महाभारत · अध्याय 12.331
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12.331.1
कथं व्यासस्य धर्मात्मा शुको जज्ञे महातपाः ।
सिद्धिं च परमां प्राप्तस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३३१.१ ॥
युधिष्ठिर ने कहा: व्यास का धर्मात्मा पुत्र शुक, महातपस्वी, कैसे उत्पन्न हुआ और उसने परम सिद्धि कैसे प्राप्त की? हे पितामह, वह मुझे बताइए।
12.331.2
कस्यां चोत्पादयामास शुकं व्यासस्तपोधनः ।
न ह्यस्य जननीं विद्मो जन्म चाग्र्यं महात्मनः ॥ १२.३३१.२ ॥
और तपोधन व्यास ने किस स्त्री से शुक को उत्पन्न किया? हम महात्मा की माता नहीं जानते, न ही उनका श्रेष्ठ जन्म।
12.331.3
कथं च बालस्य सतः सूक्ष्मज्ञाने रता मतिः ।
यथा नान्यस्य लोकेऽस्मिन्द्वितीयस्येह कस्यचित् ॥ १२.३३१.३ ॥
और बालक होते हुए भी उनका मन सूक्ष्म ज्ञान में कैसे रमा? इस लोक में अन्य किसी दूसरे का मन ऐसा नहीं रमा।
12.331.4
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण महामते ।
न हि मे तृप्तिरस्तीह शृण्वतोऽमृतमुत्तमम् ॥ १२.३३१.४ ॥
हे महामते! मैं यह विस्तार से सुनना चाहता हूँ। सुनते हुए भी मुझे तृप्ति नहीं होती, यह तो उत्तम अमृत है।
12.331.5
माहात्म्यमात्मयोगं च विज्ञानं च शुकस्य ह ।
यथावदानुपूर्व्येण तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.३३१.५ ॥
शुक की महिमा, उनका आत्मयोग और उनका विज्ञान — हे पितामह, वह मुझे यथावत् और क्रम से बताइए।
12.331.6
न हायनैर्न पलितैर्न वित्तैर्न च बन्धुभिः ।
ऋषयश्चक्रिरे धर्मं योऽनूचानः स नो महान् ॥ १२.३३१.६ ॥
ऋषियों ने न वर्षों से, न पके बालों से, न धन से, न बन्धुओं से धर्म का निर्णय किया; जो वेदज्ञ है, वही हमारे लिए महान है।
12.331.7
तपोमूलमिदं सर्वं यन्मां पृच्छसि पाण्डव ।
तदिन्द्रियाणि संयम्य तपो भवति नान्यथा ॥ १२.३३१.७ ॥
हे पाण्डव, तुम जो मुझसे पूछ रहे हो, यह सब तपस्या पर आधारित है। इंद्रियों का संयम करके ही तप होता है, अन्यथा नहीं।
12.331.8
इन्द्रियाणां प्रसङ्गेन दोषमृच्छत्यसंशयम् ।
संनियम्य तु तान्येव सिद्धिमाप्नोति मानवः ॥ १२.३३१.८ ॥
इंद्रियों की आसक्ति से मनुष्य निस्संदेह दोष को प्राप्त होता है। किंतु उन्हीं इंद्रियों को पूर्णतः संयमित करके मनुष्य सिद्धि प्राप्त करता है।
12.331.9
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च ।
योगस्य कलया तात न तुल्यं विद्यते फलम् ॥ १२.३३१.९ ॥
हे तात, योग के एक अंश का फल भी हज़ार अश्वमेध और सौ वाजपेय यज्ञों के फल के समान नहीं होता।
12.331.10
अत्र ते वर्तयिष्यामि जन्मयोगफलं तथा ।
शुकस्याग्र्यां गतिं चैव दुर्विदामकृतात्मभिः ॥ १२.३३१.१० ॥
यहाँ मैं तुम्हें जन्म और योग का फल तथा शुक की सर्वोच्च गति का वर्णन करूँगा, जो अनात्मवान लोगों के लिए दुर्बोध है।
12.331.11
मेरुशृङ्गे किल पुरा कर्णिकारवनायुते ।
विजहार महादेवो भीमैर्भूतगणैर्वृतः ॥ १२.३३१.११ ॥
कहते हैं कि पूर्वकाल में मेरु के शिखर पर, कर्णिकार वनों से भरे स्थान में, महादेव भयंकर भूतगणों से घिरे हुए विहार करते थे।
12.331.12
शैलराजसुता चैव देवी तत्राभवत्पुरा ।
तत्र दिव्यं तपस्तेषे कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ॥ १२.३३१.१२ ॥
वहीं पूर्वकाल में शैलराज की पुत्री देवी भी थीं, और वहीं प्रभु कृष्णद्वैपायन ने दिव्य तप किया।
12.331.13
योगेनात्मानमाविश्य योगधर्मपरायणः ।
धारयन्स तपस्तेपे पुत्रार्थं कुरुसत्तम ॥ १२.३३१.१३ ॥
योग द्वारा अपने आप में स्थित होकर, योगधर्म में तत्पर रहते हुए, वे पुत्र की कामना से तप करने लगे। हे कुरुश्रेष्ठ!
12.331.14
अग्नेर्भूमेरपां वायोरन्तरिक्षस्य वा विभो ।
वीर्येण संमितः पुत्रो मम भूयादिति स्म ह ॥ १२.३३१.१४ ॥
अग्नि, पृथ्वी, जल, वायु या अंतरिक्ष के समान शक्ति वाला पुत्र मुझे प्राप्त हो, हे विभो — ऐसा ही उन्होंने कहा।
12.331.15
संकल्पेनाथ मौनेन दुष्प्रापमकृतात्मभिः ।
वरयामास देवेशमास्थितस्तप उत्तमम् ॥ १२.३३१.१५ ॥
संकल्प और मौन द्वारा, जो अकृतात्माओं के लिए दुष्प्राप्य है, उन्होंने उत्तम तप का आश्रय लेकर देवेश से वर माँगा।
12.331.16
अतिष्ठन्मारुताहारः शतं किल समाः प्रभुः ।
आराधयन्महादेवं बहुरूपमुमापतिम् ॥ १२.३३१.१६ ॥
वायु का आहार करते हुए वे प्रभु सौ वर्षों तक स्थित रहे, महादेव की आराधना करते हुए — जो अनेक रूपों वाले और उमा के पति हैं।
12.331.17
तत्र ब्रह्मर्षयश्चैव सर्वे देवर्षयस्तथा ।
लोकपालाश्च लोकेशं साध्याश्च वसुभिः सह ॥ १२.३३१.१७ ॥
वहाँ ब्रह्मर्षि, सभी देवर्षि, लोकपाल, लोकेश्वर, साध्यगण और वसुगण सहित सब एकत्र हुए।
12.331.18
आदित्याश्चैव रुद्राश्च दिवाकरनिशाकरौ ।
मारुतो मरुतश्चैव सागराः सरितस्तथा ॥ १२.३३१.१८ ॥
आदित्य और रुद्र, सूर्य और चंद्र, वायु और मरुद्गण, समुद्र और नदियाँ — ये सब भी वहाँ थे।
12.331.19
अश्विनौ देवगन्धर्वास्तथा नारदपर्वतौ ।
विश्वावसुश्च गन्धर्वः सिद्धाश्चाप्सरसां गणाः ॥ १२.३३१.१९ ॥
अश्विनीकुमार, देवता और गंधर्व, तथा नारद और पर्वत, विश्वावसु गंधर्व, सिद्ध और अप्सराओं के समूह भी वहाँ थे।
12.331.20
तत्र रुद्रो महादेवः कर्णिकारमयीं शुभाम् ।
धारयाणः स्रजं भाति ज्योत्स्नामिव निशाकरः ॥ १२.३३१.२० ॥
वहाँ महादेव रुद्र कर्णिकार पुष्पों की शुभ माला धारण किए हुए ऐसे शोभित थे जैसे चंद्रमा अपनी चाँदनी से।
12.331.21
तस्मिन्दिव्ये वने रम्ये देवदेवर्षिसंकुले ।
आस्थितः परमं योगमृषिः पुत्रार्थमच्युतः ॥ १२.३३१.२१ ॥
उस दिव्य और रमणीय वन में, जो देवताओं और ऋषियों से भरा था, पुत्र प्राप्ति के लिए अच्युत ऋषि परम योग में स्थित थे।
12.331.22
न चास्य हीयते प्राणो न ग्लानिरुपजायते ।
त्रयाणामपि लोकानां तदद्भुतमिवाभवत् ॥ १२.३३१.२२ ॥
न तो उनका प्राण क्षीण होता था, न ही उनमें थकान उत्पन्न होती थी; वह तीनों लोकों के लिए भी मानो अद्भुत बात थी।
12.331.23
जटाश्च तेजसा तस्य वैश्वानरशिखोपमाः ।
प्रज्वलन्त्यः स्म दृश्यन्ते युक्तस्यामिततेजसः ॥ १२.३३१.२३ ॥
उन अमित तेजस्वी और योग में लीन के जटाएँ उनके तेज से वैश्वानर की ज्वालाओं के समान प्रज्वलित दिखाई देती थीं।
12.331.24
मार्कण्डेयो हि भगवानेतदाख्यातवान्मम ।
स देवचरितानीह कथयामास मे तदा ॥ १२.३३१.२४ ॥
भगवान मार्कण्डेय ने ही यह मुझसे कहा था। उन्होंने उस समय यहाँ मुझे देवताओं के चरित्र सुनाए थे।
12.331.25
एता अद्यापि कृष्णस्य तपसा तेन दीपिताः ।
अग्निवर्णा जटास्तात प्रकाशन्ते महात्मनः ॥ १२.३३१.२५ ॥
हे तात, उस महात्मा कृष्ण (द्वैपायन) के तप से प्रज्वलित, अग्नि के समान वर्ण वाली उनकी जटाएँ आज भी चमकती हैं।
12.331.26
एवंविधेन तपसा तस्य भक्त्या च भारत ।
महेश्वरः प्रसन्नात्मा चकार मनसा मतिम् ॥ १२.३३१.२६ ॥
हे भरतवंशी, ऐसी तपस्या और उनकी भक्ति से महेश्वर का मन प्रसन्न हो गया और उन्होंने मन में निश्चय किया।
12.331.27
ततस्तस्य महादेवो दर्शयामास साम्बिकः ।
उवाच चैवं भगवांख्यम्बकः प्रहसन्निव।
एवंविधस्ते तनयो द्वैपायन भविष्यति ॥ १२.३३१.२७ ॥
तब महादेव अम्बिका सहित उन्हें दर्शन देने लगे। भगवान त्र्यम्बक मानो हँसते हुए बोले, "हे द्वैपायन, तुम्हारा पुत्र ऐसा ही होगा।"
12.331.28
यथा ह्यग्निर्यथा वायुर्यथा भूमिर्यथा जलम् ।
यथाऽऽकारास्तथा शुद्धो भविता ते सुतो महान् ॥ १२.३३१.२८ ॥
जैसे अग्नि, जैसे वायु, जैसे पृथ्वी और जैसे जल हैं, वैसे ही तुम्हारा महान पुत्र भी अपने स्वरूप के अनुसार शुद्ध होगा।
12.331.29
तद्भावभावी तद्बुद्धिस्तदाऽऽत्मा तदपाश्रयः ।
तेजसाऽऽवृत्य लोकांस्त्रीन्यशः प्राप्स्यति ते सुतः ॥ १२.३३१.२९ ॥
उसी स्वरूप में स्थित, उसी बुद्धि और आत्मा वाला, उसी का आश्रय लेने वाला तुम्हारा पुत्र अपने तेज से तीनों लोकों को आवृत करके यश प्राप्त करेगा।