مہابھارت · ادھیائے 12.314
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.314.1
मृगयां विचरन्कश्चिद्विजने जनकात्मजः ।
वने ददर्श विप्रेन्द्रमृषिं वंशधरं भृगोः ॥ १२.३१४.१ ॥
شکار کرتے ہوئے جنک کے بیٹے نے ایک ویران جنگل میں بھرگو کے خاندان کے امین، برہمنوں میں سب سے افضل ایک رِشی کو دیکھا۔
12.314.2
तमासीनमुपासीनः प्रणम्य शिरसा मुनिम् ।
पश्चादनुमतस्तेन पप्रच्छ वसुमानिदम् ॥ १२.३१४.२ ॥
بیٹھے ہوئے اُس منی کو سر جھکا کر پرنام کرکے، پاس بیٹھے وسومان نے ان کی اجازت پا کر یہ پوچھا۔
12.314.3
भगवन्किमिदं श्रेयः प्रेत्य चापीह वा भवेत् ।
पुरुषस्याध्रुवे देहे कामस्य वशवर्तिनः ॥ १२.३१४.३ ॥
بھگوان، ناپائیدار جسم رکھنے والے اور خواہش کے تابع انسان کے لیے مرنے کے بعد یا یہاں کیا بھلائی ہے؟
12.314.4
सत्कृत्य परिपृष्टः सन्सुमहात्मा महातपाः ।
निजगाद ततस्तस्मै श्रेयस्करमिदं वचः ॥ १२.३१४.४ ॥
عزت کے ساتھ پوچھے جانے پر اُس مہاتما، مہا تپسوی نے تب اُسے یہ بھلائی والا کلام کہا۔
12.314.5
मनसः प्रतिकूलानि प्रेत्य चेह नचेच्छसि ।
भूतानां प्रतिकूलेभ्यो निवर्तस्य यतेन्द्रियः ॥ १२.३१४.५ ॥
اگر تم مرنے کے بعد اور یہاں بھی من کے مخالف چیزیں نہیں چاہتے، تو حواس کو قابو میں رکھ کر مخلوق کے لیے مخالف باتوں سے لوٹ جاؤ۔
12.314.6
धर्मः सदा हितः पुंसां धर्मश्चैवाश्रयः सताम् ।
धर्माल्लोकास्त्रयस्तात प्रवृत्ताः सचराचराः ॥ १२.३१४.६ ॥
دھرم ہمیشہ انسانوں کے لیے بھلائی کرنے والا ہے، اور دھرم ہی نیک لوگوں کا سہارا ہے۔ اے بیٹے، دھرم ہی سے چر اور اچر سمیت تینوں لوک جاری ہوئے ہیں۔
12.314.7
स्वादुकामुक कामानां वैतृष्ण्यं किं न गच्छसि ।
मधु पश्यसि दुर्बुद्धे प्रपातं नानुपश्यसि ॥ १२.३१४.७ ॥
اے لذیذ چیزوں کے عاشق، تو خواہشات سے بے رغبتی کیوں نہیں پاتا؟ اے دُربُدّھی، تو شہد دیکھتا ہے مگر گرنے کی کھائی نہیں دیکھتا۔
12.314.8
यथा ज्ञाने परिचयः कर्तव्यस्तत्फलार्थिना ।
तथा धर्मे परिचयः कर्तव्यस्तत्फलार्थिना ॥ १२.३१४.८ ॥
جیسے علم میں شناسائی حاصل کرنی چاہیے، اُس کے ثمر کے طالب کو؛ ویسے ہی دھرم میں بھی اُس کے ثمر کے طالب کو شناسائی حاصل کرنی چاہیے۔
12.314.9
असता धर्मकामेन विशुद्धं कर्म दुष्करम् ।
सता तु धर्मकामेन सुकरं कर्म दुष्करम् ॥ १२.३१४.९ ॥
دھرم کی خواہش رکھنے والے غیر نیک کے لیے پاک عمل دشوار ہے؛ مگر دھرم کی خواہش رکھنے والے نیک کے لیے وہی عمل آسان ہو کر بھی دشوار ہے۔
12.314.10
वने ग्राम्यसुखाचारो यथाग्राम्यस्तथैव सः ।
ग्रामे वनसुखाचारो यथा वनचरस्तथा ॥ १२.३१४.१० ॥
جو جنگل میں گاؤں کی لذت کا آچار رکھتا ہے وہ گاؤں والے کی مانند ہے؛ اور جو گاؤں میں جنگل کی لذت کا آچار رکھتا ہے وہ جنگل میں رہنے والے کی مانند ہے۔
12.314.11
मनोवाक्कर्मगे धर्मे कुरु श्रद्धां समाहितः ।
निवृत्तौ वा प्रवृत्तौ वा संप्रधार्य गुणागुणान् ॥ १२.३१४.११ ॥
من، کلام اور عمل میں قائم دھرم میں یکسو ہو کر شردھا رکھ؛ نِورِتّی ہو یا پرورتّی، خوبیوں اور خامیوں کو اچھی طرح پرکھ کر۔
12.314.12
नित्यं च बहु दातव्यं साधुभ्यश्चानसूयता ।
प्रार्थितं ब्राह्मणेभ्यश्च सत्कृतं देशकालयोः ॥ १२.३१४.१२ ॥
ہمیشہ نیک لوگوں کو حسد کے بغیر بہت دان دینا چاہیے؛ اور برہمنوں کی مانگی ہوئی چیز دیش اور کال کے مطابق عزت کے ساتھ دینی چاہیے۔
12.314.13
शुभेन विधिना लब्धमर्हाय प्रतिपादयेत् ।
क्रोधमुत्सृज्य दत्त्वाऽथ नानुतप्येन्न कीर्तयेत् ॥ १२.३१४.१३ ॥
نیک طریقے سے حاصل کیا ہوا مال لائق شخص کو دینا چاہیے۔ غصہ چھوڑ کر دینے کے بعد پچھتانا نہیں چاہیے اور نہ ہی اس کا ذکر کرنا چاہیے۔
12.314.14
अनृशंसः शुचिर्दान्तः सत्यवागार्जवे स्थितः ।
योनिकर्मविशुद्धश्च पात्रं स्याद्वेदविद्द्विजः ॥ १२.३१४.१४ ॥
رحم دل، پاکیزہ، ضبطِ نفس والا، سچ بولنے والا، راستی میں قائم، نسب اور عمل میں پاک، ویدوں کا جاننے والا دویج ہی لائقِ دان ہے۔
12.314.15
संस्कृता चैकपत्नी च जात्या योनिरिहेष्यते ।
ऋग्यजुःसामगो विद्वान्षट्कर्मा पात्रमुच्यते ॥ १२.३१४.१५ ॥
سنسکار یافتہ، ایک بیوی کا پابند، ذات اور نسب میں بہتر، رِگ، یجُر اور سام کا عالم، چھ کرموں پر عمل کرنے والا ہی لائقِ دان کہلاتا ہے۔
12.314.16
स एव धर्मः सोऽधर्मस्तं तं प्रति नरं भवेत् ।
पात्राकर्मविशेषेण देशकालाववेक्ष्य च ॥ १२.३१४.१६ ॥
وہی عمل ایک شخص کے لیے دھرم اور دوسرے کے لیے ادھرم ہو سکتا ہے۔ لائق شخص، عمل کی خصوصیت، دیس اور کال کو دیکھ کر ہی فیصلہ کرنا چاہیے۔
12.314.17
लीलयाऽल्पं यथा गात्रात्प्रमृज्यात्तु रजः पुमान् ।
बहुयत्नेन च महत्पापनिर्हरणं तथा ॥ १२.३१४.१७ ॥
جیسے آدمی آسانی سے جسم سے تھوڑی سی گرد جھاڑ دیتا ہے، ویسے ہی بڑے گناہ کا ازالہ بڑی کوشش سے ہوتا ہے۔
12.314.18
विरिक्तस्य यथा सम्यग्घृतं भवति भेषजम् ।
तथा निर्हृतदोषस्य प्रेत्य धर्मः सुखावहः ॥ १२.३१४.१८ ॥
جیسے مسہل کے بعد گھی ٹھیک دوا بنتا ہے، ویسے ہی گناہوں سے پاک ہوئے شخص کے لیے دھرم مرنے کے بعد سکھ دیتا ہے۔
12.314.19
मानसं सर्वभूतेषु वर्तते वै शुभाशुभम् ।
अशुभेभ्यः समाक्षिप्य शुभेष्वेवावधारय ॥ १२.३१४.१९ ॥
تمام مخلوقات میں شُبھ اور اَشُبھ دراصل من ہی میں رہتے ہیں۔ اَشُبھ سے من کو کھینچ کر شُبھ ہی میں ٹھہرا۔
12.314.20
सर्वं सर्वेणा सर्वत्र क्रियमाणं च पूजय ।
स्वधर्मे यत्र रागस्ते कामं धर्मो विधीयताम् ॥ १२.३१४.२० ॥
سب کچھ، سب کے ذریعے، ہر جگہ کیے جانے والے عمل کی تعظیم کر۔ جہاں تیرا اپنے دھرم سے لگاؤ ہو، وہیں جو چاہے دھرم مقرر کر۔
12.314.21
अधृतात्मन्धृतौ तिष्ठ दुर्बद्धे बुद्धिमान्भव ।
अप्रशान्तः प्रशाम्य त्वमप्राज्ञः प्राज्ञवच्चर ॥ १२.३१४.२१ ॥
اے بے قابو نفس، صبر میں قائم رہ۔ اے بدنظم، دانا بن۔ اے بے سکون، تو سکون پا۔ اے نادان، عقلمند کی طرح برتاؤ کر۔
12.314.22
तेजसा शक्यते प्राप्तुमुपायः सहचारिणा ।
इह च प्रेत्य च श्रेयस्तस्य मूलं धृतिः परा ॥ १२.३१४.२२ ॥
تیج سے حاصل کرنا ممکن ہے؛ ہم رکاب تدبیر کے ساتھ۔ اس دنیا اور آخرت میں بھلائی کی جڑ اعلیٰ صبر ہے۔
12.314.23
राजर्षिरधृतिः स्वर्गात्पतितो हि महाभिषः ।
ययातिः क्षीणपुण्योपि धृत्या लोकानवाप्तवान् ॥ १२.३१४.२३ ॥
راجرشی مہابھش بے صبری کے باعث سورگ سے گر پڑا۔ پن کھو چکا یَیاتی صبر کے ذریعے ہی لوک پا گیا۔
12.314.24
तपस्विनां धर्मवतां विदुषां चोपसेवनात् ।
प्राप्स्यसे विपुलां बुद्धिं तथा श्रेयोऽभिपत्स्यसे ॥ १२.३१४.२४ ॥
تپسویوں، دھرماتماؤں اور عالموں کی خدمت سے تو وسیع عقل پائے گا؛ اسی طرح بھلائی بھی حاصل کرے گا۔
12.314.25
स तु स्वभावसंपन्नस्तच्छ्रुत्वा मुनिभाषितम् ।
विनिवर्त्य मनः कामाद्धर्मे बुद्धिं चकार ह ॥ १२.३१४.२५ ॥
وہ فطرتاً نیک شخص اُس مُنی کی باتیں سن کر، من کو خواہش سے موڑ کر دھرم میں عقل لگا بیٹھا۔