Mahābhārata · Adhyāya 12.322
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12.322.1
तथैवोत्क्रमतां स्थानं शृणुष्वावहितो नृप ।
पद्भ्यामुत्क्रममाणस्य वैष्णवं स्थानमुच्यते ॥ १२.३२२.१ ॥
Demikian pula, wahai raja, dengarkanlah dengan saksama tempat tujuan orang-orang yang pergi. Bagi yang pergi melalui kaki, tempatnya disebut Vaiṣṇava.
12.322.2
जङ्घाभ्यां तु वसून्देवानाप्नुयादिति नः श्रुतम् ।
जानुभ्यां च महाभागान्साध्यान्देवानवाप्नुयात् ॥ १२.३२२.२ ॥
Melalui betis, demikianlah kami dengar, seseorang mencapai para dewa Vasu; dan melalui lutut ia mencapai para dewa Sādhya yang sangat beruntung.
12.322.3
पायुनोत्क्रममाणस्तु मैत्रं स्थानमवाप्नुयात् ।
पृथिवीं जघनेनाथ ऊरुभ्यां च प्रजापतिम् ॥ १२.३२२.३ ॥
Orang yang pergi melalui anus mencapai kediaman Mitra; melalui pinggul, bumi; dan melalui paha, Prajāpati.
12.322.4
पार्श्वाभ्यां मरुतो देवान्नासाभ्यामिन्दुमेव च ।
बाहुभ्यामिन्द्रमित्याहुरुरसा रुद्रमेव च ॥ १२.३२२.४ ॥
Melalui sisi tubuh seseorang mencapai para dewa Marut, dan melalui lubang hidung bulan itu sendiri. Melalui lengan, kata orang, ia mencapai Indra; dan melalui dada, Rudra.
12.322.5
ग्रीवया तु मुनिश्रेष्ठं नरमाप्नोत्यनुत्तमम् ।
विश्वेदेवान्मुखेनाथ दिशः श्रोत्रेण चाप्नुयात् ॥ १२.३२२.५ ॥
Melalui leher seseorang mencapai Nara, yang terbaik di antara para resi, yang tertinggi; melalui mulut, para Viśvedeva; dan melalui telinga, arah-arah mata angin.
12.322.6
घ्राणेन गन्धवहनं नेत्राभ्यां सूर्यमेव च ।
भ्रूभ्यां चैवाश्विनौ देवौ ललाटेन पितृनथ ॥ १२.३२२.६ ॥
Melalui hidung seseorang mencapai angin pembawa wangi; melalui mata, matahari; melalui alis, kedua dewa Aśvin; dan melalui dahi, para leluhur.
12.322.7
ब्रह्माणमाप्नोति विभुं मूर्ध्ना देवाग्रजं तथा ।
एतान्युत्क्रमणस्थानान्युक्तानि मिथिलेश्वर ॥ १२.३२२.७ ॥
Melalui ubun-ubun ia mencapai Brahmā yang meliputi segalanya, dan demikian pula yang sulung di antara para dewa. Inilah, wahai penguasa Mithilā, tempat-tempat keluarnya napas kehidupan yang telah diuraikan.
12.322.8
अरिगनि प्रवक्ष्यामि विहितानि मनीषिभिः ।
संवत्सराद्धिमोक्षस्तु संभवेत शरीरिणः ॥ १२.३२२.८ ॥
Aku akan menjelaskan tanda-tanda kematian yang ditetapkan oleh para bijak. Bagi makhluk yang berbadan, pembebasan dari kehidupan dapat terjadi dalam setahun.
12.322.9
योऽरुन्धतीं न पश्येत दृष्टपूर्वा कदाचन ।
तथैव ध्रुवमतित्याहुः पूर्णेन्दुं दीपमेव च ॥ १२.३२२.९ ॥
Barangsiapa yang tidak pernah melihat Arundhatī, padahal pernah melihatnya dahulu, dikatakan juga melampaui Dhruva; ia pun tidak melihat bulan purnama dan pelita.
12.322.10
खण्डाभासं दक्षिणतस्तेऽपि संवत्सरायुषः ।
परचक्षुषि चात्मानं ये न पश्यन्ति पार्थिवः ॥ १२.३२२.१० ॥
Cahaya terpotong-potong yang tampak di sisi kanan menandai mereka yang tersisa satu tahun hidupnya; demikian pula, wahai raja, mereka yang tidak melihat bayangan dirinya sendiri di mata orang lain.
12.322.11
आत्मच्छायाकृतीभूतं तेऽपि संवत्सरायुषः ।
अतिद्युतिरतिप्रज्ञा अप्रज्ञा चाद्युतिस्तथा ॥ १२.३२२.११ ॥
Mereka yang menjelma menjadi bentuk bayangannya sendiri juga tersisa satu tahun hidupnya. Terlalu gemilang, terlalu bijak, tiada kebijaksanaan, dan tiada cahaya juga demikian.
12.322.12
प्रकृतेर्विक्रियापत्तिः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
दैवतान्यवजानाति ब्राह्मणैश्च विरुध्यते ॥ १२.३२२.१२ ॥
Perubahan yang menimpa keadaan alamiah seseorang adalah tanda kematian dalam enam bulan. Orang yang menghina para dewa dan bertentangan dengan para brahmana juga demikian.
12.322.13
कृष्णश्यावच्छविच्छायः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
शीर्णनाभिं यथा चक्रं छिद्रं सोमं प्रपश्यति ॥ १२.३२२.१३ ॥
Orang yang berwarna kulit gelap kebiru-biruan kehitaman melihat tanda kematian dalam enam bulan; seperti roda dengan poros patah yang menampakkan lubang, ia melihat lubang di bulan.
12.322.14
तथैव च सहस्रांशुं सप्तरात्रेण मृत्युभाक् ।
शवगन्धमुपाघ्राति सप्तरात्रेण मृत्युभाक्। ॥ १२.३२२.१४ ॥
Demikian pula, orang yang melihat matahari bersinar seribu itu menemui kematian dalam tujuh malam; dan orang yang mencium bau mayat juga menemui kematian dalam tujuh malam.
12.322.15
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागितां ।
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागिता ॥ १२.३२२.१५ ॥
Telinga dan hidung yang melorot, serta hilangnya kilau gigi dan penglihatan.
12.322.16
संज्ञालोपो निरूष्मत्वं सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
अकस्माच्च स्रवेद्यस्य वाममक्षि नराधिप ॥ १२.३२२.१६ ॥
Hilangnya kesadaran dan tidak adanya panas tubuh adalah tanda kematian yang segera; dan ketika mata kiri seseorang tiba-tiba mengalirkan air, wahai raja manusia, itu pun tanda semacam itu.
12.322.17
मूर्ध्रतश्चोत्पतेद्धूमः सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
एतावन्ति त्वरिष्टानि विदित्वा मानवोऽऽत्मवान् ॥ १२.३२२.१७ ॥
Jika asap naik dari kepala, itu pun tanda kematian yang segera. Setelah mengetahui banyak tanda buruk kematian ini, manusia yang mengendalikan diri (…).
12.322.18
निशि चाहनि चात्मानं योजयेत्परमात्मनि ।
प्रतीक्षमाणस्तत्कालं यः कालः प्रकृतो भवेत् ॥ १२.३२२.१८ ॥
Siang dan malam hendaknya seseorang menyatukan diri dengan Diri yang tertinggi, menanti waktu yang telah ditetapkan (bagi kematian).
12.322.19
अथास्य नेष्टं मरणं स्थातुमिच्छेदिमां क्रियाम् ।
सर्वगन्धान्रसांश्चैव धारयीत समाहितः ॥ १२.३२२.१९ ॥
Maka, bagi orang yang ingin tetap dalam latihan ini, kematian janganlah diinginkan; dengan pikiran terpusat, hendaklah ia menahan diri dari segala wewangian dan rasa.
12.322.20
तथा मृत्युमुपादाय तत्परेणान्दरात्मना ।
स साङ्ख्यधारणं चैव विदित्वा मनुजर्षभ।
जयेच्च मृत्युं योगेन तत्परेणान्तरात्मना ॥ १२.३२२.२० ॥
Demikianlah, setelah menerima kematian, dengan jiwa batin yang tertuju padanya, dan setelah memahami pegangan Sāṅkhya, wahai banteng di antara manusia, hendaklah ia menaklukkan kematian melalui yoga, dengan jiwa batin yang tertuju padanya.
12.322.21
गच्छेत्प्राप्याक्षयं कृत्स्नमजन्म शिवमव्ययम् ।
शाश्वतं स्थानमचलं दुष्प्रापमकृतात्मभिः ॥ १२.३२२.२१ ॥
Setelah mencapai keadaan yang sempurna, tak musnah, tak lahir, membawa keberkahan, tak berubah, abadi, dan tak tergoyahkan, hendaklah ia pergi; sukar dicapai oleh mereka yang jiwanya tidak terkendali.