Mahābhārata · Adhyāya 12.319
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12.319.1
एते प्रधानस्य गुणास्त्रयः पुरुषसत्तम ।
कृत्स्नस्य चैव जगतस्तिष्ठन्त्यनपगाः सदा ॥ १२.३१९.१ ॥
Wahai yang terbaik di antara manusia, ketiga guṇa dari prinsip utama ini senantiasa berada di seluruh dunia dan tidak pernah meninggalkannya.
12.319.2
अव्यक्तरूपो भगवाञ्शतधा च सहस्रधा ।
शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा ॥ १२.३१९.२ ॥
Tuhan yang Mahamulia, yang wujud-Nya tak tampak, menampakkan diri dalam seratus cara dan seribu cara, demikian pula dalam seratus ribu cara.
12.319.3
कोटिशश्च करोत्येव प्रकृत्याऽऽत्मानमात्मना ।
सात्विकरणोत्तमं स्थानं राजसस्येह मध्यमम् ॥ १२.३१९.३ ॥
Melalui prakṛti, Ia menjadikan diri-Nya sendiri dalam puluhan juta bentuk; di sini keadaan sattva adalah yang tertinggi, dan keadaan rajas adalah yang menengah.
12.319.4
तामसस्वाधमं स्थानं प्राहुरध्यात्मचिन्तकाः ।
केवलेनेह पुण्येन भतिभूर्ध्वामवाप्नुयात् ॥ १२.३१९.४ ॥
Para perenung diri batin menyebut keadaan tamas sebagai yang terendah; hanya dengan kebajikan seseorang dapat mencapai jalan yang menanjak.
12.319.5
पुण्यपापेन मानुष्यमधर्मेणाप्यघोगतिम् ।
द्वन्द्वनेषां त्रयाणां तु सन्निपातं च तत्वतः ॥ १२.३१९.५ ॥
Melalui jasa dan dosa seseorang memperoleh kelahiran manusia, dan melalui adharma ia memperoleh jalan berdosa; dan perpaduan pasangan dari ketiganya harus dipahami dengan sebenarnya.
12.319.6
सत्वस्य रजसश्चैव तमसश्च शृणुष्व मे ।
सत्वस्य तु रजो दृष्टं रजसश्च तमस्तथा ॥ १२.३१९.६ ॥
Dengarkanlah dari-Ku sifat sattva, rajas, dan tamas. Dalam sattva tampak rajas, dan dalam rajas pun demikian tampak tamas.
12.319.7
तमसश्च तथा सत्वं सत्वस्याव्यक्तमेव च ।
अध्यक्तः सत्वसंयुक्तो देवलोकमयाप्नुयात् ॥ १२.३१९.७ ॥
Dari tamas dan demikian pula dari sattva, dan juga yang tak-nyata dari sattva; yang tak-nyata yang bersatu dengan sattva mencapai dunia para dewa.
12.319.8
रवासत्वसमायुक्तो मानुषेषु प्रपद्यते ।
रसस्तमोभ्यां संयुक्तस्तिर्यग्योनिषु जायते ॥ १२.३१९.८ ॥
Yang bersatu dengan rajas dan sattva lahir di antara manusia; yang bersatu dengan rajas dan tamas lahir dalam rahim binatang.
12.319.9
राजसैस्तामसैः सत्वैर्युक्तो मानुषमाप्नुयात् ।
पुण्यपापवियुक्तानां स्थानमाहुर्महात्मनाम् ॥ १२.३१९.९ ॥
Yang bersatu dengan sifat rajasik, tamasik, dan sattvik memperoleh kelahiran manusia; tempat jiwa-jiwa agung yang bebas dari pahala dan dosa disebut demikian.
12.319.10
शाश्वतं चाव्ययं चैवमक्षयं चामृतं च तत् ।
ज्ञानिनां संभवं श्रेष्ठं स्थानमव्रणमच्युतम्।
अतीन्द्रियमबीजं च जन्ममृत्युतमोनुदम् ॥ १२.३१९.१० ॥
Ia kekal, tak binasa, tak habis, dan abadi; asal dan tempat tertinggi para arif, tanpa luka dan tak tergoyahkan, melampaui indera, tanpa benih, yang menghalau kegelapan kelahiran dan kematian.
12.319.11
अव्यक्तस्थं परं यत्तत्पृष्टस्तेऽहं नराधिप ।
स एव प्रकृतिस्थो हि तत्स्थ इत्यभिधीयते ॥ १२.३१९.११ ॥
Yang tertinggi yang bersemayam dalam yang tak-nyata — tentang itu engkau bertanya kepadaku, wahai raja manusia, aku menjawabmu: dialah yang disebut bersemayam dalam prakṛti, dan bersemayam di dalamnya.
12.319.12
अचेतना चैव मता प्रकृतिश्चापि पार्थिव ।
एतेनाधिष्ठिता चैव सृजते संहरत्यपि ॥ १२.३१९.१२ ॥
Wahai raja, prakṛti pun dianggap tak sadar; diatur oleh-Nya, ia menciptakan dan juga melebur.
12.319.13
अनादिनिधनावेतावुभावेव महामते ।
अमूर्तिमन्तावचलावप्रकम्प्यगुणागुणौ ॥ १२.३१९.१३ ॥
Wahai yang berpikiran agung, keduanya tanpa awal dan tanpa akhir; tak berwujud, tak bergerak, tak tergoyahkan, dengan sifat dan tanpa sifat.
12.319.14
अग्राह्यावृषिशार्दूल कथमेको ह्यचेतनः ।
चेतनावांस्तथा चैकः क्षेत्रज्ञ इति भाषितः ॥ १२.३१९.१४ ॥
Wahai harimau di antara para resi, bagaimana salah satu dari keduanya, yang tak dapat diraih, menjadi tak sadar, sementara yang lain disebut sadar dan pengenal medan?
12.319.15
त्वं हि विप्रेन्द्र कार्त्स्न्येन र्मोक्षधर्ममुपाससे ।
साकल्पं मोक्षधर्मस्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ १२.३१९.१५ ॥
Wahai penguasa para brahmana, engkau menjalankan ajaran pembebasan secara utuh. Aku ingin mendengar uraian lengkap ajaran pembebasan itu dengan sebenarnya.
12.319.16
निस्तत्वं केवलत्वं च विनाभावं तथैव च ।
दैवतानि च मे ब्रूहि देहं यान्याश्रितानि वै ॥ १२.३१९.१६ ॥
Ceritakanlah kepadaku tentang ketiadaan hakikat, kesendirian, dan demikian pula ketiadaan keberadaan, serta para dewata yang bersemayam dalam tubuh.
12.319.17
तथैवोत्क्राणिणः स्थानं देहिनो वै विपद्यतः ।
कालेन यद्धि प्राप्नोति स्थानं तत्प्रब्रवीहि मे ॥ १२.३१९.१७ ॥
Demikian pula, ceritakanlah kepadaku tempat keluarnya makhluk berjasad yang sedang mati, dan tempat yang dicapainya pada waktunya.
12.319.18
साङ्ख्यज्ञानं च तत्त्वेन पृथग्योगं तथैव च ।
अरिष्टानि च तत्त्वानि वक्तुमर्हसि सत्तम।
विदितं सर्वमेतत्ते पाणावामलकं यथा ॥ १२.३१९.१८ ॥
Jelaskanlah dengan sebenarnya pengetahuan Sāṅkhya dan yoga yang terpisah; engkau layak berbicara tentang tanda-tanda kematian dan prinsip-prinsip, wahai yang terbaik di antara orang baik. Semua ini engkau ketahui seperti buah āmalaka di telapak tangan.