مهابهاراتا · أدهيايا 12.329
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.329.1
कथं निर्वेदमापन्नः शुको वैयासकिः पुरा ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३२९.१ ॥
كيف بلغ شوكا، ابن فياسا، الزهد في الأزمنة الغابرة؟ أود أن أسمع ذلك، فإن فضولي عظيم.
12.329.2
प्राकृतेनैव वृत्तेन चरन्तमकुतोभयम् ।
अध्याप्य कृत्स्नं स्वाध्यायमन्वशाद्वै पिता सुतम् ॥ १२.३२९.२ ॥
علّم الأب ابنه الدراسة الفيدية كلها، وكان الابن يتجول بسلوك عادي غير خائف من أي جهة، ثم وعظه.
12.329.3
धर्मं पुत्र निपेवस्व सुतीक्ष्णौ च हिमातपौ ।
क्षुत्पिपासे च वायुं च जय नित्यं जितेन्द्रियः ॥ १२.३२९.३ ॥
يا بني، التزم بالدارما، واحتمل البرد والحر الشديدين، والجوع والعطش، والريح. وكن دائما منتصرا، ومتحكما في حواسك.
12.329.4
सत्यमार्जवमक्रोधमनसूयां दमं तपः ।
अहिंसां चानृशंस्यं च विधिवत्परिपालय ॥ १२.३२९.४ ॥
الصدق والاستقامة، وعدم الغضب والحسد، وضبط النفس، والتقشف، وعدم الأذى، والرحمة—فاحفظها على الوجه المقرر.
12.329.5
सत्ये तिष्ठ रतो धर्मे हित्वा सर्वमनार्जवम् ।
देवतातिथिशेषेण यात्रां प्राणस्य संलिह ॥ १२.३२९.५ ॥
اثبت على الحق، وابتهج بالدارما، واترك كل اعوجاج؛ واستمر في رحلة الحياة بما يبقى بعد الآلهة والضيوف.
12.329.6
फेनमात्रोपमे देहे जीवे शकुनिवत्स्थिते ।
अनित्ये प्रियसंवासे कथं स्वपिषि पुत्रक ॥ १२.३२९.६ ॥
الجسد ليس سوى زبد، والكائن الحي يقيم فيه كطائر؛ والاجتماع بالأحبة زائل. كيف تنام يا بني؟
12.329.7
अप्रमत्तेषु जाग्रत्सु नित्ययुक्तेषु शत्रुषु ।
अन्तरं लिप्यमानेषु बालस्त्वं नावबुध्यसे ॥ १२.३२९.७ ॥
بين الأعداء اليقظين المستيقظين الدائمي الاستعداد، وهم يرصدون الثغرة، أنت كطفل لا تدرك ذلك.
12.329.8
अहःसु गण्यमानेषु क्षीयमाणे तथाऽऽयुषि ।
जीविते लिख्यमाने च किमुत्थाय न धावसि ॥ १२.३२९.८ ॥
while الأيام تُعَدّ والعمر يتناقص والحياة تُكتب، فلماذا لا تنهض وتسرع؟
12.329.9
ऐहलौकिकनीहन्ते मांसशोणितवर्धनम् ।
पारलौकिककार्येषु प्रसुप्ता भृशनास्तिकाः ॥ १२.३२९.९ ॥
الذين يسعون لهذه الدنيا، ولما يزيد اللحم والدم، والنائمون عن أعمال الآخرة، هم كافرون تمامًا.
12.329.10
धर्माय येऽभ्यसूयन्ति बुद्धिमोहान्विता नराः ।
अपथा गच्छतां तेषामनुयाताऽपि पीड्यते ॥ १२.३२९.१० ॥
الناس المغمورون بوهم العقل الذين يذمون الدهرم يضلّون الطريق، وحتى من يتبعهم يُبتلى.
12.329.11
ये तु तुष्टाः श्रुतिपरा महात्मानो महाबलाः ।
धर्म्यं पन्थानमारूढास्तानुपास्स्व च पृच्छ च ॥ १२.३२९.११ ॥
أما الذين رضوا وانكبوا على الشرتي، العظماء الأرواح والأقوياء، الذين صعدوا على الطريق القويم، فاخدمهم واسألهم.
12.329.12
उपधार्य मतं तेषां बुधानां धर्मदर्शिनाम् ।
नियच्छ परया बुद्ध्या चित्तमुत्पथगामि वै ॥ १२.३२९.१२ ॥
بعد أن تتأمل رأي أولئك الحكماء الذين يبصرون الدهرم، فاكبح بأعلى الفهم العقل الذي يميل إلى الضلال.
12.329.13
आद्यकालिकया बुद्ध्या दूरेश्च इति निर्भयाः ।
सर्वभक्ष्या न पश्यन्ति कर्मभूमिमचेतसः ॥ १२.३२९.१३ ॥
الذين يصبحون بلا خوف بعقلٍ أوليٍّ بعيد النظر، ويلتهمون كل شيء، لا يرون أرض الفعل؛ إنهم غافلون.
12.329.14
धर्मं निःश्रेणिमास्थाय किंचित्किंचित्समारुह ।
कोशकारवदात्मानं वेष्टयन्नावबुध्यसे ॥ १२.३२९.१४ ॥
اصعد سلم الدارما شيئًا فشيئًا؛ وأنت تلتف على نفسك كدودة القز، لا تدرك ذلك.
12.329.15
नास्तिकं भिन्नमर्यादं कूलपातमिव स्थितम् ।
वामतः कुरु विस्रब्धो नरं वेणुमिवोद्धृतम् ॥ १२.३२९.१५ ॥
ابتعد بثقة إلى اليسار عن الملحد الذي انكسرت حدوده، الواقف كضفة نهر تنهار، كما تبتعد عن قصبة مقلوعة.
12.329.16
कामक्रोधग्राहवतीं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् ।
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ १२.३२९.१६ ॥
اجعل الثبات زورقًا، واعبر النهر المليء بتماسيح الشهوة والغضب، بمياه الحواس الخمس، واجتز حصون الميلاد.
12.329.17
मृत्युनाऽभ्याहते लोके जरया परिपीडिते ।
अमोघासु पतन्तीषु धर्मयानेन संतर ॥ १२.३२९.१७ ॥
في هذا العالم الذي أصابه الموت وأنهكته الشيخوخة، بينما تسقط السهام التي لا تخطئ، اعبر بمركبة الدارما.
12.329.18
तिष्ठन्तं च शयानं च मृत्युरन्वेषते यदा ।
निर्वृत्तिं लभते कस्मादकस्मान्मृत्युनाऽशितः ॥ १२.३२९.१८ ॥
عندما يطلب الموت من يقف ومن يضطجع، كيف ينال الإنسان الراحة؟ وكيف يكون في سلام من ابتلعه الموت فجأة؟
12.329.19
संचिन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम् ।
वृकीवोरणमासाद्य मृत्युरादायं गच्छति ॥ १२.३२९.१९ ॥
هذا الإنسان الذي يجمع الرغبات ولا يشبع منها، يحمله الموت كما تحمل الذئبة الخروف بعد أن تدركه.
12.329.20
क्रमशः संचितशिखो धर्मबुद्धिमयो महान् ।
अन्धकारे प्रवेष्टव्ये दीपो यत्नेन धार्यताम् ॥ १२.३२९.२० ॥
مصباح عظيم، تتجمع لهبه شيئا فشيئا، ومصنوع من عقل الدharma؛ فعندما يجب دخول الظلام فليُحفظ بعناية.
12.329.21
संपतन्देहजालानि कदाचिदिह मानुषे ।
ब्राह्मण्यं लभते जन्तुस्तत्पुत्र परिपालय ॥ १२.३२९.२१ ॥
وهو يسقط عبر شبكات الأجساد، قد ينال الكائن الحي في هذه الحالة البشرية أحيانا مقام البراهمة؛ فلذلك يا بني، احفظه.
12.329.22
ब्राह्मणस्य तु देहोऽयं न कामार्थाय जायते ।
इह क्लेशाय तपसे प्रेत्य त्वनुपमं सुखम् ॥ १२.३२९.२२ ॥
إن جسد البراهمي لا يُولد من أجل الشهوة أو الثروة؛ فهو هنا للعناء والتقشف، وبعد الموت لسعادة لا تُضاهى.
12.329.23
ब्राह्मण्यं बहुभिरवाप्यते तपोभि ।
स्तल्लब्ध्वा न रतिपरेण हेलितव्यम्।
स्वाध्याये तपसि दमे च नित्ययुक्तः ।
मोक्षार्थी कुशलपरः सदा यतस्व ॥ १२.३२९.२३ ॥
تُنال مرتبة البراهمة بكثير من التقشفات؛ فإذا نلتها فلا ينبغي لمن غلبت عليه اللذة أن يحتقرها. فكن دائما ملازما للدرس والتقشف وضبط النفس، طالبا للتحرر، مقبلا على الخير، واجتهد دائما.
12.329.24
अव्यक्तप्रकृतिरयं कलाशरीरः ।
सूक्ष्मात्मा क्षणत्रुटिका निमेषरोमा।
यानेतत्समबलशुक्लकृष्णनेत्रो ।
मासाङ्गो द्रवति वयोहयो नराणाम् ॥ १२.३२९.२४ ॥
طبيعته غير ظاهرة، وجسده من أجزاء الزمن، ونفسه دقيقة، وأطرافه اللحظات والآنات، وشعره الغمضات، وعيناه بيضاء وسوداء متساويتان في القوة، وأعضاؤه الشهور؛ فهذا الحصان الذي هو العمر يجري هاربا من الناس.
12.329.25
तं दृष्ट्वा प्रसृतमजस्रमुग्रवेगं ।
गच्छन्तं सततमिहान्ववेक्षमाणम्।
यक्षुस्ते यदि न परप्रणेतृनेयं ।
धर्मे ते रमतु मनः परं निशाम्य ॥ १२.३२९.२५ ॥
وإذ ترى ذلك ينتشر بلا انقطاع، بسرعة عاتية، سائرًا هنا باستمرار ومُراقَبًا، فإن كنت تريد أن تعرف ما لا يقوده غيره من هاد، فليُسرّ قلبك بالدارما بعد أن تدرك الأسمى.
12.329.26
येऽमी तु प्रचलितधर्मकामवृत्ताः ।
क्रोशन्तः सततमनिष्टसंप्रयोगात्।
क्लिश्यन्तः परिगतवेदनाशरीरा ।
बह्वीभिः सुभृशमधर्मवागुराभिः ॥ १२.३२९.२६ ॥
أما أولئك الذين انحرف سلوكهم عن الدارما والرغبة المشروعة، فيصرخون باستمرار من الاتصال بما لا يُرغب فيه، ويتعذبون وأجسادهم مغلوبة بالألم، وهم مقيّدون بشدة بالكثير من شِباك الأدارما.
12.329.27
राजा सदा धर्मपरः शुभाशुभस्य गोप्ता ।
समीक्ष्य सुकृतिनां दधाति लोकान्।
बहुविधमपि चरति प्रविशति ।
सुखमनुपगतं निरवद्यम् ॥ १२.३२९.२७ ॥
إن الملك المتفاني دائمًا في الدارما هو حامي الخير والشر؛ فإذا نظر إلى أهل الفضيلة منحهم العوالم. ويسير على أنحاء شتى، فيدخل السعادة النقية التي لم تُنَل بعد.
12.329.28
श्वानो भीषणकाया अयोमुखानि वयांसि ।
बलगृध्रकुररपक्षिणां च संघातम्।
नरकदने रुधिरपा गुरुवचन ।
नुदमुपरतं विशन्त्यसन्तः ॥ १२.३२९.२८ ॥
كلاب ذات أجساد مرعبة، وطيور بمناقير من حديد، ونسور أقوياء، وعقبان وأسراب من الطيور، وشاربو الدم في عذاب الجحيم، المبعدون عن كلام المعلم؛ في ذلك يدخل الأشرار.
12.329.29
मर्यादा नियताः स्वयम्भुवा य इहेमाः ।
प्रभिनत्ति दश गुणा मनोऽनुगत्वात्।
निवसति भृशमसुखं पितृविषय ।
विपिनमवगाह्य स पापः ॥ १२.३२९.२९ ॥
ومن يتجاوز هذه الحدود التي قررها المتكوّن بذاته هنا، تُهدم فضائله العشر باتباعه للعقل؛ ذلك الآثم، إذ يغوص في غابة من عالم الأسلاف، يقيم في شقاء عظيم.
12.329.30
यो लुब्ध सुभृशं प्रियानृतश्च मनुष्यः ।
सततनिकृतिवञ्चनाभिरतिः स्यात्।
उपनिधिभिरसुखकृत्स परमनिरयगो ।
भृशमसुखमनुभवति दुष्कृतकर्मा ॥ १२.३२९.३० ॥
الإنسان الذي يكون شديد الطمع، مولعًا بالكذب المستعذب، ومنهمكًا دائمًا في الغش والخداع، ويُلحق الأذى بالآخرين بالودائع المؤتمنة، ذلك الفاعل للشر يذهب إلى الجحيم الأعظم ويعاني عذابًا شديدًا.
12.329.31
उष्णां वैतरणीं महानदीमव ।
गाढोऽसिपत्रवनभिन्नगात्रः।
परशुवनशयोनिपतितो ।
वसति च महानिरये भृशार्तः ॥ १२.३२९.३१ ॥
يغوص في النهر العظيم الحار فيتارني، ويُخترق جسده في غابة أوراق السيوف؛ يسقط ويرقد في غابة الفؤوس، ويقيم في الجحيم العظيم متألمًا أشد الألم.
12.329.32
महापादनि कत्थसे न चाप्यवेक्षसे परम् ।
चिरस्य मृत्युकारिकामनागतां न बुध्यसे ॥ १२.३२९.३२ ॥
تتفاخر بقدميك الكبيرتين، ولا تنظر إلى ما وراءهما؛ ولا تدرك سبب الموت الذي طال انتظاره وهو آتٍ.
12.329.33
प्रयस्यतां किमास्यते समुत्थितं महद्भयम् ।
अतिप्रमार्थि दारुणं सुखस्य संविधीयताम् ॥ १२.३२९.३३ ॥
اسعَ! لماذا تجلس؟ لقد نشأ خوف عظيم مروّع يدمّر السعادة تدميرًا تامًا، فليُهيّأ ما يلزم للسعادة.
12.329.34
पुरा मृतः प्रणीयसे यमस्य राजशासनात् ।
त्वमन्तकाय दारुणैः प्रयत्नमार्जवे कुरु ॥ १२.३२९.३४ ॥
كأنك ميت من قبل، تُساق بأمر ملك يَم؛ فابذل جهدًا عظيمًا بالاستقامة لأجل الفاني الأعظم (يم).
12.329.35
पुरा समूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यदुःखवित् ।
कियत्तवेह जीवितं यमे न चास्ति वारकः ॥ १२.३२९.३५ ॥
لقد سبق أن أخذ السيد، الذي لا يعرف الحزن، الأقارب مع أصولهم؛ فكم من الحياة لك هنا؟ ولا أحد يمنع يَم.
12.329.36
पुरा विवाति मारुतो यमस्य यः पुरःसरः ।
पुरैक एव नीयसे कुरुष्व सांपरायिकम् ॥ १२.३२९.३६ ॥
الريح التي تسبق يما تهبّ بالفعل. ستُقاد وحدك، فاصنع ما يلزم للعالم الآخر.
12.329.37
पुरा स एक एव ते प्रवाति मारुतोऽन्तकः ।
पुरा च विभ्रमन्ति ते दिशो महाभयागमे ॥ १२.३२९.३७ ॥
تلك ريح المُنهي تهبّ عليك الآن، وعند مجيء الخوف العظيم تتيه جهاتك.
12.329.38
श्रुतिश्च सन्निरुध्यते पुरा तवेह पुत्रक ।
समाकुलस्य गच्छतः समाधिमुत्तमं कुरु ॥ १२.३२९.३८ ॥
يا بني، سمعك يُحجب هنا بالفعل؛ وبينما تمضي مضطربًا، فاسعَ إلى التأمل الأسمى.
12.329.39
शुभाशुभे पुरा कृते प्रमादकर्मविप्लुते ।
स्मरन्पुराऽनुतप्यसे निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.३९ ॥
الأعمال الحسنة والسيئة التي عملتها من قبل، المختلطة بأفعال الغفلة، ستتذكرها وتندم عليها من الآن؛ فاجعل كنزًا واحدًا فقط.
12.329.40
पुरा जरा कलेवरं विजर्झरीकरोति ते ।
बलाङ्गरूपहारिणी निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.४० ॥
الشيخوخة تُبلي جسدك وتُنهكه بالفعل، وتسلب القوة والأعضاء والجمال؛ فاجعل كنزًا واحدًا فقط.
12.329.41
पुरा शरीरमन्तको भिनत्ति रोगसायकैः ।
प्रसह्य जीवितक्षये तपो महत्समारभ ॥ १२.३२९.४१ ॥
المُنهي يخترق جسدك بسهام المرض بالفعل؛ فقبل أن تنتهي الحياة، فاشرع بقوة في تقشف عظيم.
12.329.42
पुरा वृका भयंकरा मनुष्यदेहगोचराः ।
अभिद्रवन्ति सर्वतो यतस्व पुण्यशीलने ॥ १२.३२९.४२ ॥
في الماضي تنقضّ عليك من كل جانب ذئاب مرعبة تجوب في متناول الأجساد البشرية. يا من سلوكك فاضل، فاجتهد.
12.329.43
पुरान्धकारमेककोऽनुपश्यसि त्वरस्व वै ।
पुरा हिरण्मयान्नगान्निरीक्षसेऽद्रिमूर्धनि ॥ १२.३२९.४३ ॥
في الماضي ترى الظلام وحدك، فأسرع حقًا. في الماضي على قمة الجبل تحدّق في جبال من ذهب.
12.329.44
पुरा कुसङ्गतानि ते सुहृन्मुखाश्च शत्रवः ।
विचालयन्ति दर्शनाद्धटस्व पुत्र यत्परम् ॥ १२.३२९.४४ ॥
في الماضي تزعزعك صحبك السيئة وأعداؤك ذوو الوجوه الودودة عن الرؤية. يا بني، اجتهد في سبيل الأعلى.
12.329.45
धनस्य यस्य राजतो भयं न चास्ति चोरतः ।
मृतं च यन्न मुञ्चति समार्जयस्व तद्धनम् ॥ १२.३२९.४५ ॥
اكسب جيدًا ذلك المال الذي لا خوف منه من الملك ولا من اللصوص، والذي لا يتركك حتى عند الموت.
12.329.46
न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् ।
यदेव यस्य यौतकं तदेव तत्र सोऽश्नृते ॥ १२.३२९.४६ ॥
هناك لا يُقتسم الأمر فيما بينهم بحسب أعمالهم؛ فما كان لأحدٍ فهو وحده يتمتع به هناك.
12.329.47
परत्र तेन जीव्यते तदेव पुत्र जीयताम् ।
धनं यदक्षरं ध्रुवं समार्जयस्व तत्स्वयम् ॥ १२.३२९.४७ ॥
في العالم الآخر يُعاش بذلك وحده؛ فليُكسب ذلك يا بني. اكسب بنفسك جيدًا ذلك المال الذي لا يفنى والثابت.
12.329.48
न यावदेव पच्यते महाजनस्य यावकम् ।
अपक्व एव यावके पुरा प्रलीयते त्वरम् ॥ १२.३२९.४८ ॥
قبل أن يُطبخ عصيدة الشعير لرجل عظيم، تفنى سريعًا وهي لا تزال نيئة في تلك العصيدة نفسها.
12.329.49
न मातृपुत्रबान्धवा न संस्तुतः प्रियो जनः ।
अनुव्रजन्ति संकटे व्रजन्तमेकपातिनम् ॥ १२.३२९.४९ ॥
لا تتبع الأم ولا الأبناء ولا الأقارب ولا المعارف ولا الأحباب، في الشدة، من يمضي وحده.
12.329.50
यदेव कर्म केवलं पुराकृतं शुभाशुभम् ।
तदेव पुत्र यौतकं भवत्यमुत्र गच्छतः ॥ १२.३२९.५० ॥
يا بني، إن ما يصحب الذاهب إلى العالم الآخر هو وحده العمل الذي عمله من قبل، خيرًا كان أو شرًا.
12.329.51
हिरण्यरत्नसंचयाः शुभाशुभेन संचिताः ।
न तस्य देहसंक्षये भवन्ति कार्यसाधकाः ॥ १२.३२९.५१ ॥
إن أكداس الذهب والجواهر المجموعة بالأعمال الخيرة والشريرة لا تنفعه في تحقيق مقاصده عند فناء جسده.
12.329.52
न पुत्र शान्तिरस्ति ते कृताकृतस्य कर्मणः ।
न साक्षिकोऽऽत्मना समो नृणामिहास्ति कश्चन ॥ १२.३२९.५२ ॥
يا بني، لا سكينة لك بشأن ما فعلت وما لم تفعل؛ وليس للناس هنا شاهد يساوي نفوسهم.
12.329.53
मनुष्यदेहशून्यकं भवत्यमुत्र गच्छतः ।
प्रविश्य बुद्धिचक्षुषा प्रदृश्यते हि सर्वशः ॥ १२.३२९.५३ ॥
يتبين ذلك لمن يمضي إلى العالم الآخر خاليًا من جسد الإنسان؛ وإذا دخل بعين البصيرة رُئي تمامًا.
12.329.54
इहाग्निसूर्यवायवः शरीरमाश्रितास्त्रयः ।
त एव तस्य साक्षिणो भवन्ति धर्मदर्शिनः ॥ १२.३२९.५४ ॥
هنا، الثلاثة — النار والشمس والريح — الساكنة في الجسد، هم شهوده؛ إنهم رائو الدارما.
12.329.55
अहनिंशेषु सर्वतः स्पृशत्सु सर्वचारिषु ।
प्रकाशगूढवृत्तिषु स्वधर्ममेव पालय ॥ १२.३२९.५५ ॥
في النهار والليل، منتشراً في كل مكان، بين جميع الكائنات السائرة، وبين من سلوكهم ظاهر أو خفي، احفظ دارماك الخاصة.
12.329.56
अनेकपारिपान्थके विरूपरौद्रमक्षिके ।
स्वमेव कर्म रक्ष्यतां स्वकर्म तत्र गच्छति ॥ १२.३२९.५६ ॥
في ذلك المكان ذي الطرق الكثيرة، المملوء بذباب مرعب قبيح، احفظ فعلك الخاص؛ فهناك يذهب الفعل الخاص مع صاحبه.
12.329.57
न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् ।
तथा कृतं स्वकर्मजं तदेव भुज्यते फलम् ॥ १२.३२९.५७ ॥
هناك لا تُقسَم الثمرة بين الناس بأفعالهم؛ بل يُتذوق ذلك الثمر نفسه المولود من فعل المرء، كما فُعل.
12.329.58
यथाऽप्सरोगणाः फलं सुखं महर्षिभिः सह ।
तथाऽऽप्नुवन्ति कर्मजं विमानकामगामिनः ॥ १२.३२९.५८ ॥
كما تنال زمرة الأبسارا مع كبار الحكماء الثمرة والسعادة المولودة من الأفعال، كذلك ينال الذين يسيرون في المركبات السماوية حيث يشاؤون ما وُلد من أفعالهم.
12.329.59
यथेह यत्कृतं शुभं विपाप्मभिः कृतात्मभिः ।
तदाप्नुवन्ति मानवास्तथा विशुद्धयोनयः ॥ १२.३२९.५९ ॥
كما يُنال هنا الفعل الحسن الذي فعله الخالون من الذنوب والمضبوطو النفس، كذلك ينالونه الناس ذوو المولد الطاهر.
12.329.60
प्रजापतेः सलोकतां बृहस्पतेः शतक्रतोः ।
व्रजन्ति ते परां गतिं गृहस्थधर्मसेतुभिः ॥ १२.३२९.६० ॥
يبلغون صحبة براجاباتي وبرهاسباتي وشاتاكراتو (إندرا)، ويمضون بجسور واجب رب البيت إلى الغاية العليا.
12.329.61
सहस्रशोऽप्यनेकशः प्रवक्तुमुत्सहामहे ।
अबुद्धिमोहनं पुनः प्रभुस्तु तेन पावकः ॥ १२.३२९.६१ ॥
نحن متلهفون لبيانه بآلاف الوجوه وبأشكال كثيرة؛ والرب الذي يُحيّر الجهلاء هو مرة أخرى هو، وبه تُشعل النار.
12.329.62
गता त्रिरष्टवर्षता ध्रुवोऽसि पञ्चविंशकः ।
कुरष्व धर्मसंचयं वयो हि तेऽतिवर्तते ॥ १२.३२९.६२ ॥
مضت ثلاث مرات ثماني سنين؛ إنك لبالغ خمسا وعشرين بلا ريب. فاجمع ذخيرة الدهارما، فإن عمرك يمضي بلا ريب.
12.329.63
पुरा करोति सोऽन्तकः प्रमादगोमुखां चमूम् ।
यथागृहीतमुत्थितस्त्वरस्व धर्मपालने ॥ १२.३२९.६३ ॥
قبل ذلك يُعدّ المُنهي (الموت) جيشه الذي وجهه الغفلة؛ فانهض كمن حمل السلاح، وأسرع إلى حفظ الدهارما.
12.329.64
यथा त्वमेव पृष्ठतस्त्वमग्रतो गमिष्यसि ।
तथा गतिं गमिष्यतः किमात्मना परेण वा ॥ १२.३२९.६४ ॥
كما تسير الآن خلفاً فستسير لاحقاً أمام؛ فلمن سيمضون في طريقهم، ماذا يُفعل — بنفسه أم بغيره؟
12.329.65
यदेकपातिनां सतां भवत्यमुत्र गच्छताम् ।
भयेषु सांपरायिकं निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.६५ ॥
لأن للأخيار الذين يسقطون وحدهم (عوناً) في الآخرة، فإن كنز الآخرة الذي يُنفع في أوقات الخوف هو الكنز الوحيد لمن يمضون إلى هناك؛ فاذخره.
12.329.66
सतूलमूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यसङ्गवान् ।
न सन्ति यस्य वारकाः कुरष्व धर्मसंनिधिम् ॥ १२.३२९.६६ ॥
السيد الذي لا يعترضه أحد يأخذ كل شيء، الجذور والأقارب، دون تعلق؛ فاجعل الدهرما مسكنك.
12.329.67
इदं निदर्शनं मया तवेह पुत्र संमतम् ।
स्वदर्शनानुपानतः प्रवर्णितं कुरुष्व तत् ॥ १२.३२९.६७ ॥
يا بني، هذا المثال الذي عرضته لك هنا مقبول؛ فاعمل بما وُصف لك بالاستدلال من بصيرتك الباطنية.
12.329.68
ददाति यः स्वकर्मणा धनानि यस्यकस्यचित् ।
अबुद्धिमोहजैर्गुणैः स एक एव युज्यते ॥ १२.३२९.६८ ॥
من يعطي الثروة لأي أحد بحسب أعماله، يرتبط بها وحده بسبب الصفات المولودة من الجهل والوهم.
12.329.69
शुभं समस्तमश्नुते प्रकुर्वतः शुभाः क्रियाः ।
तदेतदर्थदर्शनं कृतज्ञमर्थसंहितम् ॥ १२.३२९.६९ ॥
من يعمل الأعمال الصالحة ينال كل ثمرة حسنة؛ وهذا البيان للمعنى شكور وزاخر بالمعنى.
12.329.70
निबन्धनी रज्जुरेषा या ग्रामे वसतो रतिः ।
छित्त्वैतां सुकृतो यान्ति नैनां छिदन्ति दुष्कृतः ॥ १२.३२९.७० ॥
هذا الحبل المقيِّد هو لذة من يسكن القرية؛ فالأتقياء يقطعونه ويمضون، أما الأشرار فلا يستطيعون قطعه.
12.329.71
किं ते धनेन किं बन्धुभिस्ते ।
किं ते पुत्रैः पुत्रक यो मरिष्यसि।
आत्मानमन्विच्छ गुहां प्रविष्टं ।
पितामहास्ते क्व गताश्च सर्वे ॥ १२.३२९.७१ ॥
ما نفع الثروة لك، وما نفع الأقارب، وما نفع الأبناء لك، يا بني، حين تموت؟ فابحث عن الذات التي دخلت الكهف؛ أين ذهب أجدادك جميعًا؟
12.329.72
श्वः कार्यमद्ये कुर्वीत पूर्वाह्णे चापराह्णिकम् ।
न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वाऽस्य न वाऽकृतम् ॥ १२.३२९.७२ ॥
ما يجب فعله غدًا فليُفعل اليوم، وما بعد الظهر فليُفعل قبل الظهر، فالموت لا ينتظر أن يرى هل أُنجز عمل المرء أم لم يُنجز.
12.329.73
अनुगम्य विनाशान्ते निवर्तन्ते ह बान्धवाः ।
अग्नौ प्रक्षिप्य पुरुषं ज्ञातयः सुहृदस्तथा ॥ १२.३२९.७३ ॥
يتبعونه إلى نهاية فنائه ثم يعود الأقارب؛ وبعد أن يُلقى الرجل في النار، يعود الأهل والأصدقاء كذلك.
12.329.74
नास्तिकान्निरनुक्रोशान्नरान्पापमते स्थितान् ।
वामतः कुरु विस्रब्धं परं प्रेप्सुरतन्द्रितः ॥ १२.३२९.७४ ॥
ضع الملحدين والقساة وذوي النيات الآثمة على يسارك؛ راغبًا في الخير الأعلى، فاعمل بثقة ودون كسل.
12.329.75
एवमभ्याहते लोके कालेनोपनिपीडिते ।
सुमहद्धैर्यमालम्ब्य धर्मं सर्वात्मना कुरु ॥ १२.३२९.७५ ॥
فإذا ما ضُرب العالم وأُثقل بالزمن هكذا، فتمسّك بأعظم الثبات، واعمل بالدharma بكل كيانك.
12.329.76
अथेमं दर्शनोपायं सम्यग्यो वेत्ति मानवः ।
सम्यक् स्वधर्मं कृत्वेह परत्र सुखमश्नुते ॥ १२.३२९.७६ ॥
والإنسان الذي يعرف هذا الوسيلة إلى البصيرة معرفةً صحيحة، ويؤدي واجبه الخاص على الوجه الصحيح في هذه الدنيا، ينال السعادة في الآخرة أيضًا.
12.329.77
न देहभेदे मरणं विजानतां ।
न च प्रणाशः स्वनुपालिते पथि।
धर्मं हि यो बर्धयते स पण्डितो ।
य एव धर्माच्च्यवते स दह्यते ॥ १२.३२९.७७ ॥
لا موت لمن يعرف عند تفكك الجسد، ولا هلاك لمن يسلك الطريق المحروس جيدًا. فالحكيم هو من ينمّي الدharma، ومن يسقط عن الدharma يحترق.
12.329.78
प्रयुक्तयोः कर्मपथि स्वकर्मणोः ।
फलं प्रयोक्ता लभते यथाविधि।
निहीनकर्मा निरयं प्रपद्यते ।
त्रिविष्टपं गच्छति धर्मपारगः ॥ १२.३२९.७८ ॥
من بين ذينك الاثنين، كلٌّ منهما منشغل بفعله في طريق العمل، ينال الفاعل ثمرته وفق القاعدة. من عمل أعمالاً دنيئة يذهب إلى الجحيم، ومن بلغ الكمال في الدهرمة يذهب إلى السماء.
12.329.79
सोपानभूतं स्वर्गस्य मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम् ।
तथाऽऽत्मानं समादध्याद्धश्यते न पुनर्यथा ॥ १२.३२९.७९ ॥
بعد أن نال الإنسان الولادة البشرية النادرة، وهي درج إلى السماء، ينبغي أن يثبّت نفسه حتى لا يُسقط ثانية.
12.329.80
यस्य नोत्क्रामति मतिः स्वर्गमार्गानुसारिणी ।
तमाहुः पुण्यकर्माणमशोच्यं मित्रबान्धवैः ॥ १२.३२९.८० ॥
من لا يحيد عقله، إذ يتبع طريق السماء، يُقال له إنه صاحب أعمال صالحة، لا ينبغي للأصدقاء والأقارب أن يحزنوا عليه.
12.329.81
यस्य नोपहता बुद्धिर्निश्चये ह्यवलम्बते ।
स्वर्गे कृतावकाशस्य नास्ति तस्य महद्भयम् ॥ १२.३२९.८१ ॥
من لم يُفسد عقله، بل يثبت على اليقين، وقد هيّأ لنفسه مكاناً في السماء، فلا خوف عظيم عليه.
12.329.82
तपोवनेषु ये जातास्तत्रैव निधनं गताः ।
तेषामल्पतरो धर्मः कामभोगानजानताम् ॥ १२.३२९.८२ ॥
إن الذين وُلدوا في خلوات التقشف ومضوا هناك، فدهرمتهم أقل بكثير من دهرمة من لا يعرفون لذائذ الشهوة.
12.329.83
यस्तु भोगान्परित्यज्य शरीरेण तपश्चरेत् ।
न तेन किंचिन्न प्राप्तं तन्मे बहुमतं फलम् ॥ १२.३२९.८३ ॥
أما من يترك اللذات ويتقشف بجسده، فلا يحصل على شيء، فإن تلك الثمرة أراها جليلة القدر.
12.329.84
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
अनागतान्यतीतानि कस्य ते कस्य वा वयम् ॥ १२.३२९.८४ ॥
آلاف من الأمهات والآباء، ومئات من الأبناء والزوجات، منهم من لم يأتِ بعدُ ومنهم من مضى — لمن هم؟ أهم لك، أم لغيرك، أم لنا؟
12.329.85
अहमेको न मे कश्चिन्नाहमन्यस्य कस्यचित् ।
न तं पश्यामि यस्याहं तन्न पश्यामि यो मम ॥ १२.३२९.८५ ॥
أنا وحدي؛ لا أحد لي، ولستُ لأحدٍ غيري. لا أرى من أنتمي إليه، ولا أرى من هو لي.
12.329.86
न तेषां भवता कार्यं न कार्यं तव तैरपि ।
स्वकृतैस्तानि जातानि भवांश्चैव गमिष्यति ॥ १२.३२९.८६ ॥
ليس عليك واجب نحوهم، ولا عليهم واجب نحوك. لقد وُلدوا بأعمالهم أنفسهم، وأنت أيضًا ستمضي لا محالة.
12.329.87
इह लोके हि धनिना परोऽपि स्वजनायते ।
स्वजनस्तु दरिद्राणां जीवतामपि नश्यति ॥ १२.३२९.८७ ॥
في هذا العالم يصبح الغريب نفسه كقريب للغني، أما للفقراء فحتى القريب الحيّ يهلك.
12.329.88
संचिनोत्यशुभं कर्म कलत्रापेक्षया नरः ।
ततः क्लेशमवाप्नोति परत्रेह तथैव च ॥ १२.३२९.८८ ॥
يجمع الإنسان أعمالًا سيئة من أجل زوجته، ثم ينال العذاب في هذه الدنيا وكذلك في الآخرة.
12.329.89
पश्यति च्छिन्नभूतं हि जीवलोकं स्वकर्मणा ।
तत्कुरुष्व तथा पुत्र कृत्स्नं यत्समुदाहृतम् ॥ १२.३२९.८९ ॥
فهو يرى عالم الأحياء مقطوعًا بأعمالهم أنفسهم. فافعل، يا بني، كل ما قيل كما هو.
12.329.90
तदेतत्संप्रदृश्यैव कर्म भूमिं प्रपश्यतः ।
शुभान्याचरितव्यानि परलोकमभीप्सता ॥ १२.३२९.९० ॥
من رأى هذا بوضوح، ومن ينظر إلى الفعل على الأرض ويرغب في العالم الآخر، ينبغي له أن يفعل الأعمال الصالحة.
12.329.91
मासर्तुसंज्ञापरिवर्तकेन ।
सूर्याग्निना रात्रिदिवेन्धनेन।
स्वकर्मनिष्ठाफलसाक्षिकेण ।
भूतानि कालः पचति प्रसह्य ॥ १२.३२९.९१ ॥
الزمن، مغيّر أسماء الشهور والفصول، الذي نار شمسه، ووقوده الليل والنهار، الشاهد على ثمار الأعمال، يطهو الكائنات بالقوة.
12.329.92
धनेन किं यन्न ददाति नाश्नुते ।
बलेन किं येन रिपुं न बाधते।
श्रुतेन किं येन न धर्ममाचरे ।
त्किमात्मना यो न जितेन्द्रियो वशी ॥ १२.३२९.९२ ॥
ما فائدة ثروة لا تُعطى ولا يُتمتع بها؟ وما فائدة قوة لا تُضايق بها العدو؟ وما فائدة علم لا يُعمل به الدهرمة؟ وما فائدة نفس لم تغلب الحواس ولم تضبط نفسها؟
12.329.93
इदं द्वैपायनवचो हितमुक्तं निशम्य तु ।
शुको गतः परित्यज्य पितरं मोक्षदैशिकम् ॥ १२.३२९.९३ ॥
بعد أن سمع شوكا هذه الكلمات النافعة من دفايبايانا، انصرف تاركًا أباه، معلّم التحرر.