Махабхарата · Адхьяя 12.302
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.302.1
वर्णो विशेषवर्णानां महर्षे केन जायते ।
एतदिच्छाम्यहं ज्ञातुं तद्ब्रूहि वदतां वर ॥ १२.३०२.१ ॥
Великий мудрец, чем порождается варна особых варн? Я желаю это знать; скажи мне, лучший из говорящих.
12.302.2
यदेतज्जायतेऽपत्यं स एवायमिति श्रुतिः ।
कथं ब्राह्मणतो जातो विशेषग्रहणं गतः ॥ १२.३०२.२ ॥
Рождённое потомство — «тот же самый», гласит шрути. Как же, рождённый от брахмана, он обретает особое положение?
12.302.3
एवमेतन्महाराज येन जातः स एव सः ।
तपसस्त्वपकर्षेण जातिग्रहणतां गतः ॥ १२.३०२.३ ॥
Так и есть, великий царь: он поистине тот же, от кого рождён. Но из-за упадка аскезы он принимает принадлежность к касте.
12.302.4
सुक्षेत्राच्च सुबीजाच्च पुण्यो भवति संभवः ।
अतोऽन्यतरतो हीनादवरो नाम जायते ॥ १२.३०२.४ ॥
От хорошего поля и хорошего семени происходит чистое рождение. Поэтому, если один из двух ниже, рождается сын по имени «аваpa» (низший).
12.302.5
वक्राद्भुजाभ्यामूरुभ्यां पद्भ्यां चैवाथ जज्ञिरे ।
सृजतः प्रजापतेर्लोकानिति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३०२.५ ॥
Из уст, рук, бёдер и ног они родились — от Праджапати, творящего миры, — так знают знатоки дхармы.
12.302.6
मुखजा ब्राह्मणास्तात बाहुजाः क्षत्रियाः स्मृताः ।
ऊरुजा धनिनो राजन्पादजाः परिचारकाः ॥ १२.३०२.६ ॥
Брахманы, дорогой, рождены из уст; кшатрии помнятся рождёнными из рук. Богатые, о царь, рождены из бёдер; слуги — из ног.
12.302.7
चतुर्णामेव वर्णानामागमः पुरुषर्षभ ।
अतोन्ये त्वतिरिक्ता ये ते वै संकरजाः स्मृताः ॥ १२.३०२.७ ॥
О бык среди людей, происхождение — только от четырёх варн; а те, что сверх них, называются рождёнными от смешения.
12.302.8
क्षत्रियातिरथाम्बष्ठा उग्रा वैदेहकास्तथा ।
श्वपाकाः पुल्कसाः स्तेना निषादाः सूतमागधाः ॥ १२.३०२.८ ॥
Кшатрии-атиратхи, амбаштхи, угры, вайдехаки, швапаки, пулкасы, воры, нишады, сутойи и магадхи — и эти тоже.
12.302.9
अयोगाः कारणा व्रात्याश्चाण्डालाश्च नराधिप ।
एते चतुर्भ्यो वर्णेभ्यो जायन्ते वै परस्परात् ॥ १२.३०२.९ ॥
О владыка людей, аёги, каране, враты и чандалы — рождаются от четырёх варн и друг от друга.
12.302.10
ब्रह्मणैकेन जातानां नानात्वं गोत्रतः कथम् ।
बहूनीह हि लोके वै गोत्राणि मुनिसत्तम ॥ १२.३०२.१० ॥
Как может быть такое разнообразие родов у рождённых от одного брахмана? О лучший из мудрецов, в этом мире действительно существует много родов.
12.302.11
यत्र तत्र कथं जाताः स्वयोनिं मुनयो गताः ।
शूद्रयोनौ समुत्पन्ना वियोनौ च तथा परे ॥ १२.३०२.११ ॥
Как мудрецы рождались то здесь, то там и обретали своё лоно? Одни рождались в лоне шудры, другие — в неподобающем лоне.
12.302.12
राजन्नैतद्भवेद्ब्राह्ममपकृष्टेन जन्मना ।
महात्मनां समुत्पत्तिस्तपसा भावितात्मनाम् ॥ १२.३०२.१२ ॥
О царь, брахманство не может происходить от низкого рождения; великие души возникают от тех, чьё существо очищено аскезой.
12.302.13
उत्पाद्य पुत्रान्मुनयो नृपते यत्र तत्र ह ।
स्वेनैव तपसा तेषामृषित्वं विदधुः पुनः ॥ १२.३०२.१३ ॥
О царь, мудрецы рождали сыновей здесь и там, а затем собственным подвижничеством утвердили их ришитву.
12.302.14
पितामहश्च मे पूर्वमृश्यशृङ्गश्च काश्यपः ।
वेदस्ताण्ड्यः कृपश्चैव काक्षीवत्कमठादयः ॥ १२.३०२.१४ ॥
Мой дед в прежние времена, а также Ришьясринга и Кашьяпа, Веда, Тандья, Крипа, Какшиват, Камаха и другие.
12.302.15
यवक्रीतश्च नृपते द्रोणश्च वदतांवरः ।
आयुर्मतङ्गो दत्तश्च द्रुमदो मात्स्य एव च ॥ १२.३०२.१५ ॥
И Яваクрита, о царь, и Дрона, лучший из говорящих, Аю, Матанга, Датта, Друмада и также Матсья.
12.302.16
एते स्वां प्रकृतिं प्राप्ता वैदेह तपसो बलात् ।
प्रतिष्ठिता वेदविदो दमेन तपसैव हि ॥ १२.३०२.१६ ॥
Эти, о Вайдеха, по силе подвижничества обрели свою природу и были утверждены знатоками Вед одним лишь самообладанием и подвижничеством.
12.302.17
मूलगोत्राणि चत्वारि समुत्पन्नानि पार्थिव ।
अङ्गिराः कश्यपश्चैव वसिष्ठो भृगुरेव च ॥ १२.३०२.१७ ॥
Четыре первичных рода возникли, о царь: Ангирасы, Кашьяпа, Васиштха и Бхригу.
12.302.18
कर्मतोऽन्यानि गोत्राणि समुत्पन्नानि पार्थिव ।
नामधेयानि तपसा तानि च ग्रहणं सताम् ॥ १२.३०२.१८ ॥
Другие роды возникли от деяний, о царь; эти имена происходят от подвижничества и принимаются добрыми.
12.302.19
विशेषधर्मान्वर्णानां प्रब्रूहि भगवन्मम ।
ततः सामान्यधर्मांश्च सर्वत्र कुशलो ह्यसि ॥ १२.३०२.१९ ॥
Почтенный, расскажи мне о специальных обязанностях варн, а затем и об общих обязанностях, ибо ты во всём искусен.
12.302.20
प्रतिग्रहो याजनं च तथैवाध्यापनं नृप ।
विशेषधर्मा विप्राणां रक्षा क्षत्रस्य शोभना ॥ १२.३०२.२० ॥
Принимать дары, совершать жертвоприношения и так же учить — таковы особые обязанности брахманов; для кшатрия же благим долгом является защита.
12.302.21
कृषिश्च पाशुपाल्यं च वाणिज्यं च विशामपि ।
द्विजानां परिचर्या च शूद्रकर्म नराधिप ॥ १२.३०२.२१ ॥
Земледелие, скотоводство и торговля также принадлежат вайшьям; служение дваждырождённым — дело шудры, о владыка людей.
12.302.22
विशेषधर्मा नृपते वर्णानां परिकीर्तिताः ।
धर्मान्साधारणांस्तात विस्तरेण शृणुष्व मे ॥ १२.३०२.२२ ॥
О царь, особые обязанности варн изложены; дорогой, теперь выслушай подробно от меня общие обязанности.
12.302.23
आनृशंस्यमर्हिसा चाप्रमादः संविभागिता ।
श्राद्धकर्मातिथेयं च सत्यमक्रोध एव च ॥ १२.३०२.२३ ॥
Доброта, ненасилие, бдительность, разделение с другими, обряд шраддха, гостеприимство, правдивость и отсутствие гнева.
12.302.24
स्वेषु दारेषु संतोषः शौचं नित्याऽनसूयता ।
आत्मज्ञानं तितिक्षा च धर्माः साधारणा नृप ॥ १२.३०२.२४ ॥
Довольство своими жёнами, чистота, постоянное отсутствие зависти, самопознание и терпение — таковы общие обязанности, о царь.
12.302.25
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्रयो वर्णा द्विजातयः ।
अत्र तेषामधीकारो धर्मेषु द्विपदां वर ॥ १२.३०२.२५ ॥
Брахманы, кшатрии и вайшьи — эти три варны суть дваждырождённые. Им принадлежит право на долг, о лучший из людей.
12.302.26
विकर्मावस्थिता वर्णाः पतन्ति नृपते त्रयः ।
उन्नमन्ति यथा सन्त आश्रित्येह स्वकर्मसु ॥ १२.३०२.२६ ॥
Три варны, пребывающие в запретных деяниях, о царь, падают; как праведники здесь возвышаются, опираясь на свои собственные обязанности.
12.302.27
न चापि शूद्रः पततीति निश्चयो ।
न चापि संस्कारमिहार्हतीति वा।
श्रुतिप्रयुक्तं न च धर्ममाप्नुते ।
न चास्य धर्मे प्रतिषेधनं कृतम् ॥ १२.३०२.२७ ॥
Не определённо, что шудра падает, и не сказано, что он недостоин обрядов здесь. Он не достигает дхармы, предписанной шрути, однако запрета на его дхарму не наложено.
12.302.28
वैदेहकं शूद्रमुदाहरन्ति ।
द्विजा महाराज श्रुतोपपन्नाः।
अहं हि पश्यामि नरेन्द्र देवं ।
विश्वस्य विष्णुं जगतः प्रधानम् ॥ १२.३०२.२८ ॥
Учёные дваждырождённые называют вайдехаку шудрой, о великий царь; но я вижу его, о владыка людей, как бога Вишну, главного во вселенной.
12.302.29
सतां वृत्तमधिष्ठाय निहीना उद्दिधीर्षवः ।
मन्त्रवर्जं न दुष्यन्ति कुर्वाणाः पौष्टिकीः क्रियाः ॥ १२.३०२.२९ ॥
Низкие, желающие возвыситься, опираясь на поведение праведных, не оскверняются, совершая обряды процветания без мантры.
12.302.30
यथायथा हि सद्वॄत्तमालम्बन्तीतरे जनाः ।
यथातथा सुखं प्राप्य प्रेत्य चेह च मोदते ॥ १२.३०२.३० ॥
Насколько другие люди держатся за добрый нрав, настолько же они обретают счастье и радуются здесь и после смерти.
12.302.31
किं कर्म दूषयत्येनमथो जातिर्महामुने ।
संदेहो मे समुत्पन्नस्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.३०२.३१ ॥
О великий мудрец, оскверняет ли его деяние или рождение? Во мне возникло сомнение; тебе надлежит объяснить его мне.
12.302.32
असंशयं महाराज उभयं दोषकारकम् ।
कर्म चैव हि जातिश्च विशेषं तु निशामय ॥ १२.३०२.३२ ॥
Без сомнения, великий царь, и деяние, и рождение порождают осквернение. Но выслушай особое различие между ними.
12.302.33
जात्या च कर्मणा चैव दुष्टं कर्म न सेवते ।
जात्या दुष्टश्च यः पापं न करोति स पूरुषः ॥ १२.३०२.३३ ॥
Тот человек, который, хотя и осквернён рождением и деянием, не совершает скверного деяния, и который, хотя и осквернён рождением, не творит греха — вот тот человек (лучший).
12.302.34
जात्या प्रधानं पुरुषं कुर्वाणं कर्म धिक्कृतम् ।
कर्म तद्दूषयत्येनं तस्मात्कर्म न शोभनम् ॥ १२.३०२.३४ ॥
Человека, который по рождению first, но совершает порицаемое деяние, оскверняет именно это деяние. Поэтому деяние не есть благое.
12.302.35
कानि कर्माणि धर्म्याणि लोकेऽस्मिन्द्विजसत्तम् ।
न हिंसन्तीह भूतानि क्रियमाणानि सर्वदा ॥ १२.३०२.३५ ॥
О лучший из дваждырождённых, какие деяния в этом мире праведны, так что при их совершении существа никогда не страдают?
12.302.36
शृणु मेऽत्र महाराज यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
यानि कर्माण्यहिंस्राणि नरं त्रायन्ति सर्वदा ॥ १२.३०२.३६ ॥
Выслушай меня, великий царь, о том, о чём ты спрашиваешь: ненасильственные деяния всегда защищают человека.
12.302.37
संन्यस्याग्नीनुदासीनाः पश्यन्ति विगतज्वराः ।
नैःश्रेयसं कर्मपथं समारुह्य यथाक्रमम् ॥ १२.३०२.३७ ॥
Отрекшись от священных огней, безучастные и свободные от лихорадки страстей, они созерцают; поднявшись по порядку на путь деяний, ведущий к высшему благу.
12.302.38
प्रश्रिता विनयोपेता दमनित्याः सुसंशिताः ।
पयान्ति स्थानमजरं सर्वकर्मविवर्जिताः ॥ १२.३०२.३८ ॥
Смиренные, наделённые выдержкой, постоянно владеющие собой, хорошо очищенные, свободные от всякого деяния, они уходят в вечное, нестареющее место.
12.302.39
सर्वे वर्णा धर्मकार्याणि सम्यक् ।
कृत्वा राजन्सत्यवाक्यानि चोक्त्वा।
त्यक्त्वा धर्मं दारुणं जीवलोके ।
यान्ति स्वर्गं नात्र कार्यो विचारः ॥ १२.३०२.३९ ॥
О царь, все сословия, исполнив должным образом обязанности дхармы и произнеся истинные слова, оставив в этом мире живых жестокую дхарму, уходят на небо; здесь нет сомнений.