مہابھارت · ادھیائے 12.322
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.322.1
तथैवोत्क्रमतां स्थानं शृणुष्वावहितो नृप ।
पद्भ्यामुत्क्रममाणस्य वैष्णवं स्थानमुच्यते ॥ १२.३२२.१ ॥
اے بادشاہ، اسی طرح جسم چھوڑنے والوں کا مقام غور سے سنو۔ پیروں سے نکلنے والے کا مقام وَیشنَو کہا جاتا ہے۔
12.322.2
जङ्घाभ्यां तु वसून्देवानाप्नुयादिति नः श्रुतम् ।
जानुभ्यां च महाभागान्साध्यान्देवानवाप्नुयात् ॥ १२.३२२.२ ॥
پنڈلیوں کے ذریعے آدمی وسو دیوتاؤں کو پاتا ہے، ایسا ہم نے سنا ہے۔ گھٹنوں کے ذریعے مہابھاگ ساધیہ دیوتاؤں کو پاتا ہے۔
12.322.3
पायुनोत्क्रममाणस्तु मैत्रं स्थानमवाप्नुयात् ।
पृथिवीं जघनेनाथ ऊरुभ्यां च प्रजापतिम् ॥ १२.३२२.३ ॥
مقعد کے ذریعے نکلنے والا مَیتر مقام پاتا ہے۔ کمر کے ذریعے زمین کو اور رانوں کے ذریعے پرجاپتی کو پاتا ہے۔
12.322.4
पार्श्वाभ्यां मरुतो देवान्नासाभ्यामिन्दुमेव च ।
बाहुभ्यामिन्द्रमित्याहुरुरसा रुद्रमेव च ॥ १२.३२२.४ ॥
پہلوؤں کے ذریعے مرُت دیوتاؤں کو، ناک کے سوراخوں کے ذریعے چاند کو پاتا ہے۔ بازوؤں کے ذریعے اندر کو کہا جاتا ہے؛ سینے کے ذریعے رُدر کو بھی۔
12.322.5
ग्रीवया तु मुनिश्रेष्ठं नरमाप्नोत्यनुत्तमम् ।
विश्वेदेवान्मुखेनाथ दिशः श्रोत्रेण चाप्नुयात् ॥ १२.३२२.५ ॥
گردن کے ذریعے مُنیوں میں سب سے بہتر، سب سے اعلیٰ نر کو پاتا ہے۔ منہ کے ذریعے وِشوےدیوؤں کو، اور کان کے ذریعے سمتوں کو پاتا ہے۔
12.322.6
घ्राणेन गन्धवहनं नेत्राभ्यां सूर्यमेव च ।
भ्रूभ्यां चैवाश्विनौ देवौ ललाटेन पितृनथ ॥ १२.३२२.६ ॥
ناک کے ذریعے خوشبو لانے والی ہوا کو، آنکھوں کے ذریعے سورج کو۔ بھنووں کے ذریعے دونوں اشونی دیوتاؤں کو، اور پیشانی کے ذریعے پتروں کو پاتا ہے۔
12.322.7
ब्रह्माणमाप्नोति विभुं मूर्ध्ना देवाग्रजं तथा ।
एतान्युत्क्रमणस्थानान्युक्तानि मिथिलेश्वर ॥ १२.३२२.७ ॥
وہ سر کے ذریعے ہمہ گیر برہما اور دیوتاؤں کے اگرج کو پاتا ہے۔ اے مِتھِلیشور، یہ جانِ نکلنے کے مقامات بیان کیے گئے ہیں۔
12.322.8
अरिगनि प्रवक्ष्यामि विहितानि मनीषिभिः ।
संवत्सराद्धिमोक्षस्तु संभवेत शरीरिणः ॥ १२.३२२.८ ॥
میں ان نشانیوں کو بیان کروں گا جو دانشمندوں نے مقرر کی ہیں۔ جسم رکھنے والے کی موت ایک سال کے اندر واقع ہو سکتی ہے۔
12.322.9
योऽरुन्धतीं न पश्येत दृष्टपूर्वा कदाचन ।
तथैव ध्रुवमतित्याहुः पूर्णेन्दुं दीपमेव च ॥ १२.३२२.९ ॥
جو شخص پہلے دیکھی ہوئی ارُندھتی کو کبھی نہ دیکھے، وہ اسی طرح دھرو کو بھی پار کر جاتا ہے، ایسا کہا جاتا ہے۔ پورے چاند اور چراغ کو بھی (وہ نہیں دیکھ پاتا)۔
12.322.10
खण्डाभासं दक्षिणतस्तेऽपि संवत्सरायुषः ।
परचक्षुषि चात्मानं ये न पश्यन्ति पार्थिवः ॥ १२.३२२.१० ॥
دائیں جانب ٹوٹی ہوئی سی چمک نظر آنا بھی — جن کی عمر ایک سال باقی ہو۔ اور اے بادشاہ، جو دوسرے کی آنکھ میں اپنا عکس نہیں دیکھتے۔
12.322.11
आत्मच्छायाकृतीभूतं तेऽपि संवत्सरायुषः ।
अतिद्युतिरतिप्रज्ञा अप्रज्ञा चाद्युतिस्तथा ॥ १२.३२२.११ ॥
جو لوگ اپنے سائے کی شکل بن جاتے ہیں، ان کی عمر بھی ایک سال باقی رہتی ہے۔ حد سے زیادہ چمک، حد سے زیادہ دانائی، بے عقلی اور بے رونقی بھی اسی طرح ہیں۔
12.322.12
प्रकृतेर्विक्रियापत्तिः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
दैवतान्यवजानाति ब्राह्मणैश्च विरुध्यते ॥ १२.३२२.१२ ॥
اپنی فطرت میں تبدیلی آ جانا — چھ ماہ میں موت کی علامت ہے۔ جو دیوتاؤں کی تحقیر کرے اور برہمنوں سے مخالفت کرے (وہ بھی ایسا ہی ہے)۔
12.322.13
कृष्णश्यावच्छविच्छायः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
शीर्णनाभिं यथा चक्रं छिद्रं सोमं प्रपश्यति ॥ १२.३२२.१३ ॥
سیاہی اور نیلی جھلک والا شخص چھ مہینوں میں موت کی علامت دیکھتا ہے؛ جیسے ٹوٹی ہوئی نابھی والے پہیے میں سوراخ دکھائی دیتا ہے، ویسے ہی وہ چاند میں سوراخ دیکھتا ہے۔
12.322.14
तथैव च सहस्रांशुं सप्तरात्रेण मृत्युभाक् ।
शवगन्धमुपाघ्राति सप्तरात्रेण मृत्युभाक्। ॥ १२.३२२.१४ ॥
اسی طرح ہزار شعاعوں والے سورج (کو بے رونق دیکھنے والا) سات راتوں میں موت کا شکار ہوتا ہے؛ اور لاش کی بو سونگھنے والا بھی سات راتوں میں موت کا شکار ہوتا ہے۔
12.322.15
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागितां ।
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागिता ॥ १२.३२२.१५ ॥
کان اور ناک کا جھک جانا، اور دانتوں اور نگاہ کی چمک کا جاتے رہنا۔
12.322.16
संज्ञालोपो निरूष्मत्वं सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
अकस्माच्च स्रवेद्यस्य वाममक्षि नराधिप ॥ १२.३२२.१६ ॥
ہوش کا جاتے رہنا اور جسم میں حرارت کا نہ رہنا — یہ فوری موت کی نشانیاں ہیں؛ اے نرادھپ، جس کی بائیں آنکھ اچانک بہنے لگے (وہ بھی نشانی ہے)۔
12.322.17
मूर्ध्रतश्चोत्पतेद्धूमः सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
एतावन्ति त्वरिष्टानि विदित्वा मानवोऽऽत्मवान् ॥ १२.३२२.१७ ॥
سر سے دھواں اٹھنا بھی فوری موت کی نشانی ہے؛ ان تمام بدشگونیوں کو جان کر خود پر قابو رکھنے والا انسان (…)۔
12.322.18
निशि चाहनि चात्मानं योजयेत्परमात्मनि ।
प्रतीक्षमाणस्तत्कालं यः कालः प्रकृतो भवेत् ॥ १२.३२२.१८ ॥
رات اور دن نفس کو پرماتما میں جوڑنا چاہیے؛ اس وقت کا انتظار کرتے ہوئے جو (موت کے لیے) مقرر ہو۔
12.322.19
अथास्य नेष्टं मरणं स्थातुमिच्छेदिमां क्रियाम् ।
सर्वगन्धान्रसांश्चैव धारयीत समाहितः ॥ १२.३२२.१९ ॥
جو شخص اس مشق میں قائم رہنا چاہے، اس کے لیے موت پسندیدہ نہ ہو؛ یکسو ذہن کے ساتھ وہ تمام خوشبوؤں اور ذائقوں سے پرہیز کرے۔
12.322.20
तथा मृत्युमुपादाय तत्परेणान्दरात्मना ।
स साङ्ख्यधारणं चैव विदित्वा मनुजर्षभ।
जयेच्च मृत्युं योगेन तत्परेणान्तरात्मना ॥ १२.३२२.२० ॥
اس طرح موت کو اپنا کر، اسی میں مشغول باطن کے ساتھ، سانکھیہ کی دھارنا کو جان کر، اے منوجرشبھ، یوگ کے ذریعے موت پر فتح پائے؛ اسی میں مشغول باطن کے ساتھ۔
12.322.21
गच्छेत्प्राप्याक्षयं कृत्स्नमजन्म शिवमव्ययम् ।
शाश्वतं स्थानमचलं दुष्प्रापमकृतात्मभिः ॥ १२.३२२.२१ ॥
وہ کامل، لازوال، بے جنم، شیو، غیر فانی، ابدی اور اٹل مقام کو پا کر جائے؛ جن کا نفس قابو میں نہیں، ان کے لیے یہ دشوار ہے۔