মহাভারত · অধ্যায় 12.308
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.308.1
किं तदक्षरमित्युक्तं यस्मान्नावर्तते पुनः ।
किंच तत्क्षरमित्युक्तं यस्मादावर्तते पुनः ॥ १२.३०८.१ ॥
যা অক্ষর বলা হয়েছে, তা কী যা থেকে আর ফিরে আসা যায় না? আর যা ক্ষর বলা হয়েছে, তা কী যা থেকে আবার ফিরে আসা যায়?
12.308.2
अक्षरधरयोर्व्यक्तिं पृच्छाम्यरिनिषूदन ।
उपलब्धुं महाबाहो तत्त्वेन कुरुनन्दन ॥ १२.३०८.२ ॥
হে শত্রুনিধনকারী, অক্ষর ও তার ধারকের স্বরূপ যথাযথভাবে জানতে আমি জিজ্ঞাসা করছি। হে মহাবাহু, হে কুরুনন্দন।
12.308.3
त्वं हि ज्ञाननिधिर्विप्रैरुच्यसे वेदपारगैः ।
ऋषिभिश्च महाभागैर्यतिभिश्च महात्मभिः ॥ १२.३०८.३ ॥
বেদপারগ ব্রাহ্মণ, মহাভাগ ঋষি, যতি ও মহাত্মাগণ বলেন যে তুমি জ্ঞানের ভান্ডার।
12.308.4
शेषमत्यं दिनानां ते दक्षिणायनभास्करे ।
आवृत्ते भगवत्यर्के गन्तासि परमां गतिम् ॥ १२.३०८.४ ॥
ভগবান সূর্য দক্ষিণায়নে ফিরে এলে তোমার দিন অল্পই অবশিষ্ট থাকবে; তখন তুমি পরম গতি লাভ করবে।
12.308.5
त्वयि प्रतिगते श्रेयः कुतः श्रोष्यामहे वयम् ।
कुरुवंशप्रदीपस्त्वं ज्ञानदीपेन दीप्यसे ॥ १२.३०८.५ ॥
তুমি চলে গেলে আমরা কোথা থেকে শ্রেয় শুনব? তুমি কুরুবংশের প্রদীপ, জ্ঞানের প্রদীপে দীপ্তি পাও।
12.308.6
तदेतच्छ्रोतुमिच्छामि त्वत्तः कुरुकुलोद्वह ।
न तृष्यामीह राजेन्द्र शृण्वन्नमृतमीदृशम् ॥ १२.३०८.६ ॥
এটাই আমি তোমার কাছে শুনতে চাই, হে কুরুকুলের ধারক। হে রাজেন্দ্র, এমন অমৃত শুনেও এখানে আমার তৃপ্তি হয় না।
12.308.7
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
वसिष्ठस्य च संवादं करालजनकस्य च ॥ १२.३०८.७ ॥
এখানে আমি তোমাকে একটি প্রাচীন ইতিহাস — বশিষ্ঠ ও করালজনকের সংলাপ — বলব।
12.308.8
वसिष्ठं श्रेष्ठमासीनमृषीणां भास्करद्युतिम् ।
पप्रच्छ जनको राजा ज्ञानं नैःश्रेयसं परम् ॥ १२.३०८.८ ॥
সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান, ঋষিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ আসীন থাকলে রাজা জনক পরম কল্যাণকর জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
12.308.9
परमध्यात्मकुशलमध्यात्मगतिनिश्चयम् ।
मैत्रावरुणिमासीनमभिवाद्य कृताञ्जलिः ॥ १२.३०८.९ ॥
পরম অধ্যাত্মে নিপুণ, আত্মগতিতে নিশ্চিত মৈত্রাবরুণি (বশিষ্ঠ)-কে আসীন দেখে, করজোড়ে অভিবাদন করে (জনক জিজ্ঞাসা করলেন)।
12.308.10
स्वक्षरं प्रश्रितं वाक्यं मधुरं चाप्यनुल्वणम् ।
पप्रच्छर्षिवरं राजा करालजनकः पुरा ॥ १२.३०८.१० ॥
স্পষ্ট বর্ণে, বিনীত, মধুর ও কোমল বাক্যে, পূর্বে রাজা করালজনক ঋষিশ্রেষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
12.308.11
भगवञ्श्रोतुमिच्छामि परं ब्रह्म सनातनम् ।
यस्मान्न पुनरावृत्तिमाप्नुवन्ति मनीषिणः ॥ १२.३०८.११ ॥
হে ভগবন্! পরম সনাতন ব্রহ্মের কথা শুনতে ইচ্ছা করি; যা লাভ করে মনীষীগণ আর ফিরে আসেন না।
12.308.12
यच्च तत्क्षरमित्युक्तं यत्रेदं क्षरते जगत् ।
यच्चाक्षरमिति प्रोक्तं शिवं क्षेम्यमनामयम् ॥ १२.३०८.१२ ॥
যাকে ক্ষর বলা হয়, যাতে এই জগৎ ক্ষয় পায়; আর যাকে অক্ষর বলা হয়, যা শিব, কল্যাণময় ও নিরাময়।
12.308.13
श्रूयतां पृथिवीपाल क्षरतीदं यथा जगत् ।
यन्न क्षरति पूर्वेण यावत्कालेन चाप्यथ ॥ १२.३०८.१३ ॥
হে পৃথিবীপাল, শোনো—এই জগৎ কীভাবে ক্ষয় পায়, যা পূর্বের দ্বারা ক্ষয় পায় না, এবং কত কাল (তা থাকে)।
12.308.14
युगं द्वादशसाहस्रं कल्पं विद्धि चतुर्युगम् ।
दशकल्पशतावृत्तमहस्तद्ब्राह्ममुच्यते ॥ १२.३०८.१४ ॥
বারো হাজার বছরকে যুগ জানো, চার যুগকে কল্প জানো; দশশত কল্পের আবৃত্তিতে যা হয়, তাকে ব্রহ্মার দিন বলা হয়।
12.308.15
रात्रिश्चैतावती राजन्यस्यान्ते प्रतिबुध्यते ।
सृजत्यनन्तकर्माणं महान्तं भूतमग्रजम् ॥ १२.३०८.१५ ॥
হে রাজন, ঠিক ততখানি দীর্ঘ রাত্রি হয়; তার শেষে তিনি আবার জাগেন এবং অনন্ত কর্মের মহান আদিজাত সত্তাকে সৃষ্টি করেন।
12.308.16
मूर्तिमन्तममूर्तात्मा विश्वं शंभुः स्वयंभुवम् ।
अणिमा लघिमा प्राप्तिरीशानं ज्योतिरव्ययम् ॥ १२.३०८.१६ ॥
সাকার হয়েও যাঁর আত্মা নিরাকার; তিনি বিশ্ব, শম্ভু, স্বয়ম্ভূ; অণিমা, লঘিমা, প্রাপ্তিযুক্ত ঈশান, অব্যয় জ্যোতি।
12.308.17
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥ १२.३०८.१७ ॥
তাঁর হাত ও পা সর্বত্র; চোখ, মাথা ও মুখ সর্বত্র; তিনি সর্বত্র শ্রবণকারী, জগতে সবকিছু আবৃত করে অবস্থান করেন।
12.308.18
हिरण्यगर्भो भगवानेष बुद्धिरिति स्मृतः ।
महानिति च योगेषु विरिञ्चिरिति चाप्यजः ॥ १२.३०८.१८ ॥
এই ভগবান হিরণ্যগর্ভ নামে, বুদ্ধি নামে স্মৃত; যোগে তিনি 'মহান' ও 'বিরিঞ্চি' নামেও অভিহিত; তিনি অজ।
12.308.19
साङ्ख्ये च पठ्यते शास्त्रे नामभिर्बहुधात्मकः ।
विचित्ररूपो विश्वात्मा एकाक्षर इति स्मृतः ॥ १२.३०८.१९ ॥
সাংখ্য শাস্ত্রে তিনি বহু নামে কীর্তিত হন; বহুরূপাত্মা, বিচিত্ররূপ, বিশ্বাত্মা, 'একাক্ষর' নামে স্মৃত হন।
12.308.20
वृतं नैकात्मकं येन कृतं त्रैलोक्यमात्मना ।
तथैव बहुरूपत्वाद्विश्वरूप इति स्मृतः ॥ १२.३०८.२० ॥
যিনি নিজ আত্মায় ত্রিলোককে আবৃত করে বহু-আত্মক করেছেন; তেমনি বহুরূপতার জন্য তিনি 'বিশ্বরূপ' নামে স্মৃত।
12.308.21
एष वै विक्रियापन्नः सृजत्यात्मानमात्मना ।
अहंकारं महातेजाः प्रजापतिरंकृतम् ॥ १२.३०८.२१ ॥
এই মহাতেজা প্রজাপতি বিকার প্রাপ্ত হয়ে নিজেকে নিজের দ্বারাই সৃষ্টি করেন — চিহ্নিত অহংকার।
12.308.22
अव्यक्ताद्व्यक्तमापन्नं विद्यासर्गं वदन्ति तम् ।
महान्तं चाप्यहंकारमविद्यासर्गमेव च ॥ १२.३०८.२२ ॥
অব্যক্ত থেকে ব্যক্ত হয়ে যা উদ্ভূত হয়, তাকে বিদ্যাসর্গ বলা হয়; মহৎ ও অহংকারকেও, এবং অবিদ্যাসর্গও সেটাই।
12.308.23
अपरश्च परश्चैव समुत्पन्नौ तथैकतः ।
विद्याविद्येति विख्याते श्रुतिशास्त्रार्थचिन्तकैः ॥ १२.३०८.२३ ॥
অপর ও পর উভয়ই একই উৎস থেকে উদ্ভূত; এভাবে বিদ্যা ও অবিদ্যা, শ্রুতি-শাস্ত্রার্থ চিন্তকদের দ্বারা বিখ্যাত।
12.308.24
भूतसर्गमहंकारात्तृतीयं विद्धि पार्थिव ।
अहंकारेषु सर्वेषु चतुर्थं विद्धि वैकृतम् ॥ १२.३०८.२४ ॥
হে রাজন্! অহংকার থেকে উৎপন্ন ভূতসর্গকে তৃতীয় বলে জানো; সমস্ত অহংকারের মধ্যে চতুর্থটিকে বিকৃত বলে জানো।
12.308.25
वायुर्ज्योतिरथाकाशमापोऽथ पृथिवी तथा ।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धस्तथैव च ॥ १२.३०८.२५ ॥
বায়ু, জ্যোতি, আকাশ, তারপর জল এবং পৃথিবী; শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস ও গন্ধও।
12.308.26
एवं युगपदुत्पन्नं दशवर्गमसंशयम् ।
पञ्चमं विद्धि राजेन्द्र भौतिकं सर्गमर्थवत् ॥ १२.३०८.२६ ॥
এইভাবে একসঙ্গে উদ্ভূত দশ-বর্গ নিঃসন্দেহে। হে রাজেন্দ্র, পঞ্চম ভৌতিক সৃষ্টিকে সার্থক বলে জানো।
12.308.27
श्रोत्रं त्वक्चक्षुषी जिह्वा घ्राणमेव च पञ्चमम् ।
वाक्च हस्तौ च पादौ च पायुर्मेढ्रं तथैव च ॥ १२.३०८.२७ ॥
শ্রবণ, ত্বক, দুই চোখ, জিহ্বা এবং পঞ্চম ঘ্রাণ; বাক্, দুই হাত, দুই পা, পায়ু ও জননেন্দ্রিয়ও।
12.308.28
बुद्धीन्द्रियाणि चैतानि तथा कर्मेन्द्रियाणि च ।
संभूतानीह युगपन्मनसा सह पार्थिव ॥ १२.३०८.२८ ॥
হে রাজন, এই বুদ্ধীন্দ্রিয় ও কর্মেন্দ্রিয়গুলি মনের সঙ্গে এখানে একসঙ্গে উদ্ভূত হয়েছে।
12.308.29
एषा तत्त्वचतुर्विशत्सर्वाकृतिषु वर्तते ।
यां ज्ञात्वा नाभिशोचन्ति ब्राह्मणास्तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.३०८.२९ ॥
এই চব্বিশটি তত্ত্ব সমস্ত রূপে বিদ্যমান। যা জেনে তত্ত্বদর্শী ব্রাহ্মণেরা শোক করেন না।
12.308.30
एतद्देहं समाख्यानं त्रैलोक्ये सर्वदेहिषु ।
वेदितव्यं नरश्रेष्ठ सदेवनरदानवे ॥ १२.३०८.३० ॥
হে নরশ্রেষ্ঠ, ত্রিলোকে সমস্ত দেহধারীর মধ্যে, দেব-মানব-দানবদের মধ্যেও এই দেহের ব্যাখ্যা জানা উচিত।
12.308.31
सयक्षभूतगन्धर्वे सकिन्नरमहोरगे ।
सचारणपिशाचे वै सदेवर्षिनिशाचरे ॥ १२.३०८.३१ ॥
যক্ষ, ভূত, গন্ধর্ব, কিন্নর ও মহাসর্পের সহিত, চারণ ও পিশাচের সহিত, দেব, ঋষি ও নিশাচরের সহিত।
12.308.32
सदंशकीटमशक्रे सपूतिकृमिमूषिके ।
शुनि श्वपाके चैणेये सचाण्डाले सपुल्कसे ॥ १२.३०८.३२ ॥
ডাঁশ, কীট ও মশার সহিত, পচা কৃমি ও ইঁদুরের সহিত, কুকুরে, চণ্ডাল-কুকুরে, এবং হরিণে, চণ্ডালের সহিত, পুল্কসের সহিত।
12.308.33
हस्त्यश्वखरशार्दूले सवृके गवि चैव ह ।
यच्च मूर्तिमयं किचित्सर्वत्रैतन्निदर्शनम् ॥ १२.३०८.३३ ॥
হাতি, ঘোড়া, গাধা ও বাঘে, নেকড়ের সহিত, এবং গরুতেও; যা কিছু মূর্তিমান, তা সর্বত্র এরই দৃষ্টান্ত।
12.308.34
जले भुवि तथाऽऽकाशे नान्यत्रेति विनिश्चयः ।
स्थानं देहवतामस्ति इत्येवमनुशुश्रुम ॥ १२.३०८.३४ ॥
জলে, ভূমিতে, এবং আকাশে, অন্যত্র নয়—এটাই নিশ্চয়। দেহধারীদের স্থান আছে, এভাবেই আমরা শুনেছি।
12.308.35
कृत्स्नमेतावतस्तात क्षरते व्यक्तसंज्ञितम् ।
अहन्यहनि भूतात्मा ततः क्षर इति स्मृतः ॥ १२.३०८.३५ ॥
হে তাত, এই সমস্ত, এতটুকুই, যা ব্যক্ত নামে পরিচিত, তা ক্ষয় পায়। প্রতিদিন ভূতাত্মা; সেই কারণে তাকে 'ক্ষর' বলা হয়।
12.308.36
एतद्धि क्षरमित्युक्तं क्षरतीदं यथा जगत् ।
जगन्मोहात्मकं प्राहुरव्यक्तं व्यक्तसंज्ञकम् ॥ १२.३०८.३६ ॥
এটিই 'ক্ষর' বলে কথিত, যেমন এই জগৎ ক্ষয় পায়। জগৎকে মোহস্বরূপ বলা হয়; অব্যক্তকে ব্যক্ত নামে ডাকা হয়।
12.308.37
महांश्चैवाग्रजो नित्यमेतत्क्षरनिदर्शनम् ।
कथितं ते महाराजन्यस्मान्नावर्तते पुनः ॥ १२.३०८.३७ ॥
মহান এবং নিত্য অগ্রজ এই ক্ষরের দৃষ্টান্ত। হে মহারাজ, এ তোমাকে বলা হল, কারণ এ আর ফিরে আসে না।
12.308.38
पञ्चर्विशतिमो विष्णुर्निस्तत्त्वस्तत्त्वसंज्ञितः ।
तत्त्वसंश्रयणादेतत्तत्वमाहुर्मनीषिणः ॥ १२.३०८.३८ ॥
পঁচিশতম বিষ্ণু তত্ত্বরহিত, তত্ত্ব নামে অভিহিত। তত্ত্বের আশ্রয়ে জ্ঞানীরা একে 'তত্ত্ব' বলেন।
12.308.39
यन्मर्त्यमसृजद्व्यक्तं तत्तन्मूर्त्यधितिष्ठति ।
चतुर्विशतिमोऽव्यक्तो ह्यमूर्तः पञ्चविंशकः ॥ १२.३०८.३९ ॥
যে মর্ত্য ব্যক্তকে তিনি সৃষ্টি করেছেন, সেটিই সেই সেই মূর্তিতে অধিষ্ঠিত। চতুর্বিংশতি অব্যক্ত, পঞ্চবিংশ অমূর্ত।
12.308.40
स एव हृदि सर्वासु मूर्तिष्वात्मावतिष्ठते ।
चेतयंश्चेतनान्नित्यं सर्वमूर्तिरमूर्तिमान् ॥ १२.३०८.४० ॥
সেই আত্মাই সকল মূর্তির হৃদয়ে অধিষ্ঠিত। চেতনদের নিত্য চৈতন্যদানকারী হয়েও, সর্বমূর্তি হয়েও তিনি অমূর্ত।
12.308.41
सर्वप्रत्ययधर्मिण्यां स सर्गः प्रत्ययात्मकः ।
गोचरे वर्तते नित्यं निर्गुणो गुणसंज्ञिते ॥ १२.३०८.४१ ॥
সকল প্রত্যয়ের ধর্মযুক্ত সেই সৃষ্টি, প্রত্যয়স্বরূপ হয়ে, সদা গোচরে বিদ্যমান। নির্গুণ গুণ নামে অভিহিতের মধ্যে বর্তমান।
12.308.42
एवमेष महानात्मा सर्गप्रलयकोविदः ।
विकुर्वाणः प्रकृतिमानभिमन्यत्यबुद्धिमान् ॥ १२.३०८.४२ ॥
এইভাবে এই মহান আত্মা, সৃষ্টি ও প্রলয়ে দক্ষ, প্রকৃতিকে বিকৃত করতে করতেও বুদ্ধিহীন হয়ে নিজেকে তার সঙ্গে অভিন্ন মনে করে।
12.308.43
तमः सत्वरजोयुक्तस्तासु तास्विह योनिषु ।
लीयते प्रतिबुद्धत्वादबुद्धजनसेवनात् ॥ १२.३०८.४३ ॥
তমঃ, সত্ত্ব ও রজঃ-যুক্ত সে এখানে সেই সেই যোনিতে লীন হয়; বিষয়ে প্রতিবুদ্ধ থাকায় এবং অজ্ঞজনের সেবায়।
12.308.44
सहवासनिवासात्मा नान्योऽहमिति मन्यते ।
योऽहं सोहमिति ह्युक्त्वा गुणानेवानुवर्तते ॥ १२.३०८.४४ ॥
সহবাস ও নিবাসকেই যে নিজ আত্মা মনে করে, সে ভাবে 'আমি অন্য নই'; 'আমি যা, তিনিই তা' বলে সে কেবল গুণগুলিরই অনুবর্তন করে।
12.308.45
तमसा तामसान्भावान्विविधान्प्रतिपद्यते ।
रजसा राजसांश्चैव सात्विकान्सत्वसंश्रयात् ॥ १२.३०८.४५ ॥
তমঃ দ্বারা সে বিবিধ তামস ভাব লাভ করে; রজঃ দ্বারা রাজস ভাব, এবং সত্ত্বের আশ্রয়ে সাত্ত্বিক ভাব।
12.308.46
शुक्ललोहितकृष्णानि रूपाण्येतानि त्रीणि तु ।
सर्वाण्येतानि रूपाणि यानीह प्राकृतानि वै ॥ १२.३०८.४६ ॥
শুক্ল, লোহিত, কৃষ্ণ — এই তিন রূপ। এখানে যত প্রাকৃত রূপ আছে, সবই এই তিনটির।
12.308.47
तामसा निरयं यान्ति राजसा मानुपानथ ।
सात्विका देवलोकाय गच्छन्ति सुखभागिनः ॥ १२.३०८.४७ ॥
তামসেরা নরকে যায়; রাজসেরা মানুষের জন্মে; আর সাত্ত্বিকেরা সুখের অংশভাগী হয়ে দেবলোকে যায়।
12.308.48
निष्कैवल्येन पापेन तिर्यग्योनिमवाप्नुयात् ।
पुण्यपापेन मानुष्यं पुण्येनैकेन देवताः ॥ १२.३०८.४८ ॥
কেবল পাপে তির্যক যোনি লাভ করে; পুণ্য-পাপ মিশ্রিত থাকলে মনুষ্যজন্ম, এবং একমাত্র পুণ্যে দেবতা।
12.308.49
एवमव्यक्तविषयं क्षरमाहुर्मनीषिणः ।
पञ्चविंशतिमो योऽयं ज्ञानादेव प्रवर्तते ॥ १२.३०८.४९ ॥
এইভাবে মনীষীরা অব্যক্তবিষয়ক ক্ষরকে বলেন; এটি পঁচিশতম তত্ত্ব, যা জ্ঞান থেকেই প্রবর্তিত হয়।