महाभारत · अध्याय 12.336
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12.336.1
एतच्छ्रुत्वा गुरोर्वाक्यं व्यासशिष्या महौजसः ।
अन्योन्यं हृष्टमनसः परिषस्वजिरे तदा ॥ १२.३३६.१ ॥
गुरु के इन वचनों को सुनकर व्यास के महातेजस्वी शिष्य प्रसन्न मन से तब एक-दूसरे से गले मिले।
12.336.2
उक्ताः स्मो यद्भगवता तदात्वायतिसंहितम् ।
तन्नो मनसि संरूढं करिष्यामस्तथा च तत् ॥ १२.३३६.२ ॥
भगवान ने जो कहा, वह हमारे मन में दृढ़ है — वर्तमान और भविष्य से जुड़ा वह उपदेश; हम वैसा ही करेंगे।
12.336.3
अन्योन्यं संविभाष्यैवं सुप्रीतमनसः पुनः ।
विज्ञापयन्ति स्म गुरुं पुनर्वाक्यविशारदाः ॥ १२.३३६.३ ॥
इस प्रकार आपस में बातचीत करके, अति प्रसन्न मन से, वाणी में निपुण वे शिष्य फिर से गुरु से निवेदन करने लगे।
12.336.4
शैलादस्मान्महीं गन्तुं काङ्क्षितं नो महामुने ।
वेदाननेकधा कर्तुं यदि ते रुचितं प्रभो ॥ १२.३३६.४ ॥
हे महामुनि, हमारी इच्छा है कि हम इस पर्वत से पृथ्वी पर जाएँ और वेदों को अनेक प्रकार से विस्तारित करें, यदि हे प्रभो, आपको उचित लगे।
12.336.5
शिष्याणां वचनं श्रुत्वा पराशरसुतः प्रभुः ।
प्रत्युवाच ततो वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् ॥ १२.३३६.५ ॥
शिष्यों की बात सुनकर पराशर-पुत्र प्रभु ने तब धर्म और अर्थ से युक्त, हितकारी वचन कहा।
12.336.6
क्षितिं वा देवलोकं वा गम्यतां यदि रोचते ।
अप्रमादश्च वः कार्यो ब्रह्म हि प्रचुरच्छलम् ॥ १२.३३६.६ ॥
यदि रुचे तो पृथ्वी पर जाओ या देवलोक को; परंतु सावधानी रखनी चाहिए, क्योंकि ब्रह्मज्ञान में बहुत छल भरा होता है।
12.336.7
तेऽनुज्ञातास्ततः सर्वे गुरुणा सत्यवादिना ।
जग्मुः प्रदक्षिणं कृत्वा व्यासं मूर्ध्नाऽभिवाद्य च ॥ १२.३३६.७ ॥
गुरु सत्यवादी व्यास से अनुमति पाकर वे सब प्रदक्षिणा करके और सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम करके चले गए।
12.336.8
अवतीर्य महीं तेऽथ चातुर्होत्रमकल्पयन् ।
संयाजयन्तो विप्रांश्च राजन्यांश्च विशस्तथा ॥ १२.३३६.८ ॥
पृथ्वी पर उतरकर उन्होंने चातुर्होत्र यज्ञ की व्यवस्था की और ब्राह्मणों, क्षत्रियों तथा वैश्यों से यज्ञ करवाए।
12.336.9
पूज्यमाना द्विजैर्नित्यं मोदमाना गृहे रताः ।
याजनाध्यापनरताः श्रीमन्तो लोकविश्रुताः ॥ १२.३३६.९ ॥
द्विजों द्वारा सदा सम्मानित, घरों में आनंदित और रमे हुए, यज्ञ कराने और पढ़ाने में लगे हुए, समृद्ध और लोक में विख्यात।
12.336.10
अवतीर्णेषु शिष्येषु व्यासः पुत्रसहायवान् ।
तूष्णीं ध्यानपरो धीमानेकान्ते समुपाविशत् ॥ १२.३३६.१० ॥
शिष्यों के उतर जाने पर बुद्धिमान व्यास अपने पुत्र के साथ चुपचाप ध्यान में लीन होकर एकांत में बैठ गए।
12.336.11
एतस्मिन्नेव काले तु देवर्षिर्नारदस्तथा ।
हिमवन्तमगं द्रष्टुं सिद्धचारणसेवितम् ॥ १२.३३६.११ ॥
उसी समय देवर्षि नारद भी सिद्धों और चारणों से सेवित हिमवान पर्वत को देखने के लिए (आए)।
12.336.12
तं ददर्शाश्रमपदे नारदः सुमहातपाः ।
अथैनमब्रवीत्काले मधुराक्षरया गिरा ॥ १२.३३६.१२ ॥
महातपस्वी नारद ने उन्हें आश्रम में देखा, और उचित समय पर मधुर अक्षरों वाली वाणी में उनसे बोले।
12.336.13
भोभो महर्षे वासिष्ठ ब्रह्मघोषो न वर्तते ।
एको ध्यानपरस्तूष्णीं किमास्से चिन्तयन्निव ॥ १२.३३६.१३ ॥
हे महर्षि वासिष्ठ, यहाँ ब्रह्मघोष नहीं हो रहा। तुम अकेले ध्यान में लीन मौन क्यों बैठे हो, मानो कुछ सोच रहे हो?
12.336.14
ब्रह्मघोषैर्विरहितः पर्वतोऽयं न शोभते ।
रजसा तमसा चैव सोमः सोपप्लवो यथा ॥ १२.३३६.१४ ॥
ब्रह्मघोष से रहित यह पर्वत शोभा नहीं पाता, जैसे रज और तम से ग्रस्त चंद्रमा ग्रहण से पीड़ित होकर शोभाहीन हो जाता है।
12.336.15
न भ्राजते यथापूर्वं निषादानामिवालयः ।
देवर्षिगणजुष्टोऽपि वेदध्वनिविनाकृतः ॥ १२.३३६.१५ ॥
देवर्षियों के समूहों से सेवित होने पर भी, वेदध्वनि से रहित होकर यह पहले जैसा नहीं चमकता, जैसे निषादों का निवास शोभाहीन रहता है।
12.336.16
ऋषयश्च हि देवाश्च गन्धर्वाश्च महौजसः ।
वियुक्ता ब्रह्मघोषेण न भ्राजन्ते यथा पुरा ॥ १२.३३६.१६ ॥
ऋषि, देवता और महातेजस्वी गंधर्व भी ब्रह्मघोष से वियुक्त होकर पहले की भाँति नहीं चमकते।
12.336.17
नारदस्य वचः श्रुत्वा कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ।
महर्षे यत्त्वया प्रोक्तं वेदवादविचक्षण ॥ १२.३३६.१७ ॥
नारद के वचन सुनकर कृष्णद्वैपायन (व्यास) बोले — हे महर्षि, वेदवाद में निपुण, जो तुमने कहा।
12.336.18
एतन्मनोऽनुकूलं मे भवानर्हसि भाषितुम् ।
सर्वज्ञः सर्वदर्शी च सर्वत्र च कुतूहली ॥ १२.३३६.१८ ॥
यह मेरे मन को प्रिय है; आप ही इसे कहने योग्य हैं, जो सर्वज्ञ, सर्वदर्शी हैं और सर्वत्र जिज्ञासु हैं।
12.336.19
त्रिषु लोकेषु यद्वृत्तं सर्वं तव मते स्थितम् ।
तदाज्ञापय विप्रर्षे ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १२.३३६.१९ ॥
तीनों लोकों में जो भी घटित हुआ है, वह सब आपके मत में स्थित है। हे विप्रर्षि, आज्ञा दीजिए और बताइए कि मैं आपके लिए क्या करूँ।
12.336.20
यन्मया समनुष्ठेयं ब्रह्मर्षे तदुदाहर ।
वियुक्तस्येह शिष्यैर्मे नातिहृष्टमिदं मनः ॥ १२.३३६.२० ॥
जो मुझे करना चाहिए, हे ब्रह्मर्षि, वह कहिए। मेरे शिष्यों से यहाँ वियुक्त होने के कारण मेरा मन अधिक प्रसन्न नहीं है।
12.336.21
अनाम्नायमला वेदा ब्राह्मणस्याव्रतं मलम् ।
मलं पृथिव्या बाह्वीकाः स्त्रीणां कौतूहलं मलम् ॥ १२.३३६.२१ ॥
वेदों का मल है उनका अभ्यास न करना; ब्राह्मण का मल है व्रत का अभाव; पृथ्वी का मल बाह्लीक हैं; स्त्रियों का मल है कौतूहल।
12.336.22
अधीयतां भवान्वेदान्सार्घं पुत्रेण धीमता ।
विधुन्वन्ब्रह्मघोषेण रक्षोभयकृतं तमः ॥ १२.३३६.२२ ॥
आप अपने बुद्धिमान पुत्र के साथ वेदों का अध्ययन करें, और ब्रह्म के घोष से राक्षसों के भय से उत्पन्न अंधकार को दूर करें।
12.336.23
नारदस्य वचः श्रुत्वा व्यासः परमधर्मवित् ।
तथेत्युक्त्वाऽथ संहृष्टो वेदाभ्यासे दृढव्रतः ॥ १२.३३६.२३ ॥
नारद का वचन सुनकर परमधर्म को जानने वाले व्यास, 'ऐसा ही हो' कहकर प्रसन्न हुए और वेदाभ्यास में दृढ़व्रत हो गए।
12.336.24
उवाच च महाप्राज्ञं नारदं पुनरेव हि ॥ १२.३३६.२४ ॥
और उन्होंने महाप्राज्ञ नारद से फिर से यह कहा।
12.336.25
मलं पृथिव्या बाह्लीका इत्युक्तमधुना त्वया ।
कीदृशाश्चैव वाह्लीका ब्रूहि मे वदतां वर ॥ १२.३३६.२५ ॥
पृथ्वी का मल बाह्लीक हैं, ऐसा अभी आपने कहा। बाह्लीक कैसे होते हैं? हे वक्ताओं में श्रेष्ठ, मुझे बताइए।
12.336.26
अस्यां पृथिव्यां चत्वारो देशाः पापजनैर्वृताः ।
युगन्धरस्तु प्रथमस्तथा भूतिलकः स्मृतः ॥ १२.३३६.२६ ॥
इस पृथ्वी पर चार देश पापी लोगों से भरे हैं। पहला युगन्धर है, और उसी प्रकार भूतिलक कहा गया है।
12.336.27
अच्युतच्छल इत्युक्तस्तृतीयः पारकृत्तमः ।
चतुर्थस्तु महापापो बाह्लीक इति संज्ञितः ॥ १२.३३६.२७ ॥
अच्युतच्छल नाम से तीसरा कहा गया है, जो सीमाओं को सबसे अधिक काटने वाला है। चौथा तो महापापी है, जिसे बाह्लीक कहा गया है।
12.336.28
भृगोष्ट्रगर्दभक्षीरं पिबन्त्यस्य युगन्धरे ।
एवकर्णास्तु दृश्यन्ते जना वै ह्यच्युतस्थले ॥ १२.३३६.२८ ॥
युगन्धर में इसके लोग भृगु (भेड़), ऊँट और गधी का दूध पीते हैं। और अच्युतस्थल में लोग एक-कान वाले दिखाई देते हैं।
12.336.29
मेहन्ति च मलं पापा विसृजन्ति जलेषु वै ।
नित्यं भूतिलकेत्यन्नं तज्जलं च पिबन्ति च ॥ १२.३३६.२९ ॥
ये पापी लोग मूत्र करते हैं और जल में मल छोड़ते हैं। भूतिलक में वे सदा वही अन्न और वही जल पीते-खाते हैं।
12.336.30
हरिबाह्यास्तु बाहीका न स्मरन्ति हरिं क्वचित् ।
ऐहलौकिकमोक्षं ते मांसशोणितवर्धनाः।
वृथा जाता भविष्यन्ति बाह्लीका इति विश्रुताः ॥ १२.३३६.३० ॥
हरि से बाहर के बाह्लीक कभी हरि का स्मरण नहीं करते। वे इसी लोक के मोक्ष में लगे रहते हैं, मांस और रक्त बढ़ाते हैं; व्यर्थ जन्मे हुए वे बाह्लीक नाम से प्रसिद्ध होंगे।
12.336.31
पुष्कराहारनिरताः पिशाचा यदभाषते ।
मुसुण्ठीं परिगृह्योग्रां तच्छृणुष्व महामुने ॥ १२.३३६.३१ ॥
पुष्कर के आहार में लगे पिशाच जो कहते हैं, उसे सुनो, हे महामुनि, क्रूर मुसुण्ठी को हाथ में लेकर।
12.336.32
ब्राह्मणीं बहुपुत्रां तां पुष्करे स्नातुमागताम् ।
युगन्धरे पयः पीत्वा ह्युचिता ह्यच्युतस्थले ॥ १२.३३६.३२ ॥
बहुत पुत्रों वाली उस ब्राह्मणी को, जो पुष्कर में स्नान करने आई थी, युगन्धर में जल पीकर, और अच्युत के स्थान पर उचित होकर।
12.336.33
तथा भूतिलके स्नात्वा बाह्लीकांश्च निरीक्ष्य वै ।
आगताऽसि तथा स्नातुं कथं स्वर्गं न गच्छसि ॥ १२.३३६.३३ ॥
वैसे ही भूतिलक में स्नान करके और बाह्लीकों को देखकर तुम स्नान के लिए आई हो, फिर स्वर्ग को क्यों नहीं जाती?
12.336.34
इत्युक्त्वा ब्राह्मणीभाण्डं पोथयित्वा मुसुण्ठिना ।
उवाच क्रोधताम्राक्षी पिशाची तीर्थपालिका ॥ १२.३३६.३४ ॥
ऐसा कहकर मुसुण्ठी से ब्राह्मणी के पात्र को पीटकर, क्रोध से लाल आँखों वाली तीर्थपालिका पिशाची ने कहा।
12.336.35
एतत्तु ते दिवावृत्तं रात्रौ वृत्तमथान्यथा ।
गच्छ बाह्लीकसंसर्गादशुचित्वं न संशयः ॥ १२.३३६.३५ ॥
यह तो तुम्हारा दिन का आचरण है, और रात में आचरण दूसरा है। जाओ, बाह्लीकों के संसर्ग से अशुद्धि हुई है, इसमें संदेह नहीं।
12.336.36
यद्द्विषन्ति महात्मानं न स्मरन्ति जनार्दनम् ।
न तेषां पुण्यतीर्थेषु गतिः संसर्गिणामपि ॥ १२.३३६.३६ ॥
जो महात्मा से द्वेष करते हैं और जनार्दन को स्मरण नहीं करते, उनकी पुण्य तीर्थों में गति नहीं होती, संसर्ग रखने वालों की भी नहीं।
12.336.37
उद्युक्ता ब्राह्मणी भीता प्रतियाता सुतैः सह ।
स्वदेहस्था जजापैवं सपुत्रा ध्यानतत्परा ॥ १२.३३६.३७ ॥
भयभीत ब्राह्मणी, पुत्रों के साथ, दृढ़ संकल्प कर लौट आई। अपने ही शरीर में स्थित रहकर वह इस प्रकार जप करने लगी, पुत्रों सहित, ध्यान में तल्लीन।
12.336.38
अनन्तस्य हरेः शुद्धं नाम वै द्वादशाक्षरम् ।
वत्सरत्रितये पूर्णे ब्राह्मणी पुनरागता ॥ १२.३३६.३८ ॥
अनन्त हरि का शुद्ध, बारह अक्षरों वाला नाम, तीन वर्ष पूर्ण होने पर ब्राह्मणी पुनः आई।
12.336.39
सपुत्रा पुष्करद्वारं पिशाच्याह तथागतम् ।
नमस्ते ब्राह्मणि शुभे पूताऽहं तव दर्शनात् ॥ १२.३३६.३९ ॥
पुत्रों सहित, पुष्कर-द्वार पर, इस प्रकार आई हुई ब्राह्मणी से पिशाची बोली — हे ब्राह्मणी, हे शुभे, तुम्हें नमस्कार; तुम्हारे दर्शन से मैं पवित्र हो गई हूँ।
12.336.40
कुरु तीर्थाभिषेकं च सपुत्रा पापवर्जिता ।
हरेर्नाम्ना च मां साध्वी जलेन स्प्रष्टुमर्हसि ॥ १२.३३६.४० ॥
हे पापरहित, पुत्रों सहित, तीर्थ में स्नान करो; और हे साध्वी, हरि के नाम से जल द्वारा मुझे स्पर्श करो।
12.336.41
इत्युक्ता ब्राह्मणी हृष्टा पुत्रैः सह शुभव्रता ।
जलेन प्रोक्षयामास द्वादशाक्षरसंयुतम् ॥ १२.३३६.४१ ॥
ऐसा कहे जाने पर, शुभव्रता ब्राह्मणी प्रसन्न होकर पुत्रों सहित, द्वादशाक्षर नाम से युक्त जल से उसे सींचने लगी।
12.336.42
तत्क्षणादभवच्छुद्धा पिशाची दिव्यरूपिणी ।
अप्सरा ह्यभवद्दिव्या गता स्वर्लोकमुत्तभम् ॥ १२.३३६.४२ ॥
उसी क्षण पिशाची शुद्ध हो गई, दिव्य रूप धारण कर ली; वह दिव्य अप्सरा बन गई और उत्तम स्वर्गलोक को चली गई।
12.336.43
ब्राह्मणी चैव कालेन वासुदेवपरायणा ।
सपुत्रा चागता स्थानमच्युतस्य शुभं परम् ॥ १२.३३६.४३ ॥
ब्राह्मणी भी समय पाकर वासुदेव-परायण होकर अपने पुत्र के साथ अच्युत के शुभ और परम धाम को प्राप्त हुई।
12.336.44
एतत्ते कथितं विद्वन्मुने कालोऽयमागतः ॥ १२.३३६.४४ ॥
हे विद्वान मुनि, यह आपसे कहा गया; अब यह समय आ गया है।
12.336.45
गमिष्येऽहं महाप्राज्ञ आगमिष्यामि वै पुनः ।
इत्युक्त्वा स जगामाथ नारदो वदतांवरः ॥ १२.३३६.४५ ॥
"हे महाप्रज्ञ, मैं जाऊँगा, और फिर अवश्य आऊँगा।" ऐसा कहकर वक्ताओं में श्रेष्ठ नारद चले गए।
12.336.46
द्वैपायनस्तु भगवांस्तच्छ्रुत्वा मुनिसत्तमात् ।
शुकेन सह पुत्रेण वेदाभ्यासमथाकरोत्।
स्वरेणोच्चैः सशैक्ष्येण लोकानापूरयन्निव ॥ १२.३३६.४६ ॥
परन्तु भगवान द्वैपायन ने मुनियों में श्रेष्ठ से यह सुनकर, पुत्र शुक के साथ वेदाभ्यास किया, ऊँचे स्वर में, शिष्य के पाठ सहित, मानो लोकों को भर रहे हों।
12.336.47
तयोरभ्यसतोरेव नानाधर्मप्रवादिनोः ।
वातोऽतिमात्रं प्रववौ समुद्रानिलवेजितः ॥ १२.३३६.४७ ॥
नाना धर्मों का प्रवचन करते हुए, वेदाभ्यास में लगे उन दोनों के समय, समुद्र की वायु से प्रेरित होकर अत्यधिक तेज़ हवा बहने लगी।
12.336.48
ततोऽनध्याय इति तं व्यासः पुत्रमवारयत् ।
शुको वारितमात्रस्तु कौतूहलसमन्वितः ॥ १२.३३६.४८ ॥
तब व्यास ने "यह अनध्याय का समय है" कहकर अपने पुत्र को रोक दिया। पर शुक रोके जाने पर भी कौतूहल से भरा रहा।
12.336.49
अपृच्छत्पितरं ब्रह्मन्कुतो वायुरभूदयम् ।
आख्यातुमर्हति भवान्वायोः सर्वं विचेष्टितम् ॥ १२.३३६.४९ ॥
उसने अपने पिता से पूछा, 'हे ब्रह्मन्, यह वायु कहाँ से उत्पन्न हुई? आप वायु की सारी गतिविधियाँ बताने योग्य हैं।'
12.336.50
शुकस्यैतद्वचः श्रुत्वा व्यासः परमधर्मवित् ।
अनध्यायनिमित्तेऽस्मिन्निदं वचनमब्रवीत् ॥ १२.३३६.५० ॥
शुक के इन वचनों को सुनकर परम धर्मज्ञ व्यास ने अनध्याय के इस अवसर पर यह वचन कहा।
12.336.51
दिव्यं ते चक्षुरुत्पन्नं स्वस्थं ते निश्चलं मनः ।
तमसा रजसा चापि त्यक्तः सत्वे व्यवस्थितः ॥ १२.३३६.५१ ॥
तुम्हारी दिव्य दृष्टि उत्पन्न हो गई है, तुम्हारा मन स्वस्थ और अचल है; तमस और रजस दोनों से मुक्त होकर तुम सत्त्व में स्थित हो।
12.336.52
आदर्शे रस्वामिव च्छायां पश्यस्यात्मानमात्मना ।
न्यस्यात्मनि स्वयं चेतो बुद्ध्या समनुचिन्तय ॥ १२.३३६.५२ ॥
जैसे दर्पण में अपनी छाया दिखती है, वैसे ही तुम अपने ही द्वारा अपने को देखते हो; अपने मन को अपने भीतर स्थापित कर बुद्धि से उसका भली प्रकार चिंतन करो।
12.336.53
देवयानपथो विष्णुः पितृयानपथो रविः ।
द्वावेतौ प्रेत्य पन्थानौ दिवं चाधश्च गच्छतः ॥ १२.३३६.५३ ॥
देवयान का मार्ग विष्णु है और पितृयान का मार्ग सूर्य है; मृत्यु के बाद ये दोनों मार्ग स्वर्ग की ओर और नीचे की ओर जाते हैं।
12.336.54
पृथिव्यामन्तरिक्षे च यत्र संवान्ति वायवः ।
सप्तैते वायुमार्गा वै तान्निबोधानुपूर्वशः ॥ १२.३३६.५४ ॥
पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में जहाँ वायु बहती है, वे सात वायु-मार्ग हैं; उन्हें क्रम से जानो।
12.336.55
तत्र देवगणाः साध्याः संबभूवुर्महाबलाः ।
तेषामप्यभवत्पुत्रः समानो नाम दुर्जयः ॥ १२.३३६.५५ ॥
वहाँ साध्य नामक महाबली देवगण उत्पन्न हुए। उनके भी एक पुत्र हुआ, जिसका नाम समान था और जिसे जीतना कठिन था।
12.336.56
उदानस्तस्य पुत्रोऽभूद्व्यानस्तस्याभवत्सुतः ।
अपानश्च ततो ज्ञेयः प्राणश्चापि तताऽपरः ॥ १२.३३६.५६ ॥
उसका पुत्र उदान हुआ। उदान का पुत्र व्यान हुआ। और उसके बाद अपान को जानना चाहिए, और उससे भी दूसरा प्राण हुआ।
12.336.57
अनपत्योऽभवत्प्राणो दुर्घर्षः शत्रुतापनः ।
पृथक्कर्माणि तेषां तु प्रवक्ष्यामि यथातथम् ॥ १२.३३६.५७ ॥
प्राण संतानहीन रहा; वह दुर्धर्ष और शत्रुओं को संताप देने वाला था। अब मैं उनके अलग-अलग कर्म यथार्थ रूप से बताऊँगा।
12.336.58
प्राणिनां सर्वतो वायुश्रेष्टां वर्तयते पृथक् ।
प्राणनाच्चैव भूतानां प्राण इत्यभिधीयते ॥ १२.३३६.५८ ॥
वायु सब प्राणियों के भीतर अलग-अलग रूप में श्रेष्ठ जीवन-क्रिया को चलाता है; और प्राणियों के श्वास लेने के कारण ही उसे प्राण कहा जाता है।
12.336.59
प्रेरयत्यभ्रसंघातान्धूमजांश्चोष्मजांश्च यः ।
प्रथमः प्रथमे मार्गे आवहो नाम योऽनिलः ॥ १२.३३६.५९ ॥
जो वायु बादलों के समूहों को चलाती है—धुएँ से उत्पन्न और ऊष्मा से उत्पन्न को भी—वह पहले मार्ग पर पहली है, उसका नाम आवह है।
12.336.60
अम्बरे स्नेहमभ्रेभ्यस्तटिद्भ्यश्च महाद्युतिः ।
प्रवहो नाम संवाति द्वितीयश्च सतोयदः ॥ १२.३३६.६० ॥
आकाश में बादलों और बिजलियों से नमी को जो महातेजस्वी वायु चलाती है, उसका नाम प्रवह है; वह दूसरा है और वर्षा देने वाला भी है।
12.336.61
उदयं ज्योतिषां शश्वत्सोमादीनां करोति यः ।
अन्तर्देहेषु चोदानं यं वदन्ति मनीषिणः ॥ १२.३३६.६१ ॥
जो सदा सोम आदि ज्योतियों का उदय कराता है, और जिसे ज्ञानी लोग देहों के भीतर उदान कहते हैं।
12.336.62
यश्चतुर्भ्यः समुद्रेभ्यो वायुर्धारयते जलम् ।
उद्धृत्याददते चापो जीमूतेभ्योऽम्बरेऽनिलः ॥ १२.३३६.६२ ॥
जो वायु चारों समुद्रों से जल को धारण करता है, और आकाश में मेघों से जल ले लेता है, वह अनिल है।
12.336.63
योऽद्भिः संयोज्य जीमूतान्पर्जन्याय प्रयच्छति ।
उद्वहो नाम वर्षिष्ठस्तृतीयः स सदागतिः ॥ १२.३३६.६३ ॥
जो जल से संयुक्त करके मेघों को पर्जन्य को देता है, वह तीसरा वर्षिष्ठ उद्वह नामक सदागति वायु है।
12.336.64
समुह्यमाना बहुधा येन नीताः पृथग्घनाः ।
वर्षमोक्षकृतारम्भास्ते भवन्ति घनाघनाः ॥ १२.३३६.६४ ॥
जिसके द्वारा अनेक प्रकार से वहन किए जाते हुए पृथक् पृथक् मेघ लाए जाते हैं, और वर्षा छोड़ने का आरंभ करने वाले वे घनाघन होते हैं।
12.336.65
संहता येन चाविद्धा भवन्ति नदनान्तराः ।
रक्षणार्थाय संभूता मेघत्वमुपश्यान्ति च ॥ १२.३३६.६५ ॥
जिसके द्वारा संगठित और अविद्ध होकर वे मेघ बनते हैं, जिनके बीच गर्जन होता है, और रक्षा के लिए उत्पन्न हुए वे मेघत्व को प्राप्त करते हैं।
12.336.66
योऽसौ वहति देवानां विमानानि विहायसा ।
चतुर्थः संवहो नाम वायुः स गिरिमर्दनः ॥ १२.३३६.६६ ॥
जो वह देवताओं के विमानों को आकाश में वहन करता है, वह चौथा संवह नामक वायु है, वही गिरिमर्दन है।
12.336.67
येन वेगवता तूर्णं रूक्षेणारुजता रसान् ।
वायुना विहता मेघा न भवन्ति बलाहकाः ॥ १२.३३६.६७ ॥
जिस वेगवान् और रूखे वायु से रस-जल तुरन्त टूट जाता है, उस वायु से हटाए गए मेघ बलाहक नहीं बनते।
12.336.68
दारुणोत्पातसंचारो नभसः स्तनयित्नुमान् ।
पञ्चमः स महावेगो विवहो नाम मारुतः ॥ १२.३३६.६८ ॥
आकाश में भयानक और उग्र गति वाला, गर्जनशील, पाँचवाँ वह महावेगवान वायु विवह नाम का है।
12.336.69
यस्मिन्पारिप्लवा दिव्या भवन्त्यापो विहायसा ।
पुण्यं चाकाशगङ्गायास्तोयं विष्टभ्य तिष्ठति ॥ १२.३३६.६९ ॥
जिसमें आकाश से होकर दिव्य जल बहते हुए होते हैं, और आकाशगंगा का पुण्य जल थामकर खड़ा रहता है।
12.336.70
दूरात्प्रतिहतो यस्मिन्नेकरश्मिर्दिवाकरः ।
यो निरंशुः सहस्रस्य येन भाति वसुंधरा ॥ १२.३३६.७० ॥
जिसमें दूर से टकराकर लौटता हुआ एक-किरण सूर्य है, जो सहस्र-किरणों का निरंशु है, और जिससे वसुंधरा प्रकाशित होती है।
12.336.71
यस्मादाप्यायते सोमो योनिर्दिव्योऽमृतस्य यः ।
षष्ठः पिरवहो नाम स वायुर्जयतांवरः ॥ १२.३३६.७१ ॥
जिससे सोम पोषित होता है, जो अमृत का दिव्य स्रोत है, वह छठा पर्यवह नामक वायु है — विजयियों में श्रेष्ठ।
12.336.72
सर्वप्राणभृतां प्राणान्योऽनुकाले निरस्यति ।
यस्य वर्त्मानुवर्तेते मृत्युवैवस्वतावुभौ ॥ १२.३३६.७२ ॥
जो समय पर सब प्राणधारियों के प्राण निकाल देता है, जिसके मार्ग का अनुसरण मृत्यु और वैवस्वत — दोनों करते हैं।
12.336.73
सम्यगन्वीक्षतां बुद्ध्या शान्तयाऽध्यात्मचिन्तकाः ।
ध्यानाभ्यासाभिरामाणां योऽमृतत्वाय कल्पते ॥ १२.३३६.७३ ॥
जो शान्त बुद्धि से भलीभाँति विचार करते हैं, वे अध्यात्म-चिन्तक, जो ध्यान के अभ्यास में रमते हैं, उनके लिए यह अमरत्व देने वाला बनता है।
12.336.74
यं समासाद्य वेगेन दिशामन्तं प्रपेदिरे ।
दक्षस्य दशपुत्राणां सहस्राणि प्रजापतेः ॥ १२.३३६.७४ ॥
जिस (वायु) को वेग से पाकर दिशाओं के अन्त तक जाते हैं, प्रजापति दक्ष के दस पुत्रों के हज़ारों (वंशज)।
12.336.75
येन सृष्टः पराभूतो यात्येव न निवर्तते ।
परावहो नाम परो वायुः स दुरतिक्रमः ॥ १२.३३६.७५ ॥
जिसके द्वारा भेजा गया (वायु) पराजित होकर भी चला जाता है और लौटता नहीं; वह परावह नामक श्रेष्ठ वायु है, जिसे लाँघना कठिन है।
12.336.76
एवमेतेऽदितेः पुत्रा मारुताः परमाद्भुताः ।
अनारतं ते संवान्ति सर्वगाः सर्वधारिणः ॥ १२.३३६.७६ ॥
इस प्रकार अदिति के ये पुत्र मरुत् अत्यन्त अद्भुत हैं; वे निरन्तर बहते हैं, सर्वत्र गमन करते हैं और सबको धारण करते हैं।
12.336.77
एतत्तु महदाश्चर्यं यदयं पर्वतोत्तमः ।
कम्पितः सहसा तेन वायुनाऽतिप्रवायता ॥ १२.३३६.७७ ॥
यह तो महान आश्चर्य है कि यह श्रेष्ठ पर्वत अचानक उस वायु के अत्यन्त तीव्र बहने से काँप उठा।
12.336.78
विष्णोर्निः श्वासवातोऽयं यदा वेगसमीरितः ।
सहसोदीर्यते तात जगत्प्रव्यथते तदा ॥ १२.३३६.७८ ॥
विष्णु की निःश्वास-वायु जब वेग से प्रेरित होकर अचानक उठती है, हे तात, तब जगत् काँप उठता है।
12.336.79
तस्माद्ब्रह्मविदो ब्रह्म नाधीयन्तेऽतिवायति ।
वायोर्वायुभयं ह्युक्तं ब्रह्म तत्पीडितं भवेत् ॥ १२.३३६.७९ ॥
इसलिए ब्रह्मज्ञानियों द्वारा वेद का अध्ययन नहीं किया जाता, जब वायु अत्यधिक बहती है। वायु से वायु का भय कहा गया है; तब वह ब्रह्म (वेद) पीड़ित हो जाता है।
12.336.80
एतावदुक्त्वा वचनं पराशरसुतः प्रभुः ।
उक्त्वा पुत्रमधीष्वेति व्योमगङ्गामगात्तदा ॥ १२.३३६.८० ॥
इतना कहकर पराशर के पुत्र, प्रभु (व्यास) ने पुत्र से 'अध्ययन करो' कहा, और तब आकाशगंगा की ओर चले गए।