مهابهاراتا · أدهيايا 12.303
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.303.1
पिता सखायो गुरवः स्त्रियश्च ।
न निर्गुणानां प्रभवन्ति लोके।
अनन्यभक्ताः प्रियवादिनश्च ।
हिताश्च वश्याश्च तथैव राजन् ॥ १२.३०३.१ ॥
الأب والأصدقاء والمعلمون والزوجات لا سلطان لهم على عديمي الفضيلة في هذا العالم. إنما يملك ذلك كذلك من كانوا مخلصين بلا تفرق، لطيفي القول، نافعين، خاضعين للضبط، أيها الملك.
12.303.2
पिता परं दैवतं मानवानां ।
मातुर्विशिष्टं पितरं वदन्ति।
ज्ञानस्य लाभं परमं वदन्ति ।
जितेन्द्रियार्थाः परमाप्नुवन्ति ॥ १२.३०३.२ ॥
الأب للبشر هو الإله الأعظم؛ يقال إن الأب أسمى من الأم. ويقال إن اكتساب المعرفة هو الأعلى؛ والذين قهروا حواسهم وثبّتوا غاياتهم يبلغون الأسمى.
12.303.3
रणाजिरे यत्र शराग्निसंस्तरे ।
नृपात्मजो घातमवाप्य दह्यते।
प्रयाति लोकानमरैः सुदुर्लभा ।
न्निषेवते स्वर्गफलं यथासुखम् ॥ १२.३०३.३ ॥
في ساحة المعركة، حيث يلقى ابن الملك الموت على فراش نار السهام فيُحرق، يمضي إلى عوالم يصعب بلوغها حتى على الخالدين، ويتمتع بثمرة الجنة في طمأنينة.
12.303.4
श्रान्तं भीतं भ्रष्टशस्त्रं रुदन्तं ।
पराङ्भुखं पारिवर्हैश्च हीनम्।
अनुद्यन्तं रोगिणं याचमानं ।
न वै हिंस्याद्बालवृद्धौ च राजन् ॥ १२.३०३.४ ॥
لا ينبغي أبدًا أن يُؤذى المنهك، أو الخائف، أو من سقط سلاحه، أو الباكي، أو المولّي ظهره، أو المجرّد من عدته، أو من لا يرفع سلاحًا، أو المريض، أو المستجير — ولا الطفل ولا الشيخ، أيها الملك.
12.303.5
पारिबर्हैः सुसंयुक्तमुद्यतं तुल्यतां गतम् ।
अतिक्रमेत्तं नृपतिः संग्रामे क्षत्रियात्मजम् ॥ १२.३०३.५ ॥
في المعركة، ينبغي للملك أن يتجاوز ابن الكشاتريا المزود بعدته، المرفوع السلاح، الذي بلغ التكافؤ معه.
12.303.6
तुल्यादिह वधः श्रेयान्विशिष्टाच्चेति निश्चयः ।
निहीनात्कातराच्चैव कृपणाद्गर्हितो वधः ॥ १२.३०३.६ ॥
هنا قتل المساوي أفضل، وقتل الأعلى كذلك، وهذا هو الحكم اليقين. أما قتل الأدنى أو الجبان أو البائس فمذموم.
12.303.7
पापात्पापसमाचारान्निहीनाच्च नराधिप ।
पाप एष वधः प्रोक्तो नरकायेति निश्चयः ॥ १२.३०३.७ ॥
يا سيد البشر، قتل الخاطئ أو صاحب السيرة الآثمة أو الأدنى إثم. وقد قيل إن هذا القتل يؤدي إلى الجحيم، وهذا يقين.
12.303.8
न कश्चित्राति वै राजन्दिष्टान्तवशमागतम् ।
सावशेषायुषं चापि कश्चिन्नैवापकर्षति ॥ १२.३०३.८ ॥
أيها الملك، لا يحمي أحد من وقع تحت سلطان نهاية قدره، ولا يقصّر أحد عمر من بقي له عمر.
12.303.9
स्निग्धैश्च क्रियमाणानि कर्माणीह निवर्तयेत् ।
हिंसात्मकानि सर्वाणि नायुरिच्छेत्परायुषा ॥ १२.३०३.९ ॥
هنا ينبغي الامتناع حتى عن الأفعال التي تُفعل بالرفق؛ وينبغي ترك كل الأفعال ذات الطبيعة العنيفة. ولا ينبغي للمرء أن يتمنى حياته بحياة غيره.
12.303.10
गृहस्थानां तु सर्वेषां विनाशमभिकाङ्क्षताम् ।
निधनं शोभनं तात पुलिनेषु क्रियावताम् ॥ १२.३०३.१० ॥
يا بني، لكل أرباب البيوت الذين يتمنون الفناء، الموت مبارك؛ وكذلك لمن يقيمون الشعائر على ضفاف الأنهار.
12.303.11
आयुषि क्षयमापन्ने पञ्चत्वमुपगच्छति ।
तथा ह्यकारणाद्भवति कारणैरुपपादितम् ॥ १२.३०३.११ ॥
إذا بلغ العمر منتهاه، أدرك الكائن تفرّق العناصر الخمسة؛ وهكذا يأتي الموت بلا سبب، ويُحدث أيضاً بأسباب.
12.303.12
तथा शरीरं भवति देहाद्येनोपपादितम् ।
अध्वानं गतकश्चायं प्राप्तश्चायं गृहाद्गृहम् ॥ १२.३०३.१२ ॥
وهكذا يصير الجسد مُنشأً بالجسد وما شابهه. هذا كمسافر على الطريق ينتقل من بيت إلى بيت.
12.303.13
द्वितीयं कारणं तत्र नान्यत्किंचन विद्यते ।
तद्देहं देहिनां युक्तं मोक्षभूतेषु वर्तते ॥ १२.३०३.१३ ॥
لا توجد هناك علة ثانية أخرى البتة. ذلك الجسد مناسب للكائنات المتجسدة، ويبقى حتى عند الذين نالوا التحرر.
12.303.14
शिरास्नाय्वस्थिसंघातं बीभत्सामेध्यसंकुलम् ।
भूतानामिन्द्रियाणां च गुणानां च समागमम् ॥ १२.३०३.१४ ॥
جمع من العروق والأوتار والعظام، مملوء بالنجاسات المقززة؛ اجتماع العناصر والحواس والصفات.
12.303.15
त्वगन्तं देहमित्याहुर्विद्वांसोऽध्यात्मचिन्तकाः ।
गुणैरपि परिक्षीणं शरीरं मर्त्यतां गतम् ॥ १२.३०३.१५ ॥
يسمي العلماء المتأملون في النفس هذا الجسد ما ينتهي عند الجلد. وحتى حين ينهكه الصفات، يبلغ الجسد الفناء.
12.303.16
शरीरिणा परित्यक्तं निश्चेष्टं गतचेतनम् ।
भूतैः प्रकृतिमापन्नैस्ततो भूमौ निमज्जति ॥ १२.३०३.१६ ॥
ذلك الجسد، بعد أن يتركه المتجسد، يصير ساكناً فاقداً للوعي. ثم ترجع العناصر إلى طبيعتها، فيغوص الجسد في الأرض.
12.303.17
भावितं कर्मयोगेन जायते तत्रतत्र ह ।
इदं शरीरं वैदेह म्रियते यत्रयत्र ह।
तत्प्रपाते परो दृष्टो विसर्गः कर्मणस्तथा ॥ १२.३०३.१७ ॥
مُشكَّلاً بنير الفعل يولد هنا وهناك. يا فيدهة، حيثما يموت هذا الجسد، ففي سقوطه يُرى الأثر الأعلى للفعل.
12.303.18
न जायते तु नृपते कंचित्कालमयं पुनः ।
परिभ्रमति भूतात्मा द्यामिवाम्बुधरो महान् ॥ १२.३०३.१८ ॥
أيها الملك، لا يولد هذا من جديد لبعض الوقت؛ إن روح الكائنات تتجوّل كالسحابة الكبيرة في السماء.
12.303.19
स पुनर्जायते राजन्प्राप्येहायतनं नृपः ।
मनसः परमो ह्यात्मा इन्द्रियेभ्यः परं मनः ॥ १२.३०३.१९ ॥
أيها الملك، يُولد من جديد بعد أن يجد هنا مسكنًا. إن الذات أعلى من العقل، والعقل أعلى من الحواس.
12.303.20
विविधानां च भूतानां जङ्गमाः परमा नृप ।
जङ्गमानामपि तथा द्विपदाः परमा मताः।
द्विपदानामपि तथा द्विजा वै परमाः स्मृताः ॥ १२.३०३.२० ॥
أيها الملك، من بين الكائنات المتنوعة تُعدّ المتحركات الأرفع؛ ومن بين المتحركات يُعتبر ذوات القدمين الأرفع؛ ومن بين ذوات القدمين يُذكر المولودون مرتين بوصفهم الأرفع حقًا.
12.303.21
द्विजानामपि राजेन्द्र प्रज्ञावन्तः परा मताः ।
प्राज्ञानामात्मसंबुद्धाः संबुद्धानाममानिनः ॥ १२.३०३.२१ ॥
أيها سيّد الملوك، من بين المولودين مرتين يُعدّ الحكماء الأرفع؛ ومن بين الحكماء، المستيقظون في الذات؛ ومن بين المستيقظين، الخالون من الكبرياء.
12.303.22
जातमन्वेति मरणं नृणामिति विनिश्चयः ।
अन्तवन्ति हि कर्माणि सेवन्ते गुणतः प्रजाः ॥ १२.३०३.२२ ॥
إن الموت يلحق بالمولود؛ هذا يقين في شأن البشر. الأفعال متناهية، والكائنات تتبعها بحسب صفاتها.
12.303.23
आपन्ने तूत्तरां काष्ठां सूर्ये यो निधनं व्रजेत् ।
नक्षत्रे च मुहूर्ते च पुण्ये राजन्स पुण्यकृत् ॥ १२.३०३.२३ ॥
أيها الملك، من يموت حين تبلغ الشمس الجهة الشمالية، تحت منزل قمري مبارك وفي ساعة مباركة، فهو صاحب الفضل والعمل الصالح.
12.303.24
अयोजयित्वा क्लेशेन जनं प्लाप्य च दुष्कृतम् ।
मृत्युनाऽऽत्मकृतेनेह कर्म कृत्वाऽऽत्मशक्तितः ॥ १२.३०३.२४ ॥
الذي لا يضبط نفسه بجهد، ويُلحق العذاب بغيره ويفعل الشر، يلقى هنا الموت بسبب أفعاله، على قدر طاقته.
12.303.25
विषमुद्बन्धनं दाहो दस्युहस्तात्तथ वधः ।
दंष्ट्रिभ्यश्च पशुभ्यश्च प्राकृतो वध उच्यते ॥ १२.३०३.२५ ॥
السم والشنق والحرق والقتل على أيدي اللصوص، وبأنياب الوحوش المفترسة — يُقال إن هذا موت عادي.
12.303.26
न चैभिः पुण्यकर्माणो युज्यन्ते चाभिसंधिजैः ।
एवंविधैश्च बहुभिरपरैः प्राकृतैरपि ॥ १२.३०३.२६ ॥
ولا يرتبط أهل الأعمال الصالحة بهذه، ولا بالموتات الناشئة عن القصد، ولا بالكثير من الموتات العادية الأخرى من هذا القبيل.
12.303.27
ऊर्ध्वं भित्त्वा प्रतिष्ठन्ते प्राणाः पुण्यवतां नृप ।
मध्यतो मध्यपुण्यानामधो दुष्कृतकर्मणाम् ॥ १२.३०३.२७ ॥
أيها الملك، أنفاس الحياة لأهل الفضل تثبت بعد أن تنفذ إلى الأعلى؛ وأنفاس المتوسطين في الفضل من الوسط، وأنفاس من أعمالهم سيئة من الأسفل.
12.303.28
एकः शत्रुर्न द्वितीयोस्ति शत्रु ।
रज्ञानतुल्यः पुरुषस्य राजन्।
येनावृतः कुरुते संप्रयुक्तो ।
घोराणि कर्माणि सुदारुणानि ॥ १२.३०३.२८ ॥
العدو واحد لا ثانيَ له — أيها الملك، إنه للإنسان بمنزلة الجهل. فمن غلبه وأثاره يرتكب أعمالا فظيعة شديدة الهول.
12.303.29
प्रबोधनार्थं श्रुतिधर्मयुक्तं ।
वृद्धानुपास्य प्रभवेत यस्य।
प्रयत्नसाध्यो हि स राजपुत्र ।
प्रज्ञाशरेणोन्मथितः परैति ॥ १२.३०३.२९ ॥
من أجل اليقظة، فالعلم المقرون بدهرما الوحي، الذي يُنال بخدمة الشيوخ، يُحصَّل بالجهد أيها الأمير. وإذا أصابه سهم الحكمة، ينصرف العدو مهزوما.
12.303.30
अधीत्य वेदं तपसा ब्रह्मचारी ।
यज्ञाञ्शक्त्या सन्निसृज्येह पञ्च।
वनं गच्छेत्पुरुषो धर्मकामः ।
श्रेयः कृत्वा स्थापयित्वा स्ववंशम् ॥ १२.३०३.३० ॥
بعد أن يدرس الفيدا، ويعيش عازباً متعبداً بالتقشف، ويؤدي هنا القرابين الخمسة بحسب طاقته، ينبغي للرجل الراغب في الدارما أن يذهب إلى الغابة؛ وبعد أن يثبت نسله ينال الخير الأعلى.
12.303.31
उपभोगैरपि त्यक्तं नात्मानं सादयेन्नरः ।
चण्डालत्वेऽपि मानुष्यं सर्वथा तात शोभनम् ॥ १२.३०३.३१ ॥
حتى إن ترك المرء الملذات، لا ينبغي له أن يهلك نفسه؛ يا بني العزيز، فالولادة البشرية حسنة بكل حال، ولو كان المرء چاندالا.
12.303.32
इयं हि योनिः प्रथमा यां प्राप्य जगतीयते ।
आत्मा वै शक्यते त्रातुं कर्मभिः शुभलक्षणैः ॥ १२.३०३.३२ ॥
هذه أول ولادة، ومنها تسير الروح في العالم؛ ولا يُنقذ الذات إلا بأعمال ذات علامات مباركة.
12.303.33
कथं न विप्रणश्येम योनितोस्या इति प्रभो ।
कुर्वन्ति धर्मं मनुजाः श्रुतिप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १२.३०३.३३ ॥
«كيف لا نهلك من هذه الولادة؟» وبهذا الفكر، أيها الرب، يمارس الناس الدارما إذ يرون سلطان الشروتي.
12.303.34
यो दुर्लभतरं प्राप्य मानुष्यं द्विषते नरः ।
धर्मावमन्ता कामात्मा भवेत्स खलु वञ्च्यते ॥ १२.३०३.३४ ॥
من نال الولادة البشرية، وهي نادرة جداً، ثم كرهها، واحتقر الدارما، وانقاد لشهوته، فإنه حقاً يُخدع.
12.303.35
यस्तु प्रीतिपुराणेन चक्षुषा तात पश्यति ।
दीपोपमानि भूतानि यावदर्थान्न पश्यति ॥ १२.३०३.३५ ॥
أما من ينظر بعين المودة القديمة، يا بني، فيرى الكائنات كالمصابيح؛ ولا يرى حتى يرى غايته.
12.303.36
सान्त्वेनानुप्रदानेन प्रियवादेन चाप्युत ।
समदुःखसुखो भूत्वा स परत्र महीयते ॥ १२.३०३.३६ ॥
بالمواساة، وبالعطاء المتبادل، وبالكلام الطيب؛ فمن صار سواءً في الألم واللذة يُكرَّم في العالم الآخر.
12.303.37
दानं त्यागः शोभना मुर्तिमद्भ्यो ।
भूयः प्लाव्यं तपसा वै शरीरम्।
सरस्वतीनैमिषपुष्करेषु ।
ये चाप्यन्ये पुण्यदेशाः पृथिव्याम् ॥ १२.३०३.३७ ॥
العطاء والتخلي مباركان للكائنات ذات الأجسام؛ وبالتقشف ينبغي أن يُغسل الجسد من جديد في المياه المقدسة، عند ساراسفاتي ونايميشا وبوشكارا، وفي سائر الأماكن المقدسة على الأرض.
12.303.38
गृहेषु येषामसवः पतन्ति ।
तेषामथो निर्हरणं प्रशस्तम्।
यानेन वै प्रापणं च श्मशाने ।
शुचौ देशे विधिना चैव दाहः ॥ १२.३०३.३८ ॥
أما من تنطفئ أنفاسهم في البيوت، فحمل الجسد إلى الخارج أمر محمود؛ ونقله بمركبة إلى محرقة الجثث، وإحراقه في مكان طاهر وفق القاعدة.
12.303.39
इष्टिः पुष्टिर्यजनं याजनं च ।
दार्ग पुण्यानां कर्मणां च प्रयोगः।
शक्त्या पित्र्यं यच्च किंचित्प्रशस्तं ।
सर्वाण्यात्मार्थे मानवोऽयं करोति ॥ १२.३०३.३९ ॥
القربان والإغاثة، وأداء الذبيحة وإقامتها للغير، وعطاء الأعمال الصالحة وممارستها؛ وكل ما هو محمود فيما يخص الأسلاف بحسب الطاقة، فإن الإنسان يفعل ذلك كله لنفسه.
12.303.40
गृहस्थानां च सर्वेषां विनाशमभिकाङ्क्षताम् ।
निधनं शोभनं तात पुलिनेषु क्रियावताम् ॥ १२.३०३.४० ॥
يا بني، إن الموت لمبارك لجميع أرباب البيوت، ولمن يرجو الفناء، ولمن يؤدي الشعائر على ضفاف الرمال.
12.303.41
धर्मशास्त्राणि वेदाश्च ष़डङ्गानि नराधिप ।
श्रेयसोर्थे विधीयन्ते नरस्याक्लिष्टकर्मणः ॥ १२.३०३.४१ ॥
أيها سيد البشر، إن كتب الدارما والفيدا والأعضاء الستة مفروضة من أجل الخير الأسمى للإنسان الذي أعماله خالية من العناء.
12.303.42
एतद्वै सर्वमाख्यातं मुनिना सुमहात्मना ।
विदेहराजाय पुरा श्रयेसोर्थे नराधिप ॥ १२.३०३.४२ ॥
أيها سيد البشر، لقد أُعلن هذا كله في القديم من الحكيم العظيم النفس إلى ملك فيديها من أجل الخير الأسمى.