महाभारत · अध्याय 12.322
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12.322.1
तथैवोत्क्रमतां स्थानं शृणुष्वावहितो नृप ।
पद्भ्यामुत्क्रममाणस्य वैष्णवं स्थानमुच्यते ॥ १२.३२२.१ ॥
हे राजन्, जो प्राणी इसी प्रकार देह त्यागते हैं उनके स्थान सुनो, ध्यान से सुनो। पैरों से निकलने वाले का स्थान वैष्णव कहा जाता है।
12.322.2
जङ्घाभ्यां तु वसून्देवानाप्नुयादिति नः श्रुतम् ।
जानुभ्यां च महाभागान्साध्यान्देवानवाप्नुयात् ॥ १२.३२२.२ ॥
जंघाओं से वसु देवताओं को प्राप्त होता है, ऐसा हमने सुना है। और घुटनों से महाभाग साध्य देवताओं को प्राप्त होता है।
12.322.3
पायुनोत्क्रममाणस्तु मैत्रं स्थानमवाप्नुयात् ।
पृथिवीं जघनेनाथ ऊरुभ्यां च प्रजापतिम् ॥ १२.३२२.३ ॥
गुदा द्वारा निकलने वाला मैत्र स्थान प्राप्त करता है। कमर से पृथ्वी को, और जांघों से प्रजापति को।
12.322.4
पार्श्वाभ्यां मरुतो देवान्नासाभ्यामिन्दुमेव च ।
बाहुभ्यामिन्द्रमित्याहुरुरसा रुद्रमेव च ॥ १२.३२२.४ ॥
पार्श्वों से मरुत् देवताओं को, नासिकाओं से चंद्रमा को। भुजाओं से इंद्र को, ऐसा कहते हैं; और छाती से रुद्र को।
12.322.5
ग्रीवया तु मुनिश्रेष्ठं नरमाप्नोत्यनुत्तमम् ।
विश्वेदेवान्मुखेनाथ दिशः श्रोत्रेण चाप्नुयात् ॥ १२.३२२.५ ॥
गर्दन से मुनियों में श्रेष्ठ, सर्वोत्तम नर को प्राप्त होता है। मुख से विश्वेदेवों को, और कान से दिशाओं को प्राप्त होता है।
12.322.6
घ्राणेन गन्धवहनं नेत्राभ्यां सूर्यमेव च ।
भ्रूभ्यां चैवाश्विनौ देवौ ललाटेन पितृनथ ॥ १२.३२२.६ ॥
नाक से गंधवाहक (वायु) को, नेत्रों से सूर्य को। भौंहों से दोनों अश्विनी देवताओं को, और ललाट से पितरों को प्राप्त होता है।
12.322.7
ब्रह्माणमाप्नोति विभुं मूर्ध्ना देवाग्रजं तथा ।
एतान्युत्क्रमणस्थानान्युक्तानि मिथिलेश्वर ॥ १२.३२२.७ ॥
वह मूर्धा के द्वारा सर्वव्यापी ब्रह्मा को तथा देवताओं के अग्रज को प्राप्त करता है। हे मिथिलेश्वर, ये प्राण-निर्गमन के स्थान कहे गए हैं।
12.322.8
अरिगनि प्रवक्ष्यामि विहितानि मनीषिभिः ।
संवत्सराद्धिमोक्षस्तु संभवेत शरीरिणः ॥ १२.३२२.८ ॥
मैं बुद्धिमानों द्वारा विहित मृत्यु-लक्षणों का वर्णन करूँगा। देहधारी का मोक्ष (मृत्यु) वर्ष भर के भीतर ही सम्भव होता है।
12.322.9
योऽरुन्धतीं न पश्येत दृष्टपूर्वा कदाचन ।
तथैव ध्रुवमतित्याहुः पूर्णेन्दुं दीपमेव च ॥ १२.३२२.९ ॥
जो अरुन्धती को नहीं देखता, जिसने उसे पहले कभी देखा था, उसी प्रकार ध्रुव को भी लाँघ जाता है, ऐसा कहते हैं। और पूर्ण चन्द्र तथा दीपक को भी।
12.322.10
खण्डाभासं दक्षिणतस्तेऽपि संवत्सरायुषः ।
परचक्षुषि चात्मानं ये न पश्यन्ति पार्थिवः ॥ १२.३२२.१० ॥
दाहिनी ओर खण्डित-सी आभा दिखाई देना भी (मृत्यु के संकेत हैं), जिनकी आयु एक वर्ष शेष रह गई होती है। और जो दूसरे की आँख में अपना प्रतिबिम्ब नहीं देखते, हे राजन्।
12.322.11
आत्मच्छायाकृतीभूतं तेऽपि संवत्सरायुषः ।
अतिद्युतिरतिप्रज्ञा अप्रज्ञा चाद्युतिस्तथा ॥ १२.३२२.११ ॥
जो अपनी छाया के आकार में परिणत हो जाते हैं, उनकी भी आयु एक वर्ष शेष रहती है। अति-तेजस्विता, अति-प्रज्ञा, अ-प्रज्ञा तथा निस्तेजता भी (ऐसे ही संकेत हैं)।
12.322.12
प्रकृतेर्विक्रियापत्तिः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
दैवतान्यवजानाति ब्राह्मणैश्च विरुध्यते ॥ १२.३२२.१२ ॥
अपनी प्रकृति में विकार उत्पन्न होना — यह छह मास में मृत्यु का लक्षण है। जो देवताओं का अनादर करता है और ब्राह्मणों से विरोध करता है (वह भी ऐसा ही है)।
12.322.13
कृष्णश्यावच्छविच्छायः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
शीर्णनाभिं यथा चक्रं छिद्रं सोमं प्रपश्यति ॥ १२.३२२.१३ ॥
काले रंग और नीलिमा लिए छवि वाला व्यक्ति छह महीने में मृत्यु का लक्षण देखता है; जैसे टूटे हुए नाभि वाले चक्र में छेद दिखता है, वैसे ही वह चंद्रमा में छिद्र देखता है।
12.322.14
तथैव च सहस्रांशुं सप्तरात्रेण मृत्युभाक् ।
शवगन्धमुपाघ्राति सप्तरात्रेण मृत्युभाक्। ॥ १२.३२२.१४ ॥
उसी प्रकार जो सूर्य को (मानो उसका प्रकाश खोते) देखता है, वह सात रातों में मृत्यु को प्राप्त होता है; और जो शव की गंध सूंघता है, वह भी सात रातों में मृत्यु को प्राप्त होता है।
12.322.15
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागितां ।
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागिता ॥ १२.३२२.१५ ॥
कान और नाक का झुक जाना, तथा दाँतों और दृष्टि की चमक का खो जाना।
12.322.16
संज्ञालोपो निरूष्मत्वं सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
अकस्माच्च स्रवेद्यस्य वाममक्षि नराधिप ॥ १२.३२२.१६ ॥
चेतना का लोप और शरीर में ऊष्मा का न रहना, यह तत्काल मृत्यु का संकेत है; और हे नराधिप, जिसकी बाईं आँख अचानक बहने लगे (वह भी मृत्यु का संकेत है)।
12.322.17
मूर्ध्रतश्चोत्पतेद्धूमः सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
एतावन्ति त्वरिष्टानि विदित्वा मानवोऽऽत्मवान् ॥ १२.३२२.१७ ॥
यदि सिर से धुआँ उठे, तो वह भी तत्काल मृत्यु का संकेत है। इतने अशुभ लक्षणों को जानकर आत्मसंयमी मनुष्य (…)।
12.322.18
निशि चाहनि चात्मानं योजयेत्परमात्मनि ।
प्रतीक्षमाणस्तत्कालं यः कालः प्रकृतो भवेत् ॥ १२.३२२.१८ ॥
रात और दिन में आत्मा को परमात्मा में लगाना चाहिए; उस समय की प्रतीक्षा करते हुए, जो काल (मृत्यु का) निश्चित हो।
12.322.19
अथास्य नेष्टं मरणं स्थातुमिच्छेदिमां क्रियाम् ।
सर्वगन्धान्रसांश्चैव धारयीत समाहितः ॥ १२.३२२.१९ ॥
अब उसके लिए मृत्यु अभीष्ट न हो, यदि वह इस साधना में स्थित रहना चाहे; एकाग्रचित्त होकर वह सब गंधों और रसों को भी त्याग दे।
12.322.20
तथा मृत्युमुपादाय तत्परेणान्दरात्मना ।
स साङ्ख्यधारणं चैव विदित्वा मनुजर्षभ।
जयेच्च मृत्युं योगेन तत्परेणान्तरात्मना ॥ १२.३२२.२० ॥
इस प्रकार मृत्यु को अपनाकर, उसी में तत्पर अंतरात्मा से, और सांख्य की धारणा को जानकर, हे मनुजर्षभ, योग द्वारा मृत्यु को जीत ले; उसी में तत्पर अंतरात्मा से।
12.322.21
गच्छेत्प्राप्याक्षयं कृत्स्नमजन्म शिवमव्ययम् ।
शाश्वतं स्थानमचलं दुष्प्रापमकृतात्मभिः ॥ १२.३२२.२१ ॥
वह पूर्ण, अक्षय, अजन्मा, शिव, अव्यय, शाश्वत और अचल स्थान को प्राप्त होकर जाए; जिनका आत्मा संयमित नहीं है, उनके लिए यह दुष्प्राप्य है।