत्वा तमेव ह ।
न तु वृद्धिमिहान्विच्छेत्कर्म कृत्वा जुगुप्सितम् ॥ १२.२९८.१८ ॥
अयोग्य भी, सज्जनों जैसी योग्यता प्राप्त करके उसी की स्तुति करके (सिद्धि पाते हैं); परन्तु निन्दित कर्म करके यहाँ उन्नति की इच्छा नहीं करनी चाहिए।
12.298.19
येऽर्था धर्मेण ते सत्या येऽधर्मेण धिगस्तु तान् ।
धर्मं वै शाश्वतं लोके न जह्याद्धनकाङ्क्षया ॥ १२.२९८.१९ ॥
जो धन धर्म से प्राप्त हो वही सत्य है; जो अधर्म से हो उसे धिक्कार। संसार में शाश्वत धर्म को धन की इच्छा से कोई न त्यागे।
12.298.20
आहिताग्निर्हि धर्मात्मा यः स पुण्यकृदुत्तमः ।
वेदा हि सर्वे राजेन्द्र स्थितास्त्रिष्वग्निषु प्रभो ॥ १२.२९८.२० ॥
जो आहिताग्नि धर्मात्मा है, वही पुण्यकर्मी और उत्तम है। हे राजेन्द्र, हे प्रभो, सारे वेद तीनों अग्नियों में स्थित हैं।
12.298.21
च चाप्यग्न्याहितो विप्रः क्रिया यस्य न हीयते ।
श्रेयो ह्यनाहिताग्नित्वमग्निहोत्रं न निष्क्रियम् ॥ १२.२९८.२१ ॥
और जो अग्न्याहित ब्राह्मण है जिसकी क्रिया नष्ट नहीं होती, वह श्रेष्ठ है। अनाहिताग्नि होना भी श्रेष्ठ है, पर अग्निहोत्र बिना क्रिया के नहीं होता।
12.298.22
अग्निरात्मा च माता च पिता जनयिता तथा ।
गुरुश्च नरशार्दूल परिचर्या यथातथम् ॥ १२.२९८.२२ ॥
अग्नि, आत्मा, माता, पिता तथा जन्मदाता और गुरु — हे नरशार्दूल, इनकी यथोचित सेवा करनी चाहिए।
12.298.23
मानं त्यक्त्वा यो नरो वृद्धसेवी ।
विद्वान्क्लीबः पश्यति प्रीतियोगात्।
दाक्ष्येण हीनो धर्मयुक्तो न दान्तो ।
लोकेऽस्मिन्वै पूज्यते सद्भिरार्यः ॥ १२.२९८.२३ ॥
जो मनुष्य मान का त्याग कर वृद्धों की सेवा करता है, विद्वान होकर भी प्रेम-बंधन से देखता है, दक्षता से रहित पर धर्मयुक्त और दान्त नहीं, वह इस लोक में सज्जनों द्वारा आर्य के रूप में पूजा जाता है।