Махабхарата · Адхьяя 12.319
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.319.1
एते प्रधानस्य गुणास्त्रयः पुरुषसत्तम ।
कृत्स्नस्य चैव जगतस्तिष्ठन्त्यनपगाः सदा ॥ १२.३१९.१ ॥
О лучший из людей, эти три гуны первоначала всегда пребывают во всём мире и никогда не покидают его.
12.319.2
अव्यक्तरूपो भगवाञ्शतधा च सहस्रधा ।
शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा ॥ १२.३१९.२ ॥
Блаженный Господь, чей образ непроявлен, являет себя сотней способов и тысячей способов, и так же стотысячью способов.
12.319.3
कोटिशश्च करोत्येव प्रकृत्याऽऽत्मानमात्मना ।
सात्विकरणोत्तमं स्थानं राजसस्येह मध्यमम् ॥ १२.३१९.३ ॥
Через природу (пракрити) он творит себя в десятки миллионов образов; здесь состояние саттвы — высшее, а состояние раджаса — среднее.
12.319.4
तामसस्वाधमं स्थानं प्राहुरध्यात्मचिन्तकाः ।
केवलेनेह पुण्येन भतिभूर्ध्वामवाप्नुयात् ॥ १२.३१९.४ ॥
Размышляющие о внутреннем «я» называют состояние тамаса низшим; лишь одной заслугой можно достичь восходящего пути.
12.319.5
पुण्यपापेन मानुष्यमधर्मेणाप्यघोगतिम् ।
द्वन्द्वनेषां त्रयाणां तु सन्निपातं च तत्वतः ॥ १२.३१९.५ ॥
Заслугой и грехом обретается человеческое рождение, а неправедностью — греховный путь; и соединение пар этих трёх надлежит понимать истинно.
12.319.6
सत्वस्य रजसश्चैव तमसश्च शृणुष्व मे ।
सत्वस्य तु रजो दृष्टं रजसश्च तमस्तथा ॥ १२.३१९.६ ॥
Выслушай от меня природу саттвы, раджаса и тамаса. В саттве видится раджас, а в раджасе так же видится тамас.
12.319.7
तमसश्च तथा सत्वं सत्वस्याव्यक्तमेव च ।
अध्यक्तः सत्वसंयुक्तो देवलोकमयाप्नुयात् ॥ १२.३१९.७ ॥
Из тамаса и так же из саттвы, и также непроявленное саттвы; непроявленный, соединённый с саттвой, достигает мира богов.
12.319.8
रवासत्वसमायुक्तो मानुषेषु प्रपद्यते ।
रसस्तमोभ्यां संयुक्तस्तिर्यग्योनिषु जायते ॥ १२.३१९.८ ॥
Соединённый с раджасом и саттвой, он рождается среди людей; соединённый с раджасом и тамасом, он рождается в животных утробах.
12.319.9
राजसैस्तामसैः सत्वैर्युक्तो मानुषमाप्नुयात् ।
पुण्यपापवियुक्तानां स्थानमाहुर्महात्मनाम् ॥ १२.३१९.९ ॥
Соединённый с раджасическими, тамасическими и саттвическими качествами, он обретает человеческое рождение; говорят, что это обитель великих душ, свободных от заслуг и греха.
12.319.10
शाश्वतं चाव्ययं चैवमक्षयं चामृतं च तत् ।
ज्ञानिनां संभवं श्रेष्ठं स्थानमव्रणमच्युतम्।
अतीन्द्रियमबीजं च जन्ममृत्युतमोनुदम् ॥ १२.३१९.१० ॥
Оно вечно, неувядаемо, неистощимо и бессмертно; высшее место рождения и обитель знающих, незаязвимое и непадающее, сверхчувственное, бессеменное, рассеивающее тьму рождения и смерти.
12.319.11
अव्यक्तस्थं परं यत्तत्पृष्टस्तेऽहं नराधिप ।
स एव प्रकृतिस्थो हि तत्स्थ इत्यभिधीयते ॥ १२.३१९.११ ॥
Высшее, пребывающее в непроявленном — о нём ты спрашивал меня, владыка людей, и я тебе говорю: сам он, как говорят, пребывает в пракрити и пребывает в ней.
12.319.12
अचेतना चैव मता प्रकृतिश्चापि पार्थिव ।
एतेनाधिष्ठिता चैव सृजते संहरत्यपि ॥ १२.३१९.१२ ॥
О царь, пракрити также считается неразумной; направляемая им, она творит и также поглощает.
12.319.13
अनादिनिधनावेतावुभावेव महामते ।
अमूर्तिमन्तावचलावप्रकम्प्यगुणागुणौ ॥ १२.३१९.१३ ॥
О великодушный, эти двое не имеют ни начала, ни конца; они бесформенны, неподвижны, непоколебимы, обладают качествами и лишены их.
12.319.14
अग्राह्यावृषिशार्दूल कथमेको ह्यचेतनः ।
चेतनावांस्तथा चैकः क्षेत्रज्ञ इति भाषितः ॥ १२.३१९.१४ ॥
О тигр среди мудрецов, как один из этих двух, непостижимых, может быть бессознательным, если другой назван сознающим и знающим поле?
12.319.15
त्वं हि विप्रेन्द्र कार्त्स्न्येन र्मोक्षधर्ममुपाससे ।
साकल्पं मोक्षधर्मस्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ १२.३१९.१५ ॥
О владыка брахманов, ты в полной мере следуешь учению об освобождении. Я хочу услышать его полное изложение, истинно.
12.319.16
निस्तत्वं केवलत्वं च विनाभावं तथैव च ।
दैवतानि च मे ब्रूहि देहं यान्याश्रितानि वै ॥ १२.३१९.१६ ॥
Расскажи мне о отсутствии сущности, об обособленности и также о небытии, а также о божествах, пребывающих в теле.
12.319.17
तथैवोत्क्राणिणः स्थानं देहिनो वै विपद्यतः ।
कालेन यद्धि प्राप्नोति स्थानं तत्प्रब्रवीहि मे ॥ १२.३१९.१७ ॥
Так же скажи мне место исхода воплощённого существа, которое умирает, и место, которого оно достигает со временем.
12.319.18
साङ्ख्यज्ञानं च तत्त्वेन पृथग्योगं तथैव च ।
अरिष्टानि च तत्त्वानि वक्तुमर्हसि सत्तम।
विदितं सर्वमेतत्ते पाणावामलकं यथा ॥ १२.३१९.१८ ॥
Истинно изложи знание санкхьи и отдельную йогу; тебе надлежит, о лучший из праведных, говорить о знамениях смерти и о началах. Всё это тебе известно, как плод амалаки на ладони.