マハーバーラタ · 章 12.319
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.319.1
एते प्रधानस्य गुणास्त्रयः पुरुषसत्तम ।
कृत्स्नस्य चैव जगतस्तिष्ठन्त्यनपगाः सदा ॥ १२.३१९.१ ॥
人中の最上者よ、根本原理のこの三つのguṇa は、全世界に常に存在し、決して離れることがない。
12.319.2
अव्यक्तरूपो भगवाञ्शतधा च सहस्रधा ।
शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा ॥ १२.३१९.२ ॥
未顕現の姿を持つ尊き主は、百の仕方で、千の仕方で、そして同様に十万の仕方で現れる。
12.319.3
कोटिशश्च करोत्येव प्रकृत्याऽऽत्मानमात्मना ।
सात्विकरणोत्तमं स्थानं राजसस्येह मध्यमम् ॥ १२.३१९.३ ॥
彼は自性によって、自らを千万の形に変える。ここでは、サットヴァの境地が最上であり、ラジャスの境地は中位である。
12.319.4
तामसस्वाधमं स्थानं प्राहुरध्यात्मचिन्तकाः ।
केवलेनेह पुण्येन भतिभूर्ध्वामवाप्नुयात् ॥ १२.३१९.४ ॥
内なる自己を思索する人々は、タマスの境地を最も低いと言う。ただ功徳によってのみ、人は上への道に至ることができる。
12.319.5
पुण्यपापेन मानुष्यमधर्मेणाप्यघोगतिम् ।
द्वन्द्वनेषां त्रयाणां तु सन्निपातं च तत्वतः ॥ १२.३१९.५ ॥
功徳と罪によって人間の生を得、非法によって罪深い道を得る。そしてこの三つの対の結合を、真に理解すべきである。
12.319.6
सत्वस्य रजसश्चैव तमसश्च शृणुष्व मे ।
सत्वस्य तु रजो दृष्टं रजसश्च तमस्तथा ॥ १२.३१९.६ ॥
サットヴァ、ラジャス、タマスの性質を私から聞け。サットヴァにはラジャスが見られ、ラジャスにもまた同様にタマスが見られる。
12.319.7
तमसश्च तथा सत्वं सत्वस्याव्यक्तमेव च ।
अध्यक्तः सत्वसंयुक्तो देवलोकमयाप्नुयात् ॥ १२.३१९.७ ॥
タマスからも、同様にサットヴァからも、サットヴァの未顕現も；サットヴァと結ばれた未顕現者は神々の世界に至る。
12.319.8
रवासत्वसमायुक्तो मानुषेषु प्रपद्यते ।
रसस्तमोभ्यां संयुक्तस्तिर्यग्योनिषु जायते ॥ १२.३१९.८ ॥
ラジャスとサットヴァに結ばれた者は人間の中に生まれ；ラジャスとタマスに結ばれた者は畜生の胎に生まれる。
12.319.9
राजसैस्तामसैः सत्वैर्युक्तो मानुषमाप्नुयात् ।
पुण्यपापवियुक्तानां स्थानमाहुर्महात्मनाम् ॥ १२.३१९.९ ॥
ラジャス、タマス、サットヴァの性質に結ばれた者は人の生を得る；功徳と罪を離れた偉大な魂の住処と言われる。
12.319.10
शाश्वतं चाव्ययं चैवमक्षयं चामृतं च तत् ।
ज्ञानिनां संभवं श्रेष्ठं स्थानमव्रणमच्युतम्।
अतीन्द्रियमबीजं च जन्ममृत्युतमोनुदम् ॥ १२.३१९.१० ॥
それは永遠で、不滅、尽きることなく、不死である；智者の最高の源・住処で、傷なく、不動、感覚を超え、種子なく、生と死の闇を払うものである。
12.319.11
अव्यक्तस्थं परं यत्तत्पृष्टस्तेऽहं नराधिप ।
स एव प्रकृतिस्थो हि तत्स्थ इत्यभिधीयते ॥ १२.३१९.११ ॥
未顕現に住む至高者——あなたが私に尋ねたそれについて、人の主よ、私はこう言う：彼自身がプラクリティに住むものと言われ、またそこに住むと言われる。
12.319.12
अचेतना चैव मता प्रकृतिश्चापि पार्थिव ।
एतेनाधिष्ठिता चैव सृजते संहरत्यपि ॥ १२.३१९.१२ ॥
王よ、プラクリティもまた無意識とみなされる；彼によって支配されて、それは創造し、また収める。
12.319.13
अनादिनिधनावेतावुभावेव महामते ।
अमूर्तिमन्तावचलावप्रकम्प्यगुणागुणौ ॥ १२.३१९.१३ ॥
大いなる智慧の者よ、この二つは始まりも終わりもない。無形で、不動、動揺せず、属性を持つものでも持たないものでもある。
12.319.14
अग्राह्यावृषिशार्दूल कथमेको ह्यचेतनः ।
चेतनावांस्तथा चैकः क्षेत्रज्ञ इति भाषितः ॥ १२.३१९.१४ ॥
聖仙の中の虎よ、把握しがたいこの二つのうち、一つがどうして無意識であり、もう一つは意識を持ち、場を知る者と言われるのか。
12.319.15
त्वं हि विप्रेन्द्र कार्त्स्न्येन र्मोक्षधर्ममुपाससे ।
साकल्पं मोक्षधर्मस्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ १२.३१९.१५ ॥
バラモンの主よ、あなたは解脱の教えを余すところなく実践している。解脱の教えの全容を真実のままに聞きたい。
12.319.16
निस्तत्वं केवलत्वं च विनाभावं तथैव च ।
दैवतानि च मे ब्रूहि देहं यान्याश्रितानि वै ॥ १२.३१९.१६ ॥
本質のなさ、孤立、そして同様に非存在について、また身体に宿る神々について私に語ってください。
12.319.17
तथैवोत्क्राणिणः स्थानं देहिनो वै विपद्यतः ।
कालेन यद्धि प्राप्नोति स्थानं तत्प्रब्रवीहि मे ॥ १२.३१९.१७ ॥
同様に、死にゆく有身者が去る場所と、時が来て到達する場所を私に語ってください。
12.319.18
साङ्ख्यज्ञानं च तत्त्वेन पृथग्योगं तथैव च ।
अरिष्टानि च तत्त्वानि वक्तुमर्हसि सत्तम।
विदितं सर्वमेतत्ते पाणावामलकं यथा ॥ १२.३१९.१८ ॥
サーンキヤの知と別のヨーガを真実に説いてください。最善の人よ、死の兆候と諸原理を語るのがあなたにふさわしい。これらすべてをあなたは、手のひらのアーマラカの実のように知っている。