মহাভারত · অধ্যায় 12.314
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.314.1
मृगयां विचरन्कश्चिद्विजने जनकात्मजः ।
वने ददर्श विप्रेन्द्रमृषिं वंशधरं भृगोः ॥ १२.३१४.१ ॥
শিকার করতে ঘুরে বেড়ানো জনকের পুত্র এক নির্জন বনে ভৃগুবংশের ধারক, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ এক ঋষিকে দেখলেন।
12.314.2
तमासीनमुपासीनः प्रणम्य शिरसा मुनिम् ।
पश्चादनुमतस्तेन पप्रच्छ वसुमानिदम् ॥ १२.३१४.२ ॥
উপবিষ্ট সেই মুনিকে মাথা নত করে প্রণাম করে, পাশে বসে থাকা বসুমান তাঁর অনুমতি পেয়ে এই কথা জিজ্ঞাসা করলেন।
12.314.3
भगवन्किमिदं श्रेयः प्रेत्य चापीह वा भवेत् ।
पुरुषस्याध्रुवे देहे कामस्य वशवर्तिनः ॥ १२.३१४.३ ॥
ভগবন্, অস্থির দেহধারী ও কামের বশবর্তী মানুষের জন্য মৃত্যুর পরে বা এখানেই কোনটি শ্রেয়?
12.314.4
सत्कृत्य परिपृष्टः सन्सुमहात्मा महातपाः ।
निजगाद ततस्तस्मै श्रेयस्करमिदं वचः ॥ १२.३१४.४ ॥
সম্মানের সঙ্গে জিজ্ঞাসিত হয়ে সেই মহাত্মা, মহাতপস্বী তখন তাঁকে এই শ্রেয়স্কর বাক্য বললেন।
12.314.5
मनसः प्रतिकूलानि प्रेत्य चेह नचेच्छसि ।
भूतानां प्रतिकूलेभ्यो निवर्तस्य यतेन्द्रियः ॥ १२.३१४.५ ॥
মনের প্রতিকূল বিষয় মৃত্যুর পরে বা এখানে যদি না চাও, তবে সংযতেন্দ্রিয় হয়ে প্রাণীদের প্রতিকূল কর্ম থেকে নিবৃত্ত হও।
12.314.6
धर्मः सदा हितः पुंसां धर्मश्चैवाश्रयः सताम् ।
धर्माल्लोकास्त्रयस्तात प्रवृत्ताः सचराचराः ॥ १२.३१४.६ ॥
ধর্ম সর্বদা মানুষের হিতকর; ধর্মই সাধুদের আশ্রয়। হে বৎস, ধর্ম থেকেই স্থাবর-জঙ্গমসহ ত্রিলোক প্রবর্তিত হয়েছে।
12.314.7
स्वादुकामुक कामानां वैतृष्ण्यं किं न गच्छसि ।
मधु पश्यसि दुर्बुद्धे प्रपातं नानुपश्यसि ॥ १२.३१४.७ ॥
সুখাদু বস্তুর কামী, কামনা থেকে বৈরাগ্য কেন লাভ করো না? হে দুর্বুদ্ধি, তুমি মধু দেখছ, কিন্তু পতনের খাদ দেখছ না।
12.314.8
यथा ज्ञाने परिचयः कर्तव्यस्तत्फलार्थिना ।
तथा धर्मे परिचयः कर्तव्यस्तत्फलार्थिना ॥ १२.३१४.८ ॥
জ্ঞানে যেমন পরিচয় স্থাপন করা উচিত, তার ফলার্থীর দ্বারা; তেমনি ধর্মেও তার ফলার্থীর পরিচয় স্থাপন করা উচিত।
12.314.9
असता धर्मकामेन विशुद्धं कर्म दुष्करम् ।
सता तु धर्मकामेन सुकरं कर्म दुष्करम् ॥ १२.३१४.९ ॥
ধর্মকামী হলেও অসাধুর পক্ষে বিশুদ্ধ কর্ম দুষ্কর; কিন্তু ধর্মকামী সাধুর পক্ষে সেই কর্ম সুকর হলেও দুষ্কর।
12.314.10
वने ग्राम्यसुखाचारो यथाग्राम्यस्तथैव सः ।
ग्रामे वनसुखाचारो यथा वनचरस्तथा ॥ १२.३१४.१० ॥
বনে গ্রাম্য সুখের আচারী যেমন গ্রামবাসীর মতো, তেমনি গ্রামে বনের সুখের আচারী বনবাসীর মতো।
12.314.11
मनोवाक्कर्मगे धर्मे कुरु श्रद्धां समाहितः ।
निवृत्तौ वा प्रवृत्तौ वा संप्रधार्य गुणागुणान् ॥ १२.३१४.११ ॥
মন, বাক্য ও কর্মে অবস্থিত ধর্মে সমাহিত হয়ে শ্রদ্ধা রাখো; নিবৃত্তি বা প্রবৃত্তি হোক, গুণ-অগুণ ভালোভাবে বিচার করে।
12.314.12
नित्यं च बहु दातव्यं साधुभ्यश्चानसूयता ।
प्रार्थितं ब्राह्मणेभ्यश्च सत्कृतं देशकालयोः ॥ १२.३१४.१२ ॥
সর্বদা সাধুদের প্রতি অসূয়া ত্যাগ করে বহু দান করা উচিত; ব্রাহ্মণেরা যা চান, তা দেশ-কালের বিচারে সম্মানসহ দেওয়া উচিত।
12.314.13
शुभेन विधिना लब्धमर्हाय प्रतिपादयेत् ।
क्रोधमुत्सृज्य दत्त्वाऽथ नानुतप्येन्न कीर्तयेत् ॥ १२.३१४.१३ ॥
শুভ বিধিতে অর্জিত বস্তু যোগ্য ব্যক্তিকে দান করা উচিত। ক্রোধ ত্যাগ করে দান করার পর অনুতপ্ত হবে না, সেটির কথাও প্রচার করবে না।
12.314.14
अनृशंसः शुचिर्दान्तः सत्यवागार्जवे स्थितः ।
योनिकर्मविशुद्धश्च पात्रं स्याद्वेदविद्द्विजः ॥ १२.३१४.१४ ॥
দয়ালু, শুচি, সংযমী, সত্যবাদী, সরলতায় প্রতিষ্ঠিত, জন্ম ও কর্মে বিশুদ্ধ, বেদজ্ঞ দ্বিজই যোগ্য পাত্র।
12.314.15
संस्कृता चैकपत्नी च जात्या योनिरिहेष्यते ।
ऋग्यजुःसामगो विद्वान्षट्कर्मा पात्रमुच्यते ॥ १२.३१४.१५ ॥
সংস্কারপ্রাপ্ত, একপত্নীব্রতী, জাতি ও বংশে শ্রেষ্ঠ, ঋক্-যজু-সাম জ্ঞাত বিদ্বান, ষট্কর্মে রত ব্যক্তিকেই পাত্র বলা হয়।
12.314.16
स एव धर्मः सोऽधर्मस्तं तं प्रति नरं भवेत् ।
पात्राकर्मविशेषेण देशकालाववेक्ष्य च ॥ १२.३१४.१६ ॥
একই কর্ম একজনের কাছে ধর্ম, অন্যজনের কাছে অধর্ম হতে পারে। পাত্র, কর্মের বিশেষত্ব, দেশ ও কাল বিবেচনা করেই সিদ্ধান্ত নিতে হবে।
12.314.17
लीलयाऽल्पं यथा गात्रात्प्रमृज्यात्तु रजः पुमान् ।
बहुयत्नेन च महत्पापनिर्हरणं तथा ॥ १२.३१४.१७ ॥
যেমন মানুষ অনায়াসে শরীর থেকে সামান্য ধুলো মুছে ফেলে, তেমনি মহাপাপ দূর করতে বহু প্রযত্ন লাগে।
12.314.18
विरिक्तस्य यथा सम्यग्घृतं भवति भेषजम् ।
तथा निर्हृतदोषस्य प्रेत्य धर्मः सुखावहः ॥ १२.३१४.१८ ॥
বিরেচনের পর ঘি যেমন ঠিকভাবে ঔষধ হয়, তেমনি দোষমুক্ত ব্যক্তির জন্য ধর্ম মৃত্যুর পরে সুখদায়ক হয়।
12.314.19
मानसं सर्वभूतेषु वर्तते वै शुभाशुभम् ।
अशुभेभ्यः समाक्षिप्य शुभेष्वेवावधारय ॥ १२.३१४.१९ ॥
সকল প্রাণীর মধ্যে মনেই শুভ ও অশুভ বিরাজ করে। অশুভ থেকে মনকে সরিয়ে শুভতেই তাকে স্থির করো।
12.314.20
सर्वं सर्वेणा सर्वत्र क्रियमाणं च पूजय ।
स्वधर्मे यत्र रागस्ते कामं धर्मो विधीयताम् ॥ १२.३१४.२० ॥
সবাই সর্বত্র যা করে সবই সম্মান করো। যেখানে তোমার স্বধর্মে অনুরাগ, সেখানেই ইচ্ছামতো ধর্ম স্থির করো।
12.314.21
अधृतात्मन्धृतौ तिष्ठ दुर्बद्धे बुद्धिमान्भव ।
अप्रशान्तः प्रशाम्य त्वमप्राज्ञः प्राज्ञवच्चर ॥ १२.३१४.२१ ॥
হে অস্থিরাত্মা, ধৈর্যে স্থির থাকো। হে দুর্বদ্ধ, বুদ্ধিমান হও। হে অশান্ত, তুমি শান্ত হও। হে অজ্ঞ, প্রাজ্ঞের মতো আচরণ করো।
12.314.22
तेजसा शक्यते प्राप्तुमुपायः सहचारिणा ।
इह च प्रेत्य च श्रेयस्तस्य मूलं धृतिः परा ॥ १२.३१४.२२ ॥
তেজ দ্বারা লাভ করা সম্ভব; সহচারী উপায়ের সঙ্গে। ইহলোকে ও পরলোকে শ্রেয়ের মূল পরম ধৈর্য।
12.314.23
राजर्षिरधृतिः स्वर्गात्पतितो हि महाभिषः ।
ययातिः क्षीणपुण्योपि धृत्या लोकानवाप्तवान् ॥ १२.३१४.२३ ॥
রাজর্ষি মহাভিষ অধৈর্যের কারণে স্বর্গ থেকে পতিত হলেন। পুণ্য ক্ষীণ হওয়া যযাতি ধৈর্যের দ্বারাই লোক লাভ করলেন।
12.314.24
तपस्विनां धर्मवतां विदुषां चोपसेवनात् ।
प्राप्स्यसे विपुलां बुद्धिं तथा श्रेयोऽभिपत्स्यसे ॥ १२.३१४.२४ ॥
তপস্বী, ধার্মিক ও বিদ্বানদের সেবা করলে তুমি বিপুল বুদ্ধি লাভ করবে; এভাবেই শ্রেয়ও লাভ করবে।
12.314.25
स तु स्वभावसंपन्नस्तच्छ्रुत्वा मुनिभाषितम् ।
विनिवर्त्य मनः कामाद्धर्मे बुद्धिं चकार ह ॥ १२.३१४.२५ ॥
স্বভাবসম্পন্ন সেই ব্যক্তি মুনির সেই কথা শুনে, মনকে কামনা থেকে ফিরিয়ে ধর্মে বুদ্ধি স্থাপন করলেন।