Mahābhārata · Adhyāya 12.322
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.322.1
तथैवोत्क्रमतां स्थानं शृणुष्वावहितो नृप ।
पद्भ्यामुत्क्रममाणस्य वैष्णवं स्थानमुच्यते ॥ १२.३२२.१ ॥
Asimismo, oh rey, escucha con atención el destino de quienes parten. Para quien parte por los pies, se dice que la morada es la de Viṣṇu (Vaiṣṇava).
12.322.2
जङ्घाभ्यां तु वसून्देवानाप्नुयादिति नः श्रुतम् ।
जानुभ्यां च महाभागान्साध्यान्देवानवाप्नुयात् ॥ १२.३२२.२ ॥
Por las pantorrillas, hemos oído, se alcanza a los dioses Vasu; y por las rodillas se alcanza a los muy afortunados dioses Sādhya.
12.322.3
पायुनोत्क्रममाणस्तु मैत्रं स्थानमवाप्नुयात् ।
पृथिवीं जघनेनाथ ऊरुभ्यां च प्रजापतिम् ॥ १२.३२२.३ ॥
Quien parte por el ano alcanza la morada de Mitra; por las caderas, la tierra; y por los muslos, a Prajāpati.
12.322.4
पार्श्वाभ्यां मरुतो देवान्नासाभ्यामिन्दुमेव च ।
बाहुभ्यामिन्द्रमित्याहुरुरसा रुद्रमेव च ॥ १२.३२२.४ ॥
Por los flancos se alcanza a los dioses Marut, y por las fosas nasales a la propia luna. Por los brazos, dicen, se alcanza a Indra; y por el pecho, a Rudra.
12.322.5
ग्रीवया तु मुनिश्रेष्ठं नरमाप्नोत्यनुत्तमम् ।
विश्वेदेवान्मुखेनाथ दिशः श्रोत्रेण चाप्नुयात् ॥ १२.३२२.५ ॥
Por el cuello se alcanza a Nara, el mejor de los sabios, el supremo; por la boca, a los Viśvedeva; y por el oído, las direcciones.
12.322.6
घ्राणेन गन्धवहनं नेत्राभ्यां सूर्यमेव च ।
भ्रूभ्यां चैवाश्विनौ देवौ ललाटेन पितृनथ ॥ १२.३२२.६ ॥
Por la nariz se alcanza el viento portador de aromas; por los ojos, el sol; por las cejas, los dos dioses Aśvin; y por la frente, los antepasados.
12.322.7
ब्रह्माणमाप्नोति विभुं मूर्ध्ना देवाग्रजं तथा ।
एतान्युत्क्रमणस्थानान्युक्तानि मिथिलेश्वर ॥ १२.३२२.७ ॥
Por la coronilla alcanza a Brahmā, el omnipresente, y asimismo al primogénito de los dioses. Estos, oh señor de Mithilā, son los lugares de salida del aliento vital que han sido declarados.
12.322.8
अरिगनि प्रवक्ष्यामि विहितानि मनीषिभिः ।
संवत्सराद्धिमोक्षस्तु संभवेत शरीरिणः ॥ १२.३२२.८ ॥
Proclamaré las señales de la muerte prescritas por los sabios. Para el ser encarnado, la liberación de la vida puede llegar dentro de un año.
12.322.9
योऽरुन्धतीं न पश्येत दृष्टपूर्वा कदाचन ।
तथैव ध्रुवमतित्याहुः पूर्णेन्दुं दीपमेव च ॥ १२.३२२.९ ॥
Quien nunca ve a Arundhatī, aunque la haya visto antes, dicen que de igual modo sobrepasa a Dhruva; y tampoco ve la luna llena ni la lámpara.
12.322.10
खण्डाभासं दक्षिणतस्तेऽपि संवत्सरायुषः ।
परचक्षुषि चात्मानं ये न पश्यन्ति पार्थिवः ॥ १२.३२२.१० ॥
Una luz quebrada que aparece a la derecha marca a quienes les queda un año de vida; asimismo, oh rey, quienes no ven su propia imagen en el ojo de otro.
12.322.11
आत्मच्छायाकृतीभूतं तेऽपि संवत्सरायुषः ।
अतिद्युतिरतिप्रज्ञा अप्रज्ञा चाद्युतिस्तथा ॥ १२.३२२.११ ॥
Quienes adoptan la forma de su propia sombra también tienen un año de vida restante. El brillo excesivo, la sabiduría excesiva, la falta de sabiduría y la falta de brillo son signos semejantes.
12.322.12
प्रकृतेर्विक्रियापत्तिः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
दैवतान्यवजानाति ब्राह्मणैश्च विरुध्यते ॥ १२.३२२.१२ ॥
Que sobrevenga una alteración en el propio estado natural es señal de muerte dentro de seis meses. Quien desprecia a los dioses y se opone a los brahmanes también lo es.
12.322.13
कृष्णश्यावच्छविच्छायः षण्मासान्मृत्युलक्षणम् ।
शीर्णनाभिं यथा चक्रं छिद्रं सोमं प्रपश्यति ॥ १२.३२२.१३ ॥
Quien tiene una tez oscura, azulada y negruzca ve un signo de muerte dentro de seis meses; como una rueda con el cubo roto muestra un agujero, así ve un agujero en la luna.
12.322.14
तथैव च सहस्रांशुं सप्तरात्रेण मृत्युभाक् ।
शवगन्धमुपाघ्राति सप्तरात्रेण मृत्युभाक्। ॥ १२.३२२.१४ ॥
Del mismo modo, quien ve al sol de mil rayos encuentra la muerte en siete noches; y quien huele el olor de un cadáver encuentra la muerte en siete noches.
12.322.15
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागितां ।
कर्णनासावनमनं दन्तदृष्टिविरागिता ॥ १२.३२२.१५ ॥
El caer de las orejas y la nariz, y la pérdida del brillo de los dientes y de la mirada.
12.322.16
संज्ञालोपो निरूष्मत्वं सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
अकस्माच्च स्रवेद्यस्य वाममक्षि नराधिप ॥ १२.३२२.१६ ॥
La pérdida del conocimiento y la ausencia de calor corporal son señales inmediatas de muerte; y cuando el ojo izquierdo de alguien mana de repente, oh señor de los hombres, también es tal señal.
12.322.17
मूर्ध्रतश्चोत्पतेद्धूमः सद्योमृत्युनिदर्शनम् ।
एतावन्ति त्वरिष्टानि विदित्वा मानवोऽऽत्मवान् ॥ १२.३२२.१७ ॥
Si de la cabeza se eleva humo, eso también es un signo inmediato de muerte. Habiendo conocido estos muchos presagios de muerte, el hombre dueño de sí (…).
12.322.18
निशि चाहनि चात्मानं योजयेत्परमात्मनि ।
प्रतीक्षमाणस्तत्कालं यः कालः प्रकृतो भवेत् ॥ १२.३२२.१८ ॥
De noche y de día debe unir el yo al Yo supremo, aguardando aquel tiempo que haya sido señalado (para la muerte).
12.322.19
अथास्य नेष्टं मरणं स्थातुमिच्छेदिमां क्रियाम् ।
सर्वगन्धान्रसांश्चैव धारयीत समाहितः ॥ १२.३२२.१९ ॥
Entonces, quien desee permanecer en esta práctica no debe desear la muerte; con mente recogida, que se abstenga de todos los olores y sabores.
12.322.20
तथा मृत्युमुपादाय तत्परेणान्दरात्मना ।
स साङ्ख्यधारणं चैव विदित्वा मनुजर्षभ।
जयेच्च मृत्युं योगेन तत्परेणान्तरात्मना ॥ १२.३२२.२० ॥
Así, habiendo aceptado la muerte, con el yo interior intento en ella, y habiendo comprendido la retención del Sāṅkhya, oh toro de los hombres, venza la muerte mediante el yoga, con el yo interior intento en ella.
12.322.21
गच्छेत्प्राप्याक्षयं कृत्स्नमजन्म शिवमव्ययम् ।
शाश्वतं स्थानमचलं दुष्प्रापमकृतात्मभिः ॥ १२.३२२.२१ ॥
Habiendo alcanzado el estado completo, imperecedero, no nacido, auspicioso, inmutable, eterno e inmóvil, que vaya; es difícil de alcanzar para quienes no tienen el yo domado.