Махабхарата · Адхьяя 12.329
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.329.1
कथं निर्वेदमापन्नः शुको वैयासकिः पुरा ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३२९.१ ॥
Как Шука, сын Вьясы, в древности достиг отрешённости? Я хочу это услышать, ибо моё любопытство велико.
12.329.2
प्राकृतेनैव वृत्तेन चरन्तमकुतोभयम् ।
अध्याप्य कृत्स्नं स्वाध्यायमन्वशाद्वै पिता सुतम् ॥ १२.३२९.२ ॥
Отец, обучив сына всему ведическому изучению, который странствовал в обычном поведении и не боялся ничего, наставил его.
12.329.3
धर्मं पुत्र निपेवस्व सुतीक्ष्णौ च हिमातपौ ।
क्षुत्पिपासे च वायुं च जय नित्यं जितेन्द्रियः ॥ १२.३२९.३ ॥
Сын мой, следуй дхарме; терпи пронзительный холод и жар, голод и жажду, и ветер. Всегда побеждай, укротив чувства.
12.329.4
सत्यमार्जवमक्रोधमनसूयां दमं तपः ।
अहिंसां चानृशंस्यं च विधिवत्परिपालय ॥ १२.३२९.४ ॥
Правдивость, прямодушие, отсутствие гнева и зависти, самообуздание, аскезу, ненасилие и доброту — соблюдай их полностью, согласно правилу.
12.329.5
सत्ये तिष्ठ रतो धर्मे हित्वा सर्वमनार्जवम् ।
देवतातिथिशेषेण यात्रां प्राणस्य संलिह ॥ १२.३२९.५ ॥
Утвердись в истине, радуйся дхарме, оставив всякую кривизну; поддерживай путь жизни лишь тем, что остаётся после богов и гостей.
12.329.6
फेनमात्रोपमे देहे जीवे शकुनिवत्स्थिते ।
अनित्ये प्रियसंवासे कथं स्वपिषि पुत्रक ॥ १२.३२९.६ ॥
Тело — не более чем пена, а живое существо обитает в нём, как птица; союз с любимыми непостоянен. Как ты можешь спать, сын мой?
12.329.7
अप्रमत्तेषु जाग्रत्सु नित्ययुक्तेषु शत्रुषु ।
अन्तरं लिप्यमानेषु बालस्त्वं नावबुध्यसे ॥ १२.३२९.७ ॥
Среди бдительных, бодрствующих и всегда готовых врагов, пока они высматривают брешь, ты, как ребёнок, этого не замечаешь.
12.329.8
अहःसु गण्यमानेषु क्षीयमाणे तथाऽऽयुषि ।
जीविते लिख्यमाने च किमुत्थाय न धावसि ॥ १२.३२९.८ ॥
Когда дни считаются, срок жизни убывает и жизнь записывается, почему ты не встаёшь и не спешишь?
12.329.9
ऐहलौकिकनीहन्ते मांसशोणितवर्धनम् ।
पारलौकिककार्येषु प्रसुप्ता भृशनास्तिकाः ॥ १२.३२९.९ ॥
Те, кто стремится к этому миру, к тому, что умножает плоть и кровь, кто спит в отношении обязанностей мира иного, — совершенные безбожники.
12.329.10
धर्माय येऽभ्यसूयन्ति बुद्धिमोहान्विता नराः ।
अपथा गच्छतां तेषामनुयाताऽपि पीड्यते ॥ १२.३२९.१० ॥
Люди, помрачённые заблуждением ума, которые хулят дхарму, сходят с пути; и даже следующий за ними страдает.
12.329.11
ये तु तुष्टाः श्रुतिपरा महात्मानो महाबलाः ।
धर्म्यं पन्थानमारूढास्तानुपास्स्व च पृच्छ च ॥ १२.३२९.११ ॥
Но служи тем и спрашивай тех, кто доволен, предан Откровению (шрути), велик душой и могуч, кто взошёл на праведный путь.
12.329.12
उपधार्य मतं तेषां बुधानां धर्मदर्शिनाम् ।
नियच्छ परया बुद्ध्या चित्तमुत्पथगामि वै ॥ १२.३२९.१२ ॥
Обдумав мнение тех мудрецов, что видят дхарму, усмири высшим разумом ум, склонный сбиться с пути.
12.329.13
आद्यकालिकया बुद्ध्या दूरेश्च इति निर्भयाः ।
सर्वभक्ष्या न पश्यन्ति कर्मभूमिमचेतसः ॥ १२.३२९.१३ ॥
Те, кто, благодаря первобытному, дальновидному уму, становится бесстрашным и пожирает всё, не видят поля деяния; они бессознательны.
12.329.14
धर्मं निःश्रेणिमास्थाय किंचित्किंचित्समारुह ।
कोशकारवदात्मानं वेष्टयन्नावबुध्यसे ॥ १२.३२९.१४ ॥
Ступи на лестницу дхармы и поднимайся понемногу; обворачивая себя, как шелкопряд, ты этого не замечаешь.
12.329.15
नास्तिकं भिन्नमर्यादं कूलपातमिव स्थितम् ।
वामतः कुरु विस्रब्धो नरं वेणुमिवोद्धृतम् ॥ १२.३२९.१५ ॥
Уверенно отойди влево от безбожника, чьи границы нарушены, стоящего, как обрывающийся берег реки, — как от вырванного бамбука.
12.329.16
कामक्रोधग्राहवतीं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् ।
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ १२.३२९.१६ ॥
Сделав из стойкости лодку, переплыви реку, полную крокодилов желания и гнева, с водами пяти чувств, и преодолей крепости рождения.
12.329.17
मृत्युनाऽभ्याहते लोके जरया परिपीडिते ।
अमोघासु पतन्तीषु धर्मयानेन संतर ॥ १२.३२९.१७ ॥
В этом мире, пораженном смертью и измученном старостью, когда падают безошибочные стрелы, переправься на колеснице дхармы.
12.329.18
तिष्ठन्तं च शयानं च मृत्युरन्वेषते यदा ।
निर्वृत्तिं लभते कस्मादकस्मान्मृत्युनाऽशितः ॥ १२.३२९.१८ ॥
Когда смерть ищет и стоящего, и лежащего, как человек может обрести покой? Как может быть спокоен тот, кого внезапно поглотила смерть?
12.329.19
संचिन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम् ।
वृकीवोरणमासाद्य मृत्युरादायं गच्छति ॥ १२.३२९.१९ ॥
Копящего желания, никогда не насыщающегося, смерть уносит, как волчица, настигнув овцу, уносит её.
12.329.20
क्रमशः संचितशिखो धर्मबुद्धिमयो महान् ।
अन्धकारे प्रवेष्टव्ये दीपो यत्नेन धार्यताम् ॥ १२.३२९.२० ॥
Великий светильник, пламя которого собирается постепенно и который создан из праведного разума: когда предстоит войти во тьму, его нужно старательно держать.
12.329.21
संपतन्देहजालानि कदाचिदिह मानुषे ।
ब्राह्मण्यं लभते जन्तुस्तत्पुत्र परिपालय ॥ १२.३२९.२१ ॥
Падая сквозь сети тел, живое существо порой в этом человеческом состоянии обретает состояние брахмана; поэтому, сын мой, храни его.
12.329.22
ब्राह्मणस्य तु देहोऽयं न कामार्थाय जायते ।
इह क्लेशाय तपसे प्रेत्य त्वनुपमं सुखम् ॥ १२.३२९.२२ ॥
Тело брахмана рождается не ради желания или богатства; здесь оно для страдания и аскезы, а после смерти — для несравненного счастья.
12.329.23
ब्राह्मण्यं बहुभिरवाप्यते तपोभि ।
स्तल्लब्ध्वा न रतिपरेण हेलितव्यम्।
स्वाध्याये तपसि दमे च नित्ययुक्तः ।
मोक्षार्थी कुशलपरः सदा यतस्व ॥ १२.३२९.२३ ॥
Состояние брахмана достигается многими подвижничествами. Обретя его, не следует пренебрегать им тому, кто погружён в наслаждения. Всегда предаваясь изучению, аскезе и самообузданию, стремясь к освобождению и к благу, старайся всегда.
12.329.24
अव्यक्तप्रकृतिरयं कलाशरीरः ।
सूक्ष्मात्मा क्षणत्रुटिका निमेषरोमा।
यानेतत्समबलशुक्लकृष्णनेत्रो ।
मासाङ्गो द्रवति वयोहयो नराणाम् ॥ १२.३२९.२४ ॥
Его природа — непроявленная, тело — из частей времени, сущность — тонкая, члены — мгновения и миги, волосы — моргания, глаза — белый и чёрный равной силы, члены — месяцы: этот конь лет убегает от людей.
12.329.25
तं दृष्ट्वा प्रसृतमजस्रमुग्रवेगं ।
गच्छन्तं सततमिहान्ववेक्षमाणम्।
यक्षुस्ते यदि न परप्रणेतृनेयं ।
धर्मे ते रमतु मनः परं निशाम्य ॥ १२.३२९.२५ ॥
Увидев это, непрестанно распространяющееся, яростно мчащееся, здесь постоянно идущее и наблюдаемое, если ты хочешь знать, что не ведомо другим вожаком, пусть твой ум, постигнув высшее, радуется дхарме.
12.329.26
येऽमी तु प्रचलितधर्मकामवृत्ताः ।
क्रोशन्तः सततमनिष्टसंप्रयोगात्।
क्लिश्यन्तः परिगतवेदनाशरीरा ।
बह्वीभिः सुभृशमधर्मवागुराभिः ॥ १२.३२९.२६ ॥
Но те, чье поведение отклонилось от дхармы и желания, непрестанно кричат от соединения с нежеланным, мучаются, их тела объяты болью, и они крепко связаны многими силками адхармы.
12.329.27
राजा सदा धर्मपरः शुभाशुभस्य गोप्ता ।
समीक्ष्य सुकृतिनां दधाति लोकान्।
बहुविधमपि चरति प्रविशति ।
सुखमनुपगतं निरवद्यम् ॥ १२.३२९.२७ ॥
Царь, всегда преданный дхарме, является хранителем добра и зла; наблюдая добродетельных, он дарует им миры. Странствуя многими путями, он входит в безупречное счастье, которого еще не достиг.
12.329.28
श्वानो भीषणकाया अयोमुखानि वयांसि ।
बलगृध्रकुररपक्षिणां च संघातम्।
नरकदने रुधिरपा गुरुवचन ।
नुदमुपरतं विशन्त्यसन्तः ॥ १२.३२९.२८ ॥
Псы с ужасными телами, птицы с железными клювами, сильные грифы, скопы и стаи птиц, пьющие кровь в мучениях ада, отвергнутые словом учителя — в это входят злые.
12.329.29
मर्यादा नियताः स्वयम्भुवा य इहेमाः ।
प्रभिनत्ति दश गुणा मनोऽनुगत्वात्।
निवसति भृशमसुखं पितृविषय ।
विपिनमवगाह्य स पापः ॥ १२.३२९.२९ ॥
Кто нарушает эти установленные здесь Самосущим границы, у того десять качеств разрушаются из-за следования уму; тот грешник, погрузившись в лес царства предков, живёт в великом несчастье.
12.329.30
यो लुब्ध सुभृशं प्रियानृतश्च मनुष्यः ।
सततनिकृतिवञ्चनाभिरतिः स्यात्।
उपनिधिभिरसुखकृत्स परमनिरयगो ।
भृशमसुखमनुभवति दुष्कृतकर्मा ॥ १२.३२९.३० ॥
Человек, который очень алчен, любит приятную ложь, постоянно наслаждается обманом и надувательством, причиняет страдания другим через доверенные вклады, этот злодей попадает в высший ад и испытывает великие страдания.
12.329.31
उष्णां वैतरणीं महानदीमव ।
गाढोऽसिपत्रवनभिन्नगात्रः।
परशुवनशयोनिपतितो ।
वसति च महानिरये भृशार्तः ॥ १२.३२९.३१ ॥
Он погружается в горячую великую реку Вайтарани, его тело пронзено в лесу мечевидных листьев; упав и лежа в лесу топоров, он пребывает в великом аду, глубоко страдая.
12.329.32
महापादनि कत्थसे न चाप्यवेक्षसे परम् ।
चिरस्य मृत्युकारिकामनागतां न बुध्यसे ॥ १२.३२९.३२ ॥
Ты хвастаешься своими большими ногами, но не смотришь дальше; причину смерти, которая давно идёт к тебе, ты не понимаешь.
12.329.33
प्रयस्यतां किमास्यते समुत्थितं महद्भयम् ।
अतिप्रमार्थि दारुणं सुखस्य संविधीयताम् ॥ १२.३२९.३३ ॥
Старайся! Почему ты сидишь? Поднялся великий страх, ужасный, полностью разрушающий счастье; пусть будут приняты меры для счастья.
12.329.34
पुरा मृतः प्रणीयसे यमस्य राजशासनात् ।
त्वमन्तकाय दारुणैः प्रयत्नमार्जवे कुरु ॥ १२.३२९.३४ ॥
Как уже умершего, тебя уводят по царскому повелению Ямы; приложи ужасное усилие с прямотой к Конечному, Антаке.
12.329.35
पुरा समूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यदुःखवित् ।
कियत्तवेह जीवितं यमे न चास्ति वारकः ॥ १२.३२९.३५ ॥
Прежде Владыка, не знающий скорби, уносит родню вместе с корнем; сколько же жизни тебе отпущено здесь? И перед Ямой нет того, кто бы удержал.
12.329.36
पुरा विवाति मारुतो यमस्य यः पुरःसरः ।
पुरैक एव नीयसे कुरुष्व सांपरायिकम् ॥ १२.३२९.३६ ॥
Ветер, предшествующий Ямě, уже дует. Ты один будешь уведён; поэтому сделай то, что нужно для загробного мира.
12.329.37
पुरा स एक एव ते प्रवाति मारुतोऽन्तकः ।
पुरा च विभ्रमन्ति ते दिशो महाभयागमे ॥ १२.३२९.३७ ॥
Тот ветер Губителя уже дует для тебя, и когда приходит великий страх, твои стороны уже кружатся.
12.329.38
श्रुतिश्च सन्निरुध्यते पुरा तवेह पुत्रक ।
समाकुलस्य गच्छतः समाधिमुत्तमं कुरु ॥ १२.३२९.३८ ॥
Сын мой, твой слух уже здесь замыкается; пока ты, взволнованный, идёшь, достигни высшего самадхи.
12.329.39
शुभाशुभे पुरा कृते प्रमादकर्मविप्लुते ।
स्मरन्पुराऽनुतप्यसे निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.३९ ॥
Добрые и злые деяния, совершённые прежде и смешанные с небрежными поступками, ты вспомнишь и уже заранее раскаешься; отложи лишь одно сокровище.
12.329.40
पुरा जरा कलेवरं विजर्झरीकरोति ते ।
बलाङ्गरूपहारिणी निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.४० ॥
Старость уже делает твоё тело ветхим и изношенным, похищая силу, члены и красоту; отложи лишь одно сокровище.
12.329.41
पुरा शरीरमन्तको भिनत्ति रोगसायकैः ।
प्रसह्य जीवितक्षये तपो महत्समारभ ॥ १२.३२९.४१ ॥
Губитель уже пронзает твоё тело стрелами болезней; до того как жизнь иссякнет, с силой предпринимай великий подвиг аскезы.
12.329.42
पुरा वृका भयंकरा मनुष्यदेहगोचराः ।
अभिद्रवन्ति सर्वतो यतस्व पुण्यशीलने ॥ १२.३२९.४२ ॥
Прежде страшные волки, бродящие в пределах человеческих тел, со всех сторон набрасываются на тебя. О ты, чьё поведение добродетельно, старайся.
12.329.43
पुरान्धकारमेककोऽनुपश्यसि त्वरस्व वै ।
पुरा हिरण्मयान्नगान्निरीक्षसेऽद्रिमूर्धनि ॥ १२.३२९.४३ ॥
Прежде ты один видишь тьму; поторопись же. Прежде на вершине горы ты взираешь на золотые горы.
12.329.44
पुरा कुसङ्गतानि ते सुहृन्मुखाश्च शत्रवः ।
विचालयन्ति दर्शनाद्धटस्व पुत्र यत्परम् ॥ १२.३२९.४४ ॥
Прежде твои дурные спутники и враги с лицами друзей отвращают тебя от созерцания. О сын, стремись к высшему.
12.329.45
धनस्य यस्य राजतो भयं न चास्ति चोरतः ।
मृतं च यन्न मुञ्चति समार्जयस्व तद्धनम् ॥ १२.३२९.४५ ॥
Тщательно приобретай то богатство, которого не боятся ни от царя, ни от воров, и которое не покидает даже в смерти.
12.329.46
न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् ।
यदेव यस्य यौतकं तदेव तत्र सोऽश्नृते ॥ १२.३२९.४६ ॥
Там не делятся друг с другом по своим деяниям; что чьё, то он там и вкушает.
12.329.47
परत्र तेन जीव्यते तदेव पुत्र जीयताम् ।
धनं यदक्षरं ध्रुवं समार्जयस्व तत्स्वयम् ॥ १२.३२९.४७ ॥
В ином мире живут именно этим; поэтому, о сын, пусть это будет завоёвано. Сам тщательно приобрети то богатство, что нетленно и прочно.
12.329.48
न यावदेव पच्यते महाजनस्य यावकम् ।
अपक्व एव यावके पुरा प्रलीयते त्वरम् ॥ १२.३२९.४८ ॥
Прежде чем ячменная похлёбка великого мужа сварится, она быстро гибнет, ещё сырая, в самой похлёбке.
12.329.49
न मातृपुत्रबान्धवा न संस्तुतः प्रियो जनः ।
अनुव्रजन्ति संकटे व्रजन्तमेकपातिनम् ॥ १२.३२९.४९ ॥
Ни мать, ни сыновья, ни родичи, ни знакомые, ни близкие не идут в беде за тем, кто уходит один.
12.329.50
यदेव कर्म केवलं पुराकृतं शुभाशुभम् ।
तदेव पुत्र यौतकं भवत्यमुत्र गच्छतः ॥ १२.३२९.५० ॥
Сын мой, только деяние, доброе или дурное, совершённое прежде, сопутствует уходящему в иной мир.
12.329.51
हिरण्यरत्नसंचयाः शुभाशुभेन संचिताः ।
न तस्य देहसंक्षये भवन्ति कार्यसाधकाः ॥ १२.३२९.५१ ॥
Груды золота и драгоценностей, накопленные добрыми и злыми деяниями, не служат ему для достижения целей, когда тело разрушено.
12.329.52
न पुत्र शान्तिरस्ति ते कृताकृतस्य कर्मणः ।
न साक्षिकोऽऽत्मना समो नृणामिहास्ति कश्चन ॥ १२.३२९.५२ ॥
Сын мой, нет тебе покоя из-за сделанного и несделанного; у людей здесь нет свидетеля, равного собственной душе.
12.329.53
मनुष्यदेहशून्यकं भवत्यमुत्र गच्छतः ।
प्रविश्य बुद्धिचक्षुषा प्रदृश्यते हि सर्वशः ॥ १२.३२९.५३ ॥
Для уходящего в иной мир, лишённого человеческого тела, это открывается; войдя взором разума, это видится полностью.
12.329.54
इहाग्निसूर्यवायवः शरीरमाश्रितास्त्रयः ।
त एव तस्य साक्षिणो भवन्ति धर्मदर्शिनः ॥ १२.३२९.५४ ॥
Здесь трое — огонь, солнце и ветер, пребывающие в теле, — его свидетели; они — провидцы дхармы.
12.329.55
अहनिंशेषु सर्वतः स्पृशत्सु सर्वचारिषु ।
प्रकाशगूढवृत्तिषु स्वधर्ममेव पालय ॥ १२.३२९.५५ ॥
Днём и ночью, проникая повсюду, среди всех движущихся существ, среди тех, чьи поступки открыты или скрыты, храни свою собственную дхарму.
12.329.56
अनेकपारिपान्थके विरूपरौद्रमक्षिके ।
स्वमेव कर्म रक्ष्यतां स्वकर्म तत्र गच्छति ॥ १२.३२९.५६ ॥
В том месте многих путей, полном ужасных и безобразных мух, храни своё собственное деяние; туда следует лишь собственное деяние.
12.329.57
न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् ।
तथा कृतं स्वकर्मजं तदेव भुज्यते फलम् ॥ १२.३२९.५७ ॥
Там плод не делится между ними по их деяниям; вкушается именно тот плод, рождённый собственным деянием, каким оно было совершено.
12.329.58
यथाऽप्सरोगणाः फलं सुखं महर्षिभिः सह ।
तथाऽऽप्नुवन्ति कर्मजं विमानकामगामिनः ॥ १२.३२९.५८ ॥
Как сонмы апсар вместе с великими мудрецами получают плод и счастье, рождённые деяниями, так и те, кто странствует на небесных колесницах куда пожелает, получают рождённое их деяниями.
12.329.59
यथेह यत्कृतं शुभं विपाप्मभिः कृतात्मभिः ।
तदाप्नुवन्ति मानवास्तथा विशुद्धयोनयः ॥ १२.३२९.५९ ॥
Как здесь обретается благое деяние, совершённое безгрешными и обуздавшими себя, так его обретают люди чистого рождения.
12.329.60
प्रजापतेः सलोकतां बृहस्पतेः शतक्रतोः ।
व्रजन्ति ते परां गतिं गृहस्थधर्मसेतुभिः ॥ १२.३२९.६० ॥
Они обретают общность с миром Праджапати, Брихаспати и Шатакратु (Индры), и по мостам дхармы домохозяина достигают высшей цели.
12.329.61
सहस्रशोऽप्यनेकशः प्रवक्तुमुत्सहामहे ।
अबुद्धिमोहनं पुनः प्रभुस्तु तेन पावकः ॥ १२.३२९.६१ ॥
Мы стремимся объяснить это тысячью способов и многими образами; владыка, что вводит в заблуждение неразумных, — это снова Он, и через Него загорается огонь.
12.329.62
गता त्रिरष्टवर्षता ध्रुवोऽसि पञ्चविंशकः ।
कुरष्व धर्मसंचयं वयो हि तेऽतिवर्तते ॥ १२.३२९.६२ ॥
Прошло трижды восемь лет; ты, несомненно, двадцати пяти лет. Собирай сокровищницу дхармы, ибо твой век, несомненно, проходит.
12.329.63
पुरा करोति सोऽन्तकः प्रमादगोमुखां चमूम् ।
यथागृहीतमुत्थितस्त्वरस्व धर्मपालने ॥ १२.३२९.६३ ॥
Прежде Завершающий (Смерть) готовит своё войско, чьё лицо — беспечность; поднимись, как взявший оружие, и поспеши хранить дхарму.
12.329.64
यथा त्वमेव पृष्ठतस्त्वमग्रतो गमिष्यसि ।
तथा गतिं गमिष्यतः किमात्मना परेण वा ॥ १२.३२९.६४ ॥
Как ты сейчас идёшь позади, так потом пойдёшь впереди; для пути тех, кто уйдёт, что нужно делать — себе или другому?
12.329.65
यदेकपातिनां सतां भवत्यमुत्र गच्छताम् ।
भयेषु सांपरायिकं निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.६५ ॥
Поскольку у праведных, падающих в одиночку, в том мире есть (опора), для тех, кто туда уходит, богатство, относящееся к тому миру, что служит во времена страха, — единственное сокровище; собери его.
12.329.66
सतूलमूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यसङ्गवान् ।
न सन्ति यस्य वारकाः कुरष्व धर्मसंनिधिम् ॥ १२.३२९.६६ ॥
Владыка, которому никто не препятствует, уносит всё — корни и родичей — без привязанности; поэтому сделай пристанищем дхарму.
12.329.67
इदं निदर्शनं मया तवेह पुत्र संमतम् ।
स्वदर्शनानुपानतः प्रवर्णितं कुरुष्व तत् ॥ १२.३२९.६७ ॥
Сын мой, этот пример, что я изложил тебе здесь, одобрен; то, что описано по умозаключению из твоего собственного внутреннего видения, исполняй.
12.329.68
ददाति यः स्वकर्मणा धनानि यस्यकस्यचित् ।
अबुद्धिमोहजैर्गुणैः स एक एव युज्यते ॥ १२.३२९.६८ ॥
Тот, кто по своим деяниям даёт богатство кому угодно, связывается с ним один, через качества, рождённые неведением и заблуждением.
12.329.69
शुभं समस्तमश्नुते प्रकुर्वतः शुभाः क्रियाः ।
तदेतदर्थदर्शनं कृतज्ञमर्थसंहितम् ॥ १२.३२९.६९ ॥
Тот, кто совершает благие деяния, вкушает весь благой плод; это наставление о смысле благодарно и полно смысла.
12.329.70
निबन्धनी रज्जुरेषा या ग्रामे वसतो रतिः ।
छित्त्वैतां सुकृतो यान्ति नैनां छिदन्ति दुष्कृतः ॥ १२.३२९.७० ॥
Эта связующая верёвка — привязанность живущего в деревне; перерезав её, уходят праведники, а грешники не могут её перерезать.
12.329.71
किं ते धनेन किं बन्धुभिस्ते ।
किं ते पुत्रैः पुत्रक यो मरिष्यसि।
आत्मानमन्विच्छ गुहां प्रविष्टं ।
पितामहास्ते क्व गताश्च सर्वे ॥ १२.३२९.७१ ॥
Что тебе в богатстве, что в родичах, что в сыновьях, сын мой, когда ты умрёшь? Ищи Атман, вошедший в пещеру; куда ушли все твои предки?
12.329.72
श्वः कार्यमद्ये कुर्वीत पूर्वाह्णे चापराह्णिकम् ।
न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वाऽस्य न वाऽकृतम् ॥ १२.३२९.७२ ॥
Дело завтрашнего дня делай сегодня, а послеполуденное — до полудня; ибо смерть не ждёт, сделано ли у человека дело или нет.
12.329.73
अनुगम्य विनाशान्ते निवर्तन्ते ह बान्धवाः ।
अग्नौ प्रक्षिप्य पुरुषं ज्ञातयः सुहृदस्तथा ॥ १२.३२९.७३ ॥
Проводив человека до конца его гибели, родственники возвращаются; положив человека в огонь, родичи и друзья так же уходят обратно.
12.329.74
नास्तिकान्निरनुक्रोशान्नरान्पापमते स्थितान् ।
वामतः कुरु विस्रब्धं परं प्रेप्सुरतन्द्रितः ॥ १२.३२९.७४ ॥
Держи атеистов, безжалостных и злых умыслом по левую руку; стремясь к высшему благу, действуй уверенно и без лени.
12.329.75
एवमभ्याहते लोके कालेनोपनिपीडिते ।
सुमहद्धैर्यमालम्ब्य धर्मं सर्वात्मना कुरु ॥ १२.३२९.७५ ॥
Когда мир так поражён и угнетён временем, прими величайшее мужество и исполняй дхарму всем своим существом.
12.329.76
अथेमं दर्शनोपायं सम्यग्यो वेत्ति मानवः ।
सम्यक् स्वधर्मं कृत्वेह परत्र सुखमश्नुते ॥ १२.३२९.७६ ॥
Тот человек, который правильно знает это средство видения и правильно исполняет здесь свою дхарму, обретает счастье и в мире ином.
12.329.77
न देहभेदे मरणं विजानतां ।
न च प्रणाशः स्वनुपालिते पथि।
धर्मं हि यो बर्धयते स पण्डितो ।
य एव धर्माच्च्यवते स दह्यते ॥ १२.३२९.७७ ॥
Для знающих смерть не наступает с разрушением тела, и гибели нет для идущего хорошо сохранённым путём. Тот, кто умножает дхарму, — мудрец; а тот, кто отпадает от дхармы, горит.
12.329.78
प्रयुक्तयोः कर्मपथि स्वकर्मणोः ।
फलं प्रयोक्ता लभते यथाविधि।
निहीनकर्मा निरयं प्रपद्यते ।
त्रिविष्टपं गच्छति धर्मपारगः ॥ १२.३२९.७८ ॥
Из двух, каждый из которых занят своими деяниями на пути действия, деятель получает плод согласно правилу. Совершивший низкие деяния идёт в ад; достигший совершенства в дхарме идёт на небо.
12.329.79
सोपानभूतं स्वर्गस्य मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम् ।
तथाऽऽत्मानं समादध्याद्धश्यते न पुनर्यथा ॥ १२.३२९.७९ ॥
Обретя рождение человеком, редкое и ступень к небу, надо так укрепить себя, чтобы не быть вновь низвергнутым.
12.329.80
यस्य नोत्क्रामति मतिः स्वर्गमार्गानुसारिणी ।
तमाहुः पुण्यकर्माणमशोच्यं मित्रबान्धवैः ॥ १२.३२९.८० ॥
О том, чей ум, следуя пути к небу, не отклоняется, говорят, что он совершил добродетельные деяния и не должен оплакиваться друзьями и родичами.
12.329.81
यस्य नोपहता बुद्धिर्निश्चये ह्यवलम्बते ।
स्वर्गे कृतावकाशस्य नास्ति तस्य महद्भयम् ॥ १२.३२९.८१ ॥
У того, чей ум не помрачён и твёрдо держится решимости, и кто уготовил себе место на небе, нет великого страха.
12.329.82
तपोवनेषु ये जातास्तत्रैव निधनं गताः ।
तेषामल्पतरो धर्मः कामभोगानजानताम् ॥ १२.३२९.८२ ॥
Для тех, кто родился в лесных обителях аскезы и там же умер, их дхарма far меньше, чем у тех, кто не знает наслаждений желания.
12.329.83
यस्तु भोगान्परित्यज्य शरीरेण तपश्चरेत् ।
न तेन किंचिन्न प्राप्तं तन्मे बहुमतं फलम् ॥ १२.३२९.८३ ॥
Но тот, кто, оставив наслаждения, подвизается в аскезе телом, даже если ничего не получит, — этот плод я высоко ценю.
12.329.84
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
अनागतान्यतीतानि कस्य ते कस्य वा वयम् ॥ १२.३२९.८४ ॥
Тысячи матерей и отцов, сотни сыновей и жён, и те, что ещё не пришли, и те, что уже ушли, — чьи они? Твои, или чьи-то, или наши?
12.329.85
अहमेको न मे कश्चिन्नाहमन्यस्य कस्यचित् ।
न तं पश्यामि यस्याहं तन्न पश्यामि यो मम ॥ १२.३२९.८५ ॥
Я один; никто не мой, и я ничей другой. Я не вижу того, кому принадлежу, и не вижу того, кто принадлежит мне.
12.329.86
न तेषां भवता कार्यं न कार्यं तव तैरपि ।
स्वकृतैस्तानि जातानि भवांश्चैव गमिष्यति ॥ १२.३२९.८६ ॥
Ты не обязан им ничем, и они тебе ничем не обязаны. Они родились от собственных деяний, и ты тоже непременно уйдёшь.
12.329.87
इह लोके हि धनिना परोऽपि स्वजनायते ।
स्वजनस्तु दरिद्राणां जीवतामपि नश्यति ॥ १२.३२९.८७ ॥
В этом мире даже чужой становится родственником богатому; но для бедных и живой родственник погибает.
12.329.88
संचिनोत्यशुभं कर्म कलत्रापेक्षया नरः ।
ततः क्लेशमवाप्नोति परत्रेह तथैव च ॥ १२.३२९.८८ ॥
Человек накапливает злые деяния ради жены, и затем обретает страдание в этом мире и так же в ином.
12.329.89
पश्यति च्छिन्नभूतं हि जीवलोकं स्वकर्मणा ।
तत्कुरुष्व तथा पुत्र कृत्स्नं यत्समुदाहृतम् ॥ १२.३२९.८९ ॥
Ибо он видит мир живых как мир существ, отсечённых собственными деяниями. Поэтому, о сын, исполни всё полностью, как было изложено.
12.329.90
तदेतत्संप्रदृश्यैव कर्म भूमिं प्रपश्यतः ।
शुभान्याचरितव्यानि परलोकमभीप्सता ॥ १२.३२९.९० ॥
Ясно увидев это, тот, кто смотрит на действие на земле и желает иного мира, должен совершать благие деяния.
12.329.91
मासर्तुसंज्ञापरिवर्तकेन ।
सूर्याग्निना रात्रिदिवेन्धनेन।
स्वकर्मनिष्ठाफलसाक्षिकेण ।
भूतानि कालः पचति प्रसह्य ॥ १२.३२९.९१ ॥
Время, меняющее названия месяцев и сезонов, чей огонь — солнце, чье топливо — ночь и день, свидетель плодов собственных деяний, насильно варит все существа.
12.329.92
धनेन किं यन्न ददाति नाश्नुते ।
बलेन किं येन रिपुं न बाधते।
श्रुतेन किं येन न धर्ममाचरे ।
त्किमात्मना यो न जितेन्द्रियो वशी ॥ १२.३२९.९२ ॥
Что толку в богатстве, которым не делятся и которым не пользуются? Что толку в силе, которой не можешь сокрушить врага? Что толку в знании, с помощью которого не исполняешь дхарму? Что толку в душе, которая не покорила чувства и не владеет собой?
12.329.93
इदं द्वैपायनवचो हितमुक्तं निशम्य तु ।
शुको गतः परित्यज्य पितरं मोक्षदैशिकम् ॥ १२.३२९.९३ ॥
Выслушав эти благотворные слова Двайпаяны, Шука ушёл, оставив отца, наставника освобождения.