مهابهاراتا · أدهيايا 12.322
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.322.1
तथैवोत्क्रमतां स्थानं शृणुष्वावहितो नृप ।
पद्भ्यामुत्क्रममाणस्य वैष्णवं स्थानमुच्यते ॥ १२.३२२.१ ॥
وكذلك أيها الملك، فاستمع بانتباه إلى مقام من يرحلون. فمن يرحل بالقدمين يُقال إن مقامه هو الفيشنافي.
12.322.2
जङ्घाभ्यां तु वसून्देवानाप्नुयादिति नः श्रुतम् ।
जानुभ्यां च महाभागान्साध्यान्देवानवाप्नुयात् ॥ १२.३२२.२ ॥
بالساقين، كما سمعنا، يبلغ المرء الآلهة الفاسو، وبالركبتين يبلغ الآلهة السادهيا ذوي الحظ العظيم.
12.322.3
पायुनोत्क्रममाणस्तु मैत्रं स्थानमवाप्नुयात् ।
पृथिवीं जघनेनाथ ऊरुभ्यां च प्रजापतिम् ॥ १२.३२२.३ ॥
من يرحل عبر الشرج يبلغ مقام ميترا؛ وبالوركين يبلغ الأرض، وبالفخذين يبلغ براجاباتي.
12.322.4
पार्श्वाभ्यां मरुतो देवान्नासाभ्यामिन्दुमेव च ।
बाहुभ्यामिन्द्रमित्याहुरुरसा रुद्रमेव च ॥ १२.३२२.४ ॥
عبر الجنبين يبلغ الآلهة المارُوت، وعبر المنخرين القمر نفسه. وعبر الذراعين يبلغ إندرا كما يُقال، وعبر الصدر رودرا.
12.322.5
ग्रीवया तु मुनिश्रेष्ठं नरमाप्नोत्यनुत्तमम् ।
विश्वेदेवान्मुखेनाथ दिशः श्रोत्रेण चाप्नुयात् ॥ १२.३२२.५ ॥
عبر العنق يبلغ ناراً، أفضل الحكماء والأسمى؛ وعبر الفم يبلغ الفيشفاديفا، وعبر الأذن الجهات.
12.322.6
घ्राणेन गन्धवहनं नेत्राभ्यां सूर्यमेव च ।
भ्रूभ्यां चैवाश्विनौ देवौ ललाटेन पितृनथ ॥ १२.३२२.६ ॥
بالأنف يبلغ الريح حاملة العطر، وبالعينين الشمس، وبالحاجبين الإلهين الأشفينين، وبالجبهة الأسلاف.
12.322.7
ब्रह्माणमाप्नोति विभुं मूर्ध्ना देवाग्रजं तथा ।
एतान्युत्क्रमणस्थानान्युक्तानि मिथिलेश्वर ॥ १२.३२२.७ ॥
يبلغ عبر الهامة براهما المحيط بكل شيء، وكذلك البكر بين الآلهة. هذه، يا سيد ميثيلا، هي مواضع خروج النفس التي قد ذُكرت.
12.322.8
अरिगनि प्रवक्ष्यामि विहितानि मनीषिभिः ।
संवत्सराद्धिमोक्षस्तु संभवेत शरीरिणः ॥ १२.३२२.८ ॥
سأُعلن علامات الموت التي قررها الحكماء. فالكائن المتجسد قد يبلغ الانعتاق من الحياة خلال عام.
12.322.9
योऽरुन्धतीं न पश्येत दृष्टपूर्वा कदाचन ।
तथैव ध्रुवमतित्याहुः पूर्णेन्दुं दीपमेव च ॥ १२.३२२.९ ॥
من لا يرى أرونداتي أبدًا، وقد رآها من قبل، يقال إنه كذلك يتجاوز القطب الثابت؛ ولا يرى القمر البدر ولا السراج.
12.322.10
खण्डाभासं दक्षिणतस्तेऽपि संवत्सरायुषः ।
परचक्षुषि चात्मानं ये न पश्यन्ति पार्थिवः ॥ १२.३२२.१० ॥
ضوء متكسر ومتقطع يظهر على الجانب الأيمن يدل على من بقي له عام من الحياة؛ وكذلك، أيها الملك، من لا يرى صورته في عين غيره.
12.322.11
आत्मच्छायाकृतीभूतं तेऽपि संवत्सरायुषः ।
अतिद्युतिरतिप्रज्ञा अप्रज्ञा चाद्युतिस्तथा ॥ १२.३२२.११ ॥
والذين يصيرون على هيئة ظلّهم أيضًا بقي لهم عام من الحياة. والإفراط في الإشراق، والإفراط في الحكمة، وانعدام الحكمة، وانعدام البريق كذلك.
12.322.12
प्रकृतेर्विक्रियापत्तिः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
दैवतान्यवजानाति ब्राह्मणैश्च विरुध्यते ॥ १२.३२२.१२ ॥
أن يطرأ تغيّر على طبيعته الأصلية علامة موت خلال ستة أشهر. ومن يحتقر الآلهة ويعادي البراهمة فهو كذلك.
12.322.13
कृष्णश्यावच्छविच्छायः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
शीर्णनाभिं यथा चक्रं छिद्रं सोमं प्रपश्यति ॥ १२.३२२.१३ ॥
من كان لونه داكنًا مائلًا إلى الزرقة والسواد يرى علامة الموت خلال ستة أشهر؛ كما تُظهر العجلة المكسورة المحور ثقبًا، يرى هو ثقبًا في القمر.
12.322.14
तथैव च सहस्रांशुं सप्तरात्रेण मृत्युभाक् ।
शवगन्धमुपाघ्राति सप्तरात्रेण मृत्युभाक्। ॥ १२.३२२.१४ ॥
وكذلك من يرى الشمس ذات الألف شعاع يلقى الموت في سبع ليالٍ، ومن يشمّ رائحة الجثة يلقى الموت في سبع ليالٍ.
12.322.15
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागितां ।
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागिता ॥ १२.३२२.१५ ॥
ترهّل الأذنين والأنف، وذهاب بريق الأسنان والنظر.
12.322.16
संज्ञालोपो निरूष्मत्वं सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
अकस्माच्च स्रवेद्यस्य वाममक्षि नराधिप ॥ १२.३२२.१६ ॥
فقدان الوعي وانعدام حرارة الجسد علامتان فوريتان على الموت؛ وإذا سال العين اليسرى للإنسان فجأة، يا سيد الناس، فذلك أيضًا علامة كهذه.
12.322.17
मूर्ध्रतश्चोत्पतेद्धूमः सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
एतावन्ति त्वरिष्टानि विदित्वा मानवोऽऽत्मवान् ॥ १२.३२२.१७ ॥
وإذا صعد الدخان من الرأس فذلك أيضًا علامة فورية على الموت. فإذا عرف الإنسان ضابط النفس هذه العلامات المشؤومة الكثيرة (…).
12.322.18
निशि चाहनि चात्मानं योजयेत्परमात्मनि ।
प्रतीक्षमाणस्तत्कालं यः कालः प्रकृतो भवेत् ॥ १२.३२२.१८ ॥
ليلًا ونهارًا ينبغي أن يوصل المرء ذاته بالذات العليا، منتظرًا ذلك الوقت الذي قُدّر (للموت).
12.322.19
अथास्य नेष्टं मरणं स्थातुमिच्छेदिमां क्रियाम् ।
सर्वगन्धान्रसांश्चैव धारयीत समाहितः ॥ १२.३२२.१९ ॥
فمن أراد الثبات في هذه الممارسة فلا يتمنَّ الموت؛ وليمتنع بعقل مجتمع عن كل العطور والأذواق.
12.322.20
तथा मृत्युमुपादाय तत्परेणान्दरात्मना ।
स साङ्ख्यधारणं चैव विदित्वा मनुजर्षभ।
जयेच्च मृत्युं योगेन तत्परेणान्तरात्मना ॥ १२.३२२.२० ॥
وهكذا، بعد أن يقبل الموت بنفس باطنة مُقبلة عليه، وبعد أن يدرك إمساك السانخيا، يا ثور البشر، فليغلب الموت بالكشف اليوجي، بنفس باطنة مُقبلة عليه.
12.322.21
गच्छेत्प्राप्याक्षयं कृत्स्नमजन्म शिवमव्ययम् ।
शाश्वतं स्थानमचलं दुष्प्रापमकृतात्मभिः ॥ १२.३२२.२१ ॥
فليمضِ بعد أن يبلغ الحال الكامل الذي لا يفنى، غير المولود، المبارك، الذي لا يتغير، الأبدي، الثابت؛ إنه عسير المنال على من لم تُضبط نفوسهم.