महाभारत · अध्याय 12.329
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12.329.1
कथं निर्वेदमापन्नः शुको वैयासकिः पुरा ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३२९.१ ॥
शुक वैयासकि पूर्वकाल में कैसे विरक्ति को प्राप्त हुए? यह मैं सुनना चाहता हूँ, क्योंकि मुझे अत्यधिक कौतूहल है।
12.329.2
प्राकृतेनैव वृत्तेन चरन्तमकुतोभयम् ।
अध्याप्य कृत्स्नं स्वाध्यायमन्वशाद्वै पिता सुतम् ॥ १२.३२९.२ ॥
साधारण आचरण से ही विचरते हुए, किसी से भय न रखने वाले (पुत्र) को, पिता ने संपूर्ण स्वाध्याय पढ़ाकर उपदेश दिया।
12.329.3
धर्मं पुत्र निपेवस्व सुतीक्ष्णौ च हिमातपौ ।
क्षुत्पिपासे च वायुं च जय नित्यं जितेन्द्रियः ॥ १२.३२९.३ ॥
हे पुत्र, धर्म का पालन करो; शीत-ताप, भूख-प्यास और वायु को भी सहो। सदा इंद्रियों को जीतकर रहो।
12.329.4
सत्यमार्जवमक्रोधमनसूयां दमं तपः ।
अहिंसां चानृशंस्यं च विधिवत्परिपालय ॥ १२.३२९.४ ॥
सत्य, सरलता, क्रोधहीनता, ईर्ष्या-रहितता, दम, तप, अहिंसा और दयालुता—इनका विधिपूर्वक पालन करो।
12.329.5
सत्ये तिष्ठ रतो धर्मे हित्वा सर्वमनार्जवम् ।
देवतातिथिशेषेण यात्रां प्राणस्य संलिह ॥ १२.३२९.५ ॥
सत्य में स्थित रहो, धर्म में रत रहो; सारी कुटिलता छोड़ दो। देवताओं और अतिथियों से बचे हुए अन्न से ही प्राण की यात्रा चलाओ।
12.329.6
फेनमात्रोपमे देहे जीवे शकुनिवत्स्थिते ।
अनित्ये प्रियसंवासे कथं स्वपिषि पुत्रक ॥ १२.३२९.६ ॥
यह शरीर केवल फेन के समान है और जीव पक्षी की भाँति (शरीर में) ठहरा है। प्रियजनों का साथ भी अनित्य है; हे पुत्र, तुम कैसे सो रहे हो?
12.329.7
अप्रमत्तेषु जाग्रत्सु नित्ययुक्तेषु शत्रुषु ।
अन्तरं लिप्यमानेषु बालस्त्वं नावबुध्यसे ॥ १२.३२९.७ ॥
सावधान, जागते हुए और सदा तत्पर शत्रुओं के बीच, जब वे अवसर की खोज में लगे हैं, तू बालक की तरह यह नहीं समझता।
12.329.8
अहःसु गण्यमानेषु क्षीयमाणे तथाऽऽयुषि ।
जीविते लिख्यमाने च किमुत्थाय न धावसि ॥ १२.३२९.८ ॥
जब दिनों की गिनती हो रही है, आयु घट रही है, जीवन लिखा जा रहा है, तब तू उठकर क्यों नहीं दौड़ता?
12.329.9
ऐहलौकिकनीहन्ते मांसशोणितवर्धनम् ।
पारलौकिककार्येषु प्रसुप्ता भृशनास्तिकाः ॥ १२.३२९.९ ॥
जो इस लोक के लिए प्रयत्न करते हैं, जो मांस और रक्त को बढ़ाता है, और परलोक के कार्यों में सोए हुए, अत्यंत नास्तिक हैं।
12.329.10
धर्माय येऽभ्यसूयन्ति बुद्धिमोहान्विता नराः ।
अपथा गच्छतां तेषामनुयाताऽपि पीड्यते ॥ १२.३२९.१० ॥
जो मनुष्य बुद्धि के मोह से भरे हुए धर्म की निन्दा करते हैं, वे कुमार्ग पर चलते हैं, और उनके अनुयायी भी कष्ट पाते हैं।
12.329.11
ये तु तुष्टाः श्रुतिपरा महात्मानो महाबलाः ।
धर्म्यं पन्थानमारूढास्तानुपास्स्व च पृच्छ च ॥ १२.३२९.११ ॥
जो संतुष्ट, श्रुति-परायण, महात्मा और महाबलशाली हैं, जो धर्म के मार्ग पर आरूढ़ हैं, उनकी सेवा करो और उनसे पूछो।
12.329.12
उपधार्य मतं तेषां बुधानां धर्मदर्शिनाम् ।
नियच्छ परया बुद्ध्या चित्तमुत्पथगामि वै ॥ १२.३२९.१२ ॥
धर्म को देखने वाले उन बुद्धिमानों के मत को समझकर, परम बुद्धि से उस चित्त को रोको जो कुमार्ग पर जाता है।
12.329.13
आद्यकालिकया बुद्ध्या दूरेश्च इति निर्भयाः ।
सर्वभक्ष्या न पश्यन्ति कर्मभूमिमचेतसः ॥ १२.३२९.१३ ॥
जो लोग आदिकालीन बुद्धि से दूर की बातों को लेकर निर्भय हैं और सब कुछ खा जाते हैं, वे कर्मभूमि को नहीं देखते — वे अचेत हैं।
12.329.14
धर्मं निःश्रेणिमास्थाय किंचित्किंचित्समारुह ।
कोशकारवदात्मानं वेष्टयन्नावबुध्यसे ॥ १२.३२९.१४ ॥
धर्म की सीढ़ी पर चढ़कर थोड़ा-थोड़ा ऊपर चढ़ो; रेशमकीड़े की तरह अपने को लपेटते हुए तुम (अपने को) नहीं समझते।
12.329.15
नास्तिकं भिन्नमर्यादं कूलपातमिव स्थितम् ।
वामतः कुरु विस्रब्धो नरं वेणुमिवोद्धृतम् ॥ १२.३२९.१५ ॥
जो नास्तिक है, जिसकी मर्यादाएँ टूट चुकी हैं, जो नदी-किनारे के गिरते हुए भाग की तरह खड़ा है, उससे निश्चिंत होकर बाईं ओर हट जाओ, जैसे उखड़े हुए बाँस से (हटा जाता है)।
12.329.16
कामक्रोधग्राहवतीं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् ।
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ १२.३२९.१६ ॥
काम और क्रोध रूपी मगरमच्छों से भरी, पाँच इंद्रियों के जल वाली नदी को धैर्य की नाव बनाकर, जन्म के दुर्गों (कठिनाइयों) को पार करो।
12.329.17
मृत्युनाऽभ्याहते लोके जरया परिपीडिते ।
अमोघासु पतन्तीषु धर्मयानेन संतर ॥ १२.३२९.१७ ॥
मृत्यु से आहत और बुढ़ापे से पीड़ित इस संसार में, जब अचूक (बाण) गिर रहे हों, तब धर्म रूपी वाहन से पार हो जाओ।
12.329.18
तिष्ठन्तं च शयानं च मृत्युरन्वेषते यदा ।
निर्वृत्तिं लभते कस्मादकस्मान्मृत्युनाऽशितः ॥ १२.३२९.१८ ॥
खड़े रहने वाले और लेटे हुए (प्राणी) को भी जब मृत्यु खोजती है, तो (मनुष्य) शांति कैसे पाए? अचानक मृत्यु द्वारा ग्रस्त होकर (वह कैसे निश्चिंत रहे)?
12.329.19
संचिन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम् ।
वृकीवोरणमासाद्य मृत्युरादायं गच्छति ॥ १२.३२९.१९ ॥
कामनाओं को संचित करते हुए, कभी तृप्त न होने वाले इस मनुष्य को मृत्यु वैसे ही ले जाती है जैसे भेड़िन भेड़ को पाकर उठा ले जाती है।
12.329.20
क्रमशः संचितशिखो धर्मबुद्धिमयो महान् ।
अन्धकारे प्रवेष्टव्ये दीपो यत्नेन धार्यताम् ॥ १२.३२९.२० ॥
क्रमशः संचित ज्योति वाला, धर्मबुद्धि से भरा महान दीपक, अंधकार में प्रवेश करना हो तब यत्न से जलाए रखा जाए।
12.329.21
संपतन्देहजालानि कदाचिदिह मानुषे ।
ब्राह्मण्यं लभते जन्तुस्तत्पुत्र परिपालय ॥ १२.३२९.२१ ॥
देहों के जाल में गिरते हुए, कभी इस मनुष्य-योनि में जीव ब्राह्मणत्व प्राप्त करता है; इसलिए, हे पुत्र, उसकी रक्षा करो।
12.329.22
ब्राह्मणस्य तु देहोऽयं न कामार्थाय जायते ।
इह क्लेशाय तपसे प्रेत्य त्वनुपमं सुखम् ॥ १२.३२९.२२ ॥
ब्राह्मण का यह शरीर कामना और धन के लिए नहीं उत्पन्न होता; यहाँ यह क्लेश और तप के लिए है, और मृत्यु के बाद अनुपम सुख के लिए।
12.329.23
ब्राह्मण्यं बहुभिरवाप्यते तपोभि ।
स्तल्लब्ध्वा न रतिपरेण हेलितव्यम्।
स्वाध्याये तपसि दमे च नित्ययुक्तः ।
मोक्षार्थी कुशलपरः सदा यतस्व ॥ १२.३२९.२३ ॥
ब्राह्मणत्व अनेक तपों से प्राप्त होता है। उसे पाकर भोग-आसक्त व्यक्ति को उसकी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। स्वाध्याय, तप और दम में सदा लगे रहो; मोक्ष के इच्छुक और कल्याण में निरत होकर सदा प्रयत्न करो।
12.329.24
अव्यक्तप्रकृतिरयं कलाशरीरः ।
सूक्ष्मात्मा क्षणत्रुटिका निमेषरोमा।
यानेतत्समबलशुक्लकृष्णनेत्रो ।
मासाङ्गो द्रवति वयोहयो नराणाम् ॥ १२.३२९.२४ ॥
यह अव्यक्त प्रकृति वाला, कला-शरीर वाला, सूक्ष्म आत्मा वाला, क्षण और त्रुटि जिसके अंग हैं, निमेष जिसके रोम हैं, समान बल वाले शुक्ल और कृष्ण जिसके नेत्र हैं, मास जिसके अंग हैं, मनुष्यों का वयरूपी अश्व ऐसे ही भागता है।
12.329.25
तं दृष्ट्वा प्रसृतमजस्रमुग्रवेगं ।
गच्छन्तं सततमिहान्ववेक्षमाणम्।
यक्षुस्ते यदि न परप्रणेतृनेयं ।
धर्मे ते रमतु मनः परं निशाम्य ॥ १२.३२९.२५ ॥
उस अनवरत, उग्र वेग से फैलते हुए, यहाँ निरंतर आते-जाते को देखकर, यदि तुम्हें जानने की इच्छा है कि दूसरों के नेतृत्व में न ले जाए जाने योग्य कौन है, तो परम सत्य को समझकर तुम्हारा मन धर्म में रमे।
12.329.26
येऽमी तु प्रचलितधर्मकामवृत्ताः ।
क्रोशन्तः सततमनिष्टसंप्रयोगात्।
क्लिश्यन्तः परिगतवेदनाशरीरा ।
बह्वीभिः सुभृशमधर्मवागुराभिः ॥ १२.३२९.२६ ॥
परंतु जो ये लोग धर्म और कामना से भटककर आचरण करते हैं, वे अनिष्ट के संयोग से निरंतर चिल्लाते और कष्ट पाते हैं; पीड़ा से घिरे शरीरों वाले वे अधर्म के अनेक जालों में अत्यंत बँधे रहते हैं।
12.329.27
राजा सदा धर्मपरः शुभाशुभस्य गोप्ता ।
समीक्ष्य सुकृतिनां दधाति लोकान्।
बहुविधमपि चरति प्रविशति ।
सुखमनुपगतं निरवद्यम् ॥ १२.३२९.२७ ॥
धर्म में सदा तत्पर राजा शुभ और अशुभ का रक्षक है; पुण्यात्माओं को देखकर वह उन्हें लोक प्रदान करता है। वह अनेक प्रकार से विचरता है और निर्दोष सुख में प्रवेश करता है, जो अब तक प्राप्त नहीं हुआ था।
12.329.28
श्वानो भीषणकाया अयोमुखानि वयांसि ।
बलगृध्रकुररपक्षिणां च संघातम्।
नरकदने रुधिरपा गुरुवचन ।
नुदमुपरतं विशन्त्यसन्तः ॥ १२.३२९.२८ ॥
भयानक शरीर वाले कुत्ते, लोहे की चोंच वाले पक्षी, बलवान गिद्ध, कुरर और अन्य पक्षियों के झुंड, नरक की यातना में रक्त पीने वाले, गुरु के वचनों से दूर भगाए गए—ऐसे दुष्ट उसी में प्रवेश करते हैं।
12.329.29
मर्यादा नियताः स्वयम्भुवा य इहेमाः ।
प्रभिनत्ति दश गुणा मनोऽनुगत्वात्।
निवसति भृशमसुखं पितृविषय ।
विपिनमवगाह्य स पापः ॥ १२.३२९.२९ ॥
स्वयंभू द्वारा यहाँ निश्चित की गई ये जो मर्यादाएँ हैं, उन्हें जो तोड़ता है—मन का अनुगमन करने से उसके दस गुण नष्ट हो जाते हैं। वह पापी पितृलोक के क्षेत्र में, एक वन में प्रवेश करके, अत्यंत दुःख में निवास करता है।
12.329.30
यो लुब्ध सुभृशं प्रियानृतश्च मनुष्यः ।
सततनिकृतिवञ्चनाभिरतिः स्यात्।
उपनिधिभिरसुखकृत्स परमनिरयगो ।
भृशमसुखमनुभवति दुष्कृतकर्मा ॥ १२.३२९.३० ॥
जो मनुष्य अत्यंत लोभी, प्रिय और असत्यवादी है, जो निरंतर छल और ठगी में रत रहता है, जो धरोहरों के द्वारा दूसरों को दुख देता है, वह दुष्कर्मी परम नरक में जाकर अत्यंत दुख भोगता है।
12.329.31
उष्णां वैतरणीं महानदीमव ।
गाढोऽसिपत्रवनभिन्नगात्रः।
परशुवनशयोनिपतितो ।
वसति च महानिरये भृशार्तः ॥ १२.३२९.३१ ॥
वह उष्ण वैतरणी महानदी में डूब जाता है, असिपत्र वन में उसका शरीर छिद जाता है, परशु वन में गिरकर पड़ा रहता है, और अत्यंत पीड़ित होकर महानरक में निवास करता है।
12.329.32
महापादनि कत्थसे न चाप्यवेक्षसे परम् ।
चिरस्य मृत्युकारिकामनागतां न बुध्यसे ॥ १२.३२९.३२ ॥
तुम अपने महान पैरों पर गर्व करते हो, पर आगे नहीं देखते; दीर्घकाल से आनेवाली मृत्यु के कारण को तुम नहीं समझते।
12.329.33
प्रयस्यतां किमास्यते समुत्थितं महद्भयम् ।
अतिप्रमार्थि दारुणं सुखस्य संविधीयताम् ॥ १२.३२९.३३ ॥
प्रयत्न करो, क्यों बैठे हो? महान भय उठ खड़ा हुआ है, जो सुख को अत्यंत नष्ट करने वाला और भयानक है; सुख के लिए उपाय किया जाए।
12.329.34
पुरा मृतः प्रणीयसे यमस्य राजशासनात् ।
त्वमन्तकाय दारुणैः प्रयत्नमार्जवे कुरु ॥ १२.३२९.३४ ॥
पहले ही मृत्यु ने तुम्हें यम के राजशासन से ले जाना निश्चित कर रखा है; तुम अन्तक (यम) के लिए भयानक प्रयत्न सरलता से करो।
12.329.35
पुरा समूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यदुःखवित् ।
कियत्तवेह जीवितं यमे न चास्ति वारकः ॥ १२.३२९.३५ ॥
पहले ही प्रभु (यम) दुख से अनजान होकर जड़ सहित बन्धुओं को हर लेता है; यहाँ तुम्हारा जीवन कितना है? यम के सामने कोई रोकने वाला भी नहीं है।
12.329.36
पुरा विवाति मारुतो यमस्य यः पुरःसरः ।
पुरैक एव नीयसे कुरुष्व सांपरायिकम् ॥ १२.३२९.३६ ॥
यम के आगे चलने वाली वायु पहले ही बह रही है। अकेले ही तुम्हें ले जाया जाएगा, इसलिए परलोक के लिए कुछ करो।
12.329.37
पुरा स एक एव ते प्रवाति मारुतोऽन्तकः ।
पुरा च विभ्रमन्ति ते दिशो महाभयागमे ॥ १२.३२९.३७ ॥
वह अंतक-वायु तुम्हारे लिए पहले ही बह रही है। और महाभय के आने पर तुम्हारी दिशाएँ भी डगमगाने लगी हैं।
12.329.38
श्रुतिश्च सन्निरुध्यते पुरा तवेह पुत्रक ।
समाकुलस्य गच्छतः समाधिमुत्तमं कुरु ॥ १२.३२९.३८ ॥
हे पुत्र, यहाँ तुम्हारी श्रवण-शक्ति पहले ही रुक रही है। व्याकुल होकर जाते हुए तुम उत्तम समाधि करो।
12.329.39
शुभाशुभे पुरा कृते प्रमादकर्मविप्लुते ।
स्मरन्पुराऽनुतप्यसे निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.३९ ॥
पहले किए गए शुभ-अशुभ कर्म, जो प्रमाद के कर्मों से उलझे हैं, उन्हें याद करते हुए तुम पहले ही पछताओगे। केवल एक निधि (सत्कर्म का कोष) रख लो।
12.329.40
पुरा जरा कलेवरं विजर्झरीकरोति ते ।
बलाङ्गरूपहारिणी निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.४० ॥
वृद्धावस्था तुम्हारे शरीर को पहले ही जर्जर कर रही है; वह बल, अंग और सौंदर्य हर लेती है। केवल एक निधि रख लो।
12.329.41
पुरा शरीरमन्तको भिनत्ति रोगसायकैः ।
प्रसह्य जीवितक्षये तपो महत्समारभ ॥ १२.३२९.४१ ॥
अंतक तुम्हारे शरीर को रोग-बाणों से पहले ही बेध रहा है। जीवन के क्षय होने से पहले ही बलपूर्वक तुम महान तपस्या आरंभ करो।
12.329.42
पुरा वृका भयंकरा मनुष्यदेहगोचराः ।
अभिद्रवन्ति सर्वतो यतस्व पुण्यशीलने ॥ १२.३२९.४२ ॥
पूर्वकाल में भयंकर भेड़िये, जो मनुष्य-शरीरों की पहुँच में रहते हैं, चारों ओर से टूट पड़ते हैं। हे पुण्यशील, प्रयत्न करो।
12.329.43
पुरान्धकारमेककोऽनुपश्यसि त्वरस्व वै ।
पुरा हिरण्मयान्नगान्निरीक्षसेऽद्रिमूर्धनि ॥ १२.३२९.४३ ॥
पूर्वकाल में तुम अकेले अंधकार को देखते हो, इसलिए शीघ्रता करो। पूर्वकाल में तुम पर्वत-शिखर पर स्वर्णिम पर्वतों को देखते हो।
12.329.44
पुरा कुसङ्गतानि ते सुहृन्मुखाश्च शत्रवः ।
विचालयन्ति दर्शनाद्धटस्व पुत्र यत्परम् ॥ १२.३२९.४४ ॥
पूर्वकाल में तुम्हारे बुरे संग और मित्र-मुख वाले शत्रु तुम्हें दर्शन से विचलित करते हैं। हे पुत्र, जो परम है उसके लिए प्रयत्न करो।
12.329.45
धनस्य यस्य राजतो भयं न चास्ति चोरतः ।
मृतं च यन्न मुञ्चति समार्जयस्व तद्धनम् ॥ १२.३२९.४५ ॥
जिस धन से राजा का भय नहीं और चोर का भी भय नहीं, और जो मृत्यु के समय भी नहीं छोड़ता, उसी धन को अच्छी तरह अर्जित करो।
12.329.46
न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् ।
यदेव यस्य यौतकं तदेव तत्र सोऽश्नृते ॥ १२.३२९.४६ ॥
वहाँ अपने-अपने कर्मों द्वारा परस्पर बँटवारा नहीं होता। जो जिसका अपना है, वही वहाँ वह भोगता है।
12.329.47
परत्र तेन जीव्यते तदेव पुत्र जीयताम् ।
धनं यदक्षरं ध्रुवं समार्जयस्व तत्स्वयम् ॥ १२.३२९.४७ ॥
परलोक में उसी से जीवन चलता है। हे पुत्र, वही जीता जाए। जो धन अक्षय और ध्रुव है, उसी को स्वयं अच्छी तरह अर्जित करो।
12.329.48
न यावदेव पच्यते महाजनस्य यावकम् ।
अपक्व एव यावके पुरा प्रलीयते त्वरम् ॥ १२.३२९.४८ ॥
जब तक महाजन का जौ का व्यञ्जन पकता भी नहीं, तभी से अधपके जौ के व्यञ्जन में ही वह शीघ्र नष्ट हो जाता है।
12.329.49
न मातृपुत्रबान्धवा न संस्तुतः प्रियो जनः ।
अनुव्रजन्ति संकटे व्रजन्तमेकपातिनम् ॥ १२.३२९.४९ ॥
माता, पुत्र, बान्धव, परिचित या प्रिय जन कोई भी संकट में अकेले जाने वाले के पीछे नहीं जाते।
12.329.50
यदेव कर्म केवलं पुराकृतं शुभाशुभम् ।
तदेव पुत्र यौतकं भवत्यमुत्र गच्छतः ॥ १२.३२९.५० ॥
हे पुत्र, पहले किया गया जो शुभ-अशुभ कर्म ही केवल है, वही परलोक जाने वाले के साथ जाने वाला होता है।
12.329.51
हिरण्यरत्नसंचयाः शुभाशुभेन संचिताः ।
न तस्य देहसंक्षये भवन्ति कार्यसाधकाः ॥ १२.३२९.५१ ॥
सोने और रत्नों के संचय, जो शुभ-अशुभ कर्मों से एकत्र किए गए हैं, देह के नाश होने पर उसके कार्य सिद्ध करने वाले नहीं होते।
12.329.52
न पुत्र शान्तिरस्ति ते कृताकृतस्य कर्मणः ।
न साक्षिकोऽऽत्मना समो नृणामिहास्ति कश्चन ॥ १२.३२९.५२ ॥
हे पुत्र, किए और न किए कर्मों के लिए तुम्हें शान्ति नहीं है; मनुष्यों के लिए यहाँ अपने आत्मा के समान कोई साक्षी नहीं है।
12.329.53
मनुष्यदेहशून्यकं भवत्यमुत्र गच्छतः ।
प्रविश्य बुद्धिचक्षुषा प्रदृश्यते हि सर्वशः ॥ १२.३२९.५३ ॥
मनुष्य-देह से शून्य होकर परलोक जाने वाले के लिए (वह कर्म) प्रकट होता है; बुद्धि-रूपी नेत्र से प्रवेश करके वह सर्वथा देखा जाता है।
12.329.54
इहाग्निसूर्यवायवः शरीरमाश्रितास्त्रयः ।
त एव तस्य साक्षिणो भवन्ति धर्मदर्शिनः ॥ १२.३२९.५४ ॥
यहाँ शरीर में आश्रित अग्नि, सूर्य और वायु ये तीनों ही उसके साक्षी होते हैं, जो धर्म को देखने वाले हैं।
12.329.55
अहनिंशेषु सर्वतः स्पृशत्सु सर्वचारिषु ।
प्रकाशगूढवृत्तिषु स्वधर्ममेव पालय ॥ १२.३२९.५५ ॥
दिन और रात में, सर्वत्र व्याप्त होते हुए, सभी चलने वालों में, प्रकट या गुप्त आचरण वालों के बीच, अपने ही धर्म का पालन करो।
12.329.56
अनेकपारिपान्थके विरूपरौद्रमक्षिके ।
स्वमेव कर्म रक्ष्यतां स्वकर्म तत्र गच्छति ॥ १२.३२९.५६ ॥
अनेक मार्गों वाले, भयंकर और कुरूप मक्खियों से भरे उस स्थान में, अपने ही कर्म की रक्षा करो; वहाँ अपना कर्म ही साथ जाता है।
12.329.57
न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् ।
तथा कृतं स्वकर्मजं तदेव भुज्यते फलम् ॥ १२.३२९.५७ ॥
वहाँ अपने कर्मों के द्वारा फल आपस में बाँटा नहीं जाता; जो किया गया है, अपने कर्म से उत्पन्न वही फल भोगा जाता है।
12.329.58
यथाऽप्सरोगणाः फलं सुखं महर्षिभिः सह ।
तथाऽऽप्नुवन्ति कर्मजं विमानकामगामिनः ॥ १२.३२९.५८ ॥
जैसे अप्सराओं के समूह महर्षियों के साथ कर्म से उत्पन्न फल और सुख पाते हैं, वैसे ही इच्छानुसार विमानों में चलने वाले कर्मजन्य फल पाते हैं।
12.329.59
यथेह यत्कृतं शुभं विपाप्मभिः कृतात्मभिः ।
तदाप्नुवन्ति मानवास्तथा विशुद्धयोनयः ॥ १२.३२९.५९ ॥
जैसे यहाँ पापरहित और संयमी आत्माओं द्वारा किया गया शुभ कर्म होता है, वैसे ही शुद्ध जन्म वाले मनुष्य उसी का फल पाते हैं।
12.329.60
प्रजापतेः सलोकतां बृहस्पतेः शतक्रतोः ।
व्रजन्ति ते परां गतिं गृहस्थधर्मसेतुभिः ॥ १२.३२९.६० ॥
वे प्रजापति, बृहस्पति और शतक्रतु इन्द्र के लोक को प्राप्त होते हैं; गृहस्थ-धर्म के सेतुओं के द्वारा वे परम गति को जाते हैं।
12.329.61
सहस्रशोऽप्यनेकशः प्रवक्तुमुत्सहामहे ।
अबुद्धिमोहनं पुनः प्रभुस्तु तेन पावकः ॥ १२.३२९.६१ ॥
हज़ारों प्रकार से, अनेक रूपों में भी, हम इसे कहने को उत्सुक हैं; अबुद्धि को मोहित करने वाला फिर भी प्रभु है, और उसी से वह अग्नि (प्रकट होती है)।
12.329.62
गता त्रिरष्टवर्षता ध्रुवोऽसि पञ्चविंशकः ।
कुरष्व धर्मसंचयं वयो हि तेऽतिवर्तते ॥ १२.३२९.६२ ॥
तीन बार आठ वर्ष बीत चुके हैं, तुम निश्चय ही पच्चीस (वर्ष के) हो; धर्म का संचय करो, क्योंकि तुम्हारी आयु निश्चय ही बीती जा रही है।
12.329.63
पुरा करोति सोऽन्तकः प्रमादगोमुखां चमूम् ।
यथागृहीतमुत्थितस्त्वरस्व धर्मपालने ॥ १२.३२९.६३ ॥
पहले वह अन्तक (मृत्यु) प्रमाद-मुख वाली सेना को (आक्रमण के लिए) तैयार करता है; जैसे (हथियार) उठाया गया हो, वैसे उठकर धर्म के पालन में शीघ्रता करो।
12.329.64
यथा त्वमेव पृष्ठतस्त्वमग्रतो गमिष्यसि ।
तथा गतिं गमिष्यतः किमात्मना परेण वा ॥ १२.३२९.६४ ॥
जैसे तुम (आज) पीछे हो, वैसे ही कल आगे चले जाओगे; उसी प्रकार जाने वालों की गति के लिए क्या (करना है)—अपने लिए या दूसरे के लिए?
12.329.65
यदेकपातिनां सतां भवत्यमुत्र गच्छताम् ।
भयेषु सांपरायिकं निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.६५ ॥
चूँकि एकाकी गिरने वाले सत्पुरुषों के लिए परलोक में (कोई सहायक) होता है, उस परलोक जाने वालों के लिए भय के समय (काम आने वाला) परलोक-सम्बन्धी धन ही एकमात्र निधि है, उसे संचित करो।
12.329.66
सतूलमूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यसङ्गवान् ।
न सन्ति यस्य वारकाः कुरष्व धर्मसंनिधिम् ॥ १२.३२९.६६ ॥
जिसके सामने कोई रोकने वाला नहीं है, वह प्रभु जड़ और बन्धुओं सहित सब कुछ, बिना किसी आसक्ति के, हर ले जाता है; इसलिए धर्म में अपना निवास बनाओ।
12.329.67
इदं निदर्शनं मया तवेह पुत्र संमतम् ।
स्वदर्शनानुपानतः प्रवर्णितं कुरुष्व तत् ॥ १२.३२९.६७ ॥
हे पुत्र, यह उदाहरण मैंने तुम्हारे लिए यहाँ कहा है, जो सम्मत है; अपने ही अन्तर्दर्शन से अनुमान द्वारा वर्णित इसे तुम अपनाओ।
12.329.68
ददाति यः स्वकर्मणा धनानि यस्यकस्यचित् ।
अबुद्धिमोहजैर्गुणैः स एक एव युज्यते ॥ १२.३२९.६८ ॥
जो अपने कर्म से जिस किसी को भी धन देता है, वह अज्ञान और मोह से उत्पन्न गुणों के कारण अकेला ही उससे बँध जाता है।
12.329.69
शुभं समस्तमश्नुते प्रकुर्वतः शुभाः क्रियाः ।
तदेतदर्थदर्शनं कृतज्ञमर्थसंहितम् ॥ १२.३२९.६९ ॥
शुभ कर्म करने वाला सम्पूर्ण शुभ फल पाता है; यह अर्थ का दर्शन कृतज्ञ और अर्थपूर्ण है।
12.329.70
निबन्धनी रज्जुरेषा या ग्रामे वसतो रतिः ।
छित्त्वैतां सुकृतो यान्ति नैनां छिदन्ति दुष्कृतः ॥ १२.३२९.७० ॥
गाँव में रहने वाले की जो आसक्ति है, वही यह बाँधने वाली रस्सी है; इसे काटकर पुण्यात्मा जाते हैं, पापी इसे नहीं काट पाते।
12.329.71
किं ते धनेन किं बन्धुभिस्ते ।
किं ते पुत्रैः पुत्रक यो मरिष्यसि।
आत्मानमन्विच्छ गुहां प्रविष्टं ।
पितामहास्ते क्व गताश्च सर्वे ॥ १२.३२९.७१ ॥
तुम्हें धन से क्या, तुम्हें बन्धुओं से क्या, तुम्हें पुत्रों से क्या, हे प्रिय पुत्र, जब तुम मरोगे? गुफा में प्रविष्ट आत्मा को खोजो; तुम्हारे पितामह सब कहाँ चले गए?
12.329.72
श्वः कार्यमद्ये कुर्वीत पूर्वाह्णे चापराह्णिकम् ।
न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वाऽस्य न वाऽकृतम् ॥ १२.३२९.७२ ॥
कल का काम आज करना चाहिए और दोपहर का काम पूर्वाह्न में। मृत्यु यह नहीं देखती कि उसका काम हुआ या नहीं हुआ।
12.329.73
अनुगम्य विनाशान्ते निवर्तन्ते ह बान्धवाः ।
अग्नौ प्रक्षिप्य पुरुषं ज्ञातयः सुहृदस्तथा ॥ १२.३२९.७३ ॥
विनाश के अंत तक उसके पीछे चलकर बन्धु लौट आते हैं; मनुष्य को अग्नि में डालकर, उसके सगे-संबंधी और मित्र भी इसी प्रकार लौट जाते हैं।
12.329.74
नास्तिकान्निरनुक्रोशान्नरान्पापमते स्थितान् ।
वामतः कुरु विस्रब्धं परं प्रेप्सुरतन्द्रितः ॥ १२.३२९.७४ ॥
नास्तिक, निर्दय और पापबुद्धि वाले मनुष्यों को बायीं ओर रखो। परम (कल्याण) की इच्छा रखने वाले, आलस्यरहित होकर विश्वासपूर्वक (ऐसा) करो।
12.329.75
एवमभ्याहते लोके कालेनोपनिपीडिते ।
सुमहद्धैर्यमालम्ब्य धर्मं सर्वात्मना कुरु ॥ १२.३२९.७५ ॥
इस प्रकार जब संसार काल से आहत और पीड़ित हो, तब अत्यन्त धैर्य धारण करके सम्पूर्ण आत्मा से धर्म का पालन करो।
12.329.76
अथेमं दर्शनोपायं सम्यग्यो वेत्ति मानवः ।
सम्यक् स्वधर्मं कृत्वेह परत्र सुखमश्नुते ॥ १२.३२९.७६ ॥
अब जो मनुष्य इस दर्शन के उपाय को भली-भाँति जानता है, और यहाँ अपने धर्म का ठीक से पालन करता है, वह परलोक में भी सुख पाता है।
12.329.77
न देहभेदे मरणं विजानतां ।
न च प्रणाशः स्वनुपालिते पथि।
धर्मं हि यो बर्धयते स पण्डितो ।
य एव धर्माच्च्यवते स दह्यते ॥ १२.३२९.७७ ॥
जो जानते हैं, उनके लिए शरीर के नाश से मृत्यु नहीं होती, और सुरक्षित मार्ग पर चलने वाले का विनाश भी नहीं होता। जो धर्म को बढ़ाता है, वही पण्डित है; और जो धर्म से च्युत होता है, वह जलता है।
12.329.78
प्रयुक्तयोः कर्मपथि स्वकर्मणोः ।
फलं प्रयोक्ता लभते यथाविधि।
निहीनकर्मा निरयं प्रपद्यते ।
त्रिविष्टपं गच्छति धर्मपारगः ॥ १२.३२९.७८ ॥
कर्मपथ पर अपने-अपने कर्मों में लगे उन दोनों में से कर्ता विधिपूर्वक फल पाता है। जिसके कर्म नीच हैं वह नरक को जाता है, और धर्म में पारंगत पुरुष स्वर्ग को जाता है।
12.329.79
सोपानभूतं स्वर्गस्य मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम् ।
तथाऽऽत्मानं समादध्याद्धश्यते न पुनर्यथा ॥ १२.३२९.७९ ॥
स्वर्ग की सीढ़ी के समान दुर्लभ मनुष्य-जन्म पाकर, मनुष्य को अपने आत्मा को इस प्रकार स्थिर करना चाहिए कि वह फिर से पतित न हो।
12.329.80
यस्य नोत्क्रामति मतिः स्वर्गमार्गानुसारिणी ।
तमाहुः पुण्यकर्माणमशोच्यं मित्रबान्धवैः ॥ १२.३२९.८० ॥
जिसकी बुद्धि स्वर्ग-मार्ग का अनुसरण करने वाली है और जो इससे विचलित नहीं होती, उसे पुण्यकर्मा कहते हैं, जिसके लिए मित्र और बान्धव शोक नहीं करते।
12.329.81
यस्य नोपहता बुद्धिर्निश्चये ह्यवलम्बते ।
स्वर्गे कृतावकाशस्य नास्ति तस्य महद्भयम् ॥ १२.३२९.८१ ॥
जिसकी बुद्धि निश्चय में विकृत नहीं होती और दृढ़ता से टिकी रहती है, जिसने स्वर्ग में स्थान बना लिया है, उसे कोई महान भय नहीं होता।
12.329.82
तपोवनेषु ये जातास्तत्रैव निधनं गताः ।
तेषामल्पतरो धर्मः कामभोगानजानताम् ॥ १२.३२९.८२ ॥
जो तपोवनों में जन्मे और वहीं मृत्यु को प्राप्त हुए, उनका धर्म (पुण्य) कामभोगों को न जानने वालों के मुकाबले बहुत कम है।
12.329.83
यस्तु भोगान्परित्यज्य शरीरेण तपश्चरेत् ।
न तेन किंचिन्न प्राप्तं तन्मे बहुमतं फलम् ॥ १२.३२९.८३ ॥
परन्तु जो भोगों को त्यागकर शरीर से तप करता है, उसे कुछ भी प्राप्त नहीं होता — यह फल मुझे बहुत मान्य है।
12.329.84
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
अनागतान्यतीतानि कस्य ते कस्य वा वयम् ॥ १२.३२९.८४ ॥
माता-पिता के हज़ारों और पुत्र-पत्नियों के सैकड़ों, जो आ चुके हैं और जो आने वाले हैं, वे किसके हैं? तुम्हारे हैं, या किसी और के, या हमारे?
12.329.85
अहमेको न मे कश्चिन्नाहमन्यस्य कस्यचित् ।
न तं पश्यामि यस्याहं तन्न पश्यामि यो मम ॥ १२.३२९.८५ ॥
मैं अकेला हूँ; न कोई मेरा है, न मैं किसी दूसरे का हूँ। जिसका मैं हूँ, उसे मैं नहीं देखता, और जो मेरा है, उसे भी नहीं देखता।
12.329.86
न तेषां भवता कार्यं न कार्यं तव तैरपि ।
स्वकृतैस्तानि जातानि भवांश्चैव गमिष्यति ॥ १२.३२९.८६ ॥
उनके प्रति तुम्हारा कोई कर्तव्य नहीं, और तुम्हारे प्रति उनका भी नहीं। वे अपने ही कर्मों से जन्मे हैं, और तुम भी अपनी राह चले जाओगे।
12.329.87
इह लोके हि धनिना परोऽपि स्वजनायते ।
स्वजनस्तु दरिद्राणां जीवतामपि नश्यति ॥ १२.३२९.८७ ॥
इस संसार में धनी के लिए पराया भी अपने जैसा हो जाता है, किंतु दरिद्रों का अपना स्वजन भी जीते-जी नष्ट हो जाता है।
12.329.88
संचिनोत्यशुभं कर्म कलत्रापेक्षया नरः ।
ततः क्लेशमवाप्नोति परत्रेह तथैव च ॥ १२.३२९.८८ ॥
मनुष्य पत्नी की आवश्यकता के लिए अशुभ कर्म संचित करता है; फिर वह इस लोक में और परलोक में भी वैसे ही दुःख पाता है।
12.329.89
पश्यति च्छिन्नभूतं हि जीवलोकं स्वकर्मणा ।
तत्कुरुष्व तथा पुत्र कृत्स्नं यत्समुदाहृतम् ॥ १२.३२९.८९ ॥
वह जीवलोक को अपने ही कर्मों से छिन्न-भिन्न प्राणियों वाला देखता है। इसलिए, हे पुत्र, वैसा ही करो, जैसा पूर्णतः कहा गया है।
12.329.90
तदेतत्संप्रदृश्यैव कर्म भूमिं प्रपश्यतः ।
शुभान्याचरितव्यानि परलोकमभीप्सता ॥ १२.३२९.९० ॥
यह सब भली-भाँति देखकर, पृथ्वी पर कर्म को देखने वाले को शुभ कर्म करने चाहिए, जो परलोक की कामना रखता हो।
12.329.91
मासर्तुसंज्ञापरिवर्तकेन ।
सूर्याग्निना रात्रिदिवेन्धनेन।
स्वकर्मनिष्ठाफलसाक्षिकेण ।
भूतानि कालः पचति प्रसह्य ॥ १२.३२९.९१ ॥
महीनों और ऋतुओं के नाम बदलने वाले, सूर्य-अग्नि वाले, रात-दिन को ईंधन बनाने वाले, अपने कर्मों के फल के साक्षी काल ने प्राणियों को बलपूर्वक पकाया है।
12.329.92
धनेन किं यन्न ददाति नाश्नुते ।
बलेन किं येन रिपुं न बाधते।
श्रुतेन किं येन न धर्ममाचरे ।
त्किमात्मना यो न जितेन्द्रियो वशी ॥ १२.३२९.९२ ॥
धन से क्या, जो न दे और न भोगा जाए? बल से क्या, जिससे शत्रु को पीड़ा न दी जा सके? श्रुत से क्या, जिससे धर्म का आचरण न हो? और उस आत्मा से क्या, जो इंद्रियों को जीतकर वश में न हो?
12.329.93
इदं द्वैपायनवचो हितमुक्तं निशम्य तु ।
शुको गतः परित्यज्य पितरं मोक्षदैशिकम् ॥ १२.३२९.९३ ॥
द्वैपायन के इस हितकारी वचन को सुनकर शुक मोक्ष का उपदेश देने वाले अपने पिता को छोड़कर चले गए।