مهابهاراتا · أدهيايا 12.319
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.319.1
एते प्रधानस्य गुणास्त्रयः पुरुषसत्तम ।
कृत्स्नस्य चैव जगतस्तिष्ठन्त्यनपगाः सदा ॥ १२.३१९.१ ॥
يا أفضل الرجال، هذه الصفات الثلاث للأصل الأول تبقى دائمًا في العالم كله ولا تفارقه أبدًا.
12.319.2
अव्यक्तरूपो भगवाञ्शतधा च सहस्रधा ।
शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा ॥ १२.३१९.२ ॥
الرب المبارك، الذي صورته غير متجلية، يظهر بمئة وجه وبألف وجه، وكذلك بمئة ألف وجه.
12.319.3
कोटिशश्च करोत्येव प्रकृत्याऽऽत्मानमात्मना ।
सात्विकरणोत्तमं स्थानं राजसस्येह मध्यमम् ॥ १२.३१९.३ ॥
بطبيعته يجعل نفسه بعشرات الملايين من الصور؛ وهنا مقام الساتفيّة هو الأعلى، ومقام الراجاسيّة هو الأوسط.
12.319.4
तामसस्वाधमं स्थानं प्राहुरध्यात्मचिन्तकाः ।
केवलेनेह पुण्येन भतिभूर्ध्वामवाप्नुयात् ॥ १२.३१९.४ ॥
يسمّي المتأملون في الذات الداخلية مقام التاماسية الأدنى؛ وبالفضيلة وحدها يبلغ المرء المسار الصاعد.
12.319.5
पुण्यपापेन मानुष्यमधर्मेणाप्यघोगतिम् ।
द्वन्द्वनेषां त्रयाणां तु सन्निपातं च तत्वतः ॥ १२.३१९.५ ॥
بالفضيلة والخطيئة ينال المرء الولادة البشرية، وبالإثم ينال مسارًا آثمًا؛ وينبغي أن يُفهم على حقيقته التقاء أزواج هذه الثلاثة.
12.319.6
सत्वस्य रजसश्चैव तमसश्च शृणुष्व मे ।
सत्वस्य तु रजो दृष्टं रजसश्च तमस्तथा ॥ १२.३१९.६ ॥
اسمع مني طبيعة الساتفا والراجاس والتاماس: في الساتفا يُرى الراجاس، وفي الراجاس يُرى التاماس كذلك.
12.319.7
तमसश्च तथा सत्वं सत्वस्याव्यक्तमेव च ।
अध्यक्तः सत्वसंयुक्तो देवलोकमयाप्नुयात् ॥ १२.३१९.७ ॥
من التاماس، وكذلك من السattva، وأيضاً غير المتجلّي من السattva؛ فالمتجلّي غير المتجلّي المتّحد بالسattva ينال عالم الآلهة.
12.319.8
रवासत्वसमायुक्तो मानुषेषु प्रपद्यते ।
रसस्तमोभ्यां संयुक्तस्तिर्यग्योनिषु जायते ॥ १२.३१९.८ ॥
من اتّحد بالرجاس والسattva يولد بين البشر؛ ومن اتّحد بالرجاس والتاماس يولد في أرحام الحيوانات.
12.319.9
राजसैस्तामसैः सत्वैर्युक्तो मानुषमाप्नुयात् ।
पुण्यपापवियुक्तानां स्थानमाहुर्महात्मनाम् ॥ १२.३१९.९ ॥
من اتّحد بصفات الرجاسية والتاماسية والسattvية ينال الولادة البشرية؛ يقال إنها مقام النفوس العظيمة المتحررة من الفضل والذنب.
12.319.10
शाश्वतं चाव्ययं चैवमक्षयं चामृतं च तत् ।
ज्ञानिनां संभवं श्रेष्ठं स्थानमव्रणमच्युतम्।
अतीन्द्रियमबीजं च जन्ममृत्युतमोनुदम् ॥ १२.३१९.१० ॥
إنه أزلي، لا يفنى، لا ينضب، وخالد؛ هو المنشأ الأسمى ومقام العارفين، غير مجروح ولا زائل، يتجاوز الحواس، بلا بذرة، يبدد ظلمة الولادة والموت.
12.319.11
अव्यक्तस्थं परं यत्तत्पृष्टस्तेऽहं नराधिप ।
स एव प्रकृतिस्थो हि तत्स्थ इत्यभिधीयते ॥ १२.३१९.११ ॥
الأسمى الذي يقيم في غير المتجلّي — عن الذي سألتني عنه يا سيد البشر، أقول لك: إنه نفسه يقال إنه مقيم في برakriti، ومقيم فيها.
12.319.12
अचेतना चैव मता प्रकृतिश्चापि पार्थिव ।
एतेनाधिष्ठिता चैव सृजते संहरत्यपि ॥ १२.३१९.१२ ॥
أيها الملك، تُعتبر برakriti أيضاً غير واعية؛ وبتدبيره تخلق وتُفني أيضاً.
12.319.13
अनादिनिधनावेतावुभावेव महामते ।
अमूर्तिमन्तावचलावप्रकम्प्यगुणागुणौ ॥ १२.३१९.१३ ॥
أيها ذو العقل العظيم، هذان لا بداية لهما ولا نهاية؛ عديمان الصورة، ساكنان، لا يتزعزعان، متصفان بالصفات وغير متصفين بها.
12.319.14
अग्राह्यावृषिशार्दूल कथमेको ह्यचेतनः ।
चेतनावांस्तथा चैकः क्षेत्रज्ञ इति भाषितः ॥ १२.३१९.१४ ॥
يا نمر الحكماء، كيف يكون أحد هذين، اللذين لا يُدرَكان، غير واعٍ، بينما يُقال إن الآخر واعٍ وعارف بالحقل؟
12.319.15
त्वं हि विप्रेन्द्र कार्त्स्न्येन र्मोक्षधर्ममुपाससे ।
साकल्पं मोक्षधर्मस्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ १२.३१९.१५ ॥
يا سيد البراهمة، أنت تتبع تعليم التحرر بكامله. أريد أن أسمع عرضه الكامل بحق.
12.319.16
निस्तत्वं केवलत्वं च विनाभावं तथैव च ।
दैवतानि च मे ब्रूहि देहं यान्याश्रितानि वै ॥ १२.३१९.१६ ॥
أخبرني عن انعدام الجوهر والتفرد وكذلك العدم، وعن الآلهة التي تسكن في الجسد.
12.319.17
तथैवोत्क्राणिणः स्थानं देहिनो वै विपद्यतः ।
कालेन यद्धि प्राप्नोति स्थानं तत्प्रब्रवीहि मे ॥ १२.३१९.१७ ॥
وكذلك أخبرني بمكان خروج الكائن المتجسد عند موته، والمكان الذي يبلغه مع الزمن.
12.319.18
साङ्ख्यज्ञानं च तत्त्वेन पृथग्योगं तथैव च ।
अरिष्टानि च तत्त्वानि वक्तुमर्हसि सत्तम।
विदितं सर्वमेतत्ते पाणावामलकं यथा ॥ १२.३१९.१८ ॥
اشرح بالحق معرفة السانكهيا واليوغا المنفصلة؛ يليق بك، يا خير الأخيار، أن تتكلم عن علامات الموت والأصول. وكل هذا معلوم لك كما تُعرف ثمرة الآملكة في راحة اليد.