摩诃婆罗多 · 章 12.302
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.302.1
वर्णो विशेषवर्णानां महर्षे केन जायते ।
एतदिच्छाम्यहं ज्ञातुं तद्ब्रूहि वदतां वर ॥ १२.३०२.१ ॥
大仙啊，各种特定种姓的种姓是由什么产生的？我想知道这一点，善言者中的最优者，请告诉我。
12.302.2
यदेतज्जायतेऽपत्यं स एवायमिति श्रुतिः ।
कथं ब्राह्मणतो जातो विशेषग्रहणं गतः ॥ १२.३०२.२ ॥
所生的子嗣即是'此人本身'，这是天启之言。那么，从婆罗门所生的人，如何获得特殊的地位？
12.302.3
एवमेतन्महाराज येन जातः स एव सः ।
तपसस्त्वपकर्षेण जातिग्रहणतां गतः ॥ १२.३०२.३ ॥
的确如此，大王：他正是生他之人本身。然而因苦行的衰退，他便取得了种姓的身份。
12.302.4
सुक्षेत्राच्च सुबीजाच्च पुण्यो भवति संभवः ।
अतोऽन्यतरतो हीनादवरो नाम जायते ॥ १२.३०२.४ ॥
从良田和良种子中产生纯净的出生。因此，两者之中若有一人低劣，便生出名为'阿伐罗'（下等者）的子嗣。
12.302.5
वक्राद्भुजाभ्यामूरुभ्यां पद्भ्यां चैवाथ जज्ञिरे ।
सृजतः प्रजापतेर्लोकानिति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३०२.५ ॥
从口、臂、股、足而生——从创造诸世界的生主而生——知法者如是说。
12.302.6
मुखजा ब्राह्मणास्तात बाहुजाः क्षत्रियाः स्मृताः ।
ऊरुजा धनिनो राजन्पादजाः परिचारकाः ॥ १२.३०२.६ ॥
亲爱的，口生者为婆罗门；臂生者被记为刹帝利。大王，股生者为富有者；足生者为仆役。
12.302.7
चतुर्णामेव वर्णानामागमः पुरुषर्षभ ।
अतोन्ये त्वतिरिक्ता ये ते वै संकरजाः स्मृताः ॥ १२.३०२.७ ॥
人中之牛啊，人的出身只来自四种姓；超出其外者，被称为混合所生。
12.302.8
क्षत्रियातिरथाम्बष्ठा उग्रा वैदेहकास्तथा ।
श्वपाकाः पुल्कसाः स्तेना निषादाः सूतमागधाः ॥ १२.३०२.८ ॥
刹帝利-阿提罗陀、安波湿陀、乌格罗、毗提诃迦、狗烹者、普尔迦娑、盗贼、尼沙陀、苏多与摩揭陀——这些亦然。
12.302.9
अयोगाः कारणा व्रात्याश्चाण्डालाश्च नराधिप ।
एते चतुर्भ्यो वर्णेभ्यो जायन्ते वै परस्परात् ॥ १२.३०२.९ ॥
人主啊，阿约伽、迦罗那、伐迭耶与旃陀罗——这些从四种姓以及彼此之间而生。
12.302.10
ब्रह्मणैकेन जातानां नानात्वं गोत्रतः कथम् ।
बहूनीह हि लोके वै गोत्राणि मुनिसत्तम ॥ १२.३०२.१० ॥
由同一位婆罗门所生者，在宗族上为何如此多样？圣者中最殊胜者啊，此世间确实有众多的宗族。
12.302.11
यत्र तत्र कथं जाताः स्वयोनिं मुनयो गताः ।
शूद्रयोनौ समुत्पन्ना वियोनौ च तथा परे ॥ १२.३०२.११ ॥
诸仙人如何在各处出生，又归于其本来的胎生？有的生于首陀罗之胎，其他则生于不当之胎。
12.302.12
राजन्नैतद्भवेद्ब्राह्ममपकृष्टेन जन्मना ।
महात्मनां समुत्पत्तिस्तपसा भावितात्मनाम् ॥ १२.३०२.१२ ॥
国王啊，婆罗门身份不可能从低贱之生而来；大灵魂则产生于以苦行净化其自我的人之中。
12.302.13
उत्पाद्य पुत्रान्मुनयो नृपते यत्र तत्र ह ।
स्वेनैव तपसा तेषामृषित्वं विदधुः पुनः ॥ १२.३०२.१३ ॥
君王啊，诸位仙人在各处生下儿子，随后又凭自己的苦行确立了他们的仙人之位。
12.302.14
पितामहश्च मे पूर्वमृश्यशृङ्गश्च काश्यपः ।
वेदस्ताण्ड्यः कृपश्चैव काक्षीवत्कमठादयः ॥ १२.३०२.१४ ॥
我的祖父在往昔，还有梨俱耆陀、迦叶波、吠陀、檀陀耶、克利巴、迦刹婆、龟陀等人。
12.302.15
यवक्रीतश्च नृपते द्रोणश्च वदतांवरः ।
आयुर्मतङ्गो दत्तश्च द्रुमदो मात्स्य एव च ॥ १२.३०२.१५ ॥
君王啊，还有耶婆克利多，言辞最善者德罗那，阿育，摩多伽，檀陀，德鲁摩陀，以及摩蹉。
12.302.16
एते स्वां प्रकृतिं प्राप्ता वैदेह तपसो बलात् ।
प्रतिष्ठिता वेदविदो दमेन तपसैव हि ॥ १२.३०२.१६ ॥
毗提诃王啊，这些人凭苦行之力回到了自己的本性，并仅凭克制与苦行而确立为吠陀的通晓者。
12.302.17
मूलगोत्राणि चत्वारि समुत्पन्नानि पार्थिव ।
अङ्गिराः कश्यपश्चैव वसिष्ठो भृगुरेव च ॥ १२.३०२.१७ ॥
君王啊，四大本源氏族产生：安基罗、迦叶波、婆悉吒与跋古。
12.302.18
कर्मतोऽन्यानि गोत्राणि समुत्पन्नानि पार्थिव ।
नामधेयानि तपसा तानि च ग्रहणं सताम् ॥ १२.३०२.१८ ॥
君王啊，其他氏族由行为而生；这些名号来自苦行，为善人所接受。
12.302.19
विशेषधर्मान्वर्णानां प्रब्रूहि भगवन्मम ।
ततः सामान्यधर्मांश्च सर्वत्र कुशलो ह्यसि ॥ १२.३०२.१९ ॥
尊贵的大师啊，请先为我讲述各种姓（varṇa）的特别义务，然后再讲共同的义务，因为您精通一切。
12.302.20
प्रतिग्रहो याजनं च तथैवाध्यापनं नृप ।
विशेषधर्मा विप्राणां रक्षा क्षत्रस्य शोभना ॥ १२.३०२.२० ॥
接受布施、主持祭祀，以及同样地教授——这些是婆罗门的特别义务；对刹帝利而言，保护百姓才是崇高的义务。
12.302.21
कृषिश्च पाशुपाल्यं च वाणिज्यं च विशामपि ।
द्विजानां परिचर्या च शूद्रकर्म नराधिप ॥ १२.३०२.२१ ॥
耕作、畜牧与贸易也是吠舍的职责；侍奉再生族是首陀罗的事业，人主啊。
12.302.22
विशेषधर्मा नृपते वर्णानां परिकीर्तिताः ।
धर्मान्साधारणांस्तात विस्तरेण शृणुष्व मे ॥ १२.३०२.२२ ॥
君王啊，各种姓的特别义务已经说明；孩子，现在请详细听我讲共同的义务。
12.302.23
आनृशंस्यमर्हिसा चाप्रमादः संविभागिता ।
श्राद्धकर्मातिथेयं च सत्यमक्रोध एव च ॥ १२.३०२.२३ ॥
仁慈、不杀生、警觉、与人分享、施行葬祭仪式（śrāddha）、款待宾客、诚实，以及不发怒。
12.302.24
स्वेषु दारेषु संतोषः शौचं नित्याऽनसूयता ।
आत्मज्ञानं तितिक्षा च धर्माः साधारणा नृप ॥ १२.३०२.२४ ॥
对自己的妻子知足、清净、时常不嫉妒、自我认知与忍耐——这些是共同的义务，君王啊。
12.302.25
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्रयो वर्णा द्विजातयः ।
अत्र तेषामधीकारो धर्मेषु द्विपदां वर ॥ १२.३०२.२५ ॥
婆罗门、刹帝利、吠舍——这三种种姓是再生族。在法的事务上，他们拥有权利，人中之最。
12.302.26
विकर्मावस्थिता वर्णाः पतन्ति नृपते त्रयः ।
उन्नमन्ति यथा सन्त आश्रित्येह स्वकर्मसु ॥ १२.३०२.२६ ॥
停留在非法行为中的三个种姓，哦国王，会堕落；正如善人在此依靠自己的职责而得以提升。
12.302.27
न चापि शूद्रः पततीति निश्चयो ।
न चापि संस्कारमिहार्हतीति वा।
श्रुतिप्रयुक्तं न च धर्ममाप्नुते ।
न चास्य धर्मे प्रतिषेधनं कृतम् ॥ १२.३०२.२७ ॥
不能断定首陀罗必然堕落，也不能说他在此不配受礼仪。他不能获得吠陀所规定的法，但并未对他的法设下禁令。
12.302.28
वैदेहकं शूद्रमुदाहरन्ति ।
द्विजा महाराज श्रुतोपपन्नाः।
अहं हि पश्यामि नरेन्द्र देवं ।
विश्वस्य विष्णुं जगतः प्रधानम् ॥ १२.३०२.२८ ॥
有学识的再生族称这位韦德哈卡为首陀罗，大王；但我看他，人主啊，乃是宇宙之主神毗湿奴。
12.302.29
सतां वृत्तमधिष्ठाय निहीना उद्दिधीर्षवः ।
मन्त्रवर्जं न दुष्यन्ति कुर्वाणाः पौष्टिकीः क्रियाः ॥ १२.३०२.२९ ॥
那些愿意提升自己、依靠善人行为的卑微之人，在不用咒语的情况下施行增益之仪式，并不会被玷污。
12.302.30
यथायथा हि सद्वॄत्तमालम्बन्तीतरे जनाः ।
यथातथा सुखं प्राप्य प्रेत्य चेह च मोदते ॥ १२.३०२.३० ॥
别人越是坚守善行，就越能获得幸福，在今生与死后都感到喜乐。
12.302.31
किं कर्म दूषयत्येनमथो जातिर्महामुने ।
संदेहो मे समुत्पन्नस्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.३०२.३१ ॥
大仙啊，污染他的是行为还是出身？我心中生起疑惑，请您为我解说。
12.302.32
असंशयं महाराज उभयं दोषकारकम् ।
कर्म चैव हि जातिश्च विशेषं तु निशामय ॥ १२.३०२.३२ ॥
大王，毫无疑问，行为与出身两者都会造成过失。但请听其中的特别区别。
12.302.33
जात्या च कर्मणा चैव दुष्टं कर्म न सेवते ।
जात्या दुष्टश्च यः पापं न करोति स पूरुषः ॥ १२.३०२.३३ ॥
那人即使因出身与行为而有污染，却不从事污染的行为；即使因出身而有污染，却不作恶——那人便是（最好的）。
12.302.34
जात्या प्रधानं पुरुषं कुर्वाणं कर्म धिक्कृतम् ।
कर्म तद्दूषयत्येनं तस्मात्कर्म न शोभनम् ॥ १२.३०२.३४ ॥
出身尊贵之人若行可耻之事，便被那行为所污染。因此，行为并非善事。
12.302.35
कानि कर्माणि धर्म्याणि लोकेऽस्मिन्द्विजसत्तम् ।
न हिंसन्तीह भूतानि क्रियमाणानि सर्वदा ॥ १२.३०२.३५ ॥
二生者中最殊胜的人啊，此世间哪些行为是合乎法的，在做之时从不伤害众生？
12.302.36
शृणु मेऽत्र महाराज यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
यानि कर्माण्यहिंस्राणि नरं त्रायन्ति सर्वदा ॥ १२.३०२.३६ ॥
大王，关于你所问的，请在此听我说：不伤害的行为总是保护人。
12.302.37
संन्यस्याग्नीनुदासीनाः पश्यन्ति विगतज्वराः ।
नैःश्रेयसं कर्मपथं समारुह्य यथाक्रमम् ॥ १२.३०२.३७ ॥
舍弃圣火，超然无欲，脱离热恼，他们观照；依次登上通往至善的业道。
12.302.38
प्रश्रिता विनयोपेता दमनित्याः सुसंशिताः ।
पयान्ति स्थानमजरं सर्वकर्मविवर्जिताः ॥ १२.३०२.३८ ॥
谦逊而有礼，常自制，修养精纯，远离一切业行，他们前往不老之处。
12.302.39
सर्वे वर्णा धर्मकार्याणि सम्यक् ।
कृत्वा राजन्सत्यवाक्यानि चोक्त्वा।
त्यक्त्वा धर्मं दारुणं जीवलोके ।
यान्ति स्वर्गं नात्र कार्यो विचारः ॥ १२.३०२.३९ ॥
大王，诸种姓人士若如法行持法务、言说真实之语，舍弃此世间严苛之法，便得往生天界；此中无有疑问。