Mahābhārata · Adhyāya 12.308
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12.308.1
किं तदक्षरमित्युक्तं यस्मान्नावर्तते पुनः ।
किंच तत्क्षरमित्युक्तं यस्मादावर्तते पुनः ॥ १२.३०८.१ ॥
Apakah yang disebut takberubah, yang darinya tidak ada kembali lagi? Dan apakah yang disebut berubah, yang darinya seseorang kembali lagi?
12.308.2
अक्षरधरयोर्व्यक्तिं पृच्छाम्यरिनिषूदन ।
उपलब्धुं महाबाहो तत्त्वेन कुरुनन्दन ॥ १२.३०८.२ ॥
Wahai pembinasa musuh, aku bertanya untuk memahami sesungguhnya hakikat yang takberubah dan pengembannya, wahai yang berlengan perkasa, kegembiraan kaum Kuru.
12.308.3
त्वं हि ज्ञाननिधिर्विप्रैरुच्यसे वेदपारगैः ।
ऋषिभिश्च महाभागैर्यतिभिश्च महात्मभिः ॥ १२.३०८.३ ॥
Engkau disebut gudang pengetahuan oleh para brahmana yang mahir dalam Veda, oleh resi yang sangat mulia, oleh para pertapa, dan oleh jiwa-jiwa agung.
12.308.4
शेषमत्यं दिनानां ते दक्षिणायनभास्करे ।
आवृत्ते भगवत्यर्के गन्तासि परमां गतिम् ॥ १२.३०८.४ ॥
Ketika matahari yang diberkahi telah berbalik ke jalur selatan, hanya sedikit hari tersisa bagimu; saat itulah engkau akan mencapai tujuan tertinggi.
12.308.5
त्वयि प्रतिगते श्रेयः कुतः श्रोष्यामहे वयम् ।
कुरुवंशप्रदीपस्त्वं ज्ञानदीपेन दीप्यसे ॥ १२.३०८.५ ॥
Setelah engkau pergi, dari mana kami akan mendengar yang baik? Engkau adalah pelita keturunan Kuru, bersinar dengan pelita pengetahuan.
12.308.6
तदेतच्छ्रोतुमिच्छामि त्वत्तः कुरुकुलोद्वह ।
न तृष्यामीह राजेन्द्र शृण्वन्नमृतमीदृशम् ॥ १२.३०८.६ ॥
Inilah yang ingin kudengar darimu, wahai penopang keluarga Kuru. Wahai raja segala raja, meski mendengar amerta seperti ini di sini, aku belum juga puas.
12.308.7
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
वसिष्ठस्य च संवादं करालजनकस्य च ॥ १२.३०८.७ ॥
Di sini aku akan menuturkan kisah kuno: dialog Vasiṣṭha dan Karālajanaka.
12.308.8
वसिष्ठं श्रेष्ठमासीनमृषीणां भास्करद्युतिम् ।
पप्रच्छ जनको राजा ज्ञानं नैःश्रेयसं परम् ॥ १२.३०८.८ ॥
Vasiṣṭha, yang terbaik di antara para resi dan bersinar bagai matahari, duduk; Raja Janaka bertanya kepadanya tentang pengetahuan tertinggi yang membawa kebaikan tertinggi.
12.308.9
परमध्यात्मकुशलमध्यात्मगतिनिश्चयम् ।
मैत्रावरुणिमासीनमभिवाद्य कृताञ्जलिः ॥ १२.३०८.९ ॥
Melihat Maitrāvaruṇi (Vasiṣṭha), mahir dalam ke-batin-an tertinggi dan teguh pada jalan diri, sedang duduk, Janaka memberi hormat dengan telapak tangan terkatup.
12.308.10
स्वक्षरं प्रश्रितं वाक्यं मधुरं चाप्यनुल्वणम् ।
पप्रच्छर्षिवरं राजा करालजनकः पुरा ॥ १२.३०८.१० ॥
Dengan kata-kata yang jelas, rendah hati, manis dan lembut, Raja Karāla-Janaka pada masa lampau bertanya kepada resi terbaik.
12.308.11
भगवञ्श्रोतुमिच्छामि परं ब्रह्म सनातनम् ।
यस्मान्न पुनरावृत्तिमाप्नुवन्ति मनीषिणः ॥ १२.३०८.११ ॥
Wahai yang mulia, aku ingin mendengar tentang Brahman yang tertinggi dan abadi, yang setelah dicapai, para bijak tidak kembali lagi.
12.308.12
यच्च तत्क्षरमित्युक्तं यत्रेदं क्षरते जगत् ।
यच्चाक्षरमिति प्रोक्तं शिवं क्षेम्यमनामयम् ॥ १२.३०८.१२ ॥
Yang disebut yang fana, yang di dalamnya dunia ini merosot, dan yang disebut yang abadi — yang membawa keberuntungan, aman dan bebas dari penyakit.
12.308.13
श्रूयतां पृथिवीपाल क्षरतीदं यथा जगत् ।
यन्न क्षरति पूर्वेण यावत्कालेन चाप्यथ ॥ १२.३०८.१३ ॥
Wahai pelindung bumi, dengarlah bagaimana dunia ini binasa, apa yang tidak binasa oleh yang sebelumnya, dan berapa lama (ia bertahan).
12.308.14
युगं द्वादशसाहस्रं कल्पं विद्धि चतुर्युगम् ।
दशकल्पशतावृत्तमहस्तद्ब्राह्ममुच्यते ॥ १२.३०८.१४ ॥
Ketahuilah bahwa dua belas ribu tahun adalah satu yuga, dan empat yuga adalah satu kalpa; seribu kalpa yang diulang sepuluh kali disebut hari Brahmā.
12.308.15
रात्रिश्चैतावती राजन्यस्यान्ते प्रतिबुध्यते ।
सृजत्यनन्तकर्माणं महान्तं भूतमग्रजम् ॥ १२.३०८.१५ ॥
Wahai raja, malam pun sepanjang itu; pada akhirnya ia terjaga kembali dan menciptakan makhluk agung yang lahir pertama dengan perbuatan tak terbatas.
12.308.16
मूर्तिमन्तममूर्तात्मा विश्वं शंभुः स्वयंभुवम् ।
अणिमा लघिमा प्राप्तिरीशानं ज्योतिरव्ययम् ॥ १२.३०८.१६ ॥
Berwujud namun dirinya tanpa rupa; ia adalah alam semesta, Śambhu, yang ada dengan sendirinya; Īśāna, sang penguasa dengan kekuatan aṇimā, laghimā, dan prāpti, cahaya yang tak binasa.
12.308.17
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥ १२.३०८.१७ ॥
Tangan dan kakinya ada di segala penjuru, mata, kepala, dan wajahnya ada di segala penjuru; ia mendengar di segala penjuru dan berdiri meliputi segala sesuatu di dunia.
12.308.18
हिरण्यगर्भो भगवानेष बुद्धिरिति स्मृतः ।
महानिति च योगेषु विरिञ्चिरिति चाप्यजः ॥ १२.३०८.१८ ॥
Tuhan yang diberkati ini disebut Hiraṇyagarbha, dikenang sebagai intelek; dalam yoga ia juga disebut Yang Agung dan Virinci; ia tidak lahir.
12.308.19
साङ्ख्ये च पठ्यते शास्त्रे नामभिर्बहुधात्मकः ।
विचित्ररूपो विश्वात्मा एकाक्षर इति स्मृतः ॥ १२.३०८.१९ ॥
Dalam risalah Sāṅkhya ia dilafalkan dengan banyak nama: Diri yang berwujud banyak, berbentuk ajaib, Diri alam semesta, diingat sebagai suku kata tunggal.
12.308.20
वृतं नैकात्मकं येन कृतं त्रैलोक्यमात्मना ।
तथैव बहुरूपत्वाद्विश्वरूप इति स्मृतः ॥ १२.३०८.२० ॥
Ia yang dengan Diri-Nya meliputi tiga dunia dan menjadikannya bermacam diri; demikian pula karena banyak rupa-Nya, Ia diingat sebagai Wujud Semesta.
12.308.21
एष वै विक्रियापन्नः सृजत्यात्मानमात्मना ।
अहंकारं महातेजाः प्रजापतिरंकृतम् ॥ १२.३०८.२१ ॥
Penguasa makhluk yang bercahaya agung ini, setelah mengalami perubahan, menciptakan diri-Nya dengan diri-Nya sendiri: prinsip ego yang terbentuk.
12.308.22
अव्यक्ताद्व्यक्तमापन्नं विद्यासर्गं वदन्ति तम् ।
महान्तं चाप्यहंकारमविद्यासर्गमेव च ॥ १२.३०८.२२ ॥
Yang muncul menjadi nyata dari yang tak-nyata, mereka sebut penciptaan pengetahuan; yang agung dan juga ego, dan penciptaan ketidaktahuan pun itu juga.
12.308.23
अपरश्च परश्चैव समुत्पन्नौ तथैकतः ।
विद्याविद्येति विख्याते श्रुतिशास्त्रार्थचिन्तकैः ॥ १२.३०८.२३ ॥
Yang rendah dan yang tinggi muncul bersama dari satu sumber; demikianlah pengetahuan dan ketidaktahuan dikenal oleh para perenung makna kitab suci dan risalah.
12.308.24
भूतसर्गमहंकारात्तृतीयं विद्धि पार्थिव ।
अहंकारेषु सर्वेषु चतुर्थं विद्धि वैकृतम् ॥ १२.३०८.२४ ॥
Wahai raja, ketahuilah penciptaan unsur-unsur, yang muncul dari ego, sebagai yang ketiga; dan di antara semua ego, ketahuilah yang keempat sebagai yang termodifikasi.
12.308.25
वायुर्ज्योतिरथाकाशमापोऽथ पृथिवी तथा ।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धस्तथैव च ॥ १२.३०८.२५ ॥
Angin, cahaya, angkasa, lalu air dan demikian pula tanah; suara, sentuhan, rupa, rasa dan bau juga.
12.308.26
एवं युगपदुत्पन्नं दशवर्गमसंशयम् ।
पञ्चमं विद्धि राजेन्द्र भौतिकं सर्गमर्थवत् ॥ १२.३०८.२६ ॥
Demikianlah kelompok sepuluh yang muncul serentak itu tanpa keraguan. Wahai raja segala raja, ketahuilah ciptaan kelima, yang bersifat unsur, memiliki makna.
12.308.27
श्रोत्रं त्वक्चक्षुषी जिह्वा घ्राणमेव च पञ्चमम् ।
वाक्च हस्तौ च पादौ च पायुर्मेढ्रं तथैव च ॥ १२.३०८.२७ ॥
Telinga, kulit, kedua mata, lidah, dan yang kelima hidung; ucapan, kedua tangan, kedua kaki, anus dan alat kelamin juga.
12.308.28
बुद्धीन्द्रियाणि चैतानि तथा कर्मेन्द्रियाणि च ।
संभूतानीह युगपन्मनसा सह पार्थिव ॥ १२.३०८.२८ ॥
Organ-organ persepsi ini dan demikian pula organ-organ tindakan, bersama pikiran, muncul di sini serentak, wahai raja.
12.308.29
एषा तत्त्वचतुर्विशत्सर्वाकृतिषु वर्तते ।
यां ज्ञात्वा नाभिशोचन्ति ब्राह्मणास्तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.३०८.२९ ॥
Dua puluh empat prinsip ini ada dalam segala wujud; setelah mengetahuinya, para brahmana yang melihat kebenaran tidak berduka.
12.308.30
एतद्देहं समाख्यानं त्रैलोक्ये सर्वदेहिषु ।
वेदितव्यं नरश्रेष्ठ सदेवनरदानवे ॥ १२.३०८.३० ॥
Penjelasan tentang tubuh ini, wahai yang terbaik di antara manusia, patut diketahui di antara semua makhluk berwujud di tiga dunia, di antara dewa, manusia dan danawa.
12.308.31
सयक्षभूतगन्धर्वे सकिन्नरमहोरगे ।
सचारणपिशाचे वै सदेवर्षिनिशाचरे ॥ १२.३०८.३१ ॥
Bersama yakṣa, roh, gandharva, kinnara dan ular-ular besar, bersama cāraṇa dan piśāca, bersama para dewa, resi dan makhluk malam.
12.308.32
सदंशकीटमशक्रे सपूतिकृमिमूषिके ।
शुनि श्वपाके चैणेये सचाण्डाले सपुल्कसे ॥ १२.३०८.३२ ॥
Bersama lalat, serangga dan nyamuk, bersama cacing busuk dan tikus, dalam anjing, dalam juru masak anjing kasta paria, dan dalam rusa, bersama seorang caṇḍāla, bersama seorang pulkasa.
12.308.33
हस्त्यश्वखरशार्दूले सवृके गवि चैव ह ।
यच्च मूर्तिमयं किचित्सर्वत्रैतन्निदर्शनम् ॥ १२.३०८.३३ ॥
Dalam gajah, kuda, keledai dan harimau, bersama serigala, dan juga dalam sapi; apa pun yang berwujud di mana pun adalah contoh hal ini.
12.308.34
जले भुवि तथाऽऽकाशे नान्यत्रेति विनिश्चयः ।
स्थानं देहवतामस्ति इत्येवमनुशुश्रुम ॥ १२.३०८.३४ ॥
Di air, di bumi, dan demikian pula di angkasa, tidak di tempat lain: inilah kepastiannya. Makhluk berjasad memiliki tempat; demikianlah kami telah mendengar.
12.308.35
कृत्स्नमेतावतस्तात क्षरते व्यक्तसंज्ञितम् ।
अहन्यहनि भूतात्मा ततः क्षर इति स्मृतः ॥ १२.३०८.३५ ॥
Anakku, semua yang disebut yang tampak ini, sebanyak itu, binasa. Hari demi hari jiwa makhluk-makhluk; maka itu dikenal sebagai yang fana.
12.308.36
एतद्धि क्षरमित्युक्तं क्षरतीदं यथा जगत् ।
जगन्मोहात्मकं प्राहुरव्यक्तं व्यक्तसंज्ञकम् ॥ १२.३०८.३६ ॥
Inilah yang disebut yang fana, sebagaimana dunia ini binasa. Mereka menyebut dunia bersifat kebingungan; yang tak tampak mereka namai dengan nama yang tampak.
12.308.37
महांश्चैवाग्रजो नित्यमेतत्क्षरनिदर्शनम् ।
कथितं ते महाराजन्यस्मान्नावर्तते पुनः ॥ १२.३०८.३७ ॥
Agung dan selamanya yang sulung, inilah contoh yang fana. Hal ini telah dikatakan kepadamu, wahai raja agung, karena ia tidak kembali lagi.
12.308.38
पञ्चर्विशतिमो विष्णुर्निस्तत्त्वस्तत्त्वसंज्ञितः ।
तत्त्वसंश्रयणादेतत्तत्वमाहुर्मनीषिणः ॥ १२.३०८.३८ ॥
Yang kedua puluh lima, Viṣṇu, tanpa prinsip, disebut prinsip. Karena bernaung pada prinsip-prinsip, para bijak menyebutnya 'prinsip'.
12.308.39
यन्मर्त्यमसृजद्व्यक्तं तत्तन्मूर्त्यधितिष्ठति ।
चतुर्विशतिमोऽव्यक्तो ह्यमूर्तः पञ्चविंशकः ॥ १२.३०८.३९ ॥
Yang fana dan tampak yang ia ciptakan, berdiam dalam setiap rupa itu. Yang kedua puluh empat adalah yang tak tampak, dan yang kedua puluh lima adalah yang tanpa rupa.
12.308.40
स एव हृदि सर्वासु मूर्तिष्वात्मावतिष्ठते ।
चेतयंश्चेतनान्नित्यं सर्वमूर्तिरमूर्तिमान् ॥ १२.३०८.४० ॥
Diri yang sama berdiam di dalam hati segala rupa. Senantiasa membangkitkan makhluk yang sadar, meski memiliki segala rupa ia tanpa rupa.
12.308.41
सर्वप्रत्ययधर्मिण्यां स सर्गः प्रत्ययात्मकः ।
गोचरे वर्तते नित्यं निर्गुणो गुणसंज्ञिते ॥ १२.३०८.४१ ॥
Dalam ciptaan itu, yang memiliki sifat segala pengetahuan dan terdiri dari pengetahuan, Yang tanpa guna senantiasa berada dalam lingkup persepsi yang disebut dengan guna.
12.308.42
एवमेष महानात्मा सर्गप्रलयकोविदः ।
विकुर्वाणः प्रकृतिमानभिमन्यत्यबुद्धिमान् ॥ १२.३०८.४२ ॥
Demikianlah Diri yang agung ini, ahli dalam penciptaan dan peleburan, yang mengubah prakṛti, karena tidak berakal ia mengidentifikasikan dirinya dengan prakṛti itu.
12.308.43
तमः सत्वरजोयुक्तस्तासु तास्विह योनिषु ।
लीयते प्रतिबुद्धत्वादबुद्धजनसेवनात् ॥ १२.३०८.४३ ॥
Yang dipenuhi tamas, sattva, dan rajas melebur di rahim ini atau itu, karena terjaga terhadap objek dan melayani orang-orang yang tidak bijak.
12.308.44
सहवासनिवासात्मा नान्योऽहमिति मन्यते ।
योऽहं सोहमिति ह्युक्त्वा गुणानेवानुवर्तते ॥ १२.३०८.४४ ॥
Orang yang menganggap diri sebagai hidup bersama dan bermukim berpikir, 'Aku bukanlah yang lain.' Dengan berkata 'Aku adalah dia, dia adalah aku,' ia hanya mengikuti guṇa.
12.308.45
तमसा तामसान्भावान्विविधान्प्रतिपद्यते ।
रजसा राजसांश्चैव सात्विकान्सत्वसंश्रयात् ॥ १२.३०८.४५ ॥
Dengan tamas ia mencapai berbagai keadaan tamasik; dengan rajas, keadaan rajasik; dan dengan berlindung pada sattva, keadaan sāttvika.
12.308.46
शुक्ललोहितकृष्णानि रूपाण्येतानि त्रीणि तु ।
सर्वाण्येतानि रूपाणि यानीह प्राकृतानि वै ॥ १२.३०८.४६ ॥
Putih, merah, dan hitam — inilah ketiga rupa itu. Semua rupa alamiah yang ada di sini adalah ini.
12.308.47
तामसा निरयं यान्ति राजसा मानुपानथ ।
सात्विका देवलोकाय गच्छन्ति सुखभागिनः ॥ १२.३०८.४७ ॥
Yang tamasik pergi ke neraka; yang rajasik ke kelahiran manusia; dan yang sāttvika, pewaris kebahagiaan, pergi ke dunia para dewa.
12.308.48
निष्कैवल्येन पापेन तिर्यग्योनिमवाप्नुयात् ।
पुण्यपापेन मानुष्यं पुण्येनैकेन देवताः ॥ १२.३०८.४८ ॥
Dengan dosa semata, tanpa kebajikan sedikit pun, orang memperoleh rahim binatang; dengan campuran kebajikan dan dosa, kelahiran manusia; dengan kebajikan saja, para dewa.
12.308.49
एवमव्यक्तविषयं क्षरमाहुर्मनीषिणः ।
पञ्चविंशतिमो योऽयं ज्ञानादेव प्रवर्तते ॥ १२.३०८.४९ ॥
Demikianlah para bijak menyebut yang fana, yang objeknya adalah Avyakta; yang kedua puluh lima ini muncul hanya dari pengetahuan.