مہابھارت · ادھیائے 12.329
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.329.1
कथं निर्वेदमापन्नः शुको वैयासकिः पुरा ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे ॥ १२.३२९.१ ॥
پہلے زمانے میں ویاس کا بیٹا شُک کس طرح ویراگ کو پہنچا؟ میں یہ سننا چاہتا ہوں، کیونکہ مجھے بڑا تجسس ہے۔
12.329.2
प्राकृतेनैव वृत्तेन चरन्तमकुतोभयम् ।
अध्याप्य कृत्स्नं स्वाध्यायमन्वशाद्वै पिता सुतम् ॥ १२.३२९.२ ॥
عام رویے سے گھومتے ہوئے، کسی سے نہ ڈرنے والے بیٹے کو باپ نے پورا سوادھیائے پڑھا کر نصیحت کی۔
12.329.3
धर्मं पुत्र निपेवस्व सुतीक्ष्णौ च हिमातपौ ।
क्षुत्पिपासे च वायुं च जय नित्यं जितेन्द्रियः ॥ १२.३२९.३ ॥
بیٹے، دھرم پر عمل کر؛ سردی گرمی، بھوک پیاس اور ہوا کو سہہ۔ ہمیشہ حواس پر قابو رکھنے والا ہو۔
12.329.4
सत्यमार्जवमक्रोधमनसूयां दमं तपः ।
अहिंसां चानृशंस्यं च विधिवत्परिपालय ॥ १२.३२९.४ ॥
سچ، سیدھا پن، غصے سے پاک ہونا، حسد سے پاک ہونا، دم، تپ، عدم تشدد اور رحم—انہیں قاعدے کے مطابق نبھا۔
12.329.5
सत्ये तिष्ठ रतो धर्मे हित्वा सर्वमनार्जवम् ।
देवतातिथिशेषेण यात्रां प्राणस्य संलिह ॥ १२.३२९.५ ॥
سچ میں قائم رہ، دھرم میں مگن رہ؛ ساری کجی چھوڑ دے۔ دیوتاؤں اور مہمانوں سے بچے ہوئے کے ساتھ ہی زندگی کا سفر چلا۔
12.329.6
फेनमात्रोपमे देहे जीवे शकुनिवत्स्थिते ।
अनित्ये प्रियसंवासे कथं स्वपिषि पुत्रक ॥ १२.३२९.६ ॥
یہ جسم محض جھاگ کی مانند ہے؛ جیو پرندے کی طرح اس میں ٹھہرا ہے۔ محبوبوں کی رفاقت بھی فانی ہے؛ بیٹے، تم کیسے سو رہے ہو؟
12.329.7
अप्रमत्तेषु जाग्रत्सु नित्ययुक्तेषु शत्रुषु ।
अन्तरं लिप्यमानेषु बालस्त्वं नावबुध्यसे ॥ १२.३२९.७ ॥
ہوشیار، بیدار اور ہمیشہ تیار دشمنوں کے درمیان، جب وہ موقع تلاش کر رہے ہیں، تم بچے کی طرح اسے نہیں سمجھتے۔
12.329.8
अहःसु गण्यमानेषु क्षीयमाणे तथाऽऽयुषि ।
जीविते लिख्यमाने च किमुत्थाय न धावसि ॥ १२.३२९.८ ॥
جب دن گنے جا رہے ہوں، عمر گھٹ رہی ہو، زندگی لکھی جا رہی ہو، تو تم اٹھ کر کیوں نہیں دوڑتے؟
12.329.9
ऐहलौकिकनीहन्ते मांसशोणितवर्धनम् ।
पारलौकिककार्येषु प्रसुप्ता भृशनास्तिकाः ॥ १२.३२९.९ ॥
جو اس دنیا کے لیے کوشش کرتے ہیں، گوشت و خون بڑھانے کی طلب رکھتے ہیں، اور آخرت کے کاموں میں سوئے رہتے ہیں، وہ سخت ملحد ہیں۔
12.329.10
धर्माय येऽभ्यसूयन्ति बुद्धिमोहान्विता नराः ।
अपथा गच्छतां तेषामनुयाताऽपि पीड्यते ॥ १२.३२९.१० ॥
جو لوگ عقل کے فریب میں مبتلا ہو کر دھرم کی مذمت کرتے ہیں، وہ غلط راستے پر چلتے ہیں، اور ان کے پیروکار بھی تکلیف پاتے ہیں۔
12.329.11
ये तु तुष्टाः श्रुतिपरा महात्मानो महाबलाः ।
धर्म्यं पन्थानमारूढास्तानुपास्स्व च पृच्छ च ॥ १२.३२९.११ ॥
جو مطمئن، وید پر عمل پیرا، مہاتما اور بڑے زور آور ہیں، جو دھرم کے راستے پر قائم ہیں — ان کی خدمت کرو اور ان سے پوچھو۔
12.329.12
उपधार्य मतं तेषां बुधानां धर्मदर्शिनाम् ।
नियच्छ परया बुद्ध्या चित्तमुत्पथगामि वै ॥ १२.३२९.१२ ॥
دھرم کو دیکھنے والے ان دانشوروں کی رائے کو سمجھ کر، کج راہ جانے والے دل کو اعلیٰ عقل سے قابو میں رکھو۔
12.329.13
आद्यकालिकया बुद्ध्या दूरेश्च इति निर्भयाः ।
सर्वभक्ष्या न पश्यन्ति कर्मभूमिमचेतसः ॥ १२.३२९.१३ ॥
ابتدائی زمانے کی عقل سے دور کی باتیں سوچ کر جو نڈر ہو جاتے ہیں اور سب کچھ کھا جاتے ہیں، وہ کرم بھومی کو نہیں دیکھتے؛ وہ بے ہوش ہیں۔
12.329.14
धर्मं निःश्रेणिमास्थाय किंचित्किंचित्समारुह ।
कोशकारवदात्मानं वेष्टयन्नावबुध्यसे ॥ १२.३२९.१४ ॥
دھرم کی سیڑھی پر چڑھ کر تھوڑا تھوڑا اوپر چڑھ؛ ریشم کے کیڑے کی طرح اپنے آپ کو لپیٹتے ہوئے تو خود کو نہیں سمجھتا۔
12.329.15
नास्तिकं भिन्नमर्यादं कूलपातमिव स्थितम् ।
वामतः कुरु विस्रब्धो नरं वेणुमिवोद्धृतम् ॥ १२.३२९.१५ ॥
ملحد، جس کی حدیں ٹوٹ گئی ہوں، دریا کے کنارے کی طرح گرنے کو کھڑا، اس سے بے خوف ہو کر بائیں طرف ہٹ جا، جیسے اکھڑے ہوئے بانس سے۔
12.329.16
कामक्रोधग्राहवतीं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् ।
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ १२.३२९.१६ ॥
کام اور کرودھ کے مگرمچھوں سے بھری، پانچ حواس کے پانی والی ندی کو صبر کی کشتی بنا کر پیدائش کے قلعے پار کر۔
12.329.17
मृत्युनाऽभ्याहते लोके जरया परिपीडिते ।
अमोघासु पतन्तीषु धर्मयानेन संतर ॥ १२.३२९.१७ ॥
موت سے گھائل، بڑھاپے سے ستائی ہوئی اس دنیا میں جب بے خطا تیر گر رہے ہوں، تو دھرم کی سواری سے پار ہو جا۔
12.329.18
तिष्ठन्तं च शयानं च मृत्युरन्वेषते यदा ।
निर्वृत्तिं लभते कस्मादकस्मान्मृत्युनाऽशितः ॥ १२.३२९.१८ ॥
کھڑے اور سوئے ہوئے کو بھی جب موت ڈھونڈتی ہے، تو آدمی سکون کیسے پائے؟ اچانک موت کا نوالہ بنا ہوا کیسے؟
12.329.19
संचिन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम् ।
वृकीवोरणमासाद्य मृत्युरादायं गच्छति ॥ १२.३२९.१९ ॥
خواہشات کو جمع کرتے ہوئے، کبھی سیر نہ ہونے والے اس انسان کو موت یوں لے جاتی ہے جیسے بھیڑیا بھیڑ کو پکڑ کر لے جاتا ہے۔
12.329.20
क्रमशः संचितशिखो धर्मबुद्धिमयो महान् ।
अन्धकारे प्रवेष्टव्ये दीपो यत्नेन धार्यताम् ॥ १२.३२९.२० ॥
تدریجاً شعلہ جمع کیا ہوا، دھرم بدھی سے بھرا عظیم دیا، اندھیرے میں داخل ہونا ہو تو کوشش سے تھامے رکھا جائے۔
12.329.21
संपतन्देहजालानि कदाचिदिह मानुषे ।
ब्राह्मण्यं लभते जन्तुस्तत्पुत्र परिपालय ॥ १२.३२९.२१ ॥
جسموں کے جال میں گرتے ہوئے، کبھی اس انسانی جنم میں جاندار برہمنیت حاصل کرتا ہے؛ پس اے بیٹے، اس کی حفاظت کرو۔
12.329.22
ब्राह्मणस्य तु देहोऽयं न कामार्थाय जायते ।
इह क्लेशाय तपसे प्रेत्य त्वनुपमं सुखम् ॥ १२.३२९.२२ ॥
برہمن کا یہ جسم خواہش یا دولت کے لیے پیدا نہیں ہوتا؛ یہاں یہ مشقت اور تپسیا کے لیے ہے، اور مرنے کے بعد بے مثال سکھ کے لیے۔
12.329.23
ब्राह्मण्यं बहुभिरवाप्यते तपोभि ।
स्तल्लब्ध्वा न रतिपरेण हेलितव्यम्।
स्वाध्याये तपसि दमे च नित्ययुक्तः ।
मोक्षार्थी कुशलपरः सदा यतस्व ॥ १२.३२९.२३ ॥
برہمنیت بہت سی تپسیاؤں سے حاصل ہوتی ہے۔ اسے پا کر لذت میں منہمک شخص اسے نظر انداز نہ کرے۔ سوادھیائے، تپسیا اور دم میں ہمیشہ لگے رہو؛ نجات کے طالب بن کر، بھلائی میں مستعد ہو کر ہمیشہ کوشش کرو۔
12.329.24
अव्यक्तप्रकृतिरयं कलाशरीरः ।
सूक्ष्मात्मा क्षणत्रुटिका निमेषरोमा।
यानेतत्समबलशुक्लकृष्णनेत्रो ।
मासाङ्गो द्रवति वयोहयो नराणाम् ॥ १२.३२९.२४ ॥
غیر ظاہر فطرت والا، کلاؤں کے جسم والا، لطیف روح والا، جس کے اعضا لمحات اور ترٹیاں ہیں، جس کے بال نیمیش ہیں، برابر طاقت والی سفید اور سیاہ آنکھوں والا، جس کے اعضا مہینے ہیں — انسانوں کا یہ عمر کا گھوڑا یوں دوڑتا ہے۔
12.329.25
तं दृष्ट्वा प्रसृतमजस्रमुग्रवेगं ।
गच्छन्तं सततमिहान्ववेक्षमाणम्।
यक्षुस्ते यदि न परप्रणेतृनेयं ।
धर्मे ते रमतु मनः परं निशाम्य ॥ १२.३२९.२५ ॥
مسلسل پھیلنے والے، شدید رفتار والے، یہاں ہمیشہ گزرنے اور دیکھے جانے والے اُس کو دیکھ کر، اگر تم جاننا چاہتے ہو کہ دوسروں کی رہنمائی میں نہ لے جایا جانے والا کون ہے، تو اعلیٰ حقیقت سمجھ کر تمہارا من دھرم میں رمے۔
12.329.26
येऽमी तु प्रचलितधर्मकामवृत्ताः ।
क्रोशन्तः सततमनिष्टसंप्रयोगात्।
क्लिश्यन्तः परिगतवेदनाशरीरा ।
बह्वीभिः सुभृशमधर्मवागुराभिः ॥ १२.३२९.२६ ॥
لیکن جو لوگ دھرم اور کام سے بھٹک کر چلتے ہیں، وہ ناپسندیدہ کے ملاپ سے ہمیشہ چیختے اور تکلیف پاتے ہیں؛ درد سے گھرے ہوئے جسموں والے وہ ادھرم کے بہت سے جالوں میں نہایت جکڑے رہتے ہیں۔
12.329.27
राजा सदा धर्मपरः शुभाशुभस्य गोप्ता ।
समीक्ष्य सुकृतिनां दधाति लोकान्।
बहुविधमपि चरति प्रविशति ।
सुखमनुपगतं निरवद्यम् ॥ १२.३२९.२७ ॥
دھرم میں ہمیشہ مصروف بادشاہ نیک و بد کا نگہبان ہے؛ نیکوکاروں کو دیکھ کر وہ انہیں عالم عطا کرتا ہے۔ وہ بہت طرح سے گھومتا ہے اور اُس بے عیب سکھ میں داخل ہوتا ہے جو اب تک حاصل نہ ہوا تھا۔
12.329.28
श्वानो भीषणकाया अयोमुखानि वयांसि ।
बलगृध्रकुररपक्षिणां च संघातम्।
नरकदने रुधिरपा गुरुवचन ।
नुदमुपरतं विशन्त्यसन्तः ॥ १२.३२९.२८ ॥
ہولناک جسموں والے کتے، لوہے کی چونچوں والے پرندے، طاقتور گدھ، کرر اور دوسرے پرندوں کے جھنڈ؛ جہنم کی اذیت میں خون پینے والے؛ استاد کے کلام سے دور ہٹائے گئے—ایسے بدکردار اُس میں داخل ہوتے ہیں۔
12.329.29
मर्यादा नियताः स्वयम्भुवा य इहेमाः ।
प्रभिनत्ति दश गुणा मनोऽनुगत्वात्।
निवसति भृशमसुखं पितृविषय ।
विपिनमवगाह्य स पापः ॥ १२.३२९.२९ ॥
سویمبھو نے یہاں جو حدیں مقرر کی ہیں، انہیں جو توڑتا ہے، وہ من کی پیروی کرنے سے اپنے دس اوصاف کھو دیتا ہے۔ وہ گنہگار پتری لوک کے علاقے میں ایک جنگل میں داخل ہو کر نہایت دکھ میں رہتا ہے۔
12.329.30
यो लुब्ध सुभृशं प्रियानृतश्च मनुष्यः ।
सततनिकृतिवञ्चनाभिरतिः स्यात्।
उपनिधिभिरसुखकृत्स परमनिरयगो ।
भृशमसुखमनुभवति दुष्कृतकर्मा ॥ १२.३२९.३० ॥
جو انسان نہایت لالچی، پیارے جھوٹ بولنے والا، ہمیشہ فریب اور دھوکے میں مگن رہنے والا ہو، وہ امانتوں کے ذریعے دوسروں کو دکھ دیتا ہے، وہ بدکردار بڑے جہنم میں جا کر نہایت دکھ بھوگتا ہے۔
12.329.31
उष्णां वैतरणीं महानदीमव ।
गाढोऽसिपत्रवनभिन्नगात्रः।
परशुवनशयोनिपतितो ।
वसति च महानिरये भृशार्तः ॥ १२.३२९.३१ ॥
وہ گرم وتَرَنی مہانَدی میں ڈوب جاتا ہے، تلوار کے پتوں کے جنگل میں اس کا جسم چھید دیا جاتا ہے، کلہاڑیوں کے جنگل میں گرا پڑا رہتا ہے، اور نہایت دکھی ہو کر مہانرک میں رہتا ہے۔
12.329.32
महापादनि कत्थसे न चाप्यवेक्षसे परम् ।
चिरस्य मृत्युकारिकामनागतां न बुध्यसे ॥ १२.३२९.३२ ॥
تُو اپنے بڑے قدموں پر فخر کرتا ہے، مگر آگے نہیں دیکھتا؛ طویل عرصے سے آنے والی موت کا سبب تُو نہیں سمجھتا۔
12.329.33
प्रयस्यतां किमास्यते समुत्थितं महद्भयम् ।
अतिप्रमार्थि दारुणं सुखस्य संविधीयताम् ॥ १२.३२९.३३ ॥
کوشش کرو، کیوں بیٹھے ہو؟ بڑا خوف اٹھ کھڑا ہوا ہے، جو سکھ کو نہایت برباد کرنے والا اور ہولناک ہے؛ سکھ کے لیے انتظام کیا جائے۔
12.329.34
पुरा मृतः प्रणीयसे यमस्य राजशासनात् ।
त्वमन्तकाय दारुणैः प्रयत्नमार्जवे कुरु ॥ १२.३२९.३४ ॥
پہلے ہی مردے کی طرح یم کے شاہی حکم سے تُو لے جایا جا رہا ہے؛ تُو انتک (یم) کے لیے سیدھے دل سے سخت کوشش کر۔
12.329.35
पुरा समूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यदुःखवित् ।
कियत्तवेह जीवितं यमे न चास्ति वारकः ॥ १२.३२९.३५ ॥
پہلے ہی مالک (یم) دکھ سے ناواقف ہو کر جڑ سمیت رشتہ داروں کو لے جاتا ہے؛ یہاں تیری زندگی کتنی ہے؟ یم کے آگے روکنے والا بھی کوئی نہیں۔
12.329.36
पुरा विवाति मारुतो यमस्य यः पुरःसरः ।
पुरैक एव नीयसे कुरुष्व सांपरायिकम् ॥ १२.३२९.३६ ॥
یم کے آگے چلنے والی ہوا پہلے ہی چل رہی ہے۔ تو اکیلا ہی لے جایا جائے گا، اس لیے آخرت کے لیے کچھ کر۔
12.329.37
पुरा स एक एव ते प्रवाति मारुतोऽन्तकः ।
पुरा च विभ्रमन्ति ते दिशो महाभयागमे ॥ १२.३२९.३७ ॥
وہ انتک ہوا پہلے ہی تیرے لیے چل رہی ہے۔ بڑے خوف کے آنے پر تیری سمتیں بھٹک رہی ہیں۔
12.329.38
श्रुतिश्च सन्निरुध्यते पुरा तवेह पुत्रक ।
समाकुलस्य गच्छतः समाधिमुत्तमं कुरु ॥ १२.३२९.३८ ॥
بیٹا، یہاں تیری سماعت پہلے ہی رکنے لگی ہے۔ گھبرا کر جاتے ہوئے تو اعلیٰ سمادھی اختیار کر۔
12.329.39
शुभाशुभे पुरा कृते प्रमादकर्मविप्लुते ।
स्मरन्पुराऽनुतप्यसे निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.३९ ॥
پہلے کیے گئے نیک و بد اعمال، غفلت کے کاموں سے الجھے ہوئے ہیں؛ انہیں یاد کر کے تو پہلے ہی پچھتائے گا۔ صرف ایک خزانہ جمع کر۔
12.329.40
पुरा जरा कलेवरं विजर्झरीकरोति ते ।
बलाङ्गरूपहारिणी निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.४० ॥
بڑھاپا تیرے جسم کو پہلے ہی خستہ کر رہا ہے؛ وہ طاقت، اعضا اور حسن چھین لیتا ہے۔ صرف ایک خزانہ جمع کر۔
12.329.41
पुरा शरीरमन्तको भिनत्ति रोगसायकैः ।
प्रसह्य जीवितक्षये तपो महत्समारभ ॥ १२.३२९.४१ ॥
انتک تیرے جسم کو بیماری کے تیروں سے پہلے ہی چھید رہا ہے؛ زندگی ختم ہونے سے پہلے زور سے بڑی تپسیا شروع کر۔
12.329.42
पुरा वृका भयंकरा मनुष्यदेहगोचराः ।
अभिद्रवन्ति सर्वतो यतस्व पुण्यशीलने ॥ १२.३२९.४२ ॥
پہلے انسانی جسموں کی رسائی میں رہنے والے خوفناک بھیڑیے ہر طرف سے جھپٹتے ہیں۔ اے پُن شیل، کوشش کر۔
12.329.43
पुरान्धकारमेककोऽनुपश्यसि त्वरस्व वै ।
पुरा हिरण्मयान्नगान्निरीक्षसेऽद्रिमूर्धनि ॥ १२.३२९.४३ ॥
پہلے تُو اکیلا اندھیرا دیکھتا ہے، اس لیے جلدی کر۔ پہلے تُو پہاڑ کی چوٹی پر سنہری پہاڑ دیکھتا ہے۔
12.329.44
पुरा कुसङ्गतानि ते सुहृन्मुखाश्च शत्रवः ।
विचालयन्ति दर्शनाद्धटस्व पुत्र यत्परम् ॥ १२.३२९.४४ ॥
پہلے تیری بری صحبتیں اور دوست کے چہرے والے دشمن تجھے دیدار سے ڈگمگاتے ہیں۔ اے بیٹے، جو اعلیٰ ہے اس کے لیے کوشش کر۔
12.329.45
धनस्य यस्य राजतो भयं न चास्ति चोरतः ।
मृतं च यन्न मुञ्चति समार्जयस्व तद्धनम् ॥ १२.३२९.४५ ॥
جس دولت سے بادشاہ یا چور کا خوف نہیں، اور جو موت کے وقت بھی نہیں چھوڑتی، وہی دولت اچھی طرح کما۔
12.329.46
न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् ।
यदेव यस्य यौतकं तदेव तत्र सोऽश्नृते ॥ १२.३२९.४६ ॥
وہاں اپنے اپنے اعمال سے آپس میں تقسیم نہیں ہوتا۔ جو جس کا ہے، وہی وہاں وہ بھوگتا ہے۔
12.329.47
परत्र तेन जीव्यते तदेव पुत्र जीयताम् ।
धनं यदक्षरं ध्रुवं समार्जयस्व तत्स्वयम् ॥ १२.३२९.४७ ॥
پرلوک میں اسی سے زندگی چلتی ہے۔ اے بیٹے، وہی حاصل کیا جائے۔ جو دولت لازوال اور قائم ہے، وہی تُو خود اچھی طرح کما۔
12.329.48
न यावदेव पच्यते महाजनस्य यावकम् ।
अपक्व एव यावके पुरा प्रलीयते त्वरम् ॥ १२.३२९.४८ ॥
کسی بڑے آدمی کا جو کا دلیہ ابھی پکتا بھی نہیں، اور ابھی کچا ہی وہ دلیہ جلد فنا ہو جاتا ہے۔
12.329.49
न मातृपुत्रबान्धवा न संस्तुतः प्रियो जनः ।
अनुव्रजन्ति संकटे व्रजन्तमेकपातिनम् ॥ १२.३२९.४९ ॥
ماں، بیٹے، رشتہ دار، جاننے والے یا پیارے لوگ کوئی بھی مصیبت میں اکیلے جانے والے کے پیچھے نہیں جاتا۔
12.329.50
यदेव कर्म केवलं पुराकृतं शुभाशुभम् ।
तदेव पुत्र यौतकं भवत्यमुत्र गच्छतः ॥ १२.३२९.५० ॥
اے بیٹے، پہلے کیا گیا جو اچھا یا برا عمل ہی تنہا ہے، وہی دوسری دنیا جانے والے کا ساتھی بنتا ہے۔
12.329.51
हिरण्यरत्नसंचयाः शुभाशुभेन संचिताः ।
न तस्य देहसंक्षये भवन्ति कार्यसाधकाः ॥ १२.३२९.५१ ॥
اچھے اور برے اعمال سے جمع کیے گئے سونے اور جواہرات کے ڈھیر، جسم کے فنا ہونے پر اس کا کام پورا کرنے والے نہیں ہوتے۔
12.329.52
न पुत्र शान्तिरस्ति ते कृताकृतस्य कर्मणः ।
न साक्षिकोऽऽत्मना समो नृणामिहास्ति कश्चन ॥ १२.३२९.५२ ॥
اے بیٹے، کیے گئے اور نہ کیے گئے عمل کے سبب تمہارے لیے سکون نہیں؛ انسانوں کے لیے یہاں اپنی روح کے برابر کوئی گواہ نہیں۔
12.329.53
मनुष्यदेहशून्यकं भवत्यमुत्र गच्छतः ।
प्रविश्य बुद्धिचक्षुषा प्रदृश्यते हि सर्वशः ॥ १२.३२९.५३ ॥
انسانی جسم سے خالی ہو کر دوسری دنیا جانے والے کے لیے وہ ظاہر ہوتا ہے؛ عقل کی آنکھ سے اندر داخل ہو کر وہ ہر طرح دیکھا جاتا ہے۔
12.329.54
इहाग्निसूर्यवायवः शरीरमाश्रितास्त्रयः ।
त एव तस्य साक्षिणो भवन्ति धर्मदर्शिनः ॥ १२.३२९.५४ ॥
یہاں جسم میں مقیم آگ، سورج اور ہوا یہ تینوں اس کے گواہ ہوتے ہیں، جو دھرم کو دیکھنے والے ہیں۔
12.329.55
अहनिंशेषु सर्वतः स्पृशत्सु सर्वचारिषु ।
प्रकाशगूढवृत्तिषु स्वधर्ममेव पालय ॥ १२.३२९.५५ ॥
دن اور رات میں، ہر جگہ پھیل کر، تمام چلنے والوں میں، ظاہر یا پوشیدہ رویے والوں کے درمیان، اپنے ہی دھرم کی حفاظت کرو۔
12.329.56
अनेकपारिपान्थके विरूपरौद्रमक्षिके ।
स्वमेव कर्म रक्ष्यतां स्वकर्म तत्र गच्छति ॥ १२.३२९.५६ ॥
بہت سے راستوں والی، خوفناک اور بدصورت مکھیوں سے بھری اس جگہ میں اپنے ہی کرم کی حفاظت کرو؛ وہاں اپنا کرم ہی ساتھ جاتا ہے۔
12.329.57
न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् ।
तथा कृतं स्वकर्मजं तदेव भुज्यते फलम् ॥ १२.३२९.५७ ॥
وہاں اپنے کرموں کے سبب پھل آپس میں نہیں بانٹا جاتا؛ جو کیا گیا، اپنے کرم سے پیدا ہونے والا وہی پھل بھوگا جاتا ہے۔
12.329.58
यथाऽप्सरोगणाः फलं सुखं महर्षिभिः सह ।
तथाऽऽप्नुवन्ति कर्मजं विमानकामगामिनः ॥ १२.३२९.५८ ॥
جیسے اپسراؤں کے گروہ مہارشیوں کے ساتھ کرم سے پیدا ہونے والا پھل اور سکھ پاتے ہیں، ویسے ہی من چاہے ویمانوں میں چلنے والے کرم سے حاصل ہونے والا پھل پاتے ہیں۔
12.329.59
यथेह यत्कृतं शुभं विपाप्मभिः कृतात्मभिः ।
तदाप्नुवन्ति मानवास्तथा विशुद्धयोनयः ॥ १२.३२९.५९ ॥
یہاں پاپ سے پاک اور ضبطِ نفس والے لوگوں کا کیا ہوا جو شبھ کرم ہے، اسی کو پاک نسل کے انسان پاتے ہیں۔
12.329.60
प्रजापतेः सलोकतां बृहस्पतेः शतक्रतोः ।
व्रजन्ति ते परां गतिं गृहस्थधर्मसेतुभिः ॥ १२.३२९.६० ॥
وہ پرجاپتی، برہسپتی اور شتکرتو (اندر) کے لوک کی ہم نشینی پاتے ہیں؛ گرہستھ دھرم کے پلوں کے ذریعے وہ پرم گتی کی طرف جاتے ہیں۔
12.329.61
सहस्रशोऽप्यनेकशः प्रवक्तुमुत्सहामहे ।
अबुद्धिमोहनं पुनः प्रभुस्तु तेन पावकः ॥ १२.३२९.६१ ॥
ہزاروں طریقوں سے، بہت سے انداز میں اسے بیان کرنے کے ہم خواہشمند ہیں؛ ناسمجھوں کو مبہوت کرنے والا پربھو پھر وہی ہے، اُسی سے آگ (ظاہر ہوتی ہے)۔
12.329.62
गता त्रिरष्टवर्षता ध्रुवोऽसि पञ्चविंशकः ।
कुरष्व धर्मसंचयं वयो हि तेऽतिवर्तते ॥ १२.३२९.६२ ॥
تین بار آٹھ برس گزر چکے ہیں، تم یقیناً پچیس (برس کے) ہو؛ دھرم کا ذخیرہ جمع کرو، کیونکہ تمہاری عمر یقیناً بیتی جا رہی ہے۔
12.329.63
पुरा करोति सोऽन्तकः प्रमादगोमुखां चमूम् ।
यथागृहीतमुत्थितस्त्वरस्व धर्मपालने ॥ १२.३२९.६३ ॥
پہلے ہی وہ انتک (موت) غفلت کے منہ والی فوج تیار کرتا ہے؛ ہتھیار اٹھائے ہوئے کی طرح اٹھ کر دھرم کی حفاظت میں جلدی کرو۔
12.329.64
यथा त्वमेव पृष्ठतस्त्वमग्रतो गमिष्यसि ।
तथा गतिं गमिष्यतः किमात्मना परेण वा ॥ १२.३२९.६४ ॥
جیسے تم ابھی پیچھے ہو، ویسے ہی بعد میں آگے جاؤ گے؛ اسی طرح جانے والوں کی گتی کے لیے—اپنے لیے یا دوسرے کے لیے—کیا (کرنا ہے)؟
12.329.65
यदेकपातिनां सतां भवत्यमुत्र गच्छताम् ।
भयेषु सांपरायिकं निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ १२.३२९.६५ ॥
اکیلے گرنے والے نیک لوگوں کے لیے آخرت میں (سہارا) ہوتا ہے، اس لیے وہاں جانے والوں کے لیے خوف کے وقت کام آنے والا آخرت کا مال ہی واحد خزانہ ہے؛ اسے جمع کرو۔
12.329.66
सतूलमूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यसङ्गवान् ।
न सन्ति यस्य वारकाः कुरष्व धर्मसंनिधिम् ॥ १२.३२९.६६ ॥
جس کو روکنے والا کوئی نہیں، وہ مالک جڑ اور رشتہ داروں سمیت سب کچھ بے تعلقی سے چھین لیتا ہے؛ اس لیے دھرم میں ٹھکانہ بناؤ۔
12.329.67
इदं निदर्शनं मया तवेह पुत्र संमतम् ।
स्वदर्शनानुपानतः प्रवर्णितं कुरुष्व तत् ॥ १२.३२९.६७ ॥
اے بیٹے، یہاں تیرے لیے میری بتائی ہوئی یہ مثال مسلّم ہے؛ اپنی ہی باطنی بصیرت کے قیاس سے بیان کیا گیا وہ اختیار کر۔
12.329.68
ददाति यः स्वकर्मणा धनानि यस्यकस्यचित् ।
अबुद्धिमोहजैर्गुणैः स एक एव युज्यते ॥ १२.३२९.६८ ॥
جو اپنے عمل سے جس کسی کو بھی دولت دیتا ہے، وہ نادانی اور فریب سے پیدا ہونے والی صفات کے باعث اکیلا ہی اس سے بندھ جاتا ہے۔
12.329.69
शुभं समस्तमश्नुते प्रकुर्वतः शुभाः क्रियाः ।
तदेतदर्थदर्शनं कृतज्ञमर्थसंहितम् ॥ १२.३२९.६९ ॥
نیک عمل کرنے والا تمام نیک نتیجہ پاتا ہے؛ یہ معنی کا بیان شکر گزار اور بامقصد ہے۔
12.329.70
निबन्धनी रज्जुरेषा या ग्रामे वसतो रतिः ।
छित्त्वैतां सुकृतो यान्ति नैनां छिदन्ति दुष्कृतः ॥ १२.३२९.७० ॥
گاؤں میں بسنے والے کی جو وابستگی ہے، وہی یہ باندھنے والی رسی ہے؛ اسے کاٹ کر نیک لوگ جاتے ہیں، بدکار اسے نہیں کاٹ سکتے۔
12.329.71
किं ते धनेन किं बन्धुभिस्ते ।
किं ते पुत्रैः पुत्रक यो मरिष्यसि।
आत्मानमन्विच्छ गुहां प्रविष्टं ।
पितामहास्ते क्व गताश्च सर्वे ॥ १२.३२९.७१ ॥
تجھے دولت سے کیا، رشتہ داروں سے کیا، بیٹے، جب تو مرے گا تو بیٹوں سے کیا؟ غار میں داخل ہوئی آتما کو تلاش کر؛ تیرے سب پیتامہہ کہاں چلے گئے؟
12.329.72
श्वः कार्यमद्ये कुर्वीत पूर्वाह्णे चापराह्णिकम् ।
न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वाऽस्य न वाऽकृतम् ॥ १२.३२९.७२ ॥
کل کا کام آج کرنا چاہیے اور دوپہر کا کام صبح۔ موت اس کا کام ہوا ہو یا نہ ہوا ہو، انتظار نہیں کرتی۔
12.329.73
अनुगम्य विनाशान्ते निवर्तन्ते ह बान्धवाः ।
अग्नौ प्रक्षिप्य पुरुषं ज्ञातयः सुहृदस्तथा ॥ १२.३२९.७३ ॥
فنا کے انجام تک پیچھے چل کر رشتہ دار لوٹ جاتے ہیں؛ انسان کو آگ میں ڈال کر اہلِ خاندان اور دوست بھی اسی طرح لوٹ جاتے ہیں۔
12.329.74
नास्तिकान्निरनुक्रोशान्नरान्पापमते स्थितान् ।
वामतः कुरु विस्रब्धं परं प्रेप्सुरतन्द्रितः ॥ १२.३२९.७४ ॥
ملحدوں، بے رحموں اور برے ارادوں والوں کو بائیں جانب رکھو؛ اعلیٰ ترین بھلائی کی خواہش رکھ کر، بے کاہلی کے بغیر، اعتماد سے کرو۔
12.329.75
एवमभ्याहते लोके कालेनोपनिपीडिते ।
सुमहद्धैर्यमालम्ब्य धर्मं सर्वात्मना कुरु ॥ १२.३२९.७५ ॥
جب دنیا اس طرح وقت کی ضرب سے زخمی اور ستائی ہوئی ہو، تو نہایت صبر کو تھام کر پوری ذات سے دھرم پر عمل کرو۔
12.329.76
अथेमं दर्शनोपायं सम्यग्यो वेत्ति मानवः ।
सम्यक् स्वधर्मं कृत्वेह परत्र सुखमश्नुते ॥ १२.३२९.७६ ॥
اور جو انسان اس دیدار کے وسیلے کو اچھی طرح جانتا ہے، وہ یہاں اپنا دھرم ٹھیک طرح ادا کر کے آخرت میں بھی سکھ پاتا ہے۔
12.329.77
न देहभेदे मरणं विजानतां ।
न च प्रणाशः स्वनुपालिते पथि।
धर्मं हि यो बर्धयते स पण्डितो ।
य एव धर्माच्च्यवते स दह्यते ॥ १२.३२९.७७ ॥
جاننے والوں کے لیے جسم کے ٹوٹنے سے موت نہیں، اور اچھی طرح محفوظ راہ پر چلنے والے کی ہلاکت بھی نہیں۔ جو دھرم کو بڑھاتا ہے وہی پنڈت ہے؛ اور جو دھرم سے گرتا ہے وہ جلتا ہے۔
12.329.78
प्रयुक्तयोः कर्मपथि स्वकर्मणोः ।
फलं प्रयोक्ता लभते यथाविधि।
निहीनकर्मा निरयं प्रपद्यते ।
त्रिविष्टपं गच्छति धर्मपारगः ॥ १२.३२९.७८ ॥
کرم کی راہ پر اپنے اپنے عمل میں لگے ان دونوں میں سے کرنے والا قاعدے کے مطابق پھل پاتا ہے۔ پست عمل والا جہنم کو جاتا ہے، اور دھرم میں کامل شخص سورگ کو جاتا ہے۔
12.329.79
सोपानभूतं स्वर्गस्य मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम् ।
तथाऽऽत्मानं समादध्याद्धश्यते न पुनर्यथा ॥ १२.३२९.७९ ॥
سورگ کی سیڑھی جیسی، دشوار حاصل ہونے والی انسانی پیدائش پا کر، انسان کو اپنے آپ کو اس طرح مضبوط کرنا چاہیے کہ پھر گرنا نہ پڑے۔
12.329.80
यस्य नोत्क्रामति मतिः स्वर्गमार्गानुसारिणी ।
तमाहुः पुण्यकर्माणमशोच्यं मित्रबान्धवैः ॥ १२.३२९.८० ॥
جس کی عقل سورگ کے راستے کی پیروی کرتی ہے اور کبھی نہیں ڈگمگاتی، اسے پُنیہ کرمی کہتے ہیں؛ دوست اور رشتے دار اس کے لیے غم نہ کریں۔
12.329.81
यस्य नोपहता बुद्धिर्निश्चये ह्यवलम्बते ।
स्वर्गे कृतावकाशस्य नास्ति तस्य महद्भयम् ॥ १२.३२९.८१ ॥
جس کی عقل یقین میں بگڑتی نہیں بلکہ مضبوطی سے ٹھہرتی ہے، اور جس نے سورگ میں جگہ بنا لی ہے، اسے کوئی بڑا خوف نہیں۔
12.329.82
तपोवनेषु ये जातास्तत्रैव निधनं गताः ।
तेषामल्पतरो धर्मः कामभोगानजानताम् ॥ १२.३२९.८२ ॥
جو تپووں کے جنگلوں میں پیدا ہوئے اور وہیں مر گئے، ان کا دھرم ان لوگوں کے مقابلے میں بہت کم ہے جو کام بھوگوں سے ناواقف ہیں۔
12.329.83
यस्तु भोगान्परित्यज्य शरीरेण तपश्चरेत् ।
न तेन किंचिन्न प्राप्तं तन्मे बहुमतं फलम् ॥ १२.३२९.८३ ॥
لیکن جو بھوگوں کو ترک کر کے جسم سے تپسیا کرتا ہے، اسے کچھ بھی حاصل نہ ہو — وہ پھل مجھے بہت معتبر لگتا ہے۔
12.329.84
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
अनागतान्यतीतानि कस्य ते कस्य वा वयम् ॥ १२.३२९.८४ ॥
ہزاروں ماں باپ اور سیکڑوں بیٹے بیویاں — جو آ چکے اور جو آنے والے ہیں — وہ کس کے ہیں؟ تمہارے، یا کسی اور کے، یا ہمارے؟
12.329.85
अहमेको न मे कश्चिन्नाहमन्यस्य कस्यचित् ।
न तं पश्यामि यस्याहं तन्न पश्यामि यो मम ॥ १२.३२९.८५ ॥
میں اکیلا ہوں؛ میرا کوئی نہیں، اور میں بھی کسی دوسرے کا نہیں۔ جس کا میں ہوں اسے میں نہیں دیکھتا، اور جو میرا ہے اسے بھی نہیں دیکھتا۔
12.329.86
न तेषां भवता कार्यं न कार्यं तव तैरपि ।
स्वकृतैस्तानि जातानि भवांश्चैव गमिष्यति ॥ १२.३२९.८६ ॥
ان کے لیے تمہارا کوئی فرض نہیں، اور تمہارے لیے ان کا بھی کوئی فرض نہیں۔ وہ اپنے ہی اعمال سے پیدا ہوئے ہیں، اور تم بھی ضرور چلے جاؤ گے۔
12.329.87
इह लोके हि धनिना परोऽपि स्वजनायते ।
स्वजनस्तु दरिद्राणां जीवतामपि नश्यति ॥ १२.३२९.८७ ॥
اس دنیا میں دولت مند کے لیے غیر بھی اپنے جیسا ہو جاتا ہے، مگر غریبوں کا زندہ اپنا بھی نابود ہو جاتا ہے۔
12.329.88
संचिनोत्यशुभं कर्म कलत्रापेक्षया नरः ।
ततः क्लेशमवाप्नोति परत्रेह तथैव च ॥ १२.३२९.८८ ॥
آدمی بیوی کی خاطر بدے اعمال جمع کرتا ہے؛ پھر وہ اس دنیا میں اور اگلی دنیا میں بھی دکھ پاتا ہے۔
12.329.89
पश्यति च्छिन्नभूतं हि जीवलोकं स्वकर्मणा ।
तत्कुरुष्व तथा पुत्र कृत्स्नं यत्समुदाहृतम् ॥ १२.३२९.८९ ॥
کیونکہ وہ جاندار دنیا کو اپنے ہی اعمال سے کٹے ہوئے جانداروں والی دیکھتا ہے۔ اس لیے اے بیٹے، جو کچھ مکمل طور پر بیان کیا گیا ہے وہی کرو۔
12.329.90
तदेतत्संप्रदृश्यैव कर्म भूमिं प्रपश्यतः ।
शुभान्याचरितव्यानि परलोकमभीप्सता ॥ १२.३२९.९० ॥
یہ سب اچھی طرح دیکھ کر، زمین پر عمل کو دیکھنے والے کو، آخرت کی خواہش رکھتے ہوئے نیک اعمال کرنے چاہئیں۔
12.329.91
मासर्तुसंज्ञापरिवर्तकेन ।
सूर्याग्निना रात्रिदिवेन्धनेन।
स्वकर्मनिष्ठाफलसाक्षिकेण ।
भूतानि कालः पचति प्रसह्य ॥ १२.३२९.९१ ॥
مہینوں اور موسموں کے نام بدلنے والا، سورج کی آگ والا، رات اور دن کو ایندھن بنانے والا، اپنے اعمال کے پھل کا گواہ وقت مخلوقات کو زبردستی پکاتا ہے۔
12.329.92
धनेन किं यन्न ददाति नाश्नुते ।
बलेन किं येन रिपुं न बाधते।
श्रुतेन किं येन न धर्ममाचरे ।
त्किमात्मना यो न जितेन्द्रियो वशी ॥ १२.३२९.९२ ॥
وہ دولت کیا جو نہ دی جائے نہ برتی جائے؟ وہ طاقت کیا جس سے دشمن کو تکلیف نہ پہنچے؟ وہ علم کیا جس سے دھرم پر عمل نہ ہو؟ وہ نفس کیا جو حواس کو جیت کر قابو میں نہ ہو؟
12.329.93
इदं द्वैपायनवचो हितमुक्तं निशम्य तु ।
शुको गतः परित्यज्य पितरं मोक्षदैशिकम् ॥ १२.३२९.९३ ॥
دوَیپائن کی یہ مفید باتیں سن کر شُک نے نجات کی تعلیم دینے والے باپ کو چھوڑ دیا اور چلے گئے۔