Mahābhārata · Adhyāya 12.341
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12.341.1
इत्येवमुक्त्वा वचनं ब्रह्मर्षिः सुमहातपाः ।
प्रातिष्ठत शुकः सिद्धिं हित्वा दोषांश्चतुर्विधान् ॥ १२.३४१.१ ॥
Ayant ainsi parlé, le brahmarṣi Śuka, d'une très grande ascèse, abandonna les quatre sortes de fautes et se mit en route vers la perfection.
12.341.2
तमो ह्यष्टगुणं हित्वा जहौ पञ्चविधं रजः ।
ततः सत्वं जहौ धीमांस्तदद्भुतमिवाभवत् ॥ १२.३४१.२ ॥
Ayant abandonné le tamas aux huit qualités, il laissa le rajas aux cinq formes; puis le sage abandonna aussi le sattva, et cela devint merveilleux.
12.341.3
ततस्तस्मिन्पदे नित्ये निर्गुणे लिङ्गवर्जिते ।
ब्रह्मणि प्रत्यतिष्ठत्स विधूमोऽग्निरिव ज्वलन् ॥ १२.३४१.३ ॥
Alors, dans cet état éternel, sans qualités et exempt de signes, il s'établit dans le Brahman, brûlant comme un feu sans fumée.
12.341.4
उत्कापाता दिशां दाहो भूमिकम्पस्तथैव च ।
प्रादुर्भूताः क्षणे तस्मिंस्तदद्भुतमिवाभवत् ॥ १२.३४१.४ ॥
À ce moment même apparurent des chutes de météores, un embrasement des directions et aussi un tremblement de terre ; cela devint merveilleux.
12.341.5
द्रुमाः शाखाश्च मुमुचुः शिखराणि च पर्वताः ।
निर्घातशब्दैर्गुरुभिर्भूमिर्व्यादीर्यतेव ह ॥ १२.३४१.५ ॥
Les arbres laissèrent tomber leurs branches et les montagnes leurs cimes ; dans un fracas de tonnerre pesant, la terre semblait se fendre.
12.341.6
न बभासे सहस्रांशुर्न जज्वाल च पावकः ।
ह्रदाश्च सरितश्चैव चुक्षुभुः सागरास्तथा ॥ १२.३४१.६ ॥
Le soleil ne brilla pas, le feu ne flamba pas ; les lacs, les rivières et les océans aussi furent agités.
12.341.7
ववर्ष वासवस्तोयं रसवच्च सुगन्धि च ।
ववौ समीरणश्चापि दिव्यगन्धवहः शुचिः ॥ १२.३४१.७ ॥
Vāsava fit tomber une eau savoureuse et parfumée, et un vent pur porteur d'un parfum divin souffla aussi.
12.341.8
स शृङ्गेऽप्रतिमे दिव्ये हिमवन्मेरुसंनिभे ।
संश्लिष्टे स्वतेपीते द्वे रुक्मरूप्यमये शुभे ॥ १२.३४१.८ ॥
Il atteignit ces deux pics incomparables et divins, semblables à l'Himālaya et au Meru, joints ensemble, échauffés par leur propre éclat, faits d'or et d'argent, propices.
12.341.9
शतयोजनविस्तारे तिर्यगूर्ध्वं च भारत ।
उदीचीं दिशमास्थाय रुचिरे संददर्श ह ॥ १२.३४१.९ ॥
Ô Bhārata, s'étant dirigé vers la direction nord, il contempla en vérité ces beaux pics, larges de cent yojanas, s'étendant en travers et vers le haut.
12.341.10
सोऽविशङ्केन मनसा तथैवाभ्यपतच्छुकः ॥ १२.३४१.१० ॥
Avec un esprit exempt de crainte et de doute, Śuka fondit de même sur eux.
12.341.11
ततः पर्वतशृङ्गे द्वे सहसैव द्विधाकृते ।
अदृश्येतां महाराज तदद्भुतमिवाभवत् ॥ १२.३४१.११ ॥
Alors, ô grand roi, ces deux pics montagneux se fendirent soudain en deux et devinrent visibles ; ce spectacle fut comme un prodige.
12.341.12
ततः पर्वतशृङ्गाभ्यां सहसैव विनिःसृतः ।
न च प्रतिजघानास्य स गतिं पर्वतोत्तमः ॥ १२.३४१.१२ ॥
Alors il surgit soudain d'entre ces pics montagneux, et cette meilleure des montagnes n'arrêta pas sa course.
12.341.13
ततो महानभूच्छब्दो दिवि सर्वदिवौकसाम् ।
गन्धर्वाणामृषीणां च ये च शैलनिवासिनः ॥ १२.३४१.१३ ॥
Alors s'éleva dans le ciel un grand bruit de tous les habitants des cieux, des Gandharvas, des sages et de ceux qui demeurent sur les montagnes.
12.341.14
दृष्ट्वा शुकमतिक्रान्तं पर्वतं च द्विधा कृतम् ।
साधुसाध्विति तत्रासीन्नादः सर्वत्र भारत ॥ १२.३४१.१४ ॥
Voyant Śuka franchir la montagne et celle-ci fendue en deux, s'éleva partout le cri « Bien, bien ! », ô Bhārata.
12.341.15
स पूज्यमानो देवैश्च गन्धर्वैर्ऋशिभिस्तथा ।
यक्षराक्षससङ्घैश्च विद्याधरगणैस्तथा ॥ १२.३४१.१५ ॥
Honoré par les dieux, les Gandharvas, les sages, par les troupes de yakṣas et de rākṣasas, et de même par les bandes de Vidyādharas, il poursuivit sa route.
12.341.16
दिव्यैः पुष्पैः समाकीर्णमन्तरिक्षं समन्ततः ।
आसीत्किल महाराज शुकाभिपतने तदा ॥ १२.३४१.१६ ॥
Vraiment, ô grand roi, alors le ciel fut jonché de fleurs divines de toutes parts, lors de la descente de Śuka.
12.341.17
ततो मन्दाकिनीं रम्यामुपरिष्टादभिव्रजन् ।
शुको ददर्श धर्मात्मा पुष्पितद्रुमकाननाम् ॥ १२.३४१.१७ ॥
Alors, volant au-dessus, le juste Śuka vit la ravissante Mandākinī, aux forêts d'arbres en fleurs.
12.341.18
तस्यां क्रीडन्त्यभिरताः स्नान्ति चैवाप्सरोगणाः ।
शून्याकारं निराकाराः शुकं दृष्ट्वा विवाससः ॥ १२.३४१.१८ ॥
Dans ses eaux, les troupes d'Apsaras, jouant et se baignant avec délice, en voyant Śuka, devinrent sans forme, aux figures vides, et sans vêtements.
12.341.19
तं प्रक्रामन्तमाज्ञाय पिता स्नेहसमन्वितः ।
उत्तमां गतिमास्थाय पृष्ठतोऽनुससार ह ॥ १२.३४१.१९ ॥
Sachant qu'il s'éloignait, son père, plein d'affection, prit l'allure suprême et le suivit par derrière.
12.341.20
शुकस्तु मारुतादूर्ध्वं गतिं कृत्वान्तरिक्षगाम् ।
दर्शयित्वा प्रभावं स्वं सर्वभूतोऽभवत्तदा ॥ १२.३४१.२० ॥
Mais Śuka, prenant une course plus haute que le vent, traversant le ciel, montra son pouvoir et devint alors tous les êtres.
12.341.21
महायोगगतिं त्वग्र्यां व्यासोत्थाय महातपाः ।
निमेषान्तरमात्रेण शुकाभिपतनं ययौ ॥ १२.३४१.२१ ॥
Prenant la voie suprême du grand yoga, le grand ascète Vyāsa se leva et, en un clin d'œil, partit à la poursuite de Śuka.
12.341.22
स ददर्श द्विधा कृत्वा पर्वताग्रं शुकं गतम् ।
शशंसुर्ऋषयस्तत्र कर्म पुत्रस्य तत्तदा ॥ १२.३४१.२२ ॥
Il vit Śuka partir après avoir fendu en deux le sommet de la montagne. Là, les sages louèrent alors cet exploit de son fils.
12.341.23
ततः शुकेति दीर्घेण शब्देनाक्रन्दितस्तदा ।
स्वयं पित्रा स्वरेणोच्चैस्त्रील्लोँकाननुनाद्य वै ॥ १२.३४१.२३ ॥
Alors le père lui-même cria d'une voix prolongée : « Ô Śuka ! », et de ce son il fit résonner les trois mondes.
12.341.24
शुकः सर्वगतो भूत्वा सर्वात्मा सर्वतोमुखः ।
प्रत्यभाषत धर्मात्मा भोःशब्देनानुनादयन् ॥ १२.३४१.२४ ॥
Devenu omniprésent, l'âme de tous, tourné vers toutes les directions, le juste Śuka répondit en faisant résonner le mot « bhoḥ ».
12.341.25
तत एकाक्षरं नादं भोरित्येव समीरयन् ।
प्रत्याहरञ्जगत्सर्वमुच्चैः स्थावरजङ्गमम् ॥ १२.३४१.२५ ॥
Alors, ne proférant que le son d'une seule syllabe, « bhoḥ », il fit résonner à voix haute tout le monde, l'immobile comme le mobile.
12.341.26
ततःप्रभृति चाद्यापि शब्दानुच्चारितान्पृथक् ।
गिरिगह्वरपृष्ठेषु व्याहरन्ति शुकं प्रति ॥ १२.३४१.२६ ॥
Depuis ce temps jusqu'à aujourd'hui encore, sur les parois des cavernes des montagnes, on lance des mots prononcés séparément en direction de Śuka.
12.341.27
अन्तर्हितः प्रभावं तु दर्शयित्वा शुकस्तदा ।
गुणान्संत्यज्य शब्दादीन्पदमभ्यगमत्परम् ॥ १२.३४१.२७ ॥
Alors Śuka, ayant manifesté sa puissance, disparut, abandonna les qualités commençant par le son et atteignit l'état suprême.
12.341.28
महिमानं तु तं दृष्ट्वा पुत्रस्यामिततेजसः ।
निषसाद गिरिप्रस्थे पुत्रमेवानुचिन्तयन् ॥ १२.३४१.२८ ॥
Voyant la grandeur de son fils d'éclat sans bornes, il s'assit sur le plateau de la montagne, ne pensant qu'à son fils.
12.341.29
ततो मन्दाकिनीतीरे क्रीडन्तोऽऽप्सरसां गणाः ।
आसाद्य तमृषिं सर्वाः संभ्रान्ता गतचेतसः ॥ १२.३४१.२९ ॥
Alors les troupes d'apsaras, jouant sur la rive de la Mandākinī, s'approchèrent de ce sage, et toutes, agitées et l'esprit égaré, ...
12.341.30
जले निलिल्यिरे काश्चित्काश्चिद्गुल्मान्प्रपेदिरे ।
वसनान्याददुः काश्चित्तं दृष्ट्वा मुनिसत्तमम् ॥ १२.३४१.३० ॥
Certaines se cachèrent dans l'eau, d'autres cherchèrent refuge dans les fourrés, et d'autres ramassèrent leurs vêtements, en voyant ce meilleur des sages.
12.341.31
तां मुक्ततां तु विज्ञाय मुनिः पुत्रस्य वै तदा ।
सक्ततामात्मनश्चैव प्रीतोऽभूद्बीडितश्च ह ॥ १२.३४१.३१ ॥
Ayant appris qu'elle avait été libérée, et comprenant l'attachement de son fils et le sien propre, le sage fut alors satisfait et honteux.
12.341.32
तं देवगन्धर्ववृतो महर्षिगणपूजितः ।
पिनाकहस्तो भगवानभ्यागच्छत शंकरः ॥ १२.३४१.३२ ॥
Entouré de dieux et de gandharvas, honoré par les foules de grands sages, le Seigneur Śaṅkara, l'arc Pināka à la main, vint vers lui.
12.341.33
तमुवाच महादेवः सान्त्वपूर्वमिदं वचः ।
पुत्रशोकाभिसंतप्तं कृष्णद्वैपायनं तदा ॥ १२.३४१.३३ ॥
À Kṛṣṇa Dvaipāyana, tourmenté par le chagrin de son fils, le grand dieu prononça alors ces paroles, commençant par la consolation.
12.341.34
अग्नेर्भूमेरपां वायोरन्तरिक्षस्य चैव ह ।
वीर्येण सदृशः पुत्रः पुरा मत्तस्त्वया वृतः ॥ १२.३४१.३४ ॥
Un fils égal en puissance au feu, à la terre, à l'eau, au vent et à l'espace : c'est un tel fils que tu m'as demandé autrefois.
12.341.35
स तथालक्षणो जातस्तपसा तव संभृतः ।
मम चैव प्रसादेन ब्रह्मतेजोमयः शुचिः ॥ १२.३४१.३५ ॥
Il naquit avec de tels signes, fut suscité par ton ascèse, et, par ma grâce, devint pur, rempli de la splendeur du brahman.
12.341.36
स गतिं परमां प्राप्तो दुष्प्रापामजितेन्द्रियैः ।
दैवतैरपि विप्रर्षे तं त्वं किमनुशोचसि ॥ १२.३४१.३६ ॥
Il a atteint l'état suprême, difficile à atteindre pour ceux qui n'ont pas maîtrisé leurs sens, et même difficile pour les dieux. Ô sage brahmane, pourquoi le pleures-tu ?
12.341.37
यावत्स्थास्यन्ति गिरयो यावत्स्थास्यन्ति सागराः ।
तावत्तवाक्षया कीर्तिः सपुत्रस्य भविष्यति ॥ १२.३४१.३७ ॥
Tant que les montagnes se dresseront et que les océans subsisteront, ta gloire impérissable subsistera, avec celle de ton fils.
12.341.38
छायां स्वपुत्रसदृशीं सर्वतोऽनपगां सदा ।
द्रक्ष्यसे त्वं च लोकेऽस्मिन्मत्प्रसादान्महामुने ॥ १२.३४१.३८ ॥
Ô grand sage, par ma grâce tu verras en ce monde une ombre semblable à ton propre fils, qui ne te quittera jamais de tous côtés.
12.341.39
सोऽनुगीतो भगवता स्वयं रुद्रेण भारत ।
छायां पश्यन्परावृत्तः स मुनिः परया मुदा ॥ १२.३४१.३९ ॥
Ce sage, instruit par le vénérable Rudra lui-même, s'en retourna dans une joie suprême, contemplant l'ombre.
12.341.40
इति जन्म गतिश्चैव शुकस्य भरतर्षभ ।
विस्तरेण समाख्याता यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १२.३४१.४० ॥
Ainsi, ô taureau des Bharatas, la naissance et le destin de Śuka ont été racontés en détail, comme tu me l'as demandé.
12.341.41
एतदाचष्ट मे राजन्देवर्षिर्नारदः पुरा ।
व्यासश्चैव महायोगी संजल्पेषु पदेपदे ॥ १२.३४१.४१ ॥
Ô roi, le sage divin Nārada me le rapporta jadis, et le grand yogin Vyāsa aussi, à chaque pas de nos entretiens.
12.341.42
इतिहासमिमं पुण्यं मोक्षधर्मार्थसंहितम् ।
धारयेद्यः शमपरः स गच्छेत्परमां गतिम् ॥ १२.३४१.४२ ॥
Celui qui, appliqué à la tranquillité, retient cette histoire sacrée, qui contient les enseignements sur la libération, le dharma et la richesse, atteindra le but suprême.